中国历史最高陪嫁是多少

❶ 嫁妆绵延十里，古代“十里红妆”有多豪

自古以来， 中国女子出嫁都有十里红妆的习俗，用来形容女子嫁妆的丰厚之极。旧时的出嫁习俗是由伴娘为新娘铺床。在结婚前一天，床上的用品、衣装用品、首饰、被子以及古时的化妆用品等会在亲迎的时候跟着花轿一直到外面。其余的床铺，床桌器具箱笼被褥什么都有，日常用品无所不包。红妆的队伍会蜿蜒数里从女家一直到夫家。到处都充斥着喜庆如意的气息和家产富足的快意，也称之为“十里红妆”。

因为江浙一带的手工业是比较发达的，所以结婚用的很多器具都是十分精致美丽的。新娘的婚床和花轿是十分豪华。精贵的。由此可见，当时十里红妆的豪。

❷ 嫁妆自古以来就有，古人们的嫁妆有多么的贵

结婚需要多少钱？

这个问题放在现在并不难回答，但是却成为了很多感情的拦路虎，如今高彩礼的现象使得很多有情人留下遗憾，更是让很多男性同胞望而生畏。但在古代结婚的开销远不止现在这么简单，相反古代结婚的压力多来自于女性方面，也就是说嫁女儿是一件十分花钱的活动。自古以来就有着厚嫁之风，甚至因此而引起了很多不必要的社会现象，更是诞生了很多人间惨剧。在现在人看来古代的女子地位低下，是无法获得财产继承的，更不要说嫁人之后的基本保障了。但事实却与之相反，古代不但是嫁女儿的开销很大，而且到了一个家庭都难以承担的地步。

司马炎

等到嫁妆发展到了后期则不再是使用具体的物资作为嫁妆，比如《晋书》之中就记载了司马炎在出嫁公主时，直接将嫁妆折现，而这也就开启了之后嫁妆为钱的先河。其中记载：“公主嫁由夫氏，不宜皆为备物，赐钱使足而已。”；这也是一种灵活的转变，但一样也是一种恶性风俗的开端。等到了宋朝及以后，嫁妆的准备也是越发夸张，像是一些经济条件并不好的家庭，可能还要因为女儿出嫁而背负债务就如同苏东坡曾借了两百贯钱，只是为了能让自己的外甥女出嫁。

之所以会造成这中嫁妆越发偏高的现象也很好理解，古人希望自己的女儿在出嫁之后能够在夫家有一席之地，之后的生活不至于太苦。同时也是长辈对于新人的一种美好祝愿，希望能在力所能及的事情上帮衬一把。但社会的风气却像是连环反应一样，造成了剩女增多，甚至穷苦人家不敢生养女孩，为了能避免将来的负担，遗弃或者杀死，这些都违背了本来的美好初衷，实在是得不偿失。

❸ 古代公主的嫁妆大概有多少呢

凯萨林公主 是关于古代欧洲的一个童话故事演化而来的 而且历史上也有这么一位公主:1662年葡萄牙公主凯萨林嫁给英王查理二世，她把红茶和茶具当作嫁妆，并在婚后推行以茶代酒，掀起英国王室贵族饮中国擦痕的风潮。英国人赋予红茶优雅的形象及丰硕华美的品饮方式，长期以来形成了内涵丰富的红茶文化，更将红茶推广成为国际性的饮料。据估计，红茶占有全球茶叶总产量的80%，其次才是绿茶，乌龙茶等。

❹ 中国历史上哪个皇后附带嫁妆最丰厚呢

陈阿娇，汉武帝刘彻的第一任皇后，也是他的姑表姐。

这位陈皇后是西汉开国功臣、堂邑侯陈婴的后人，即是陈婴之孙陈午与窦皇后（汉文帝皇后）之女馆陶长公主刘嫖（汉文帝的女儿、汉景帝的姐姐、汉武帝刘彻的姑妈）的女儿。

自此，汉室的天下转移到了刘彻的手里，这份功劳是阿娇和她母亲的，正如阿娇对汉武帝说的那句话：“你的一切都是本宫给的!”的确，可以说没有阿娇，就没有刘彻的汉室江山。汉室江山是阿娇陪给刘彻的最为丰厚的嫁妆。

❺ 陪嫁一千万！！

他觉得你配不上他，除非你名下有1000万否则跟他不是同等“身价”，他娶你很委屈。
既然是他“屈尊”于你，那么你就有义务一切遵循他的意愿，你本身的意愿可以无视，因为你爱他所以你必须以他为尊。
你要真答应了他觉得自己“吃定”你，日后还指不定怎么不把你当人。
这样的人值得吗？你问问自己。

❻ 我国古代的嫁妆标准是多少

我国古代，婚姻不仅是男女个人的事情，同时也与两个家族的利益息息相关。传统婚嫁中，嫁妆是男女双方家族很关注的事宜，那么在古代，嫁女儿到底需要多少嫁妆呢？
我国第一部系统完整叙述古代各项制度的典籍《周礼》有明确规定：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。”这里说的“五两”是指“五匹”，意思是婚嫁中的男方女方送聘礼或嫁妆，总数不要超过五匹黑色丝帛的价值。可见，在2000多年前，国家为避免百姓婚嫁过度攀比是有预见和指导标准的。
毋庸讳言，以财富论婚姻是我国古代社会长期存在的陋习。在汉代，为避免出嫁的女儿在夫婿家受歧视、怠慢，女方要花大量金钱办嫁妆，久而久之形成风气，使一些小户人家吃不消。当时有个说法叫“盗不过五女之门”，意思是如果哪户人家养了五个女儿，要办嫁妆的话，非得倾家荡产，强盗也不屑去“光顾”了，或者也可以理解为，连强盗也不忍心去拿她们家的东西了。
从来都是富贵人家的嫁妆丰厚。皇家嫁女在古装影视剧中，很吸人眼球。作为天潢贵胄的公主的嫁妆自然非同一般，重要“嫁妆”之一就是立即给她“老公”来个响当当的“驸马”称谓，其后自然是官居显位，这或可称为“官位嫁妆”。同时，公主的财货嫁妆也让人眼花缭乱。《资治通鉴》卷251记载，公元869年，唐懿宗朝的同昌公主出嫁，因为她是皇帝最喜爱的女儿，不但立即提拔她的未婚夫为起居郎、驸马都尉，还给她准备了极其丰厚的嫁妆——一是将皇宫中所有宝贝随她挑选，“倾宫中珍玩以为资送”；二是送给她和新郎一座位于京城黄金地段广化里的豪宅，装潢极尽豪华，连窗户上都镶嵌着各种各样的宝贝，家里的一应用品器具也非金即银；三是给她“压箱钱”，“赐钱五百万缗”，也就是50亿文钱；四是还有一大批皇家用品，应有尽有。这样的嫁妆，非同凡响，正史上留下了记载。
同样在唐懿宗朝，还有一件关于嫁妆的事情，发人深省。时任大唐尚书省右丞的裴坦的儿子迎娶地方官员杨收的女儿，当时盛行“陪门财”，杨收觉得自己攀了门高亲，奉送了巨额嫁妆，陪嫁的器物用品也都非常奢华，“资送甚盛，器用饰以犀玉”。按理说，女方嫁妆丰厚，男方应该“笑纳”才是，但作为唐朝名臣的裴坦不是这样，他说：“这不是为我们家好，这是要害我们家啊！”命人当场将奢华的家具全部砸坏。虽然史书上没有写明，但由后来裴坦家没受牵连来看，杨家所送巨额嫁妆，裴家是没有完全收受的。因为，后来杨收在端州司马任上因受贿罪被赐死，“其僚属党友坐长流领表者十余人”，作为杨收亲家的裴坦却并没有受到牵连，后来还晋升宰相。
北宋熙宁朝以后有规定，除了皇帝的女儿出嫁由国库支取嫁妆钱，赵宋皇族有女子出嫁，国库也支付相应嫁妆钱。《建炎以来朝野杂记》记载了皇室支取嫁妆的例子：宋徽宗的女儿福国长公主得到的嫁妆是“奁具凡二十万缗”，这二十万缗是个巨额数字，相当于2亿文钱，因为当时宰相、枢密使每月的俸禄才不过三百缗。据说，这嫁妆钱同北宋强盛时期相比，已经是减少了很多；还有一个是南宋淳熙十三年（1186年）出嫁的安康郡主，她的嫁妆是京城一座府邸，“又诏南库给金五百两、银三千两为奁具”。
对赵宋宗室女子，宋代也有嫁妆标准：“祖宗（宋太祖）元孙女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。”谱系越远，皇室给的嫁妆钱越少，八世以后，就没有记载了。到了南宋绍兴年间，战事多开销大，国库紧张，皇帝下诏书将疏远的宗女的嫁妆又减了不少，而且还不能保证正常支付。因为没有像样嫁妆，致使这些宗女嫁不出去，“有司不时给，宗女贫不能行，多自称不愿出适者”由于没钱作嫁妆，这些与君主同宗的女子被迫成了“剩女”。由此来看，宋代婚姻是很讲究嫁妆的。北宋名臣司马光曾尖锐指出宋代婚姻注重钱财货物的情形：“将娶妇，先问资妆之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”
《水东日记》记录了南宋景定元年（1260年）郑氏家族的一份嫁妆标准：“奁租五百亩，奁具一十万贯（钱），十七界。”因婚嫁双方都是官宦之家，所以女方的嫁妆也颇丰厚，属于中产阶层吧。
再看景定三年（1262年）的一份嫁妆实物单子，很详细：礼书三缄，双金鱼袋，销金缬一疋（同“匹”），利市彩一疋，官绿公服罗一疋，画眉褐织一疋，转官毬须掠一副，叠金箧帕女红五事……
明代中期以后，婚配门当户对的观念荡然无存，婚配不问门第，专论聘财了，“今女家许聘，辄索财礼，男家既醮，乃论资妆，稍不如意，非过期不归，则妇归见斥矣”，如果没有令男方满意的嫁妆，即便订了亲，也不娶进门，或者娶进了门，也还会将妻子送回娘家，不讲夫妻情份。
婚姻重财的陋习在清代达到顶峰。《切问斋文钞》中叙述了清代雍正、干隆时期社会婚姻情况，“将择妇，必问资装之厚薄，苟厚矣，妇虽不德，亦安以就之；将嫁女，必问聘财之丰啬，苟丰矣，婿虽不德，亦利其所有，而不恤其他。”
《巢林笔谈》说了雍正年间一件涉及嫁妆的事，作者同一个朋友喝酒聊天，朋友跟他说，要给作者儿子介绍个对象，女方家是个富商，女孩是家中最小的女儿，女方家承诺如能找个合适的夫家，愿意出嫁妆几千两银子，“奁资可得数千金”。可见，当时婚配是先将钱财货物讲论在前的，形同谈生意。但是，作者是个文人雅士，洁身自好，“予素持婚嫁不计聘奁之论”，所以，酒醒后，赶紧回绝了朋友的好意。
清代人卲长衡在《财婚》一文中对当时婚配有精准概括：“古人重嘉耦，今人重财婚。”
当然，也有开明的父母，《不下带编》中记载了一个善画的开明秀才，认为夫妻情趣投合感情好才是婚姻最重要的内核，他给女儿的嫁妆是他亲手画的一幅画，上面题诗：“婚姻几见斗奢华，金屋银屏众漫夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。”老秀才几句诗道出了婚姻中的势利现象，同时也揭示了婚姻论财的荒唐可笑与悲剧。
应该指出的是，古代常常出现的婚配重财、嫁女论嫁妆，甚至以能否满足财货要求作为缔结婚姻首要条件的现象，给个人和社会都造成了严重负面影响。

❼ 世界上嫁女最高陪嫁

根据印度人口普查结果，截至 2001年3月1日0时，印度人口总数为10.27亿，占世界总人口的16.7％，成为世界上第二个人口超过10亿的国家，并且还以每年2 000万的速度继续增长。据联合国粮农组织推算，到2018年或 2020年，印度将超过中国而成为世界人口第一大国。造成印度人口高速增长的原因是多方面的：第一，印度人传统上有\“多子多福\”的思想，让其自觉实行计划生育，不是一朝一夕可以办到的事情。占印度人口83％以上的印度教徒认为，一个没有儿子的父亲是一生中最大的不幸，人死后必须有儿子举火焚尸，主持火葬，才能超脱地狱；若没有儿子举哀，死者不能升天。因此，不生儿子誓不罢休者大有人在。第二，当今印度妇女的地位仍比较低下。虽然早在1961年印度政府就颁布了《禁止嫁妆法》，但嫁女送巨额嫁妆依然普遍。实际上，嫁妆的多少不仅决定新娘在夫家的地位，甚至决定了她个人的生命安危。新娘因嫁妆不够丰厚而遭夫家打骂的事可谓\“见怪不怪\”，严重的甚至会被活活烧死，男方则可另娶。印度教经典明文规定，女子结婚5年内若不能生育儿子，丈夫有权再娶一妻。所以，在印度只生女儿的妻子会受到怎样的歧视，是可想而知的。第三，早婚早育严重，婴儿死亡率高。印度人口基数大，育龄人口多，历来\“多产成习\”，加之全国1／3人口仍生活在贫困线以下，造成婴儿死亡率偏高，因此人们认为只有多生，婴儿成活率才高。另外，印度的早婚也加剧了问题的严重性：50％以上的姑娘不到18岁就成婚，结果形成一个典型的过早、过频、过多的生育模式；大约33％的已婚妇女生育间隔不到2年，这也是婴儿死亡率高的一个原因。第四，避孕措施不力，计划生育工具供不应求也是造成人口增长的部分原因。现在，印度1.68亿对夫妻中只有44％采取了有效的避孕措施。印度大约74％的农村人口由于交通和通讯不便，而得不到生育保健和基本保健设施的帮助。失控的人口犹如一匹奔跑的野马，极大地冲击着印度经济的发展。第五，文盲比重大，教育普及不够。尽管印度为使国民受教育作了许多努力，如目前已有高等院校6 000多所，但是印度54％的人口没有文化。没能提供充足的受教育机会，破坏了旨在使人口增长放慢速度的努力。使女性受教育是降低人口出生率的关键。印度作为四大文明古国之一，曾经为世界的文明和发展作出了巨大的贡献，然而今天的印度却不得不承受着人口过快增长带来的巨大压力，给本国和整个世界带来了极为不利的影响。由于人口过快增长，带来了严重的社会、经济、环境问题。印度面积仅297万平方千米，占全球的2.4%，这与庞大的人口数形成鲜明的反差，人多地少，人均占有资源量少，造成了经济发展缓慢，人口失业率高，成为世界上不很发达的国家之一。同时庞大的人口群体，耗费了大量的自然资源，对生态环境造成了严重的威胁，也成为世界不稳定的根源之一。因此，印度全国人口政策——2000年报告指出，控制人口是促进经济持续增长、加强社会更公正分配的一个必不可少的条件。的确，印度控制人口增长刻不容缓，其成败与否，不仅关系到印度，而且关系到整个人类的生存与发展。

❽ 古代一副嫁妆多少抬

古代一副嫁妆六十四抬。

嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。

人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。“铺床”尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。

富家嫁妆惊人，床、桌、器具、箱笼、被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。“发嫁妆”往往成为富贵大户人家摆阔夸富的大游行。

(8)中国历史最高陪嫁是多少扩展阅读

送嫁妆的原因有二：

1、为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急。

2、尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力（尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的）。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。以上两点是符合经济人成本收益分析或效用最大化的。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。

因女子在母家无财产继承权，贵族官僚嫁女时，除接受男家人大量聘礼财物外，尚须以大量财物赠女带往夫家，以此为荣耀。历代统治阶级嫁女竟尚奢侈，自梳妆镜匣（奁）中脂粉、膏泽、钗梳等物，至衣被用品、金银器皿、珍玩宝物，无所不陪。

❾ 先秦时期就出现嫁妆了，古代的嫁妆究竟有多少呢

嫁妆和彩礼是现代中国社会年轻人结婚，绕不开也躲不掉的习俗，很多人对动辄几万，几十万，甚至上百万的彩礼，嫁妆感到头痛。然而，结婚是女方陪上嫁妆是自古以来的习俗，在古代，嫁妆的类别更是丰富多彩。

陪嫁妆的目的主要有2个，

1.作为聘礼的回礼，男方下了聘礼以后，女方家里为了显示自己和男方实力相当，不是为了卖女儿，而回一些嫁妆。

2.作为女方的个人财产，为自己后面的生活做个保障。嫁妆的多寡，对应着女方在夫家的地位高低。

三、商铺、房屋、田地等不动产，这类嫁妆主要是为了养老和传承，为以后生活的巨大变故做好应对准备。

❿ 说说看在古代女孩出嫁应当要多少嫁妆

这就要看嫁的是哪家的女人，我听老人讲，我们这边以前有个大地主。她女儿出嫁，他什么都给，以前都是烧柴火，他怕女儿嫁人后没有柴火就送一座山给他女儿，我们这边有几户人家都是那样，所以那几座山都成了大地主女儿的名字，现在都是他们的后人在管理。