飞英塔历史有多少人了

A. 湖州飞英塔的历史发展

据志书记载，唐咸通年间
据志书记载，唐咸通年间（860——874），有僧名云皎，游历长安时，得僧伽大师（又名泗州大圣菩萨）所授“舍利（注：指佛祖释迦牟尼火化后的遗骨）七粒及阿育王饲虎面像”，归来后建石塔藏之，所以内塔是佛骨舍利塔。石塔始建于中和四年（884），成于乾宁元年（894），名上乘寺舍利石塔。飞英塔内塔为仿木构楼阁式石塔，八面五层，下设须弥座，由一百多块太湖青白石雕凿拼叠而成，不含塔刹高为15米。须弥座是石塔雕刻的精华所在，其束腰八边的狮子群像，造型生动，呼之欲出，整座石塔实为一件庞大的唐代雕艺术珍品。石塔各层腰檐、平座及其斗拱等建筑构件雕刻精细，型制规整，其石刻斗拱采用古老的“偷心造”，尤其是塔身转角雕出梭形瓜楞状倚柱，覆盆式柱础，除宁波报国寺大殿外仅见。塔身各面均辟壸门状佛龛，内雕大幅佛传故事及千佛造像，构图严谨，刻划入微。最精彩的是第四层北面的观音像，栩栩如生，令人叹为观止。内塔始建于唐中和四年（884年），后塌毁废弃，现存的石塔重建于南宋高宗绍兴年间（即1131～1162年期间）。
外塔始建于北宋开宝年间
外塔始建于北宋开宝年间（968～976年），绍兴二十二年（1152年）塔遭雷击塌毁，南宋端平年间（1234～1236年）重新修建，元、明、清三代又经过了多次的修葺。因有神光见于石塔（）内塔绝顶，遂于北宋开宝年间（968——976），于石塔之外增建木塔罩护之，遂成“塔里塔”。根据建外塔缘由，取佛家语“舍利飞轮，英光普照”中之二字为塔名，更名为飞英塔；上乘寺也因塔易名“飞英寺”。
现在见到的飞英塔外塔为江南习见的砖木混合结构楼阁式宝塔，七层八面，通高55米，雄浑古朴，端庄秀丽。其具有鲜明宋代建筑风格的是平伸舒展的翼角，简洁朴实的檐面，用材硕大的斗拱和寻杖望柱式栏杆。由于内含石塔，致使外塔构造更为奇特。四层以下中空，沿内壁悬挑出各层平座和扶梯，与各层外平座相通；上三层统设楼面，四层、七层施平纂式天花，六层底架设计十字交叉的千斤梁，悬挑27米高的塔心柱，直插刹尖。顶檐梁架为斜柱结构，坚实稳固，颇为壮观。外塔斗拱用材硕大，规格甚多亦为一大特色。全塔内外共施木质斗拱348攒，此外还有乳袱下的丁头拱以及大量的砖刻扶壁斗拱。其中尤以二层内平座下斗拱采用“七铺作重拱出双杪双上昂偷心造”做法，实为现存木结构古建筑中所鲜见。登塔楼梯设在副阶廊内，拾级登临，盘旋而上，可直达顶层。在盘旋于石塔身侧的木梯上可以细细品味石塔精美的石刻艺术，在外塔高处远眺则可俯瞰湖州古城风光。飞英塔不施彩绘，红墙青瓦，朴实无华。飞英塔旁伴一株古银杏，可数人合抱，与古塔交相辉映，实为珠联璧合。
飞英塔还附会着一个凄美的爱情故事，相传南朝陈武帝陈霸先微时与一飞英姑娘相爱，相约非尔不嫁，非尔不娶。陈霸先历尽艰险，为将为君后，求娶飞英姑娘。不料飞英姑娘已经为了拒嫁别门而抑郁而终了。于是陈霸先建飞英塔纪念这位红颜知己。这个故事虽然附会之迹甚明，但是老百姓还是愿意传说，毕竟美好的情感总是叫人向往的。
千百年来，文人名流对飞英塔题咏不绝。宋代苏轼守湖州，多次登临飞英塔，有诗云： “忽登最高塔，眼界穷大千，卞峰照城乡，震泽浮云天。”元代赵孟頫《登飞英塔》诗云：“梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖光秋色尽，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。”
1929年，飞英塔因年久失修，塔顶长期漏损而突然倒塌，内外塔均遭重创，继而风雨侵蚀，古塔日趋残破，游人扼腕。新中国建立后，得以保护和维修。1961年4月，飞英塔被列为省级重点文物保护单位。1981年，中国文物保护技术协会古塔考察团、国 家文物保护科技研究所古建筑专家先后到湖州对飞英塔作了认真的考查和实地勘察，确认它是国内罕见的古塔珍品。1982年被列为重点维修项目，经国家文物局审检批准拨款一百余万元对飞英塔进行大修，历时五年，于1986年底竣工。1987年元旦开放，1988年1月，经国务院批准公布为国家重点文物保护单位。
到湖州，千万不要错过飞英塔。

B. 描写飞英塔的作文，300字以上的

1
我的家乡湖州位于美丽的太湖之滨，是一座历史悠久的文化名城，名胜古迹众多，其中号称湖州“三绝”之一的飞英塔更是诸多名胜中涌现出的一朵奇葩。飞英塔座落于湖州市区东北隅的飞英公园内，始建于唐代，在宋朝时加设了外塔。只要我们一踏进公园的大门，首先映入眼帘的就是那高高耸立的飞英塔，显得格外壮观而又雄伟，它是内、外双塔结构，称为“塔里塔”。内塔是一座石塔，八面五层，石塔的每一面都刻着千姿百态的佛像，外塔是木塔，八面七层，高约55米，每一层的塔沿都挂着铃铛，它还是全国重点文物保护单位。亲爱的小朋友们，看了我的介绍，相信你们已经对飞英塔有了一些初步了解。如果你们有机会来湖州玩，可千万要记得，一定要到飞英公园去看一看飞英塔。
2
我的家乡湖州位于美丽的太湖之滨，是一座历史悠久的文化名城，名胜古迹众多，其中号称湖州“三绝”之一的飞英塔更是诸多名胜中涌现出的一朵奇葩。飞英塔座落于湖州市区东北隅的飞英公园内，始建于唐代，在宋朝时加设了外塔。只要我们一踏进公园的大门，首先映入眼帘的就是那高高耸立的飞英塔，显得格外壮观而又雄伟，它是内、外双塔结构，称为“塔里塔”。内塔是一座石塔，八面五层，石塔的每一面都刻着千姿百态的佛像，外塔是木塔，八面七层，高约55米，每一层的塔沿都挂着铃铛，它还是全国重点文物保护单位。亲爱的小朋友们，看了我的介绍，相信你们已经对飞英塔有了一些初步了解。如果你们有机会来湖州玩，可千万要记得，一定要到飞英公园去看一看飞英塔。
飞英塔
竺沈涵
飞英塔，在飞英公园内。
踏入飞英公园的大门，便是飞英塔。乍一看，飞英塔由木头制成，庄重而朴素。它分七层，塔顶挂满铃铛。
走进塔内，一旁的石壁刻着神、佛、兽、怪，在灰白色的石壁上展开大决斗，透过画面，就像那画中的神注视着你一样，这些画是那么栩栩如生。走近一点，只看里边还有一座石塔，抬头望去，一眼看不到顶。从古褐色的楼梯上第二层，便能看清石塔上的图案了，石塔分六侧，共五层，每一侧上都有狮、虎、龙、凤等动物，每一只动物，每一朵祥云，都活灵活现，栩栩如生，好像马上要从石塔中跳出来一样。走到第五层，便看到石塔的顶，石塔顶像一个装饰精美的“茶杯盖儿”，据说，石塔中藏着一颗舍利，能保佑湖州。
走到第六楼，只看见一根柱子竖着，贯穿六楼。它粗壮而结实，大概是承重柱吧。这时，你向下眺望，肯定头晕目眩，稳住后再看一遍，你便会称赞，因为你看到的不仅是塔檐、塔檐旁那铜铃铛，还有整个飞英公园，甚至整个湖州的景色，那绿油油的青草地，那碧蓝的湖水，以及那高高矮矮、红红白白的房屋……第七楼，与第六楼的景色一样，却多了一些壁纹，许多神、人、兽的图案一应俱全。
下楼时，不妨看看楼梯，楼梯扶手上也有图案……走出飞英塔，再看它一眼，就觉得，它不仅是一座塔，一座保存着珍贵舍利的塔，也是一座凝聚了古代人民结晶的、无比神圣的塔！
我爱飞英塔，更爱湖州，爱湖州的景色，更爱湖州的人文文化！
湖州有许多名胜古迹。飞英塔就是其中之一。
飞英塔有“塔里塔”的美称。据说：里面是唐朝时期建造的一座石塔，到了宋朝，人们为了保留这件古迹就在外面造了一座木塔保护石塔，就形成塔里塔的奇观。它位于湖州市塔下街中部飞英公园内。只要你一跨进飞英公园的大门，就可以看到它高大雄伟的身影。飞英塔高约55米，尖尖的塔刹直冲云霄。飞英塔的外面是一座木塔，全身暗红色，在阳光下格外耀眼。飞英塔共七层八面，每个檐角都有一串风铃。只要风轻轻吹过，就会发出悦耳的铃声，好像在欢迎大家的到来。里面是一座八面五层的石塔，大约15米高。底层是须弥座，由一百多块太湖青白石雕凿拼叠而成。上面的狮子群像，真是惟妙惟肖，栩栩如生啊！石塔的每一面还都刻着许多形态各异的佛像，有的在打坐，有的在挥手，还有的在念经，那么精致，那么形象。最引人注目的是第四层北面的观音像，真是出神入化，别具风采。石塔顶部有一个圆孔，像一个磨盘。
飞英塔里面还有螺旋形的楼梯，十分狭窄。沿着楼梯盘旋而上，你可饱览石塔精华，当登到塔顶，还可俯瞰湖城风光。这时，你会发现原来离你很远的东西，都好像近在眼前。如果在晴朗的日子里，甚至能看到太湖上的点点白帆。

C. 谁有正确的飞英公园的历史资料急急急，特别急！！

位于湖州市区东北隅，汇聚湖州着名的历史文化景点，以国家级重点文物保护单位——飞英塔命名，是湖州名胜中新涌现的一朵奇葩。公园正门是三列式重檐翘角的赭红色大门，门额由全国书协主席沈鹏题写。进门迎面巨大的岩屏上镌有“飞英揽胜”4个大字，以此为起点，中轴线上最大的景点是新建宋式规制的飞英堂、飞英塔。左侧有韵海楼，系纪念当时任湖州刺史的颜真卿在郡编着大型字书《韵海镜源》而建。墨妙亭，始建于宋熙宁五年(1072年)，当时任湖州太守的孙觉搜集境内自汉唐以来古碑遗刻建亭以存之，他的挚友苏轼为此写了《墨妙亭记》。今亭内陈列元、明、清三代碑刻13方，其中的元至正六年(1346年)赵雍(赵孟颍之子)所书的《湖州路重修府治记》最为珍贵。右侧有“溪馆待月”一景。南朝梁代太守殷琛曾置白馆，原系东晋名相谢安故宅，唐刺史颜真卿改名溪馆。飞英塔西侧有“六客醉秋”一景。湖州六客堂始建于北宋治平、熙宁年间，因曾分别有6位文人聚于府署后园而名，其间大诗人苏东坡两度与会，遂成文坛佳话。至南宋，诗人王十朋为湖州太守，曾有长诗歌咏此事。

D. 有关湖州的民间传说

湖州南浔吧？
旅游资源
南浔古镇
南浔古镇位于江浙交界，北靠太湖，历史悠久，经济发达，人文荟萃，环境秀美，且名胜古迹甚多，在明清时代就是一个典型的江南水乡名镇和旅游胜地。明万历年至清代中叶，蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，为南浔经济繁荣鼎盛时期。镇上的巨富豪绅，几乎都靠经营蚕丝业发迹，俗称“四象”、“八牛”、“七十二只金黄狗”。民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。南浔历史上园林众多，自南宋至清代镇上大小园林达27处。以一镇之地，而拥有五园，实江南所仅见。
至今幸存的有嘉业堂藏书楼、刘氏小莲庄、陈氏颖园和张氏适园，目前文园、柳园、绿绕山庄、述园等一大批古典园林或已建成或正在修复过程中。南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，崇文重教，仅宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41名、京官56名、州县官57名。近、现代在全国有影响的
南浔古镇入口
专家学者有80多名。南浔还有保存完整号称“江南第一古民宅”的张石铭旧宅；有民国奇人张静江故居；有湖州市首家丝商建立的公所丝业会馆；有江南至今罕见的沿河民居建筑群百间楼；有记载着动人传说的“南浔三古桥”(通津桥、洪济桥、广惠桥)。初唐诗人王勃在《滕王阁序》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”；
“耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个镇”之说。南得之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。
南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇，孙中山就职临时大总统的第二天，就曾正式宣布南浔镇升级为市。在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。
南得镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，人才辈出，风景优美。现总面积34．27平方公里，其中镇区为3．2平方公里。常住人口4万4千多。镇上名园古迹甚多，历史上最盛时期有大小园林20余座，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼等，明代百间楼风貌奇特，清代张石铭和张静江故居别有情致。江南水乡的南浔不单外美，而且内秀，富有浓郁的文化气息，是旅游小憩之胜地。南浔省级经济开发区建设初见成效，基础设施、新区拓展、投资环境等硬、软件建设进展顺利。已充分显示出经济建设、对外开放、小城镇建设方面的“龙头”作用和辐射功能，是湖州市对外开放、加快发展的重要“窗口”。

E. 湖州的人文与历史

湖州人文历史---名胜篇----莫干山2007-08-22 16:54
莫干山坐落在德清县西部，原属武康县，为天目山的分支，挺拔峻峭，秀丽多姿。中心区位于北纬30°36’，东经119°52’，占地4400余亩。若以荫山为中心，则中华山屏障于西北，炮台山拱卫于东南，武陵山（屋脊头）支撑于东北，而以海拔724米的塔山为最高峰。整个莫干山地区，东至东南为三桥端口、武康，南至筏头，西至铜岑山，北至龙池山碧坞，东西横亘15公里，南北纵贯12.5公里，方圆百里有余。
莫干山山名，来自干将、莫邪二人铸剑于此的古代传说。早在春秋末期，群雄争霸，吴王欲争盟主，得知吴越边疆有干将、莫邪夫妇，是铸剑神手，限令三月之内，铸成盖世宝剑来献。干将、莫邪采山间之铜精，铸剑于山中。时冶炉不沸，妻子莫邪剪指甲、断头发，发黄士拌揉，作为人状，投之炉中。炉腾红焰煅锤成雌雄宝剑。雌号莫邪，雄称干将，合则为一，分则为二，蘸山泉，磨山石，剑锋利倍常。时莫邪有孕，夫妻俩知吴王奸凶，莫邪留雄剑于山中，干将往献雌剑。吴王问此剑有何奇妙，干将说：“妙在刚能斩金削玉，柔可拂钟无声。论锋利，吹毛断发，说诛戮，血不见痕。”试之果然。吴王为使天下无此第二剑，杀干将。十六年后，莫邪、干将之子莫干成人。莫邪详告家史。莫干问宝剑何在。莫邪道：“日日空中悬，夜夜涧边眠。竹青是我 鞘，黄金遮霜妍。”莫干机敏，在竹林中黄槿（金）树洞孔内得到干将雄剑。于是别母亲，持剑赴吴国京城，欲刺杀吴王。途遇干将好友之光老人。老人说：吴王禁卫如林，谋刺难成。若能借得莫干二宝，老人定能谋取吴王之头。莫干问中哪二宝？老人说：“干将之剑，莫干之头。”莫干即以剑自割其头，一手献剑，一手献头。之光老人至吴宫阶下，言献“稀世之宝”。吴王召见，之光以油鼎煮莫干头，头歌唱，之光邀吴王近看。吴王至，之光拔剑斩吴王之首，两头相搏于油鼎中。王头奸凶，之光亦自杀其头，两头共斗王头，得胜。时二剑化作两巨龙腾空而飞。后人为纪念莫邪、干将，将其铸剑、磨剑处叫剑池，将剑池所在之山名为莫干山。
这个神话传说，说明莫干山历史悠久。莫干山隶于武康，而武康“昔在夏为防风，在周为吴越，在七国为春申封属之菰城。”汉朝吴王濞，就在这里的铜官山炼铜铸钱。至今铜山寺、铜官庙、铜官桥等名称还留在山南乡村里。塔山发现的残砖证明，后晋天福二年（937年）塔山建塔；翌年又在铜山建寺。可见其民富物阜之一斑。地灵人杰，莫干山历史上出现过的名人，不胜枚举。
近几年来，为适应旅游和避暑，休养的需要，又兴建了公路和不少旅馆、餐厅、休养所，加强了园林建筑和修饰。莫干山日新月异，变得更加清新美丽了。
泰岱雄，华山险，嵩山峻，黄山雅，峨嵋秀，雁荡奇，名山各有特色。被誉为“清凉世界、翠绿仙境”的莫干山、与庐山、北戴河、鸡公山并称为中国四大避暑 胜地；而在地理位置上又靠近宁、沪、杭经济文化昌盛之区域，交通便利，得天独厚。
在全国名山中，莫干山的绿化程度名列前茅。荫山周围的毛竹不但茂密，而且特别粗大，高可三四丈，围沿10寸以上。“毛竹王”的胸径竟有14.8寸，四季常绿的毛竹，每一株都是一柄翠绿清凉的巨伞。毛竹之外，尚有淡竹、花竹、红壳竹、孵鸡竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、凤尾竹、象牙竹、乌筋竹、早元竹、桃枝竹、孝顺竹等等，说莫干山是个百竹陈列馆，也可当之无愧。除了竹，品种繁多的树木，如松、柏、杉、香樟、苦梓、银杏、冬青、石楠、木笔、枫、桐、檀、栎等处处可见。其中尤其珍贵的树种是冷杉。至于芸芸灌木丛，攀缘植物和千态万状的花花草草，也纷列杂陈。这样，乔木、灌木、常绿、落叶、阔叶、针叶，高高低低，造成了名副其实的“翠绿仙境”。
莫干山有句地方谚语：“三胜竹云泉，三宝绿净静”。“三胜”指竹胜、云胜、泉胜；“三宝”指绿宝、净宝、静宝。
莫干山上多云雾，多风雨。年平均降水量达1640毫米，比宁、沪、杭都多。有时雷鸣脚底，云起瓮中；有时日照明霞，虹跨峰峦；忽儿阵云带雨，倾盘泼瓢；忽儿云开天晴，处处朗丽，瞬息千变，都以风云为转移。陈毅形容莫干山云雾有诗：“莫干好，大雾常弥天。时晴时雨浑难定，迷失楼台咫尺间。夜来喜睡酣。莫干好，雨后看堆云。片片层层铺白絮，有天无地剩空灵。数峰长短亭。” “云胜”如此。“泉胜”又如何？莫干山山高林密多清泉。剑池、龙潭是大泉。其余中泉、小泉、微泉，遍山皆是。无须“山中一夜雨”，也堪“树梢百重泉”。淙淙潺潺，丁丁冬冬，嘀嘀嗒嗒，到处是泉水的歌声。至于莫干山的“绿宝”，则是菁密林茂，是个绿色的海洋。“净宝”是讲水净和空气洁净。“静宝”是指环境一片幽静。

湖州人文历史---名胜篇----韵海楼2007-08-22 16:54 韵海楼在湖州市区飞英公园内，清同治《湖州府志》有载：“韵海楼在府治后。颜真卿在郡着《韵海镜源》因以为名。”
清康熙五年（1666）曾任湖州知府的吴绮，其《玉楼春词并序》称：“颜真卿守是土，延诸名士作《韵海镜源》一书于上，朱甍画栋，宏敞壮丽，为一郡大观。”或曰：“真卿着《韵海镜源》本在杼山，后人慕其事而名此楼耳。”韵海楼始建唐大历八年（773），现在所存的五楹楼屋系清代重建。
这是一座五开间的楼厅，前连长廊，青瓦粉墙，朴素雅洁。楼前有香樟、女贞等树，登楼可观公园全景，雄胜、凤山、迎春三亭以及假山、水池等尽收眼底。
据颜真卿撰并书的《杼山妙喜寺碑铭》称，《韵海镜源》一书他早年就已着手编纂。该书是引《法言》、《说文》诸字书，“穷其训解，次以经史子集中两字以上成句者，广而编之，故曰‘韵海’，以其镜照源本，无所不见，故曰‘镜源’。”颜真卿在唐大历七年（772）到湖州任刺史后，继续从事编纂，并“以俸钱为纸笔费，延江东名士萧存、陆士修、裴澄、陆羽等十余人，笔削旧章，核搜群籍，撰定为三百六十卷。”这部书稿先在州学“日相讨论至冬”，后移到当时称为“郡之胜绝，游者忘归”的杼山定稿。当时和颜真卿同在湖州的着名 诗僧皎然曾有《韵海楼诗》赞扬此举，诗道：“世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。惜赏云归堞，留欢月满窗。不知乐教乐，千载与谁双！”
《韵海镜源》是一部着名的古代字书，可惜其书早已散失。州人为表彰颜真卿在文字学上的巨大贡献，乃建韵海楼以纪念之。

湖州人文历史---名胜篇----府庙2007-08-22 16:55
府庙，在市内府庙前街。即府城隍庙。又因正殿四周是封闭型的走马楼阁，神象面向戏台，从高大似殿的庙门望进去，似“庙里有庙”。故又称“庙里庙”。
据清同治《湖州府志》略载：“府城隍庙在府治东北阜安坊，梁清泰元年十一月敕湖州城隍封阜俗安成王。宋绍兴间在阜安坊西。明洪武二年徙于今所。”其后，明成化、万历和清康照、干隆各代屡有修建。同治初毁。同治十年（1871），郡人沈丙莹、钮福皆、陈烈等募建。”过去的封建统治者把城隍奉为“主一方之治，能赏善罚恶”的地方尊神。接历代通例，城隍由朝廷封赠，历史上曾有福国利民之功绩的文臣武将死后为某城城隍，因此，城隍神例有真名实姓。清干隆五十七年湖州知府雷轮所撰并书的《重修城隍庙记》（此碑现仍立在府庙内）称：“神（指本府城隍）于后唐清泰元年封阜俗安城王，前明洪武年间封威灵公，第有爵号而不着姓名。其以姓名称，则自陆稳一碑始。”同治《湖州府志》载，陆稳为湖州人，他于明万历元年曾撰写过《湖州府城隍劳公神庙碑》（今已不存），湖州府城隍即是明代成化八年（1472）来湖州为知府的劳钺。
劳钺，清同治《湖州府志》有传。明弘治《湖州府志》亦有载：称其“字廷器，九江人，进士，成化八年知湖州。勤慎梗介，政多恺悌。建府学及城隍庙，工程 浩繁，而财力不匮。尝纂郡志。”他修的明成化《湖州府志》今尚存。解放前府庙正殿前的大门上悬着“劳公祠”三个大字。传说劳钺帮老百姓治虫，自己吃蝗虫而死。这个传闻表达了百姓对他的爱戴。
府庙除戏台、庙门已毁外，其余尚存，旧时也如同南京的夫子庙、杭州的城隍庙、苏州的玄妙观一样，除了宗教活动以外，又是当地群众的娱乐场所，一年四季不断地有走江湖的戏剧、说唱、杂耍、魔术等卖艺人来此演出。它又是说唱湖州大书，湖滩的发源地。抗战前还办过国货商场。这里有各色小吃、百货 府庙除戏台、庙门已毁外，其余尚存，旧时也如同南京的夫子庙、杭州的城隍庙、苏州的玄妙观一样，除了宗教活动以外，又是当地群众的娱乐场所，一年四季不断地有走江湖的戏剧、说唱、杂耍、魔术等卖艺人来此演出。它又是说唱湖州大书，湖滩的发源地。抗战前还办过国货商场。这里有各色小吃、百货零售。也有星相卜卦、测字算命等的迷信职业者骗钱混饭，可谓五光十色无奇不有。
解放后，随着人民群众物质文化生活水平的不断提高，府庙昔日那种畸形的繁荣景象早已不复存在。四周的走马阁已破败不堪，仅存的文物就是建于光绪七年的一座石结构建筑的井亭，东面石柱刻有对联：
峙向真庭，最宜皓月流辉，明霞散绮；
汲从宝地，应悟原泉有本，止水无波。
还有干隆五十年的一座庙碑。

湖州人文历史---名胜篇----飞英塔2007-08-22 16:56 飞英塔，雄峙在湖州市东北角上。千百年来，以其“塔里塔”的独特结构而闻名遐迩。
据志书记载，唐咸通年间（860——874），有僧名云皎，游历长安时，得僧伽大师（又名泗州大圣菩萨）所授“舍利（注：指佛祖释迦牟尼火化后的遗骨）七粒及阿育王饲虎面像”，归来后建石塔藏之。石塔始建于中和四年（884），成于乾宁元年（894），名上乘寺舍利石塔。后因称有神光见于绝顶，遂于北宋开宝年间（968——976），于石塔之外增建木塔经罩护之，从而形成别具一格的“塔里塔”。根据建外塔缘由，取佛家语“舍利飞轮，英光普照”中之二字为塔名，更名为飞英塔。上乘寺也因塔易名“飞英塔”。
南宋绍兴二十年（1150）塔遭雷击而焚于火，因“舍利无恙”，旋即重修石塔，至今石塔上刻有“绍兴二十四年”等年代题记字样。外塔亦于南宋端平初（1234）“茸而新之”。后历经元、明、清各代多次修缮。1929年，因年久失修，塔顶长期漏损而突然倒塌，内外塔均遭重砸，继而风雨侵蚀，塔身日趋残破，游人唯有望塔兴叹。
新中国建立后，党和政府高度重视文物古迹的保护和维修。1961年4月，飞英塔被列为省级重点文物保护单位。1981年，中国文物保护技术协会古塔考察团、国 家文物保护科技研究所古建筑专家先后到湖州对飞英塔作了认真的考查和实地勘察，确认它是国内罕见的古塔珍品。1982年被列为重点维修项目，由浙江省文物考古研究所组织测绘和设计。经国家文物局审检批准拨款一百余万元对飞英塔进行大修，历时五年，于1986年底竣工。1987年元旦开放。1988年1月，经国务院批准公布为国家重点文物保护单位。
内塔为仿木构楼阁式，八面五层，下设须弥座，由一百多块太湖青白石雕凿拼叠而成，不含塔刹高为15米。各层腰檐、平座及其斗拱等建筑构件雕刻精细，型制规整，均合宋《营造法式》制度，石刻斗拱采用偷心造，其形式较古老。尤其是塔身转角雕出梭形瓜楞状倚柱，覆盆式柱础，此种做法除宁波保国寺大殿外，已不多见。塔身各面均辟壶门状佛龛，内雕大幅佛传故事及千佛造像，构图严谨，刻划入微。最引人注目的是第四层北面的观音像，乃是出神入化，别具风采。高大的须弥座更是石塔雕刻的精华所在。首先跃入眼帘的是束腰八边的狮子群像，造型生动，呼之欲出，整座石塔不失为一件庞大的唐代雕艺术珍品。
新修的外塔为砖木混合结构楼阁式塔。 外塔七层八面，通高55米。副阶宽敞明亮，塔体收分自然、塔刹高峻挺拔，雄浑古朴、端庄秀丽。其中最具宋代建筑风格的是平伸舒展的翼角，简洁朴实的檐面，用材硕大的斗拱和寻杖望柱式栏杆。由于内含石塔，至使外塔构造更为奇特。四层以下中空，沿内壁悬挑出各层平座和扶梯，与各层外平座相通；上三层统设楼面， 四层、七层施平纂式天花，六层底架设计十字交叉的千斤梁，悬挑27米高的塔心柱，直插刹尖。顶檐梁架为斜柱结构，坚实稳固，颇为壮观。外塔斗拱用材硕大，规格甚多亦为一大特色。全塔内外共施木质斗拱348攒，此外还有乳袱下的丁头拱以及大量的砖刻扶壁斗拱。其中尤以二层内平座下斗拱采用“七铺作重拱出双杪双上昂偷心造”做法，实为现存木结构古建筑中所鲜见。登塔扶梯设在副阶廊内，拾级登临，盘旋而上，可直达顶层。内可饱览石塔精华，外可俯瞰湖城风光。飞英塔不施彩绘，红墙青瓦，朴实无华，塔旁伴银杏一棵，杆大数抱，枝繁叶茂；老树古塔，交相辉映。
千百年来，历代文人名流对飞英塔的赞赏题咏不绝。如宋代苏轼多次登游飞英塔。他任湖州太守时，留下游飞英塔诗句有“忽登最高塔，眼界穷大千，卞峰照城乡，震泽浮云天”等句。元代书画家赵孟 《登飞英塔》诗云：“梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖光秋色尽，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。”飞英塔已远胜当年风姿，正以雍容大度的非凡气概，为湖州和江浙沪地区增添一处绝佳的景观。

————————————————————————————————-
太多了 我不一一摘了
你只要在网络输入湖州人文历史就可以了

F. 飞英塔的名人咏叹

千百年来，历代文人名流对飞英塔的赞赏题咏不绝。如宋代苏轼多次登游飞英塔。他任湖州太守时，留下游飞英塔诗句有“忽登最高塔，眼界穷大千，卞峰照城乡，震泽浮云天”等句。元代书画家赵孟頫《登飞英塔》诗云：“梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖光秋色尽，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。”飞英塔已远胜当年风姿，正以雍容大度的非凡气概，为湖州和江浙沪地区增添一处绝佳的景观。

G. 湖州的历史演变

湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。
湖州远在原始社会晚期的新石器时代（距今约5000—5500年），已有人类聚居。
湖州建城至今已有2300多年历史，是一座历史悠久的江南古城。
公元前334年，楚春申君黄歇徙封于此，在此筑城，名“菰城”（以泽多菰草而名）。
公元前223年，秦改“菰城”为“乌程”，以乌巾、程林两氏善酿得名。
公元266年（三国东吴孙皓宝鼎元年），始改“乌程”为吴兴郡。
公元602年（隋仁寿二年），置州治，名湖州，因地滨太湖而名，湖州之名从此而始。
明、清时，设府治，一直沿称“湖州府”。
1912年（民国元年）废湖州府，把乌程、归安二县合为吴兴县。
1949年4月27日，湖州解放，分设湖州市和吴兴县，至1983年曾几度分合；湖州又是解放后浙江省第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区行政中心所在地。
1983年7月，撤地建市，撤销嘉兴地区，分设湖州、嘉兴两市，实行市管县体制。湖州作为地级省辖市，下辖城、郊两区和德清、长兴、安吉三县。1988年撤销城、郊两区建制，1993年又设城区、南浔、菱湖三区。
2003年1月，撤销城区、南浔、菱湖三区，新设立吴兴区、南浔区两个市辖区。现湖州市行政区域辖两区三县。

H. 飞英塔已经有多少年历史

飞英塔位于湖州城内东北隅，是国家重点文物保护单位。始建于唐中和4年（公元884年），因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）七粒及阿育王铜虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，后取佛经中“舍利飞轮、英光普照”之意更名为飞英塔。

北宋开宝年间（公元968－976年），于石塔外增建木塔以护之，从而形成了我国古塔中的一大奇观――塔里塔。
此后，几经风雨，几经修复，至解放前夕，内外塔身都已破残不堪，岌岌可危。1982年，省、市拨款重新维修，1986年竣工。

I. 飞英塔的历史

飞英塔位于湖州城内东北隅，是国家重点文物保护单位。始建于唐中和4年（公元884年），因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）七粒及阿育王铜虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，后取佛经中“舍利飞轮、英光普照”之意更名为飞英塔。

北宋开宝年间（公元968－976年），于石塔外增建木塔以护之，从而形成了我国古塔中的一大奇观――塔里塔。
此后，几经风雨，几经修复，至解放前夕，内外塔身都已破残不堪，岌岌可危。1982年，省、市拨款重新维修，1986年竣工。

===========

位于湖州市内塔下街。该塔始建于唐代，据宋嘉泰《吴兴志》载，唐咸通年间(860—872)，“僧云皎咸通中飞锡长安，僧伽授以舍利七粒及阿育王饲虎面像”，归来后建石塔藏之。“塔始中和四年(883)，成于乾宁元年(894)”，名上乘寺会利石塔。北宋开宝(968—975) 中，又建木塔罩护，形成“塔里塔”。根据建外塔缘由，取佛家语“舍利飞轮，英光普照”，中之二字为塔名，名为“飞英塔”。上乘寺也易名为“飞英寺”。南末绍兴二十年(1150)，塔遭雷击而焚于火， 因“舍利无恙”，旋即重修，至今石塔中仍有“绍兴二十四年”等题记。外塔亦于南宋端平初(1234)“葺而新之”。元、明、清二代多次修缮。1929年，因年久失修，致塔顶倒塌。1961年4月，浙江省人民委员会公布飞英塔为省重点文物保护单位。1982年，该塔列为浙江省重点文物维修单位，维修工程在1986年底竣工。1988年1月，国务院公布飞英塔为全国重点文物保护单位。

J. 飞英塔的历史传说

传说飞英塔是陈武帝陈霸先为他心爱的飞英姑娘建造的。陈霸先是南北朝时期陈朝开国皇帝，湖州长兴人。他出身贫苦，从小是孤儿。长兴人喜习武，陈霸先从小也随大人练武，他勤学苦练，习得一身好武艺，且长得人高体壮，熊腰虎背。在他15岁那年，堂姐被邻村的一个纨绔子弟强抢去，陈霸先黑夜潜入纨绔子弟家门，将他杀死，然后连夜出逃。
陈霸先翻山越岭，逃到湖州。当时湖州城中有一家姓钱的员外，家富百万，正在建造府第，工程浩大，工匠数百，民工数千，陈霸先给钱员外家做小工。陈霸先身高体壮，力大无穷，别的小工两人抬一根木头，他一只臂膊挽一根，一人两根木头；别的小工挑砖50块，他能挑200块，干活很卖力。
钱员外已年过半百，家有一女，名飞英，不仅美貌，且赋诗抚琴，手工女红，件件皆能，年岁与陈霸先同庚。她有时也到建房工地上玩耍，一日见到陈霸先一人挽两根长木，行走如飞，不觉惊叹；又见陈霸先年轻英俊，顿生爱慕之情。有在凑巧相遇，飞英小姐对陈霸先说，你身手不凡，当求出人头地，希望陈霸先学习兵法，将来有所作为。陈霸先表示家贫无力读书，只能做工以维持生活。飞英小姐极为同情，表示愿意教陈霸先读书识字，陈霸先拱手相谢。于是相约，每晚在后花园读书识字。飞英祖父原是武官，位至总兵，家有些兵书，飞英也偷来让陈霸先学习。陈霸先如饥似渴，如此三载，从未间歇。其间，二人互倾恋心，私订终身。
飞英小姐已长成18岁的大姑娘，钱员外准备择婿入赘。飞英小姐向父亲禀告与陈霸先已订终身之事。百万富翁，招个小工的女婿，钱员外的脸面往哪儿搁？为了斩断女儿的恋情，向知县密告陈霸先偷窃。知县受贿，将陈霸先收入监牢。陈霸先怒火满腔，越狱而逃，半夜进钱家，擒住钱员外。飞英小奶前来求情，她说家父就是有许多不是之处，究景是父亲，望饶他一命，并希陈霸先快离开此处，学业已有所成，速去从军，若有出人头地之日，前来娶亲，她一定老死相等。陈霸先依了飞英，一揖道：陈霸先决不辜负小姐的期望，出人头地之日，前来娶亲。
陈霸先投军，英勇善战，屡建巨功，官拜大将军，最后登上帝位。他立即命钦差，火速前往湖州，迎娶飞英小姐。谁知钦差回京禀报，飞英小姐早已谢世。原来，陈霸先一离开湖州，钱员外再三相逼飞英另择婚配，飞英小姐表示非陈霸先不嫁，父女反目。然而，陈霸先一去多年，音讯全无，飞英小姐相思成疾，卧床数年，在“陈郎，陈郎”的呼唤声中闭上了眼睛。
陈霸先白衣素服，亲临湖州，为飞英小姐吊唁三日。感念飞英小姐的恩情，特造塔以表世代纪念。为区别佛塔之塔，特造内外二塔，其塔名“飞英”。