公元前历史文献怎么传下来的

㈠ 历史是怎么流传下来的

朝廷里专门有记录历史的史官
但是:严格来说是本朝修前朝的历史,比如说清代明则清朝根据明朝的史料和自己的需要修订明朝的历史.
唐诗宋词以及其他的一些文化着作之所以能流传下来,是有专门的"史书"或某些文人,官吏甚至有时候是朝廷为了某种原因而记载下来的,这种原因或者是爱好,或者是为了宣扬盛世,或者是其他的原因,比如<永乐大典><全唐诗>等等,也有一小部分是由于某些人觉得该部诗歌文词优美而留下来传代的.
至于记载方式有用铭文的,有烧在瓷器上的,有写成字画的,有写成书的.还有就是有些东西本来就成为了一种课本范文属于代代传的,比如<诗经>及启蒙课本<千字文><三字经>等.

至于某些实在没有流传下来的,有专门的人去考证.推断.猜想记载下来,这些就形成了注的一种,或者成了另着的新书.比如司马迁的<史记>有很大一部分属于这样得来的.

㈡ 司马迁《史记》是如何传下来的呢

司马迁是最杰出的史学家和文学家以及史学家，倾其一生，最终完成了史学巨着《史记》这部经典的作品，对后世影响深远。而这其中有许多曲折甚至悲惨的故事催人泪下。

㈢ 历史记录的东西是怎么流传下来的呢

多数是用碑文、锦卷、竹简、书、诗歌、民谣等媒介记载下来的。东汉开始，这种记载就开始变得十分丰富。皇家有正史，也就是在位的文官记载，坊间有野史，也就是人们相互传颂，后被人记载下来或写成书。普通人的事也记，但不是年月日那么详尽，很多是靠人们相互传诵或者编成小故事一代一代的传下来的。比如最有名的《孔雀东南飞》《花木兰》都是后来被写进书里的。
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㈣ 商朝之前没有文字，但历史是怎样流传下来的

古代是注重祭祀的，夏朝虽然亡了，但是他的氏族还在，只是祭祀的规格低了，各个排位就是简单的历史，有文字后口口相传的经典故事和大事记就被记录下来了。

㈤ 古代历史是怎么被传下来的

古代的历史信息主要靠着口口相传、文字和器物记载以及历史遗留（比如古代建筑）传承下来。

㈥ 《史记》是怎么流传下来的

《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。

今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。班固在《汉书·艺文志》中着录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。

《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。

《史记》成书后，由于它被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表，因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。

在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》，东平王曾向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。

因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书，其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放，到班固父子时，宣称缺少了十篇，班固家被皇室赐予《太史公书》副本，其中也少了十篇。

司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。

表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。

唐朝时，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时着名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。

宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。

(6)公元前历史文献怎么传下来的扩展阅读

据日本学者泷川资言《史记会注考证·史记总论》“史记附益条”，涉及《史记》补窜的篇目有34篇，分别是：

本纪2篇：《秦始皇本纪》《今上本纪》。

表6篇：《三代世表》《汉兴诸侯年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景间侯者年表》《汉兴以来将相年表》、《建元以来侯者年表》。

书8篇：《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》。

世家7篇：《陈涉世家》《外戚世家》《楚元王世家》《齐悼惠王世家》《曹相国世家》《梁孝王世家》《三王世家》。

列传13篇：《贾生列传》《郦商列传》《张丞相列传》《郦生陆贾列传》《田叔列传》《李将军列传》《卫将军骠骑列传》《平津侯主父偃列传》《司马相如列传》《酷吏列传》《滑稽列传》《日者列传》《龟策列传》。

这些篇目中，有些是褚少孙所补，有些则是后人补窜。今人张大可经过详细考释，认为窜补篇目除以上34篇外，还有《孔子世家》《韩信卢绾列传》《匈奴列传》《大宛列传》，并将所有补窜篇目内容分为四类：褚少孙等续史篇目内容、好事者补亡篇目内容、读史者增窜篇目内容、司马迁附记太初以后事篇目内容。

共有16篇涉及太初以后记事，凡22人，是司马迁对历史变迁“综其终始”的简略附记，总计1541字，这些人和事集中在两件大事上，一为巫蛊案，一为李陵案。赵生群则认为，《史记》记事迄于太初，太初以后所记载的事件，是后人补窜。

㈦ 在文字发明前，人类历史靠什么的方式流传下来。

1、口口相传。
2、结绳记事。
3、岩画、塑像等。
4、生产生活工具的流传本身也是历史的一种流传方式。

㈧ 古代历史是怎么被传下来的

每一个朝代都会为上一 个朝代修史，
中国具有历史悠久的史官制度。中国古代史官建置甚早，这是官修史书传统的基础，也是中国素以史学发达着称于世的原因之一。据《周官》、《礼记》等书所记，古代所置史官名称甚多，有大史、小史、内史、外史、左史、右史之别。史官职责亦各有异；大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《礼记·曲礼上》还说：“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已。”这说明史官对所记之事是有选择、有区别的。从确切的文献记载来看，周代的史伯是一位很有历史见识的史官，《国语·郑语》记他同郑桓公论“王室将卑，戎狄必昌”、诸侯迭兴的谈话，是先秦时期很有分量的政论和史论。

春秋时期，各诸侯国也都设置了史官，这是同西周末年以后各诸侯国国史的撰写相关联的。《左传·昭公二年》记晋国韩宣子聘于鲁，“观书于大史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》曰：‘周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以为王也。’”这说明史官又有保管历史文献的职责。春秋时期着名的史官，晋国有董狐、史墨，齐国有齐太史、南史氏，楚国有左史倚相等。随着各诸侯国权力的下移，春秋晚期和战国时期的一些大夫和具有特殊身份的贵族，也有史臣的建置。如周舍是晋大夫赵简子的家臣，他的职责是“墨笔操牍，从君之过”[7]。秦、赵史官，又有御史之名[8]。秦国还有太史令之职，史载：秦太史令胡母敬以秦篆撰《博学》七章[9]。先秦史官，名称繁多，职掌亦甚广泛，由汉至唐，又有许多变化。

汉承秦制，至汉武帝时置太史令，以司马谈任其职。谈卒，其子司马迁继其任。司马氏父子，是为西汉着名史官。其后，知史务者皆出于他官，而太史不复掌史事，仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官职责的一大变化。东汉时，以他官掌史官之事，如班固以兰台令史之职撰述国史。三国魏明帝置史官，称着作郎。晋时，改称大着作，专掌史任，后增设佐着作郎。南朝梁、陈又置修史学士（亦称撰史学士）之职。十六国、北朝，大多设有史职，或有专称，或杂取他官兼任。其体制、名称，多源于魏、晋而有所损益。三国两晋南北朝时期，中国古代史学形成多途发展的趋势，而历朝“正史”撰述尤为兴盛，故史官当中名家辈出，被誉为“史官之尤美，着作之妙选”[

㈨ 远古时代的历史是怎么传下来

最早的历史是口述，渐渐演化成神话传说，有文字记载后的奴隶时代是根据当时的占卜龟板来推敲而来。再后来有专门写史的人出现后，历史才真正能够不太失真的传承下来

㈩ 历史资料是怎么流传下来的

就拿中国来说吧，每个朝代都会设置专门机构，设置史官，例如“太史令”，司马迁同志就是干这个的，他们编修前朝和本朝的历史，各大书院、学宫、官府、寺院、庙观都会有藏书，地方官府还会编纂地方志，这是史料的重要来源。另外考古发现、碑文石刻，都可以提供关于过去的历史。
还有私人藏书、民间传说等等，我是关门提供了大量的八卦来源。