俞大猷是历史上的什么名人

❶ 俞大猷，一个被忽视的民族英雄，为何在历史上存在感不强

提起民族英雄，有些人可能会说是岳飞、郑成功或者是戚继光等人，但是与戚继光同时期的俞大猷却总是被人忽略。俞大猷福建泉州人，是明代的抗倭名将，同时也是是伟大的军事家、诗人和民族英雄。

纵观他的一生，都在与倭寇作斗争，而且战功累累，他训练出来的“俞家军”戚继光的“戚家军”并称为“俞龙戚虎”。他虽然战功显赫，但是还是遭到了无情的打压，甚至是经常被弹劾和免官。

俞大猷幼年放弃学业，因志在报效国家，自幼习武，练就了一身本领。但是他又将功名看的极轻，只顾闷头干大事。传说他曾经独自一人打上南少林，挑战棍房和尚，整个少林都没人能够打败他，除了格斗技能外，其兵法韬略也是天下一绝，可是为什么就没有名满天下呢？

首先，看对比。明朝嘉靖年间饱受倭寇侵扰，而当时的明朝有三大抗倭名将，分别是戚继光、俞大猷、谭纶，论功劳当然是戚继光最大，其次俞大猷，最后是谭纶。

戚继光与俞大猷第一次协同作战是在岑港，当时戚继光属于中央，俞大猷则是地方性的军事长官。

因为俞大猷在岑港久攻不得，双方士兵早已筋疲力尽，而这时半路而来的戚继光在一个月之内就拿下了岑港，这时世人都知道了戚继光，而殊不知，那也是因为之前俞大猷已经做足了前期铺垫，只需要再加加劲就能攻破，最后还是戚继光收获了名声。

如今的崖州还有武平等地，还俞大猷祠堂在受人供奉，漫漫的历史长河中，有许多像俞大猷这样的民族英雄被历史的尘埃所掩埋，其实当我们拂去这些尘埃，去探究内部的光芒，能看到这些英雄无数的闪光点，那些为我们做出巨大贡献的大将军，大英雄，我们一定不会忘记他们！

❷ 明朝大将俞大猷抗倭，究竟是怎么回事

俞大猷率军多次击败倭寇，是当时明朝沿海的一方重将，但由于俞大猷在官场上不如戚继光圆滑，所以名声不如后者明显。我们都知道，倭寇曾经在明朝末年，屡次侵犯明朝的沿海区域，对明朝沿海地区的百姓生命安全和财产安全造成了巨大的威胁。而明末抗倭的第一大将，就是我们熟知的戚继光将军。不过在当时，还有一位抗倭名将，战绩不在戚继光之下，也就是俞大猷。相比于戚继光，俞大猷似乎声名不显，这是为什么呢？

综上所述，俞大猷是明末的一位抗倭名将，在沿海区域立下了赫赫功劳；但由于他不擅长在官场和人打交道，名声不是很大。

❸ 俞大猷是什么人有过什么作为

（1503～1580）明代抗倭名将 ，军事家，武术家。字志辅，福建晋江人。 他20岁时继承父职任百户，开始学习骑射，“剑术天下无敌”。后历任千户、武备、参将、总兵官等职。1549年朱纨巡视福建，荐为备倭都指挥。又参与交黎之役，以功进参将。他移师浙东，抗倭于王江泾，并围歼徐海、陈东等匪类，以功加都督佥事。后任参将。又镇守南赣，平定广东张铤叛乱。后任福建总兵官，破倭于福建兴化，时称俞家军。次年任广东总兵官，获海丰抗倭大捷。不久改任福建总兵。为将廉，驭下有恩。数建大功，善用兵，与戚继光齐名，并称“俞龙戚虎”。万历初夺职，一度复起，后任军都督佥事，乞归。卒于家，谥武襄。 俞大猷戎马生涯47年中，抗击倭

❹ 俞大猷是历史上的什么名人

俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江（今福建泉州）人。明代抗倭名将、民族英雄、武术家。曾参与和部分领导了明代沿海抗倭战争，与戚继光并称为“俞龙戚虎”。
1535年（嘉靖十四年），俞大猷考中武进士，授职守卫金门、 同安一带，历任百户、 参将、总兵、都督、同知等职。转战江苏、福建、广东和山西大同等地，身经百战，屡建战功，不仅多次得到皇帝嘉奖，还被时人称为“俞家军”。
在47年的戎马生涯中，俞大猷虽血战倭寇13年，有显赫军功，但一生宦途坎坷，曾四次做参将，六次做总兵，官至都督，还曾被蒙冤入狱。
晚年三次曾上疏请求告老归乡，1579年（万历七年）病死于任上。赠左都督，谥武襄。着有《剑经》传世。[

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❺ 细数泉州历史名人有哪些

1．欧阳詹
欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人。生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。
欧阳詹少时聪颖，唯一的爱好是读书和写诗作赋，年轻时由于勤学好问，刻苦钻研，又有独特见解，写出来的文章语言优美精辟。德宗贞元初年，他．"文词崛兴"，声名大振，浙江、福建一带许多人都知道欧阳詹的名字。欧阳詹才高学博，着述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。他一生的德行、文章，对福建文化发展有深远的影响。他是福建文化史上杰出的人物。
2．俞大猷
俞大猷(1503～1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期着名爱国将领、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎马，最主要功绩是领导抗倭斗争。俞大猷多才多艺。他创造一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，着有《正气堂集》30卷，堪称明朝一代儒将。俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地甚多。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书写的'君恩山重"四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂。
3．何朝宗
何朝宗(1522～1573)，又名何来，德化县隆泰乡后所村人。擅长木雕、彩塑，尤其精于瓷塑，是明代嘉靖，万历年间最着名的雕塑艺术家。他的瓷塑作品多见于佛道神像。现存何氏作品寥寥无几。目前北京故宫和上海、福建、泉州、广东等地博物馆收藏的何氏作品都被定为国家一级文物，欧美、日本、东南亚各国的何氏瓷塑被列为国宝文物。何朝宗在故乡积极从事瓷塑研究、创作和传艺活动，为德化瓷塑奠定了坚实的基础，为德化瓷塑赢得高度国际声誉作出了杰出贡献。
4.李贽
李贽(1527一t602)，字宏甫，号卓晋，又号温陵居士。泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家庭。自幼倔强，善于独立思考,12岁中举人，30至54岁为官，先后任河南辉县教谕、南京刑部员外郎和郎中,最后出任云南姚安知府。 20多年宦海生涯,使他认识到官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿侮等现实,深感明王朝内部的腐朽没落。着有《焚书》、《藏书》等着作。李贽这些进步的主张，在客观上反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求。

5．何乔远
何乔远(1557～1633)，字稚孝，号匪莪，晋江人，明末史学家。他博览群书，里居20余年，辑明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《闽书》150卷，颇行于世。
何乔远与乔迁及友人杨文格、陈及卿、惠安诗人黄吾野结社，赋诗唱和，有"温陵五子"之称．何乔远性格刚直不阿，在史学上敢于秉笔直书、发表自己独特见解。由于何乔远"立朝持正敢言"，因而屡遭权贵排挤。后因痛恨昏暗的官场，被弹劾，只好"自引去"，回归故里专心着书立说。在何乔远的十几部鸿着之中，最有创新和建树的是《闽书》。《四库全书》把《闽书》和《明文征》收存人目，并作了高度的评价。《闽书》问世几百年来，一直为中外史学家所重视，如当代我国着名史学家张星火的《中西交通史料汇编》、日本桑原骘藏的，《蒲寿庚考》、法国伯希和的《摩尼教传人福建考》等名着，都竟相引用《闽书》的资料为证。何乔远不愧为我国古代杰出的方志史学家，他治学精神和巨着《闽书》将永垂青史!
6．郑成功
郑成功(1624～1662)，名森，字明俨，号大木，南安石井人。郑成功气宇轩昂，才思敏捷，聪颖过人。21岁时以优异成绩名列榜首进南京国子监太学。所作文章立意深远，词藻华丽典雅，且常于学余之际舞剑学射，1624年，荷兰殖民地者侵占台湾。1661年4月21日，郑成功率2．5万将士，经过8个月苦战，荷兰士兵弹尽粮绝，陷入绝境，只好挂白旗投降，沦陷了38年的宝岛台湾又回到了祖国的怀抱。收复台后，郑成功制定了一套切合实际并有益于台湾经济、文化等方面发展的治理政策，为台湾的发展作出了不可磨灭的贡献。民族英雄郑成功收复台湾的丰功伟业永垂青史！
7．施琅
施琅(1621-1697)，字尊侯，号琢公，晋江衙口人。年少时"有识度，膂力绝人"，从师"习战陈击刺诸技，于兵法无不兼精，遂智勇为万人敌"。在统一和分裂的大是大非面前，施琅最先站出来要求迅速实现国家统一。施琅这一主张是从实际出发的，符合全国人民要求统一的愿望，充分显示了他急盼国家统一的爱国情怀和高人一筹的政治远见。施琅入台之后，对郑氏集团不但不修旧怨，还亲自往祭郑成功之庙，对郑氏父子开辟台湾的功绩作了高度的评价，表示自己率部克台是为国为民尽职,充分表现了施琅坦荡的胸怀。
施琅一生为国家为人民做过许多好事，他是一位爱国将领，也是一个胸怀广阔的政治家。他的爱国忧民的精神值得我们永久怀念。

❻ 福建历史上有哪些名人

这个问题如果去网上找肯定能找到很多答案，但是那样就没多大意义了。作为一个土生土长的福建，我不敢说比谁更了解福建，但毕竟从小耳濡目染，对福建历史上出过的名人还是有一点点了解的。在此，我就按朝代顺序外加一点对他们的认识，来介绍一些我所听闻过的福建名人（含福建籍）。

林则徐之后的近代名人有很多，在此只列举几位不一一介绍了：严复、冰心、林徽因、林觉民、侯德榜、陈景润、叶飞、刘亚楼等，这些都是出现在历史书中的人物。