吴哥皇宫有多少千年的历史

⑴ 吴哥窟历史介绍 吴哥窟历史描述

1、柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福” 的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。其实，称她”班德斯蕾”也好、”女皇宫”也罢，因为不论如何称呼，这座神庙所散发的光彩，都是难以形容的。

2、女皇宫，建于公元967年，之后，她也曾被埋藏在丛林中，长达数百年之久，直到1914年，一位名叫马瑞克的法国军人才又发现了她的踪迹。这整座神庙，总共有三层围墙来作区隔。最外围是参道，左右各有两间小庙；走道中央第二层的外侧，则是护城河；最里边一层，则是主要的T字型庙宇，而在她的前方，有着两间藏经阁。第二层城墙里，才是迷人的精神所在。

⑵ 吴哥窟的历史和传说

柬埔寨吴哥窟，又称吴哥寺，中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。

1992年，联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次，吴哥窟已成为旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。

吴哥窟塔尖顶端日出现象，就是太阳升起时正对吴哥窟塔尖顶端，显得非常壮观和美丽。这种现象每年会出现两次，即分别在3月和9月出现。

吴哥窟会出现这种现象不是偶然，而是建造吴哥窟的高棉祖先智慧非凡，他们根据天文地理原理来建设吴哥窟，将吴哥窟与大自然结合得如此巧妙，使日出刚好出现在塔的尖端，美轮美奂。

(2)吴哥皇宫有多少千年的历史扩展阅读

吴哥古城是柬埔寨的象征，也是人类文化宝库中的明珠。与埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的波罗浮屠并称为“东方四大奇观”。

吴哥窟作为举世闻名的建筑奇观，每年吸引了超过百万的游客到访。很多人亲眼见识到了吴哥窟的宏伟壮丽，然而却不知道吴哥窟还隐藏着伟大历史和值得探索的奥秘。

⑶ 问谁能介绍下吴哥窟的历史~~~高手答~

吴哥是行政和礼拜神君的中心。城市是以从印度传入并适应当地传统的宗教和政治观念为基础而设计建造的。从最初给这个城市命名为耶输陀罗补罗(Yasodharapura)的耶输跋摩一世时代起，吴哥便是按照传统的印度宇宙论模式，在建筑布局上体现象征性的宇宙结构。城市向东围绕着一座作为中心的小山或金字塔式的庙宇，这是从建筑学方面顺着该地一座天然小山巴庚山(Phnom Bakheng)的地势建成的。在这个城市后来的历史上，作为中心的庙宇则完全是建筑学上的创造(即金字塔式庙宇)，例如阇耶跋摩五世(968�6�51001)的披梅耶卡寺(Phimeanakas)；伏陀耶迭多跋摩二世(Udayadityavarman II,1050�6�51066年在位)的巴普翁寺(Baphuon)；以及阇耶跋摩七世建造的作为中心寺的巴戎(Bayon)的佛教寺院，此时这个城市已经基本定型，并以吴哥通王城着称。庞大的贮水池、运河、沟渠系统是吴哥最初实行兴办水利和灌溉的最显着特色之一。
吴哥的许多大庙都反映了印度的宇宙论和神话主题，建造这些庙宇是为了提供礼拜的场所，使国王和其他王室成员确信通过礼拜能够与湿婆或这个领域中的其他卓越神祇成为一体，从而获得永生。例如，吴哥窟或许是最宏伟而且肯定是所有吴哥庙宇群中最着名的寺院，它就是苏耶跋摩二世王在12世纪作为一座巨大的陵庙而建造的，他的遗体安放其中，透过礼拜毗湿奴神而使他象征性地得到永生。
在古城灭亡和现代时期开始的4个多世纪中(即从15世纪初期至19世纪末期)，人们对吴哥的兴趣主要集中在吴哥窟，这处由小乘佛教僧侣接管并大致保存完好的古迹成为东南亚最重要的朝圣地之一。在此期间许多来到柬埔寨的早期欧洲旅游者对这个“消失”的城市表现出强烈的好奇心，法国殖民地政权建立后(1863)，整个吴哥遗址成为热心的学者们关注的焦点。他们最初是独立研究，后来得到【请注意文明用语】资助的远东法国学校支持，一批有才能和献身精神的法国考古学家及语言学家开始了一项全面研究计画，逐渐积累了目前掌握的关于吴哥古城历史，并揭露及引导它的生活的迷人宗教和政治制度方面的知识。考古学家们还坚持了一项艰巨的重建计画，使古代庙宇群、贮水池和运河在某种程度上恢复它们原来的宏伟规模。

⑷ 沉寂千年到惊艳重现，吴哥窟是如何从废墟中重生的

对于中国古代中原王朝来说，柬埔寨其实并不陌生，它是第1个出现在中国历史书籍中的东南亚国家。说到他历史上的强盛朝代吴哥王朝，真的还得好好说一说。从公元802年开始，柬埔寨国王建立了辉煌的吴哥王朝，他使国家摆脱了爪哇的统治恢复了独立。从此开启了这个国家历史上的强盛时代，繁荣昌盛达到600年之久。

这个建造于1112年，到1201年才全部建造完成，前后经过90年的时间，由于太过喜欢这座建筑，所以君主活着的时候就把它当做宫殿，死后还把它当作自己的陵墓。后来吴哥王朝就覆灭了。1908年开始，法国的一些人员就开始对吴哥窟的一些古代遗迹进行修复。

⑸ 吴哥城始建于什么时候

距吴哥窟约四千米，就是吴哥城了。吴哥城，也叫大吴哥，占地10千方千米，是高棉帝国最后一座都城，始建于公元9世纪，在苏利耶跋摩七世时得以大规模扩建。它是一座正方形城市，城墙周边长约13千米，城墙高约7米，厚38米，全部用赤色石块砌成。共有五座城门，门高约20米，四周屹立着四面湿婆神像，神像头高约3米，天庭饱满，地角方圆，帝着神秘的微笑。城门两侧各有一只石象，象有三个头，牙齿着地，鼻子在莲花中卷动，甚是生动逼真。城外有壕沟环绕，沟上有大桥，桥两旁各置有27尊石刻神像，成跪坐状，城内庙寺、宝塔、皇宫建筑鳞次栉比。

⑹ 吴哥王朝盛极一时，为何在历史上突然消失了几百年

在我国古代史书中，记载有真腊国，真腊国自秦汉起就与我国交往密切，从隋朝起向中国朝贡，唐朝时改阁蔑或吉蔑，到了宋朝时又改回了真腊，元朝称为真腊或甘勃智，到了明朝变更为甘武者，明万历后称为柬埔寨。

是的，真腊国就是今天的柬埔寨。早在公元7世纪，真腊国就有了自己的文字，在公元802建立吴哥王朝后，进入了黄金时代，于11、12世纪发展到了顶峰，其标志就是盛极一时的吴哥城。因其主体民族是高棉族，所以其文化也被称之为高棉文化或吴哥文化。吴哥城也可称作“吴哥窟”，有全球最大的庙宇，与中国的长城、印度的泰姬陵、印度尼西亚的婆罗浮屠同被称为“东方四大奇迹”。吴哥古迹之大世界少见，在400多平方公里的面积内有600多处古迹。让人令人难以置信的是，吴哥城作为柬埔寨的国宝，在柬埔寨本国的历史文献中竟然消失了400多年，这是怎么回事呢。

在这里的每一块石头、每一个雕塑都是历经千年的文物，至今吴哥窟回廊内的浮雕仍然清晰、细腻，浮雕上载歌载舞的场面让人联想到征战胜利，也让我们窥见了吴哥王朝昔日的辉煌。 令人惋惜的是，吴哥城遭受过两次大规模的破坏。 第一次是在12世纪中期，当时的吴哥王朝自阇耶跋摩七世去世后略显颓势，民心不聚，占城人今越南中南部打入吴哥，吴哥遭受了劫掠。

第二次是在1431年，逐渐强大的暹罗人入侵攻陷吴哥，吴哥遭到严重的破坏。由于当地人认为神住石头，人住木头。所以建造的神庙都使用的石料，虽然神庙历经战火有所损毁，好在保留了大部分。但是，以木、砖瓦、金装饰为主的宫殿，以砖、木、草为主的大量民居都被烧成了灰。吴哥王朝被迫离开，迁都到金边西北约40馀公里的洛韦。

第二次是在1431年，逐渐强大的暹罗人入侵攻陷吴哥，吴哥遭到严重的破坏。由于当地人认为神住石头，人住木头。所以建造的神庙都使用的石料，虽然神庙历经战火有所损毁，好在保留了大部分。但是，以木、砖瓦、金装饰为主的宫殿，以砖、木、草为主的大量民居都被烧成了灰。吴哥王朝被迫离开，迁都到金边西北约40余公里的洛韦。

⑺ 吴哥窟的历史和传说。

公元9世纪初，高棉国王阇耶跋摩二世统一了柬埔寨地区，自封为“神王”，这一政教合一的传统延续了近千年，西哈努克国王是柬埔寨最后一位“神王”。印度教的三大史诗之一的神话故事，可以在大吴哥的四个城门、小吴哥回廊的壁雕等地发现。

⑻ 柬埔寨的吴哥窟历史渊源，文化底蕴丰厚，很值得一看吗

吴哥窟是柬埔寨的瑰宝，也是世界上最早的高棉建筑群。如果对古老的历史文化有兴趣的话，是非常值得看的。

它好在这些地方：

女皇宫 。庙里的浮雕，精致而半透明，高贵大方，给人以梦幻般的幻想，就像精心雕琢的珠宝，即使是最小的细节也是精美的雕刻和装饰。我屏住呼吸，走进宫殿，怕打扰到那些已经沉睡了数千年的神。

吴哥寺，柱子，墙壁和门楣都雕刻着各种各样的壁画、装饰品，甚至是经文。一楼的浮雕长800米，一些在讲述红色高棉的历史，一些在宣传国王的成就，还有无数的佛和仙女。塔周围的墙壁覆盖着2000个真人大小的舞蹈仙女的浮雕，仙女栩栩如生，令游人惊叹。

崩密列是类似高棉式庙宇，属于印度寺庙，，但它的一些雕塑反映了佛教的主题。原来用来建造寺庙的材料是砂石，所以很多建筑物都被破坏了，而且很难恢复，所以对于游客来说，这个景点是历史上留下的最珍贵的遗产。游览这里需要导游，因为有太多小路，很容易迷路。

⑼ 千年吴哥那一层神秘的面纱

短暂的造访吴哥遗址，是很不一样的记忆。

如果不了解历史文化，你就已经很容易被一些震撼的建筑、宏伟的规模和大自然的力量所折服，因为看看这些不需要解释的表面现象，就足以向你证明一千年前人民的伟大和王朝的繁荣。那么多的功能建筑、庙宇群、城市规划、美丽的雕刻、精湛的建筑、复杂的宗教文化和参天古树与古迹的纠缠，就在这200平方公里的森林里安静地歇息着。

我默默地翻开它的旧篇章，想了解一个曾经风华绝代的美人。

吴哥王朝由苏耶跋摩二世（Suryavarman II）建于公元8世纪，曾与唐元明三朝接壤，至1181年阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)，发展至王朝极盛时期，其势力范围远远胜过今天的柬埔寨，一度成为东南亚历史上最为强盛的国家。现在的吴哥遗址，是当时吴哥王朝伟大而繁荣的都城，包括了几易中心、方圆250平方公里的范围。宏观来讲，吴哥是一座盛极一时的都城，在都城中央，建有宫殿、图书馆、佛教学院、浴场、回廊、象台（也就是阅兵台）等，被长达12公里的城池包围着。微观来讲，吴哥有600多座建筑，每一个都是极尽艺术风格、宗教文化和建筑能力的宝物，这些建筑均用巨大的石块垒砌而成，有的石块重达8砘以上。吴哥都城在不断扩张下，一度达到占地1000平方公里，直到700年后，它这个最大的城市桂冠才被伦敦所取代。

提起吴哥王朝的历史记载，就不得不提中国元代一位叫周达观的使节。他于1296年抵达吴哥并在此居住了很久，写就一部《真腊风土记》，才有了现存唯一一份同时代作者对该国的记录。周达观详实地记录了他所观察到的一切。显然，他很喜欢这里，这里的食物和女人很容易得到；此时佛教已成为这个国家的主要宗教，安详和平和各种盛典使这里的生活和正在扩张领土的祖国完全不同；很多中国人已经决定在这里留下。而因为周达观回到祖国并交上了这一份记录，才让这唯一的一份来自历史的声音得以留传下来。

这个王朝的盛世如此令人尊敬，但却似乎在一夕之间就被抛弃，湮没在层层森林中被世人遗忘。甚至柬埔寨本国人民对此也知之甚少。关于他的消失，有说是泰族人暹罗军队的入侵，攻陷了吴哥大肆杀戮造成温疫横行，人们弃城而去；有说是30年的干旱接着多年的洪涝，气侯的变异摧毁了曾经造福全城如今带来灾难的水网系统。但无论如何，吴哥的盛世结束了。柬埔寨连年的内战使得柬埔寨森林中遍布两方军队布置的地雷，吴哥就这样与世界失去了交集，消失在人们的视野之中。

1819年法国人首先将周达观所着《真腊风土记》译成法文。此后个别葡萄牙的传教士和旅行家到过这个地方，还写过报告，但都被视为天方夜谭。1861年1月，法国热爱漫游的生物学家亨利·穆奥，自费到东南亚寻找各种新的热带动物标本，无意中在原始森林发现了这一群宏伟惊人的古庙遗迹。穆奥是一个敏锐的观察家，他不仅仅感到惊讶，他还仔细地记录了这里的情况，用他擅长的绘画将所见到的统统描绘下来。他说， “此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒” ，这才使世人对吴哥刮目相看。柬埔寨也于1863年沦为了法国保护国。法国从此开始了对这个神奇的发现如醉如痴地探索。

科学家们怀着对认识世界的渴望，不断地试图剥开它的层层面纱。

为什么会有这么多的庙宇？有的是神的居所，有的被论证为国王作为自己的死亡葬礼和获得重生的陵庙；这个都城到底有多大的规模？据塔普伦寺梵文篆刻的石碑记载，该寺拥有12640名僧人，615名舞者，2000名管理人员，1000－2000名教师和学生，而这只是一个中等大小的寺庙，科学家们论证当时应该有75万人生活在这个大都市里；这里的人民到底信奉什么宗教？先是印度教，大量的浮雕所描绘的正是印度教的神话故事，他们最崇拜的神是印度教的梵天、毗湿奴（创造之神）和湿婆神（毁灭之神），到了阇耶跋摩七世，开始信奉大乘佛教，这在着名的巴戎寺那四面雕刻佛像的建筑群中就能体会到，再到后来暹罗人入侵之后开始信奉小乘佛教直到今天……当你知道的越多，相信你就会对它越着迷。

这个失落的文明旁边，如今是贫瘠的土地和俭朴的百姓。穿梭于森林和庙宇，也急驰在市井之中，瞬间就到了过往或者今天。肆意生长的树林，尘土铺就的路，皮肤黝黑的孩童，光着屁股在河水玩耍的男孩们，在这样自然朴素生活的陪伴下，你不会被现代化抽离过多情绪，得以好好体味千年的记忆。

梳理吴哥前世今生的我，似乎是一个来自千年以后的窥探者，但如此有幸，我拜读了你。

宽阔的护城河水在东南亚直白的阳光下泛着片片波光；善神菩萨和恶神阿修罗各执Naga搅动乳海，呈现敬畏的力量和神话故事的张力；巴戎寺巨大的微笑面庞，被传说是国王的样子；浮雕上那些婀娜多姿的Aspara仙女似乎是在默默地陪伴你游览；一粒树种引发的树包寺又带来了百年的磨难和缠绵……

去走，然后去想；去听，然后去看。吴哥之于我，是向我打开了历史这一个多彩的窗户，文明这种伟大的智慧。了解历史，认识世界，开始变得生动和富有营养。双眼低垂，嘴角微启，一百多张慈悲和智慧的高棉的微笑，传递着穿越而来的精神的力量和奇妙。

去寻找那个失落的文明吧。

如果你到了那里，希望你看到的不仅仅只是一堆石头而已。

⑽ 吴哥古迹有什么特色

吴哥古城的特色是:
台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。在公元9世纪至15世纪曾长期为国都。古城约占地15平方公里，四周环以高墙，内有宫殿、庙宇、宝塔多处。是柬埔寨古代艺术的代表。其建筑之精细、浮雕之生动、设计之巧妙均堪称绝品。在柬埔寨有一个地方，它的塔林与塔寺是少林寺的10倍以上，那就是举世闻名的柬埔寨吴哥古城。柬埔寨是一个历史悠久的文明古国。
在1861年，法国的博物学家亨利·穆奥千里迢迢来到了柬埔寨。进入森林的第5天，他便和4名柬埔寨随从人员突然发现前面不远的森林里显露出5座高大的石塔，在蓝天白云的映衬下格外清晰美丽，尤其是中间的那座最高的塔尖，在夕阳的照耀下更是金光闪闪。从此，这个被茫茫林海掩没而沉睡400多年的古都终于再次重现于世，焕发出独特的青春与活力。吴哥古迹这一柬埔寨的象征、人类文化宝库的瑰宝，终于同埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的婆罗浮屠并列，被誉为“东方四大奇观”。吴哥，在梵语中意为“城”，它是公元9世纪至15世纪时吴哥王朝的都城，它主要是由公元9世纪至13世纪创建的一组石造建筑群和精美的石刻浮雕组成，又分为大吴哥和小吴哥。大吴哥又称吴哥通，“通”意为城；小吴哥又称吴哥窟，意为“首都的寺院”。时至今日，吴哥窟还保存完好。吴哥古迹总共有大小各式建筑物600余座，散布在约45平方千米的森林里。
吴哥窟建于12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期。当时信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”，同时也为了炫耀自己的功绩，以及为供他死后做陵墓而专门建造了这座神庙。

吴哥古城是柬埔寨的象征，它是人类文化宝库中的明珠。它与埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的波罗浮屠并称为“东方四大奇观”。12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期，信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，炫耀自己的功绩，而建造了着名的吴哥窟。

大吴哥[1] 位于吴哥窟的北部，是耶跋摩七世统治时期建造的新都。吴哥城规模非常宏伟壮观，护城河环绕在周围。城内有各式各样非常精美的宝塔寺院和庙宇。在吴哥城中心的是巴扬庙，它和周围象征当时16个省的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。
吴哥窟又名吴哥寺，是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺，也是保存最好的名刹。吴哥窟分为“大吴哥”与“小吴哥”两处地方，其中小吴哥的建筑群较为宏伟。现时的吴哥遗迹，占地面积达310平方公里，包括四座神庙建筑。所残留的一墙一柱，仍可窥见当年精美的雕刻工艺。鬼斧神工的技术，的确令人赞叹，难怪吴哥窟有“雕刻出来的王城”这个美誉。它和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列为东方四大奇迹。据说，建筑时所征召的民工达1，500万以上。寺庙全部用巨大的沙岩石块重叠砌成。最重的石块重量超过8吨，石块之间没有任何粘合物。
寺院周围有宽190米的壕沟，四周共长5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔顶离庭院地面65米，底层廊壁上布满石刻浮雕。这些浮雕内容有反映当时人民生活的，如打猎、捕鱼、送别、战争等；有重现古代传说的，如“乳海翻腾”、“天神制魔”等神话故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，还有人头、鸟兽、虫鱼的雕刻，姿态万千，栩栩如生。宝塔外面的石块上刻着各种姿态的佛像，有的高达几十米，形象非常生动。
吴哥古城
15世纪上半叶，吴哥故都废弃，此寺院亦荒芜冷落。19世纪中叶后重新修整，成为世界闻名的古迹。整个建筑宏伟精美、鬼斧神工，充分反映了柬埔寨古代工匠们的惊人智慧和高度艺术才能。
“大吴哥”又称吴哥城，用了二十年时间建造，特别的地方是城墙以巨石砌成，外有护城河保卫国土。五座城门之中，以南门最完整，城门入口两旁，并列了两排石雕，左边是天神，右边是魔鬼。巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨大人面像，场面壮观。另外，旁边内外两层的回廊及大型浮雕，都手工精细，极具欣赏价值。
小吴哥与大吴哥只是相距十分钟车程。五座莲花蓓蕾形的圣塔，活像五支巨型粟米，直指天空。五座圣塔中，以中央的一座较大，每层台阶四边均有长廊，刻有佛教故事中的人物。经过陡峭的石级，走到最高处，是以前帝王祭神的地方。

历史
吴哥古城
1860年，法国博物学家亨利·穆奥在柬埔寨热带丛林中，发现了一座巨石砌成的皇城。这座城市规模宏大，建筑
壮丽，雕刻精美，完全可以与世界任何伟大建筑相媲美，这就是9～15世纪柬埔寨国都——吴哥。经发掘、清理、修复，这颗被茫茫林海淹没了400多年的稀世明珠终于重放异彩。 吴哥古迹位于洞里萨湖北面，离金边240公里。主要包括大、小吴哥两地的吴哥城和吴哥寺，共有建筑约600座，都是用巨大石块垒砌成的，其中有许多蔚为壮观的佛寺和宝塔，散布在约45平方千米的森林中。
吴哥城是一座正方形的城市，全用赤色石块砌成，整座城池布局合理，建筑设计别具匠心。城内有各式精美的宝塔寺院和庙宇。吴哥城的中心是巴扬庙，它是王城的主体建筑，高达45米，它和周围的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。
据史书记载，这16座宝塔象征当时高棉的16个省。其中，被称为“吴哥古迹明珠”的女王宫，更是以它精美绝伦的石雕着称于世。这些雕像刻工精细，线条流畅，立体感强，堪称石雕艺术的奇瑰。
吴哥寺是吴哥地区最主要的古迹，也是举世闻名的建筑奇观，位于吴哥城南4公里处。它的主体建在一座石砌的3层台基上，各层四边都有石雕门楼和石砌回廊，最上层有形似5座莲花蓓蕾的尖塔，中央最高离地65米。宝塔象征着印度教和佛教神话中的宇宙中心和诸神之家，称为“山庙”。柬埔寨将它视为国家的象征，绘在国旗上。
吴哥寺是它的创建者苏利耶跋摩二世的陵墓，建于1112～1201年，又叫吴哥窟，包括十多座古建筑物及几十组次要遗迹，总面积4万平方米以上。陵墓最杰出的是5塔下面每层台基四边石砌回廊壁上的浮雕，最低一层回廊上的浮雕长约800米，大多题材取自印度史诗中的神话故事，技巧高超，刻划生动，想象力丰富，是高棉（柬埔寨古称浮雕中最精妙的代表。
石塔、石门楼上面也都刻有大量美丽的图案。吴哥寺是由无数块精美浮雕的大石块组合成的，石块巨大，最重的有8吨，石块之间没有任何粘合物，虽经历了近千年的风雨，仍岿然不动，不能不说是建筑史上的奇迹。

传说
似乎是来源于一次异族宗教的入侵，破城后他们杀了所有的男人，上至皇帝，下至刚出生的儿童。随即带走所有的女人们，只留下这座空城，这个城市的历史和记忆就这样永远断裂。
为什么吴哥会如此悲惨，因为他们本族的宗教不鼓励战争和暴力，纯善不存。
你的梦似乎是他们历史的某种叙说，在一片古废墟的月夜中（他们当时是拜月教，最后为拜火教所灭）,一个人蹲在墙角（所有的人都已死去，当然只有后来的孤寂的来访者，但他们永远穿透不了那座墙壁，不会知道那座城墙里曾经发生的一切）,看着爬满青苔的墙上惨淡的光（那里曾经发生过大屠杀，怨气何以能散）,似乎四周的墙朝自己压倒过来..（如果你知道他们的历史，你当然无法承受这种悲壮.......）

现状
雄踞在首都金边西北三百多公里的吴哥古迹群，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址。吴哥王朝辉煌鼎盛于十一世纪，是当时称雄中南半岛的大帝国，也是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。然而，一四三一年，泰人军队攻占并洗劫了吴哥，骄傲的高棉帝王弃城而逃，被迫迁都金边。于是，盛极一时的吴哥王城便淹没在洞里萨湖畔的森林里，成为被世人遗忘的空城废都。
直到一八六零年，一位法国动植物学家，在莽莽丛林里重新发现沉睡了近五百年的吴哥窟，这个“遗失”在柬埔寨热带丛林中的宏大建筑群落才得以重见天日。现存的吴哥古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥），全部用巨大石头建构以及精美绝伦的浮雕艺术，是吴哥古迹的两大特点。吴哥古迹总共有大小建筑六百余座，组成了气势恢宏的古迹群，分布在四十多平方公里的丛林中。
和平回到了饱受战乱灾难的柬埔寨，自一九九八年来，吴哥古迹旅游业迅速兴起。吴哥已成为世界着名的旅游考古胜地，吸引着世界各地的大批游客。今天走在吴哥旅游区，处处游人如织。“空城”不再空，“废都”不再废。
吴哥魅力的重新焕发，带旺了吴哥所在的暹粒市，带旺了柬埔寨的经济发展。暹粒市目前有四家五星级酒店和十七、八家四星级酒店，它们大多是近两年来兴建开业的，但在时下红火的吴哥旅游热潮中，却依然供不应求，常告爆满。仍有十多家高级酒店在筹建和兴建中，预计明年可投入使用。暹粒市的旅游公司也以数倍的速度快速增加。
昔日吴哥城周边的农田，如今栋栋高级酒店拔地而起，处处餐厅、歌舞厅、旅游工艺品店临街而建，数以万计的暹粒百姓经营旅游业，贩卖民族风情工艺品，迅速走向致富之路。入夜，我们走进暹粒市区临街有民族歌舞表演的风味餐厅，但见数百海外游客乐在笙歌妙舞中，乐在美味佳肴中。可以预见，只要和平永驻，开放永续，吴哥古城乃至整个柬埔寨，必定一天天走向繁荣富足。

古城遗迹列表
·吴哥城（Angkor Thom）
·吴哥窟（Angkor Wat）
·Baksei Chamkrong
·巴孔寺（Bakong）
·班蒂喀黛（Banteay Kdei）
·班蒂色玛寺（Banteay Samré）
·女王宫（Banteay Srei）
·巴普昂寺（Baphuon）
·巴戎寺（Bayon）
·周萨神庙（Chau Say Tevoda）
·东大人工湖（East Baray）
·西大人工湖（West Baray）
·东湄本（East Mebon）
·西湄本（West Mebon）
·豆蔻寺（Prasat Kravan）
·Kbal Spean
·the Khleangs
·Krol Ko
·罗蕾寺（Lolei）
·涅盘宫（Neak Pean）
·空中宫殿（Phimeanakas）
·巴肯山（Phnom Bakheng）
·猪山（Phnom Krom）
·亚扬寺/阿约寺（Prasat Ak Yum）
·宝剑塔（Preah Khan）
·神牛寺（Preah Ko）
·Preah Palilay
·圣皮度寺（Preah Pithu）
·变身塔（Pre Rup）
·Spean Thma
·皇家浴池（Srah Srang）
·塔普伦寺（Ta Prohm）
·达松（Ta Som）
·茶胶寺（Ta Keo）
·斗象台（Terrace of the Elephants）
·十二生肖塔（Prasats Suor Prat）
·癫王台（Terrace of the Leper King）
·塔玛侬遗址（Thommanon）