团扇舞的历史背景是什么

㈠ 扇子舞最早开始与什么有关

扇子舞在朝鲜半岛也很盛行，它最开始与巫术有关，一般巫党 (巫师)作法时，都使用扇子舞蹈，舞者一手持扇，一手持铃，翩翩起舞。持扇行巫的意义在于保佑风调雨顺、五谷丰登、生儿育女、守家护宅、人畜平安。朝鲜民俗中的巫舞是在喧嚣的巫歌声中进行的，伴随喧闹的大鼓和刺耳的铃声，舞蹈有上下跳跃、急速旋转、两臂伸展、屏息凝神的缓慢动作，类似鹤飞翔的动作具有祛灾避邪的含义，类似旋风的动作，是巫党进入与神对话的境地。舞者双臂相互遮盖，用逆动的动作表现身体的曲线。双臂在身体前做摆动动作，表示宇宙阴阳太极和运行。后来扇子舞从巫俗中脱离出来，成为舞台艺术舞蹈。舞蹈失去了宗教意义，变为观赏性较强的表演舞蹈。

㈡ 和扇的扇子发源地

一是埃及，一是中国。汉代的班婕妤有“秋扇见弃”诗，但中国早期的扇子为羽毛、绢等制作的团扇，大约主要为贵族阶层使用，带有显示地位的意义，因而没有考虑折叠功能。一些支持“日本原产说”的观点认为，日本早期的扇子，也是从中国传过去的，大约因为日本的空间狭小，文化上又精于工巧，平安时代逐渐发展出折叠样式，并在宋代重新通过高丽的贡品传回中国，使中国的扇子品种得到丰富。水泊梁山有一条好汉叫做“铁扇子宋清”，据说兵器就是一柄铁骨折扇，如果这些说法都是真的，这位宋少爷大约是当时的新潮人物了。
舞蹈中的重要道具日本早期的和扇称为桧扇，由薄片状的扇骨组成扇面，每根扇骨分离，合拢起来已经和今天的折扇很相似，但展开的时候形状并不完美。一些文献称，经过逐渐摸索，日本工匠在扇骨上覆盖贴纸，使扇面成为一体，才形成了后来的新式造型。和扇在日本不但是纳凉的工具，也成为日本文化的一个重要标志。和扇与腰带、提袋、木屐一样，是正规和服的一部分；茶道中，如果对方在你的面前横放一柄折扇，代表的就是一扇屏风，那是提醒你“茶还没好，不要伸手过屏风来取”。那为什么不弄一扇真的屏风呢？因为茶道的一个重要组成部分，就是让来客观赏烹茶的过程，真的放屏风就什么都看不到了。
有趣的是，按照折扇原产日本的说法，尽管日本的和扇传入中国后，一度受到苏东坡等名士的青睐，但总的来说，无论在中国还是在日本，这种精致的小东西最初却更多的被中下层所接受。在日本，和扇成为日本式“扇子舞”的道具之一。不幸的是，日本式扇子舞恰恰有一些流派是古代“艳舞”的先驱，以和扇的忽开忽合造就若隐若现的诱惑。而在中国，明代刘元卿在《贤奕编》中称：“南方女子皆用团扇，惟妓女用撒扇(即折扇)。”直到明清时期，折扇才登堂入室，成为官宦常见的用品。名士们在扇面上题字绘画，逐渐形成了新的艺术形式，后来甚至比日本和扇还要精致，反而大量出口到日本，以至于江户时代日本市场上的和扇中，“中国制造”占了主流。“和扇”的传入中国和回流日本，是东方文化史上一次有趣的交流。

㈢ 折扇是的地历史背景

折扇应该从日本传来的 公元五世纪南北朝的时候 到中国了 下面有详细背景 扇名。又名“撒扇”、“纸扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺叠扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋风扇”。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能摺迭的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。
折扇最早出现于公元五世纪的南北朝时代。《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”不过那时还不流行。到了北宋，“如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许”，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。
现今，天津古文化街乔香阁的折扇最为有名，基本上是纯手工制作和绘制。
据记载，折扇是一种舶来品。一把折扇主要由扇骨、扇页和扇面三部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边呢还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。
折扇系日本发明。古称倭扇，是由日本遣唐使作为进贡礼品带到中国。折扇状似蝙蝠，有撒扇、聚头扇、蝙蝠扇、折扇等诸称。第一把折扇是用桧树薄片缝制而成，所以称为桧扇，后来改为纸扇面。平安时代初期便有了折扇。据《西宫记》记载，平安初期，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。
《在园杂志》记载，我国古代所用之扇，要数纨扇历史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，朝鲜国入贡中国的。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来由宫中传出，很快就风行全国，普遍使用了。
《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，日本僧侣嘉因在汴京（今河南开封）觐见了宋太宗，献上日本桧扇22把等珍贵的礼物。嘉因是日本奈良着名的东大寺名僧（上大下周）然的弟子，他是受（上大下周）然的嘱咐而来中国的。（上大下周）然无限敬慕中国的文化，在太平兴国八年（933年）八月一日，搭乘苏州富商陈仁爽、徐仁满的商舶来到中国，在中国学习两年之久。《宋史》记载，雍熙元年（984年），（上大下周）然还觐见了宋太宗。有趣的是，觐见时，虽然（上大下周）然“不通华言”，不会说中国话，但写得一手好隶书，于是“以书对话”，在纸上书写，以回答宋太宗询问的有关日本风俗的问题。宋太宗对他待遇优厚，赐紫色锦袍。雍熙二年（985年）（上大下周）然搭乘浙江宁海富商郑仁德的商舶，回到日本。回国后，（上大下周）然很怀念宋太宗以及中国的朋友们，于是派遣弟子嘉因来中国，并携带折扇、鹿毛笔、松烟墨等礼物，代表（上大下周）然对宋太宗的深情厚意。
最初，明宫中也不过使用竹骨茧纸薄面折扇而已。后来朝廷定制，每年多造重金折扇进献御前。这种折扇，一面命待诏学士书写端楷诗词文句，另一面由画苑画师绘上工致画图。预定在每年农历5月1日进呈，以备皇上在5月5日端午节分赐给嫔妃宫女。这种重金折扇，钉铰眼线，都用精金制作，每扇价值五金。
这种习尚，在明代宫廷中，日盛一日。折扇选用材料，越选越精，极奇穷巧。扇骨有用象牙的，玳瑁的，檀香的，沉香的，粽竹的，以及各种木料的。工艺则有螺钿的，雕漆的，漆上洒金的，退光洋漆的。还有镂空边骨，内藏极细小三十二张牙牌的。有镂空通身，填满异香的。更有空圆钉铰中，藏着极小骰子的。这些折扇骨，都刻有各种花样，备极奇巧。还有的扇骨模仿燕尾形状，更有些扇骨钉铰藏在里面，外表一点儿痕迹也看不出来。至于扇面，有白纸三矾的，有五色缤纷的，有糊香涂面的，有捶金的，有洒金的。
明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之随处可见，简直登峰造极到有泛滥的嫌疑。明清时，在折扇生产地－－江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着丝丝缕缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情氲氤的诗画美境；通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外。而折扇也因了这些美画佳句身价百倍。
根据制作材料和方法的不同，这些折扇命名也不一样。扇骨多而轻细的，叫春扇或者秋扇。以香料涂沫扇面的，叫香扇。可以藏在靴子中，以备行旅途中使用的，叫靴扇。更有一种以各色漏地纱为扇面，可以隔扇窥人的，叫瞧郎扇。还有一种左右可以打开，制成三层扇面，中间一层画着春宫画的，叫三面扇。此外，根据制作式样各别，产地和制作人不同，而叫做黄扇、曹扇、潘扇、川扇、青阳扇等等。
折扇的附属装饰品，是扇坠。有人认为，扇坠以蜜结迦南为第一，其次是宋做旧玉的小饰件，再次为虎斑贝（宝螺）、金丝，各色玉做的也算好。至于琥珀、蜜蜡之类扇坠，就是下品了。
相传制作折扇历史最久远的，是杭州的芳风馆。这家世代制售折扇为业，因此致富。在杭州城内购置一处别墅，花木竹石，十分精幽。《在园杂志》的作者在杭州代掌府政时，曾经造访其家。座间询问主人制扇之法，主人拿出一柄小巧折扇，说，这叫“百骨扇”，传世已经数代了。数一数，扇骨果然有一百之多。但一点儿不显得扇骨多而厚大。颜色古润苍细，的确是传世古物。听主人讲，这种扇，当时已经不能仿造了。即使仿造出来，效果也十分不佳。
《白下琐言》记载，南京造作折纸扇骨素有盛名。当时制扇业多聚居通济门外。用杭连纸的扇面叫本面，用京元纸的叫苏面，比本好。当时三山街绸缎廊一带，业扇者不下数十家。张氏庆云馆最为有名。这家制扇，楷磨光熟，纸料洁厚，很远地方的客商都赶来购买。只是价格较高，而且时样短小，要想求购旧时那些老粽竹、樱桃红、湘妃竹等类扇骨长而脚方的样式，多半寻觅不到了。而且，扇业者都爱追赶时髦，在扇骨扇面雕刻字画，还爱从《红楼梦》一类小说女主人公中取名，以致正统文人觉得有失雅驯，受到一些人的指斥。这已是清中叶的事。此外，《香祖笔记》还记载，明代成化、弘治年间，南京制扇骨最精有李昭、李贽、蒋诚三人。
此外，蜀扇也早享盛名。谈迁《枣林杂俎》中“川扇”条记载，明亡时，钱谦益曾将蜀扇赠送给清豫亲王多铎，可知蜀扇亦为当时天下珍品。近代成都制扇业者不多，只是川中荣昌、隆昌等地有制折扇业者，产品销成、渝等处。
一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如蒲扇直截了当，但无论团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的奢侈品。我们所处的是一个必然会遗忘折扇的时代，折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。中国是世界上最大的生产国和出口国，销往许多国家，当然也销往日本－－那曾经是折扇的故乡。

㈣ 团扇舞出自什么年代

南北朝猪王宋明帝首创

㈤ 团扇舞属于什么舞种

团扇舞属于专业舞蹈。

1. 舞种分类：专业舞蹈、国际标准交谊舞（体育舞蹈）、大众交谊舞、时尚舞蹈、广场舞蹈。

2. 专业舞蹈又包括：古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞、爵士舞。

大部分团扇舞是古典舞蹈，但现在也有把爵士融入进团扇舞的，这两者都属于专业舞蹈。

㈥ 扇子舞的历史起源 种类等等相关知识

扇子舞是朝鲜族代表性的舞蹈，最早源于朝鲜族传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，已有三千多年的历史。如今，扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。在成都各大公园和社区活动广场，无论寒暑，每天早晨都有很多老人手拿扇子舞起来。可以增强身体素质，对于患有腰间盘突出的中老年人，可以在很大程度上增加腰腹部的肌肉力量。因为速度很慢，还可以大幅度提高腿部肌肉的控制力量。对颈椎也有一定的锻炼作用中老年人骨质一般都很疏松，通过太极扇子舞可减低患骨质疏松的几率。可以修身养性：练拳者必须全神贯注、从容不迫、以柔克刚，也是一种修身养性的体验。太极扇子舞锻炼对失眠、忧郁、烦躁等也有一定疗效。

㈦ 团扇舞属于那个朝代

团扇又称宫扇、纨扇，起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。
宋以前称扇子，都指团扇。

㈧ 扇子的起源于发展

扇子是一种拨动空气以令人凉快的工具，需要人手推动。在现代，凉快的工作多为电风扇或冷气机所取代。最常见的扇子款式是折扇，又名聚头扇、折扇、折迭扇、撒扇，可以折叠，方便携带，制造技术比较繁复

中国
晋代崔豹《古今注》记载了“五明扇，舜所作也”及“殷高宗有雉尾扇”。这些扇都很大，用来“障风蔽日”，作仪仗用途，是地位的象征，而非使人凉快。

陆机的《羽扇赋》记载了：楚襄王的大夫宋玉、唐勒侍用白鹤羽毛作为扇子，被诸侯取笑。后来宋玉解释了一番，令诸侯十分佩服。

现时最早有关扇子的文物是战国金银错铜壶，上面有奴隶执长柄扇的图案。实物则是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件、湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇。

关于折扇的起源，现时学术界大都认为是日本于平安时代的发明，但有人提出中国于南齐时已有折扇了，《南齐书·刘祥传》载：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。”，而元朝人胡三省《资治通鉴》注云：“腰扇即折叠扇。”但没有任何画像、实物和具体文字描述证明“腰扇”即“折扇”，恐怕是胡三省个人的臆测和附会。如取源自日本一说，何时传入中国亦有不同见解，一说是于唐朝时已有折扇，明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》：“折叠扇贡于东夷，永乐间盛行。……智按：孙面《韵》注：‘搊（音同抽）扇。’则唐人已有矣。一说是北宋时传入中国，除日本制造之外，亦有高丽制造输入中国的，当时又称“倭扇”。另一说是明朝永乐年间，折扇才由朝鲜传入中国。由于北宋时已有关于折扇的记载，因此折扇传入中国应该不会晚于北宋，现时学术界亦多取于北宋时传入一说。

18世纪的法国扇子另外，“翣”、“箑”是扇子的古称。《淮南子·卷二·淑真》：“冬日之不用翣者，非简之也，清有余于适也。”《淮南子·卷七·精神》：“知冬日之箑、夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”

此外，扇子旧时也有被行走江湖的武人当成奇门兵器使用，太极螳螂门赵竹溪就传下一套名为“夺命扇”的传统套路，着着险招，跟现代类似扇舞的新派套路风格迥异。

[编辑] 欧洲
13、14世纪，十字军将扇子传入欧洲。15世纪，葡萄牙商人由中国、日本买入扇子，扇子开始流行。16世纪，折扇传入。17、18世纪，扇子的制作技术成熟
常见的制扇材料包括：

竹
乌木
檀香
象牙
玳瑁
绢
纸
金箔
羽毛
金属（作骨架、扇骨）
葵扇、篾丝扇、麦秸扇等都是编织而成的。羽扇常用于舞蹈和古代仪仗。铁扇可作武器。团扇指圆形有柄的扇子。

扇的结构有：

面：没有绘画任何图案者称为素面。面是题字、绘画、装饰的地方。
柄：只属非折扇。
绳：和扇柄或头相连，连扇坠
坠：多数为玉。
骨：须经过打磨、烫、漆、雕刻等过程。
扇头、扇钉只属于折扇。扇钉有钉轴、螺盖，穿起扇骨。

[编辑] 用途

扇子舞实用上：
凉快
艺术上：
舞蹈：扇子舞
戏曲：帮助表达人物的情感
相声：借由扇子来表达动作（吃饭、看书、写字……等）
书法：文人喜欢在扇上题字，称为“题扇”。绍兴有题扇桥，传说王羲之曾在桥上为一老妇题扇。（《晋书·王羲之传》）
绘画：此类画作称为扇画。除了以毛笔绘画扇面之外，亦可烙画。
仪式：
掩面（礼仪）：故扇子又称便面。古代结婚时，新娘怕羞，可用扇子遮掩自己。不同地方，放下扇子的时机也不同，有些是将起行往新郎处时丢下扇子[1]，有些是成礼后才放下扇子[2]，有些是洞房前由新郎诵诗至满意才放下。

日本的军用铁扇其他：
棋士在思考时拿着
装饰
军事：战扇、团扇可以号令、占卜。
武术: 中国武术中亦有借助扇的，例子有陈式太极扇、莫家拳用扇也能当武术的是非常难的一们学问。
切腹（扇子腹）
行街指引：扇子上绘上地图，可作旅行指引

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18世纪的法国扇子

㈨ 朝鲜族扇子舞

朝鲜族扇子舞

朝鲜族扇子舞是民间巫俗的产物，它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期，一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织，为谋求生存，常在农村的场院和房前院落进行各种演出，称为“歌舞百戏”，颇似中国汉代的百戏演出，这类演出常含有扇子舞。

简介

扇子舞是民间巫俗的产物，它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期，一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织，为谋求生存，常在农村的场院和房前院落进行各种演出，称为“歌舞百戏”。

颇似中国汉代的百戏演出，这类演出常含有扇子舞。因此，扇子舞的表演逐渐从巫术中分离出来，成为一种社会生活的习俗性舞蹈。相传扇子舞起源于传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式。古朝鲜族人，在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时，必用老成女子，也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通，上祈民愿，下传神的旨意。在行巫时，最初是手持矛而舞，后改用扇子，通常是右手持扇，左手持铃，做出各种各样的动作，这大概是扇子舞的雏形。 扇子舞大约在朝鲜王朝初期发展成为一种宗教仪式舞蹈“巫舞”，这时舞者是左手持扇，右手持铃，并发展成了集体舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是，巫舞庄重、整齐。

具体内容

相传扇子舞起源于传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式。古朝鲜族人，在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时，必用老成女子，也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通，上祈民愿，下传神的旨意。在行巫时，最初是手持矛而舞，后改用扇子，通常是右手持扇，左手持铃，做出各种各样的动作，这大概是扇子舞的雏形。

扇子舞大约在朝鲜王朝初期发展成为一种宗教仪式舞蹈“巫舞”，这时舞者是左手持扇，右手持铃，并发展成了集体舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是，巫舞庄重、整齐。

扇子舞后来又融入了朝鲜人其它的舞蹈中，形成了祠堂牌扇子舞。在这个舞蹈中，舞者用扇子把脸遮住，横线碎步跑出，来到表演场地中央后原地转几圈，然后将扇子一甩合在一起，向观众行礼。此后舞蹈动作由慢转快，在快步阶段舞蹈动作变化多，热烈，时常跑大圈。最后舞者向观众行礼、退场。这种扇子舞属于民间艺人舞蹈，与巫人的扇子舞表演的场所、目地并不相同。但祠堂牌扇子舞是从巫人的扇子舞演化而来的，后来还出现了双扇舞的形式。

传统上，扇子舞的舞者通常为女性。动作舒展大方，舞动扇子与执扇造型有机地融为一体，在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受，在轻快的节奏中则显得欢快活泼。

来源

延边朝鲜族自治州的扇子舞是十九世纪末期，随朝鲜族的迁入而传入的，在流传过程中发生的一些变化。现在的扇子舞一般由女子表演，通过舞动扇子抒发内心的喜悦之情。动作舒展大方，舞动扇子与执扇造型有机地融为一体，在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受，在轻快的节奏中显得欢快活泼。扇子舞的动作主要有三种，即打开扇子、收扇子和晃动扇子，靠的都是手腕动作。虽然动作只有三种，但个中却有千变万化——演员们手中的扇子都是用来拟物的，因此表现力十分丰富。舞动扇子与执扇造型有机地融为一体，在舒缓的`节奏中给人以优美典雅的感受。

扇子舞表现了朝鲜族特有的节奏、含而不露的内在情绪、曲线性的律动和自由自在的表演。舞者可利用手中的扇具，随着队形的不断变化组成各种各样的图案和造型，赋予人以美的享受，具有很高的美学价值。扇子舞不仅舞种古老，而且广泛流传于广大群众之中。扇子舞不仅在延边久负盛名，而且在全国各地都成为中老年喜闻乐见的表演和锻炼方式。各大公园和社区活动广场上，无论寒暑，每天清晨都有很多老人操着红扇起舞。除延边地区和朝鲜族聚居地区外，扇子舞的踪迹遍布全国各地，随处可见。

历史

朝鲜族的扇子舞源于民间的巫俗活动。在朝鲜族中，一直流传着檀君神话。檀君被视为朝鲜族的祖先神。

高丽僧人一然编写的《三国遗事·纪异》记载了檀君的由来。他乃是天神之子，尧帝五十年即公元前2333年即位，并以平壤为都城，建立了朝鲜王国，在位一千五百年。后来他隐居在阿斯达为山神，活到一千九百零八岁。檀君就是古朝鲜的开国君主。此后的朝鲜人，祭祀的神灵一直是檀君。 古朝鲜族人，在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时，必用老成女子，也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通，上祈民愿，下传神的旨意。在行巫时，最初是手持矛而舞，后改用扇子，通常是右手持扇，左手持铃，做出各种各样的动作，狂而无序，这大概是扇子舞的雏形。

㈩ 扇子到底是什么时候出现的，最开始的扇子为何不是扇风的

我国扇子最早出现在远古时期，只不过那个时候还不叫扇子，最开始的扇子不是用来扇风的，而是用来遮挡阳光，后来演变为王公贵族出行时的一种仪仗。古代扇子的作用很丰富，有多种用途，只是后来随着它的发展变化才逐渐演变为扇风的工具。

扇子真正用来扇风是在西汉以后， 这个时候的扇子大多用来纳凉，与此同时，它的造型也开始朝着精致，文雅的方面发展。很多人会在上边题字，或者是配以吊坠，扇面的材料也很精致，大多用丝质的布料加以点缀，称为“纨扇”。

后来，到了唐宋时期出现了团扇，团扇是女子用来遮脸的。很多娇羞的女子用团扇来遮挡面部，深受闺中女子得喜爱。后来作为表演的一种道具，也就是团扇舞。再后来逐渐发展成为有身份有地位的男子用来彰显身份的一种标志，一些公子哥风流倜傥，总是手里拿着一把扇子，看起来文质彬彬。