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昭苏有多少年的历史

发布时间:2022-12-13 13:21:56

A. 昭苏县在唐朝属于哪

昭苏县在唐朝属于安西都护府管辖,当地居民主要是突骑施游牧民:

B. 昭苏县位于哪里

昭苏县位于伊犁哈萨克自治州西南部,处于北纬43°09′~43°15′、东经80°08′~81°30′之间,为中亚内陆腹地的一个群山环抱的高位山间盆地。

东与特克斯县接壤,南与阿克苏地区的拜城县、温宿县隔山相望,西与哈萨克斯坦交界,北与察布查尔县毗邻。边境线长约220千米,有国家一级口岸——木扎尔特口岸,2001年被国务院列为对外开放县。

县境东西长约141千米,南北宽约132千米,总面积1.12万平方千米。县城海拔2018米,是伊犁州直唯一的五类艰苦地区县。

县城昭苏镇距乌鲁木齐市公路里程879千米,全县总面积1.12万平方千米,2016年,昭苏县总人口183900人。有哈萨克族、汉族、维吾尔族、蒙古族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克斯坦族等21个民族。

(2)昭苏有多少年的历史扩展阅读:

气候环境

昭苏县属于大陆性温带山区半干旱半湿润冷凉气候类型。其特点是冬长夏短,没有明显的四季之分,只有冷暖之别。春秋湿润、寒冷、多雾,盛夏多雷、多雨、多冰雹。年平均温度2.9℃,年极端最高温度33.5℃,最低温度-32℃。全年无霜期平均为98天。

年均降雨量达511.8毫米,为全疆之冠。降水空间分布特点是东部多于西部,山区多于盆地。水蒸发量大,年均为1 261.6毫米。年平均日照总数为2 699小时,全年太阳总辐射能为1 364卡/平方厘米。

C. 被誉为“中国天马之乡”的地方是哪里

被誉为中国天马之乡的地方就是位于我国新疆的伊犁河谷的昭苏县。昭苏县草原辽阔,风景秀美,所产的马匹体型高大,体质坚实结,马匹整体结构均称,看上去的形象彪悍威武而性格又比较温顺由此享誉国内外。

发展和荣誉

在近几十年的保护和改良,昭苏县的天马优良品种的数量已经长期存有10万匹之多,单单优良母马的存栏数量就有一半之多。昭苏县更是在2003年被我国农业部正式授予“中国天马之乡”的称号,在2015年对昭苏天马进行了国家级农产品的地理标志保护登记措施。到现在昭苏县已经成功举办了21届天马节,还成为了马匹论坛的其中一个永久性会址。而昭苏县的马匹在我国马匹比赛和地方性比赛中均有傲人的成绩,可以说天马之乡的昭苏县不负盛名。

D. 新疆昭苏县享有“中国天马之乡”的美誉,这是为什么

天马之乡——新疆昭苏,是以优良血种的马和传承多年的马文化着称。早在两千多年前西汉时期就开始培育良种马。新疆昭苏是整个新疆唯一一个没有荒漠化的县了,那里风景秀丽,地大物博,是不错的旅游景点。昭苏属温带山区,干旱半湿润冷凉型气候同国际赛马之乡爱尔兰美国的肯德基和日本的北海道纬度相近。

这里农牧资源品质优良,覆盖优质黑钙土和暗栗钙土耕地79.72万亩,世界级优质天然草场837万亩、各类牧草400余种,是中国最优良的马—伊犁马和新疆褐牛、细毛羊发祥地,昭苏县被原农业部命名为中国天马之乡。入选首批国家全域旅游示范区,被授予“中国彩虹之乡”称号。以高质量、高标准的服务支撑网络运行,为本次昭苏天马机场首飞活动提供了稳定可靠的通信保障。

E. 新疆伊犁追寻昭苏油菜花的路上,翻过伊昭公路,看见双道彩虹

乌孙山,又名帖木里克山,阿拉喀尔山,海拔2000-3500米,是察县与特克斯,昭苏二县的界山。


翻过伊昭公路开始进入下坡路段,山路越来越开阔,翻过山气候湿润起来,天空是一种清透的蓝,偶尔几只鹰在天空盘旋,一圈一圈的翱翔,路段渐渐开始趋于平缓,路边也渐渐开始出现一颗,两颗,偶尔三五颗,然后是一溜溜,成片的树林,进入昭苏境界。


辛苦的跋涉,出了乌孙山


眼前一道蜿蜒的山路穿梭在左右两边的山脉之间,白云跳跃在前方的山凹里和柏油路交汇在一起,左右两边都是祖母绿,宝石绿的植物。


不经意右手边一片斜向下的小山坡上映入眼帘,蓝蓝紫紫的小花满坡绽放,好像无数的小星星,眨着眼迎接你的驻留,走近幽幽的绿草半脚深,黑色的土壤覆盖着绿毯,走近原来是淡靛蓝色,蓝的发紫的婆婆纳。



婆婆纳


四瓣花瓣大过附地菜颜色也更深,蓝色的花瓣上一道道深蓝色的纹路,黄绿色毛茸茸的花心,伸出一只透明白的花蕊。花茎从中间分出几个分枝,每支都能开出一朵蓝紫紫的小花,下半部分的花茎好似捉迷藏般的匍匐在地面。


叶子是三角状的圆形或近圆形的叶子在茎上两片两片成对生长,互为兄弟姐妹,叶子的边缘有圆型的小齿。早春开始随着温度的升高地段的不同热闹的盛开。


婆婆纳的名字据传是因为形状像婆婆纳出的鞋底形状,蓝白相间的花朵小巧可爱,像一只只翩翩起舞的小蝴蝶。



蓝色间四散着白色的蛇床子,别名野胡萝卜子


叶子和胡萝卜的秧苗极为相似,绽开一小朵白色的伞是细细密密的小白花朵组合在一起的。蓝白相间的还有另一种小白花,也是五瓣,素雅的一如它的颜色。


大自然的神奇就这于此,玲珑的植物花朵遍布四野,从春天开始到秋天结束,和前来观赏的游客一样络绎不绝,一波接着一波,从不间断,变得只是花朵和样子。


不变的是柔情和曼妙。



坡的背面是一条清澈潺潺的小溪,溪边几株低矮的灌木,鹅卵石铺垫着溪边的泥土,被水冲刷的个个浑圆透出黑,灰,白色。


大自然就是这么不经意的就能捡起你的回忆,久久徜徉在这边缓坡上不想离去,也舍不得采摘,就安静的坐在一边的大石头上悄悄的欣赏这些小花。


后来再翻老照片的时候,发现那片花丛里的照片恬静祥和,微微的带着笑,一如那些野花。



昭苏县位于伊犁河上游特克斯河湍急的横贯全县。


夏天伊昭公路减短了两地的行驶时间,封山不通的时候就要绕行特克斯,很大一圈,路上大部分是不毛之地,没有太多的景色观赏。昭苏东边是特克斯县,南邻温宿,拜城两县,北连察县,西部也与哈萨克斯坦相连,边界线长200多千米,西南邻近吉尔吉斯斯坦。


在新疆这个中国地图鸡屁股的位置上,沿着边境线一不小心就会溜达出门,当然边境线上都是有双道铁丝网拦住的,还有耐得住艰苦的边防哨所,和那些可爱可敬的哨兵。


随处眺望那些外国的领土,两国相交之处并未有什么大不相同,只远远的看得到那边的村落房屋。



昭苏地势西高东低,属高山半湿润性草原气候


在中亚内陆腹地一个群山环抱的高位山间盆地,由于四周高山环抱,形成了一个较为独特的自然生态环境,海拔在1323米-6995米之间,冬季漫长而寒冷,不过好在新疆冬天房间的暖气足,所以外面的严寒也就不足为惧了。


夏天短暂的基本一扫而过,即便最炎热的时候也会感觉到丝丝凉意,常常晚上出门还要穿上外套,下雨刮风的日子,大衣都不足为过,保暖最重要。


这也造就了这里的油菜花不同于江南三月便已遍地开花,这里要待到六月底七月初才有引燃的悄悄盛开。



昭苏,取喇嘛昭的昭字和六苏门的苏字而得名,昭亦光明,苏亦万物复苏萌发,昭苏,昭然复苏,重获生机,是新疆境内唯一一个没有荒漠的县。


它的 历史 可以追溯到1万年前远古时期的新石器时代,那时就已有人类在这里繁衍生息,创造着灿烂的古游牧文化。


南部为天山主脉,山势雄伟,高峻绵亘,是阻挡南疆沙漠干热风的天然屏障。


北部为乌孙山,呈东西走向,山体较矮。


西部受沙尔套山以及哈萨克斯坦境内查旦尔山的阻隔。


形成一个南,西,北三面高,东部略低的盆地。


号称天山之父的汗腾格里峰,位于西南部的中哈边境线上,海拔6995米,是天山山脉第二大高峰,终年积雪区达100平方公里以上,是特克斯河的主要水源。



一头扎进昭苏,这里气候多变突尔一阵大雨转瞬又晴空万里,纵然半边太阳半边雨也是常见的现象


此时,阳光没了,不见了光与影,远方貌似大雨来临,黑压压的密云迎面扑来,狂风卷着树叶夹杂着小石子,横扫过整个树林,两旁并不粗壮的白杨树左摇右晃,使劲拉扯着深埋在泥土里的根,北风吹来树倒向南边树叶显露出灰白色,东风吹来它们倒向西边树叶又翻转成绿色。


草穗更是瑟瑟发抖,成群结队的昆虫早已不见,喧闹的鸟鸣也被呼呼的狂风代替。



伊昭公路上,昭苏的牛群和乖乖的羊儿冒着大雨匆匆回家


乌云早已遮住太阳透不出一丝缝隙,视野越来越灰暗,半下午的时间却仿佛夜色来临,压得人透不过气,忽然间,倾盆大雨,雨点噼里啪啦的打在车上,雨水瞬间挡住视线,雨刮器气喘吁吁的不停的刮着挡风玻璃,还是看不清前方的路面。


路边的已经汇成一条条交错的泥流,在柏油路的路边肆意延展,灰白色的泥土变成深赫色,树叶汇集着雨水不停歇的顺着叶片向下滴,不一会就滴出一个小水洼,雨水的冲洗下世界清新十足,仿佛加了滤镜透彻深翠。


大雨来的急也走的快,阴云散去,光线透过云层看到道道光亮,云朵仿佛一个发光体,镶着金色的边。


深吸一口泥土的气息,空气的氧气含量也更足了,榆树,白杨又被它们黑色的根须牢牢的牵住,直立在泥土里,花草喝饱了,水灵水灵的。



一扭头,天边挂着两道彩虹


就那么明艳艳的出现在苍白的天空之中,果然是按照赤橙黄绿青蓝紫的颜色从上到下排列的排序,只是每种颜色都是那么柔和,不夸张,不炫耀。


外圈上面的第二道确实倒过来的颜色紫蓝青绿黄橙赤,颜色会更浅淡一点,两道彩虹都是两边深中间浅横跨在远处没有种庄稼的土地上,彩虹的后面隐约可见大雨远去的痕迹。


手舞足蹈的跳下车,去田野里追赶彩虹,孩子般的欢喜,惊喜总是不经意的出现在生活里,就好像阳光总在风雨后。



柏油路低处还洼着积水,高处早已干了泛白,草丛笔直的一丛丛的静止不动仿佛也在屏息凝神的欣赏这天降神奇。


灰色的烟云渐渐淡去变换成亮白色,阳光也渐渐强烈起来,低处一道的彩虹还没玩耍够就被太阳唤回了家,高处的还拧扭着,迟迟不肯离去,努力用尽最后一丝气力为天空镶嵌着那七彩的花边。


云朵渐渐也印染上天空的颜色,都泛起蓝来,彩虹渐渐的不见了。



人生得一知己足矣,一天看一美景足矣,更何况稍晚点还有第二次幸运。


天空微微放晴,才发现暮色初上,大雨飘向西方挡住了了西沉的太阳,没有夕阳,没有漫天的粉红,只有蓝色渐深,然后灰蓝,远处的天山山脉也沉沉的蓝,松树长在脊梁和背阴处的绿色都不见了,使得蓝灰又更厚实了一层。


靠着山尖的云团厚重的压着山顶,车窗外的风也加重了凉意,发丝被风吹的飞扬,不时的扫过眼目,扫过嘴角,拂过脸颊。



就在这时远处山边的天地里绿色似乎蒙上了一层嫩绿黄,那是油菜花的黄啊,像颜料板,不是单纯的绿也不是单纯的黄,是黄和绿的调和,柔和淡然,在夜幕的湛蓝下都融合一体,不分彼此。


近处没有云的地方还透着光,也散出五彩的颜色,光洒在油菜花上,人的身上,到处都弥漫着金灿灿的,不咋眼,只是祥和。



近处路边泛着光的高高的草穗,清风偷偷的帮它送上欢迎的注目礼。


如果时间可以静止,那么宁愿车在这个场景里一直开下去,好似梦幻,又如此真实,不想走出来。


看不见花,到处都是清爽淡雅的色彩,萦绕着素素的黄,像极了不爱热闹的人,此处无花更胜花,追寻的油菜花带着面纱先入为主,不给人以真实的面目,都已经让人深陷其中,不知道明天的太阳下的清晰的身影的油菜花又是何种风情呢。



乡下的道路没有路灯,就随着这夜晚来临前暮色的微光,路边划过一个又一个木的电线杆,眼睛还在追寻远处的片片融入暮色的黄,目光久久不舍得离开。


骏马上的哈萨克小伙赶着牛羊,也赶进了黄昏里。


夜的幕布拉开帷幕,月亮露下玄月,等待着第二天的惊喜。



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我是花开可要远行,新疆的风景一路分享。


(未完待续,欢迎关注,看后续油菜花哦)

F. 昭苏县的风俗民情

美丽的昭苏草原上生活着哈萨克、汉、蒙古、维吾尔、回、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、锡伯、俄罗斯、塔吉克斯坦等21个民族。
哈萨克族
哈萨克族是草原游牧民族,日常生活习俗带有明显的牧区特点,衣食住行文化娱乐都富有浓郁的草原气息。哈萨克人性情直爽、热情好客,而且都是骑马高手,赛马、“姑娘追”、叼羊、马上角力、阿肯弹唱都是他们的终生伴侣。
赛马
昭苏是汉武大帝歌赋中所盛赞“腾昆仑,历西极”的天马的故乡,自古就以盛产良马着称,马文化历史悠久,有进行各种传统和现代马术运动的得天独厚的优越条件。每年盛夏时节,牧场上绿草如茵,马壮羊肥,牧民们在劳动之余,成群结队自发地组织赛马活动。牧民们还将赛马分为走马比赛和跑马比赛,那个时候,草原上到处是奔腾的骏马,马背上英俊潇洒的哈萨克小伙子极尽英勇矫健之本色。
姑娘追
“姑娘追”,哈萨克语称“克孜库瓦尔”,它是哈萨克青年们最喜爱的一种马上体育游戏,也是男女青年相互表白爱情的一种别致方式,常在喜庆时举行。关于“姑娘追”,有许多美丽的传说,其中有这样一个故事:从前有一只白天鹅化为女子,和一位猎人结为夫妻,成为哈萨克人的始祖。他俩结婚那天,骑着两匹白色的骏马,象白天鹅一样,飞来飞去,互相追逐。据说这就是姑娘追最早的由来。
“姑娘追”一般在夏秋季节繁花争艳的草原上举行,远近牧民都骑马前来参观。活动一开始一对对未婚青年男女向指定地点并辔慢行。去时,小伙子可向姑娘任意笑谑或求爱,姑娘只能默默倾听,不能生气;返程,小伙子必须策马急驰,姑娘则在后挥鞭追打。姑娘若追上小伙子可任意鞭打,有时因双方相互爱慕,姑娘不忍心打,则只是做出打的动作。
叼羊
叼羊是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强,争夺激烈,又是一种集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。叼羊是各族群众普遍喜爱的传统体育活动,特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克斯坦等牧民更是擅长这种独特的马上运动。
参加叼羊的人数可多可少,少则可以几十人,多则上百人,比赛分两队。比赛开始,主持人首先祈祷。参加者向主持人祝福,而后将主持人献上的一只两岁左右的白色小羊宰杀,割去头和蹄,扎紧食道,放置于开阔的草坪上。宣布比赛开始后,参赛者蜂拥而上,马快者抢先一步将羊俯身拾起,夹在蹬下或驮着,慌不择路地奔跑。其他骑手不甘示弱,紧追不舍,飞马上前争夺,夺得难解难分。有时会有数百骑围作一团,左拥右挤。在比赛中,经反复多次较量,小羊数易其主。最后,得胜者在鸣金声中怀抱战利品,在坐骑的长嘶声中和观众的热烈欢呼声中冲出赛场。之后,得胜者当场将羊烤熟,邀众骑手共享,将此肉称为幸福肉。
盛夏时节,牧场上绿草如茵,马壮羊肥,牧民们在劳动之余,成群结队自发地组织叼羊活动。牧民们还将现代篮球比赛规则引进到传统的叼羊活动中,叼羊活动开始时,骑手分红、蓝两队,每队五乘,在马背上把所叼羊只传来传去,叼夺潇洒自如。
蒙古族
蒙古族是能歌善舞的民族,“那达慕大会”不仅要举行赛马、射箭、摔跤等运动,还是一年一度的物资交流大会。蒙古族热情好客,待人真诚,特别尊重长辈,主要从事畜牧业。
维吾尔族
维吾尔族有悠久的历史和独特的文化艺术,族源可追溯到公元前3世纪游牧于中国北方的“丁零”人。民间工艺品有图案丰富的地毯、挂毯、丝绸衣料、刺绣、花帽和铜壶、小刀、民族乐器等。他们的特色食品有馕、奶茶、抓饭、拉面、烤羊肉等。信奉伊斯兰教的维吾尔族人的主要节日有肉孜节和古尔邦节,节日里不但唱歌跳舞,还举行叼羊、摔跤等活动。
柯尔克孜族
柯尔克孜族以畜牧业为主,他们礼貌待客,总是用家中最好的东西来招待客人,他们除了过伊斯兰教规定的节日外,还过本民族节日“诺芬孜节”和“圣西曼节”,弹唱“考姆兹”,举办叼羊、赛马、摔跤、竞赛枪法等娱乐活动。
塔吉克斯坦族
塔吉克斯坦过着半定居半游牧的农牧生活,热情好客,讲究礼节。他们崇尚山鹰,主要舞蹈是模仿山鹰动作,“纳衣”—山鹰骨制成的伴奏短笛音律效果非常好。
塔塔尔族
塔塔尔族信仰伊斯兰教,他们的文化教育事业具有优良的传统,文化生活丰富多彩,民族音乐以豪放的草原情调为特色。他们最爱洁净,住房总是收拾的很干净,周围还种满各种花草树木,环境幽雅。

G. 新疆昭苏县为何被誉为“天马之乡”

天马之乡——新疆昭苏,以优良血种的马和传承多年的马文化着称。

新疆昭苏是整个新疆唯一一个没有荒漠化的县了,这里风景秀丽,地大物博,是不错的旅游景点,尤其它还因盛产良马而闻名全中国,被誉为是“天马之乡”,无论春夏秋冬,一年四季都有值得游客们流连忘返的迷人景色,如果此生有机会可以到这样的地方散散步,骑骑马,岂不快哉?

新疆是个好地方,山美水美人更美,欣赏美景的同时也别忘了新疆还有自己的文化和传承,如果有机会可以出去走走的话,希望有一天可以漫步在天马之乡的新疆昭苏,也感受一下豪放的马儿嘶鸣,领略一下不同于原有生活的美景。

H. 天山脚下郁金香开始盛放,这里的景色有多美

如果你有去过天山旅游的话,你会发现天山的风景实在是太美了。尤其是傍晚的时候,夕阳的光辉洒在郁金香上,会让人觉得这就跟油画一样,特别的美丽。

I. 新疆昭苏被誉为“天马之乡”,“天马”有何独特之处

有蓝天白云,有圣洁雪白的雪山,有油菜花,还有辽阔的牧场。牧场山木马狂奔。这不是仙境,而是真真实实存在的地方,那就是风景如画的旅游胜地,被称为塞外江南的昭苏。

为什么叫汗血宝马呢?是因为折中马它的皮肤比较博,马一跑血管充血它的颜色就会透出皮肤,看起来很像流血了一样。尤其是这马在出汗的时候,皮肤的颜色会更加鲜艳,让人不得不的怀疑,是不是这马它流的汗就是红颜色呢?


汗血吗为什么如此被人欢迎了,一种原因就是它是全世界三种纯种马中间血统最纯正的,基本上所有马的身上都有汗血宝马的基因。、它是全世界最古老的马种。但是因为喜好的原因,这种马的身材不够高大,所以慢慢得不受话语。但是汗血宝马的耐力和灵活度都是很强悍的。

J. 昭苏的昭苏县


昭苏县位于新疆维吾尔自治区西北部,伊犁哈萨克自治州西南部,伊犁河上游特克斯河流域,特克斯-昭苏盆地西段。东界特克斯县,南邻温宿、拜城两县,北连察布查尔锡伯自治县,西部与哈萨克斯坦相连(边界线长200多千米),西南邻近吉尔吉斯斯坦。县城昭苏镇距乌鲁木齐市公路里程879千米。全县总面积10464.9平方千米,总人口155997人(2003年)。有哈、汉、蒙、维、回等21个民族。邮政编码:835600代码:654026电话区号:0999拼音:Zhāosū Xiàn。
昭苏县地处新疆维吾尔自治区西部,隶属新疆伊犁哈萨克自治州,地理坐标东经80 ° 10′~ 81 ° 30′、北纬42° ~ 43 ′ 15″之间,为中亚内陆腹地的一个高位山间盆地,海拔在1323-6995米之间,属大陆冷凉型气候,冬长无夏,春秋相连,被誉为新疆有名的“避暑山庄”。地势特征为西高东低。特克斯河横贯全境。
昭苏县属于大陆性温带山区半干旱半湿润冷凉气候类型。其特点是冬长夏短,没有明显的四季之分,只有冷暖之别。春秋湿润、寒冷、多雾,盛夏多雷、多雨、多冰雹。年平均温度2.9℃,年极端最高温度33.5℃,最低温度-32℃。全年无霜期平均为98天。年均降雨量达511.8毫米,为全疆之冠。降水空间分布特点是东部多于西部,山区多于盆地。水蒸发量大,年均为1261.6毫米。年平均日照总数为2699小时,全年太阳总辐射能为1364卡/平方厘米。 昭苏,取“喇嘛昭”(圣佑庙)的“昭”字和“六苏门”的“苏”字而得名。在汉语中,“昭”有光明的含意,“苏”即万物复苏萌发,昭苏又可视含“昭然复苏”“重获生机”之意。蒙古语称“蒙古勒库热”,意为“蒙古族庙宇所在地”。
西汉时期是塞种人、大月氏、乌孙人的牧游区。在清朝初期隶属准噶尔部,光绪十一年(1885)新疆建省,昭苏县属宁远县,光绪二十四年(1898年)建圣佑庙,形成聚落。1932年析置巩留县,昭苏属巩留县,1937年从巩留县析置特克斯县。1938年,在六苏门喇嘛昭建昭苏设治局(当时的汉、锡、回族都称喇嘛昭)。1942年建立昭苏县。 辖1镇、9乡:昭苏镇、洪纳海乡、阿克达拉乡、乌尊布拉克乡、萨尔阔布乡、喀夏加尔乡、喀拉苏乡、察汗乌苏蒙古族乡、夏特柯尔克孜族乡、胡松图哈尔逊蒙古族乡。
县境内有种羊场、阿合牙孜牧场、种马场、天山西部林业局昭苏林场、军马场、煤矿、农四师七十四团场、农四师七十五团场、农四师七十六团场、农四师七十七团场。县人民政府驻昭苏镇。
昭苏镇
代码:654026100辖5个社区、4个村委会:墩买里社区、工矿路社区、解放街社区、老街社区、阿克乔克社区、吐格勒勤布拉克村、库尔吾泽克村、加曼台村、乔伦木图村。
洪纳海乡
代码:654026200辖11个村委会:克孜勒加尔村、乌鲁昆盖村、赛克散村、吐格勒勤布拉克村、别斯喀拉盖村、阿克塔斯村、喀拉苏村、下洪纳海村、上洪纳海村、开斯克一村、开斯克二村。
乌尊布拉克乡
代码:654026201辖6个村委会:乌尊布拉克村、米斯村、喀勒喀特村、赛克散村、麻扎尔村、加尔买里村。
阿克达拉乡
代码:654026202辖11个村委会:塔勒德萨依一村、塔勒德萨依二村、阿克达拉村、阔图尔海村、上克孜勒莫依纳克村、中克孜勒莫依纳克村、下克孜勒莫依纳克村、康萨依村、朱万托别村、喀拉巴斯陶村、苏勒萨依村。
萨尔阔布乡
代码:654026203辖7个村委会:萨尔阔布村、阔额尔墩村、克尔托干村、莫音仓村、阔里布拉克村、库尔克勒德克村、苏吾克托海村。
喀夏加尔乡
代码:654026204辖5个村委会:森木塔斯村、别送村、克乌克加尔村、乌克勒加尔村、萨尔乌孜克村。
喀拉苏乡
代码:654026205辖9个村委会:塔斯阿尔纳村、喀拉苏村、巴尔格勒津村、巴斯喀拉苏村、阿亚克喀拉苏村、阿尔帕克曼村、墩克尔曼村、克西萨尔阔布村、阿克萨依村。
夏特柯尔克孜族乡
代码:654026207辖8个村委会:新尼孙村、达布呼尔村、喀塔尔托别村、别斯喀拉盖村、新尼孙下村、玛热勒特村、阔斯托别村、塔勒德塔斯阿纳村。
察汗乌苏蒙古族乡
代码:654026206辖7个村委会:察汗乌苏下村、霍图格尔村、达力图村、塔斯布拉克村、新乌松村、塔斯阿尔纳村、巴尔格勒津村。
胡松图喀尔逊蒙古族乡
代码:654026208辖8个村委会:喀塔尔托别村、木扎尔特村、喀拉苏村、托孙托力哈村、阔斯托别村、喀拉布拉克村、喀拉克米尔村、阿克塔斯村。
种马场代码:654026402
天山西部林业局昭苏林场代码:654026403
新疆联强集团昭苏马场代码:654026404
煤矿代码:654026405
兵团七十四团代码:654026406
兵团七十五团代码:654026407
兵团七十六团代码:654026408
兵团七十七团代码:654026409 昭苏历史悠久。它的蒙古语名字叫“蒙古库热”,汉语名字叫“喇嘛昭”,是“蒙古庙宇”的意思。
昭苏的历史可以追溯到1万年前远古时期的新石器时代,那时就已有人类在这里繁衍生息,创造着灿烂的古游牧文化。从公元前60年建立西域都护府到满清王朝设置伊犁将军府的2000余年中,尽管封建政权更迭频繁,但在历史上西域始终是祖国大家庭不可侵害的部分,这是有史可证的。从18世纪到19世纪,沙皇俄国勾结英国,通过一系列不平等条约,蚕食侵占了我国西部约51万平方公里的领土,昭苏也深受其害。
新疆和平解放后,昭苏成为伊犁地区行署管辖的一个县,后又归伊犁哈萨克自治州管辖。1995年后,又归伊犁地区行署管辖,属伊犁地区8县1市之一。昭苏县现有行政事业单位254个。在县内行政区域上划分为9乡、1镇和6个国营牧场,以及8个驻昭团级单位。随着昭苏县改革开放的深入发展,乡镇企业的崛起,昭苏县的企事业单位正在继续增加。我们可以预言,昭苏县的明天将更加辉煌。 根据第五次人口普查数据:昭苏县辖9乡1镇(其中3个民族乡)、75个行政村,境内驻有兵团农四师74、75、76、77团,伊犁州昭苏种马场、伊犁州昭苏马场、天西林业局昭苏林场、69349部队等单位。2005年末总人口16.18万人(含兵团),其中少数民族人口11.40万人、农村人口13.66万人,人口出生率15.83‰、自然增长率10.76‰。居住着哈萨克族、汉族、维吾尔族、蒙古族、柯尔克孜族、回族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克斯坦族等21个民族,其中哈萨克族、汉族、维吾尔族、蒙古族人口最多,分别占总人口的47.24%、29.57%、9.64%、7.80%。
其中昭苏镇 20858人、洪纳海乡 7803人、乌宗布拉克乡 4336人、阿克达拉乡 8822人、 喀夏加尔乡 8956人、萨尔阏布乡 10402人、喀拉苏乡 5803人、察汗乌苏蒙古民族乡 9285人、夏特柯尔克孜民族乡 7304人、胡松图哈尔逊蒙古族乡 4284人、羊场虚拟乡 3306人、吐格勒勤牧场虚拟乡 2040人、阿克牙孜牧场虚拟乡 5502人、夏塔牧场虚拟乡 3559人、天山牧场虚拟乡 3236人、乔伦木图牧场虚拟乡 2161人、天西林业局昭苏林场虚拟乡 1555人、种马场虚拟乡 5520人、军马场虚拟乡 5528人、木扎尔特兵团74团虚拟乡 3238人、和土浩尔兵团75团虚拟乡 3436人、土尔根布拉克兵团76团虚拟乡 10180人、可可土拜兵团77团虚拟乡 7913人。 昭苏县的矿产资源十分丰富,已查明的矿藏种类有煤、铜、锰、铅、银、铁、云母、金、石灰石、绿柱石、水晶石、冰洲石、蓝宝石、翠玉等10多种。其中煤、铜、锰、云母、金、银、铅、翠玉等矿藏储量较大,品位高,有一定的开采价值。现已开采利用的矿藏主要有煤、锰、金、云母、铅、银、翠玉、石灰石等。据测,昭苏县共有8个煤矿,总储量2400万吨,其中洪纳海煤矿、米斯煤矿储量在600万吨以上,质量好,是昭苏县工农业发展的主要能源。
昭苏县有几处锰矿,其中阿克苏锰矿储藏量较大,达3000吨以上。
金矿既有沙金,也有矿金。其中具有规模开采的洪纳海金矿,品位较高,年可生产11公斤黄金。
据勘察,昭苏县的云母矿脉颁有5处,现已开采的夏特东都尔沟云母矿,质量品级为国家甲级,储量4.68万吨,属大型非金属富矿。
昭苏县的翠玉矿藏量大,质量优良。现已建成的翡翠石生产厂,年可生产翠玉石材2万平方米。 昭苏县古属乌孙国,历经沧桑留下许多古迹。富有传奇色彩的夏特古道,奇异壮观的木扎尔特冰川,吸引各地疗养者的夏特温泉,以及古松参天,野花遍地、蜂蝶起舞的库勒柯尔德克水帘洞等名胜古迹,有着发展旅游业的广阔前景。 草原石人、草原土墩墓、和岩画是昭苏草原的三大奇观。
昭苏因出产“腾昆仑,历西极”的天马,2003年被国家农业部命名为“中国天马之乡”,也因汉朝时着名的“乌孙国”而闻名,是新疆乌孙文化的发源地之一,自然资源和旅游资源都很丰富。有历史变迁遗留下来的草原石人、汉室细君公主墓园、夏塔古墓群、格登山记功碑、新疆最大的藏传佛教寺庙--圣佑庙等文物古迹;夏塔鹿苑、夏塔温泉、库尔库勒德克水帘洞、昭苏大草原等自然景观。昭苏县在上级党委、政府的正确领导下,紧紧围绕尽快跨入全区经济发展快车道的目标,按照“突出牧业、优化农业、振兴工业、开发矿业、科教兴昭”的24字方针,坚持以市场为导向、以经济效益为中心,以招商引资和争取项目工作为突破口,以全力打造“中国天马之乡”、“中国油菜之乡”、“中国褐牛之乡”为重点,积极推进产业结构调整,不断强化基础设施建设,立足资源优势狠抓龙头企业和基地建设,大力实施科教兴昭战略,不断加强精神文明和民主法制建设,全县经济和社会各项事业呈现出了欣欣向荣的局面。
美丽的昭苏草原上生活着哈萨克、汉、蒙古、维吾尔、回、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、锡伯、俄罗斯、塔吉克斯坦等21个民族。
哈萨克族是草原游牧民族,日常生活习俗带有明显的牧区特点,衣食住行文化娱乐都富有浓郁的草原气息。哈萨克人性情直爽、热情好客,而且都是骑马高手,赛马、“姑娘追”、叼羊、马上角力、阿肯弹唱都是他们的终生伴侣。
蒙古族是能歌善舞的民族,“那达慕大会”不仅要举行赛马、射箭、摔跤等运动,还是一年一度的物资交流大会。蒙古族热情好客,待人真诚,特别尊重长辈,主要从事畜牧业。
维吾尔族有悠久的历史和独特的文化艺术,族源可追溯到公元前3世纪游牧于中国北方的“丁零”人。民间工艺品有图案丰富的地毯、挂毯、丝绸衣料、刺绣、花帽和铜壶、小刀、民族乐器等。他们的特色食品有馕、奶茶、抓饭、拉面、烤羊肉等。信奉伊斯兰教的维吾尔族人的主要节日有肉孜节和古尔邦节,节日里不但唱歌跳舞,还举行叼羊、摔跤等活动。
柯尔克孜族以畜牧业为主,他们礼貌待客,总是用家中最好的东西来招待客人,他们除了过伊斯兰教规定的节日外,还过本民族节日“诺芬孜节”和“圣西曼节”,弹唱“考姆兹”,举办叼羊、赛马、摔跤、竞赛枪法等娱乐活动。
塔吉克斯坦过着半定居半游牧的农牧生活,热情好客,讲究礼节。他们崇尚山鹰,主要舞蹈是模仿山鹰动作,“纳衣”—山鹰骨制成的伴奏短笛音律效果非常好。
塔塔尔族信仰伊斯兰教,他们的文化教育事业具有优良的传统,文化生活丰富多彩,民族音乐以豪放的草原情调为特色。他们最爱洁净,住房总是收拾的很干净,周围还种满各种花草树木,环境幽雅。 赛马
每年盛夏时节,牧场上绿草如茵,马壮羊肥,牧民们在劳动之余,成群结队自发地组织赛马活动。牧民们还将赛马分为走马比赛和跑马比赛,那个时候,草原上到处是奔腾的骏马,马背上英俊潇洒的哈萨克小伙子极尽英勇矫健之本色。同时还要进行的叼羊活动中,赛马、叼羊活动将成为民俗风情游的主要内容之一。
叼羊
叼羊是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强,争夺激烈,又是一种集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。叼羊是各族群众普遍喜爱的传统体育活动,特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克斯坦等牧民更是擅长这种独特的马上运动。
参加叼羊的人数可多可少,少则可以几十人,多则上百人,比赛分两队。比赛开始,主持人首先祈祷。参加者向主持人祝福,而后将主持人献上的一只两岁左右的白色小羊宰杀,割去头和蹄,扎紧食道,放置于开阔的草坪上。宣布比赛开始后,参赛者蜂拥而上,马快者抢先一步将羊俯身拾起,夹在蹬下或驮着,慌不择路地奔跑。其他骑手不甘示弱,紧追不舍,飞马上前争夺,夺得难解难分。有时会有数百骑围作一团,左拥右挤。在比赛中,经反复多次较量,小羊数易其主。最后,得胜者在鸣金声中怀抱战利品,在坐骑的长嘶声中和观众的热烈欢呼声中冲出赛场。之后,得胜者当场将羊烤熟,邀众骑手共享,将此肉称为幸福肉。
盛夏时节,牧场上绿草如茵,马壮羊肥,牧民们在劳动之余,成群结队自发地组织叼羊活动。牧民们还将现代篮球比赛规则引进到传统的叼羊活动中,叼羊活动开始时,骑手分红、蓝两队,每队五乘,在马背上把所叼羊只传来传去,叼夺潇洒自如。随着昭苏旅游业的发展,叼羊活动将成为民俗风情游的主要内容之一。
姑娘追
关于“姑娘追”的起源,哈萨克族民间还流传着不少有趣的传说。其中一则说:很早很早以前,哈萨克族曾有两个部落头人结成儿女亲家。在姑娘过门的那天,来接亲的人当中有一个快嘴的,夸自己头人的儿子坐骑是从许多马里挑选出来的一匹千里马驹。这件事传到了姑娘父亲的耳朵里,姑娘的父亲为了夸耀自己的马和女儿的骑术,便说:“我的姑娘骑马向你们接亲去的相反方向跑,如果你们的小伙子追上了我的姑娘,那么今天就过门,否则改日再谈。”来接亲的小伙子迎亲心切,也不甘示弱就答应了这一挑战式条件。两个青年人立即翻身上马,姑娘在前策马奔跑,小伙子在后紧紧追赶。当他追上姑娘并绕到前面时,姑娘提出让小伙子在前面往回跑,自己从后面追,这样由追姑娘变成了姑娘追。后来,此活动相沿成习,一直流传至今。 另一个传说故事:一个猎人和天鹅仙子结成的夫妻,在结婚那天,骑着两匹雪白的骏马,像白天鹅一样飞翔,互相追逐。他们就是哈萨克人的始祖。后来,哈萨克男女就以驰马互相追逐的方式来促成爱情的结合。不同氏族部落或地区的男女青年交错组合,一男一女两人一组。活动开始,二人骑马并辔走向指定地点。去的时候,小伙子可以向姑娘逗趣、开各种玩笑,甚至可以接吻、拥抱,按习惯,怎么嘻闹逗趣都不为过,姑娘也不会生气。到达指定地点以后,小伙子立即纵马急驰往回返,姑娘则在后面紧追不舍,追上后便用马鞭在小伙子的头上频频挥绕,甚至可以抽打,以报复小伙子的调笑,小伙子不能还手。不过姑娘一般是不会真打的,特别是如姑娘本来就喜欢小伙子,那她就会把马鞭高高举起,轻轻落下。但如果是姑娘不喜欢的小伙子,在去的路上又说了许多脏话或做了不少过分的动作,那姑娘就会毫不客气,挥鞭狠狠抽打。过去,此活动是哈萨克族男女青年反抗宗法封建礼教、摆脱父母包办婚姻和自由恋爱的一种方式,许多人就是通过这种戏谑性的追逐互相认识、互相了解而萌发了爱情,最终结成伴侣的。而今它已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了,不少已婚的成年男女也喜欢参加。

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