历史以什么为准

Ⅰ 如何获得历史真假

一个历史，往往会有多个人，多部书去书写。要多看。
对于历史的解读，也有多个不同的人。你要多听。
多听多看，自己分析。
当下历史学家对于多部史书不同写法，采用的真假判断多是如下的方法：
1、以正史为基础进行分析。比如说，，我们现在对于历史的解读，往往以二十四史（或二十六史）为正本历史。
2、同样的事件，不同的解读的，尽量以最接近历史真实时的记录为准。比如说，《史记》上，有一些和《春秋》或《春秋三传》不同的记录的，往往以《春秋三传》为真。
3、相同的事件，不同的解读的，把写的非常传奇的，或者带有神话色彩的说法认定为假。比 如说，我们看《三国志》和《三国演义》，我们认为《三国志》是真的。
4、考察故事的作者的其他作品，如果此作者一贯以真实严谨着称，那么，对于一件事件的真假，往往写的比较客观。如果作者爱胡编瞎写，那么他写的事件，往往加入了非常多的个人想法。

Ⅱ 为什么中国的历史分公元前和公元后

公元是个纪年法，以公元1年为标志，之前就是公元前XX年，之后就是公元XX年。又称作基督纪年，或者西历或西元（比如说周杰伦的歌《爱在西元前》），是一种源自于西方社会的纪年方法，准确来讲是基于对太阳轨迹的观察而成的太阳历，与结合太阳历和月亮轨迹的中国农历有很大区别（即干支纪年法，在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期）。

由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

Ⅲ 常常听人说历史分为古代,近现代,这样的一个时间的分界到底是以什么样的标准来

历史阶段性划分是有着不同的标准的，不同学派有着不同的分法，但大体上是以能体现其学术思想，比较公认的划分法有一下几种，
一西方划分法，他们把文字记述开始以前的历史，只能依靠文物考古研究的时代，称为史前时期，或史前文明，有了文字记载但国家尚未确立，历史记述杂乱不堪，并伴有大量的神话记载的时期称为传说时代，国家建立以后无论奴隶社会还是封建社会统称为农业文明或农业时代，以人类走向工业社会的开端的标志性事件，也就是1500年前后大航海，或地利大发现为标准，区分古代史与近代史的，将二战以后作为现代史的开端，
当然我们认为应该以十月革命为划分，而我们的划分方法，以马论为基础，将世界历史划分为，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，结合中国的文化也以此划分了不同阶段，原始社会被换分为新石器时代与旧石器时代，将原始社会后期国家开始以前，称为氏族时期，或称为传说时期，太古年间，将奴隶社会称为上古或先秦时期，将封建社会称为古代，将1840年以后西方入侵封建社会尚未结束以及尚未正确找到方向的时期为近代，将，1919年工人阶级登上历史舞台作为现代史的开端，建国以后称为当代

Ⅳ 中国五千年的历史到底是什么。

是有五千年的，目前五千年前的炎黄时代是有龙山文化的遗迹证明的，含山县凌家滩的城市遗迹已经有5600多年历史，这些证据西方人处于某些目的不承认。
华夏文明史真正有遗迹证据可以证实的历史至少有七千至八千年，最早缘起于古蜀、昆仑文明，传承于仰韶文化。所谓三千年历史只不过是少数学者其思维方式囿于西方文化人类学学理，不愿或不敢承认罢了，现在居然连中国人自己都妄自菲薄起来，真是个悲剧。
中国人不能不了解自己的文明，不了解自己的历史，想了解华夏早期文明史，可以去读神话、《尚书》、《山海经》、《淮南子》等书，《史记》等书亦有华夏上古史记载，还有近现代顾颉刚的《上古史演义》等书，还有郭沫若的一些历史文稿，喜欢民族学的可以读王大有的书