如何保护人文历史遗产

❶ 世界遗产怎么保护 保护遗产方法

1、延续历史，传承文化，切实保护遗产的真实性和完整性。世界文化遗产的意义和价值，主要体现为独特的创造性和对特定历史时期文化的典型表现性。因此，保持真实性和整体性是两个基本要素。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意坚持这两条原则，防止过度开发、“修旧如新”等倾向。

2、明确管理主体，加快遗产保护立法。新修订的《文物保护法》是目前做好世界文化遗产保护的重要法律依据，必须坚决贯彻落实好。北京市已公布《长城保护管理办法》，使长城保护在法制建设上大大前进一步。其他遗产地的专项立法亦应加快步伐，使遗产保护真正做到有法可依。

3、合理开发，适度利用。强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已为越来越多的国家的共识。强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识。在这方面，应尽快“与世界接轨”，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。应限定每天的参观人数，更新“单纯追求门票收入”等陈旧管理理念。市政府有关部门和区县应在科学发展观为指导，放宽眼界，大胆决策，逐步通过体制和机制改革，改变公益性管理单位差额补贴的经济运行方式，保护经费由政府全额拨款，从根本上解决长期保护与眼前利用间的矛盾。

4、保护技术有待提高。目前国家遗产地的高层管理人才以及专业技术人员缺乏，保护技术相对落后，亟待提高。应加强国际间的交流合作，重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索适应目前实际情况的新技术、新方法。

5、加强研究，扩大宣传教育，世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。应重视和发挥志愿者及民间社会组织在遗产保护工作中不可替代的作用；充分发挥首都优势，中央和地方科研力量，开展对各遗产地乃至整个世界遗产保护事业的研究，组织编纂出版一批有较高理论价值的专着；加强对青少年的教育，提高保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。

6、作好后备项目的申遗准备工作。在防止“重申轻保”偏向的同时，要作好新项目申遗的准备工作，“以申促保，以保备申”，使申遗的准备工作做得更加扎实、有序。

❷ 怎样才能更好地保护文化遗产

祖国的文化遗产可谓各具特色，各领风骚，每一处都是中华文化和秀美风光的集大成者。文化遗产的保护具有延续性、长期性和全民性，是经久的积累，是悠久的传统，是绵长的守护。下面，就个人的感触，从以下方面来阐述身边的文化遗产保护

国家：

1、最好的办法是加强法制及执行力度，对于破坏和侵占文物及文化遗产，以及工作不利者严惩不贷。
2、在进行开发拆迁文化遗产区域时，尽最大能力保护好文物的完整性。
3、对全民进行历史教育，实地观察体验了解，让民众亲身感受一下文化遗址的重要，明确一点那就是历史文化遗产对于一个国家一个民族有多么重要。欲亡其国先亡其史，可见历史文化遗产的重要性，他可以加强人的民族自豪感，也可以以史为鉴加强人的民族紧迫感。我国有五千年的历史文化遗产这是我们值得骄傲的，是每一个中华儿女的骄傲。但是我们也有百年的屈辱史，为此我们的祖辈付出了血的代价，我们每一个中华儿女都应该记住那血的教训----落后就要挨打，他时刻鞭策着每个中华儿女的心田，让我们更努力的去奋斗，不让那屈辱的历史重演。

个人：

一、从思想上认识文化遗产的意义
文化遗产具有连接古今、传承文化、融会历史的意义。因此，文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是全世界的遗产，全人类的瑰宝。所以，首先应该从思想上引导国民认识文化遗产的重要意义，懂得文化遗产对于自己、家族、国家、民族、世界甚至子孙后代的独特价值。从而，对文化遗产的重要性有一个整体的把握，有所关心、爱护和尊重。
二、从意识上了解文化遗产的价值
在旅途中，有时我会发现这种现象：有的游客大肆采摘树叶花草等作为纪念品，有的商贩以当地稀有的动物、植物、矿产为纪念品，甚至到了"掠夺性"贩卖的地步。比如：峨眉山的枯叶蝶是名贵物种，然而有的工艺品一件就用掉几十只蝴蝶。毕竟，不是所有东西都是自家的，以一己之力也不可能全部揽下。在此，需要打破有些游客狭隘的"家天下"价值观。另外，并不是非要在景区留下痕迹就代表着你"到此一游"，旅游的纪念途径有很多种。比如：在风景名胜地留影，购买旅特色纪念品、当地特产、明信片、画册，收藏车票、门票等。
三、多途径学习文化遗产的知识
如果国民具有更多关于文化遗产的知识，对于合理保护文化遗产同样具有积极意义。这里提倡的多途径，即可以从书本上学习，阅读众多旅游、地理、文物保护、遗产介绍的书籍；可以从课堂上学习，通过语文、历史、地理、政治等，补充有关文化遗产的常识和故事；可以从传统媒体上学习，通过电视专题报道、新闻，VCD、DVD记录片，报纸专刊、旅游专版等了解新的故事；可以通过网络媒体，如旅游网站、旅游日记、BBS讨论区、博客日记等进行搜集和记录；当然，最直观的还是亲身体会文化遗产的魅力，身临其境，会有更多的收获。
四、多角度体会文化遗产的美丽
文化遗产是一国精华的浓缩，无论物质遗产还是非物质遗产，从一定意义上，都具有可视的效果，有的可以通过听觉、嗅觉、味觉等传播。比方说，当地的传统小吃，文化遗产旅游胜地的鸟语花香、气象万千，某些非物质文化遗产的声、色、光、电等。多角度体会文化遗产，带来的感触是全方位的，也是"立体式"的，能够使你更加深刻地认识遗产诸多美丽的界面。
五、从做法上审视自己
中国传统的儒家文化中，"君子独善其身"、"一日三省吾身"等都有很多的阐述。现在，从价值观层面，我们也要不断审视自己，反思自己的思想、态度和言行。在审慎的同时，也可以力所能及地帮助他人，制止一些不文明的行为和现象，共同维护良好地旅游秩序和保护模式。
六、从行为上约束自己
以个人观点，从行为上约束自己可以从以下几个方面考虑。首先，从中国的传统文化、道德层面，要强调"慎独"，避免一个人时，因为无人在场，而采取一些不理智、不道德、不健康的行为。其次，从现代心理视角，当在某处景点、文化遗产出现大量不文明行为时，如果不及时制止和根除，往往会产生"从众效应"。即后来的游客，会因为众多前者或当事者的行为不受惩罚，而加入到非为的行列。这是由于违纪者人数众多，从而相对减少单个个体的责任--所谓"法不责众"。最后，从法律层面，要加大宣传和执法力度，通过强制力量，及时约束游客的违法行为。
七、在立法上不断完善
目前，国家已经陆续出台《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国城市规划法》、《关于加强和改善世界遗产保护管理工作的意见》等。但是，许多游客对于自身的行为是否违法，依然没有一个清晰的概念。有的甚至在被法律处罚之后，仍然感觉模糊，甚至不以为然。另外，法律条文对于个别破坏者，惩罚相对宽松，使得极个别不法分子有空可钻，有机可乘。因此，这就需要国家相关部门，通过各种渠道发布信息，让大家了解法律的条款，知道自己所作所为的后果和相应法律代价。
八、在执法上严格要求
在执法上，某些执法部门存在得过且过的状态，有的执法单位采取某一时段的突击检查方式。但是，法律在于长期的监督和控制，并非一时之查。因此，对于执法要做到一贯严格，不能徇情枉法，也不可因为对犯法者的怜悯和同情而放宽限制。
九、给与游客更多便利
许多景区在便利上做了很多，但还有部分遗产景区做得不够。以丢垃圾为例，根据测算，一个常人手持垃圾寻找合适丢弃地点的正常忍受距离是50－200米，如果在范围内没有出现垃圾桶，许多本来有环保意识的游客也会因为没有找到合适的垃圾筒而随地丢弃。因此，在给与游客方便上，应该注意宣传和引导，特别对于景区内的垃圾桶、洗手间等物体，有明显的标识。当然，有的文化遗产地为了景区的和谐，把垃圾桶、洗手间做成树木状、石头状等，更要在景区介绍中，通过字体、图画标识物，透过导游、工作人员来给与游客正确的引导。
十、倡导旅游增加人性
旅游不只是团队性质的"上车睡觉，下车撒尿，景点一到，忙着拍照"，结果"去了哪里，全不知道"。古语道："读万卷山，行万里路。"旅游是学习的一个不可或缺的过程，也是"体验式"的重要方式，它会带给当事人更多的记忆和更多的体会。因此，在旅游过程中，增加人性化的要素，显得尤为迫切。比如：旅游团队游览的时间安排；高峰时期人流的疏导；长假黄金周旅游高峰期的计划和控制；对于游客安全因素的引导和教育；加强对文化遗产的申报、保护、宣传和管理；妥善监管遗产景区内的饮食卫生、住宿安全、购物质量等。让游客的心情在文化遗产中得到放松，让游客的知识在文化遗产中得到拓展，让游客的感情在文化遗产中得到升华，让游客的心灵在文化遗产中得到净化。
综上所述，不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。我们每个人的一小步，就是整个社会的一大步。就让我们从以上的几个方面做起，逐步完善，从身边保护文化遗产，共同守护我们可爱的家园！

❸ 如何保护文化遗产

保护文化遗产的措施：

1、落实责任

地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。

2、加强执法

加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。积极推动《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。

3、队伍建设

各级人民政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。抓紧制定和完善有关社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体，企业和个人参与文化遗产保护的积极性。

4、加大宣传

营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。

(3)如何保护人文历史遗产扩展阅读：

文化遗产是推动文明交流互鉴的宝贵资源。党的十九大报告强调：“加强文物保护利用和文化遗产保护传承。”我国是举世公认的文明古国，是全球排名第二的世界遗产大国和现任世界遗产委员会委员国。改革开放以来，我国文化遗产保护事业取得巨大成就。

在加入《保护世界文化和自然遗产公约》后，目前已拥有世界遗产53项。新时代我们要深刻认识我国世界文化遗产保护面临的形势，形成我国的世界文化遗产发展战略，为坚定文化自信提供有力支撑，为推动文明交流互鉴作出更大贡献。

❹ 如何保护中国文化遗产

老的华夏文明孕育出多姿多彩的历史文化。中国任何一处的文化古迹，都是炎黄子孙们的共同财富。保护文化古迹，已成为众多有识之士的共同心声，也需要全社会为之珍惜与爱护。
然而，随着经济的快速发展，建设浪潮席卷神州，各地的文化古迹频频告危，许多有保护价值的古建筑等历史文化遗存，蒙受了相当严重的破坏；同时，还有许多文化古迹年久失修，破败不堪。人们在享受着现代文明之余，忽然发现与历史的传承、文明的衔接、人文的传统渐行渐远，环境变得那么陌生，若有所失。
世界文化遗产：长城
那么，如何更加有效地保护文化古迹，构建和谐社会呢？笔者认为，首先，要转变保护文化古迹观念，树立全新理念。在一些人的眼中，这些历史的陈迹早已不能满足新时代的要求，投入大量资金岂不是“让死人压活人”吗？更有一些地方官员片面强调经济利益，将推倒多少旧建筑，建立多少新建筑作为自己的政绩。在保护文化古迹过程中，要坚决摒弃这种落后观念，形成保护文化古迹要用心去疼的新理念。树立文化古迹是我们祖先留下的历史创造，是中华民族精神的一部分，实为无价之宝。文化古迹是每个人的财富，每个人都应成为保护文化古迹的使者。
世界文化遗产：丽江古城
其次，完善保护文化古迹的立法，加大执法力度。虽然我国有《文物保护法》，但对于文化古迹的保护只提出了较宽泛的要求，应该进一步完善和修订的具体法律条文，建立和完善各项保护文化古迹的制度。要求各级政府部门每年呈报文化古迹保护状况年度报告；将保护文化古迹的政绩列入政府主要领导的考核内容；对破坏文化古迹的责任人进行追究、处罚，对于严重违法破坏文化古迹者，必须追究有关领导人和当事人的法律责任。
世界文化遗产：黄山
再者，要加大保护文化古迹的宣传力度，形成保护文化古迹的新氛围。文化古迹浓缩了历史文化的精华，它们是一个时代、一个民族文化的象征，记载着先人的智慧、劳动、情感和创造精神，是最具说服力的历史文化见证和化石。各媒体和社会舆论要大力倡导保护文化古迹的作用和意义，提出保护文化古迹与发展经济并不对立，相反它们是和谐的统一体，在社会上形成保护文化古迹的良好氛围。
文化古迹是研究中国悠久历史、文化的重要瑰宝。保护文化古迹并不是经济发展的障碍，而是构成社会现代化的重要特征。我们应树立昔日文明与当代成就融为一体的可持续发展观念，使古迹保护与经济建设齐头并进，构建和谐社会。

❺ 保护世界遗产的措施

做好世界遗产保护工作，要采取有效 措施 ，加强世界 文化 遗产实物和资料的保存，及时研究制定保护规划，加快法律法规建设，注重世界文化遗产知识产权保护。以下是我给大家整理的资料，欢迎大家阅读参考!

一、国家作为保护世界文化遗产的最强有力的后盾应该做到：

1.政府应该逐步建立有中国特色的世界文化遗产保护制度。

一是将普查摸底作为世界文化遗产保护的基础性工作来抓，充分利用现代化手段对世界文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。通过普查，全面了解和掌握各地各民族世界文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。二是通过制定评审标准并经过科学认定，逐步建立国家级和省、市、县级世界文化遗产代表作名录体系。国家级文化遗产代表作名录由国务院批准公布;省、市、县级世界文化遗产代表作名录由同级政府批准公布，并报上一级政府备案。三是加强世界文化遗产的研究、认定、保存和传播。组织各类文化单位、科研机构、大专院校及专家学者对世界文化遗产的重大理论和实践问题进行研究，并对世界文化遗产进行科学认定。要采取有效措施，加强世界文化遗产实物和资料的保存。四是建立科学有效的世界文化遗产传承机制。对列入各级名录的世界文化遗产代表作，采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励公民保护世界文化遗产。

2.发挥政府的主导作用，广泛吸纳社会各方面力量共同开展保护工作。 政府应该建立协调有效的保护工作领导机制。由文化部牵头，建立中国世界文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调解决保护工作中的重大问题。强调发挥专家的作用，要求建立世界文化遗产保护的专家咨询机构和检查监督制度。同时，地方各级政府要加强领导，将保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入文化发展纲要。及时研究制定保护规划，加快法律法规建设，注重世界文化遗产知识产权保护。加大保护工作的经费投入，积极引导和鼓励个人、企业和社会团体对世界文化遗产保护工作进行资助。加强保护工作队伍建设，通过有计划的 教育 培训，提高现有人员的工作能力和业务水平;充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才。

3.研究开发应对自然灾害的科技手段，提高保护技术

不得不承认，目前我们面对自然灾害、自然破坏，在很多方面我们还是无能为力的。这也不光是我们，在世界都是难题，世界性文物保护方面的难题都没有得到解决。科技保护对于文物保护目前的贡献还不高。在大量的遗址里，树木长起来了，但是前面的遗址在不断地坍塌、破坏。对于此，我们只能尽快加快科学进步的脚步了。

4.政府应该加大投入资金，不断加大保护修缮力度，使我国世界文化遗产的整体保护状况得到较大改善

目前的资金增长的确是在大幅度的增长，但是跟我们的需求相比基数相比，太小了。对于大量急需保护修缮的工作来说，目前的经费是杯水车薪。同时资金来源的 渠道 狭窄，严重的依赖政府财政，而没有大量的民间资金能够形成规模的投入到文化遗产保护事业中来。那么资金的短缺造成了文物保护工作不能及时的到位，最后，小病拖成了大病。对于此，政府应加大投入资金，同时在民间加大宣传力度，让人们认识到保护世界遗产的重要性，从而，汇聚起一些民间资金并投入其中。

5. 加强研究，扩大宣传教育，增强国民保护世界文化遗产的意识

世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与。各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构要积极开展对世界文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神和民间特色的世界文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动，加强对青少年的教育，提高他们保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。鼓励和支持各类宣传媒体对世界文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，营造保护世界文化遗产的良好氛围。

二、作为世界文化遗产的传承者的我们应该做到：

1.从意识上知道文化遗产的价值，从思想上了解文化遗产的意义。

文化遗产具有连接古今、传承文化、融会历史的意义。因此，文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是全世界的遗产，全人类的瑰宝。所以，首先应该从思想上引导国民认识文化遗产的重要意义，懂得文化遗产对于自己、家族、国家、民族、世界甚至子孙后代的独特价值。从而，对文化遗产的重要性有一个整体的把握，有所关心、爱护和尊重。在旅途中，我们会发现：有的游客大肆采摘树叶花草等作为纪念品，有的商贩以当地稀有的动物、植物、矿产为纪念品，甚至到了"掠夺性"贩卖的地步。比如：峨眉山的枯叶蝶是名贵物种，然而有的工艺品一件就用掉几十只蝴蝶。毕竟，不是所有东西都是自家的，以一己之力也不可能全部揽下。在此，需要打破有些游客狭隘的"家天下"价值观。另外，并不是非要在景区留下痕迹就代表着你"到此一游"，旅游的纪念途径有很多种。比如：在风景名胜地留影，购买特色纪念品、当地特产、明信片、画册， 收藏 车票、门票等。

2、多途径学习文化遗产的知识，增强保护文化遗产的意识。

如果国民具有更多关于文化遗产的知识，对于合理保护文化遗产同样具有积极意义。这里提倡的多途径，即可以从书本上学习，阅读众多旅游、地理、文物保护、遗产介绍的书籍;可以从课堂上学习，通过语文、历史、地理、政治等，补充有关文化遗产的常识和 故事 ;可以从传统媒体上学习，通过电视专题报道、新闻，VCD、DVD记录片，报纸专刊、旅游专版等了解新的故事;可以通过网络媒体，如旅游网站、旅游 日记 、BBS讨论区、博客日记等进行搜集和记录;当然，最直观的还是亲身体会文化遗产的魅力，身临其境，会有更多的收获。文化遗产是一国精华的浓缩，无论物质遗产还是非物质遗产，从一定意义上，都具有可视的效果，有的可以通过听觉、嗅觉、味觉等传播。比方说，当地的传统小吃，文化遗产旅游胜地的鸟语花香、气象万千，某些非物质文化遗产的声、色、光、电等。多角度体会文化遗产，带来的感触是全方位的，也是"立体式"的，能够使你更加深刻地认识遗产诸多美丽的界面。

3、从做法上审视自己，从行为上约束自己，做到更好地保护文化遗产。

中国传统的儒家文化中，"君子独善其身"、"一日三省吾身"等都有很多的阐述。现在，从价值观层面，我们也要不断审视自己， 反思 自己的思想、态度和言行。在审慎的同时，也可以力所能及地帮助他人，制止一些不文明的行为和现象，共同维护良好地旅游秩序和保护模式。以个人观点，从行为上约束自己可以从以下几个方面考虑。首先，从中国的 传统文化 、道德层面，要强调"慎独"，避免一个人时，因为无人在场，而采取一些不理智、不道德、不健康的行为。其次，从现代心理视角，当在某处景点、文化遗产出现大量不文明行为时，如果不及时制止和根除，往往会产生"从众效应"。即后来的游客，会因为众多前者或当事者的行为不受惩罚，而加入到非为的行列。这是由于违纪者人数众多，从而相对减少单个个体的责任--所谓"法不责众"。最后，从法律层面，要加大宣传和执法力度，通过强制力量，及时约束游客的违法行为。

所以，作为一个多民族的文化古国，在全球一体化的浪潮中，抵制强势文化的侵袭，保持民族文化的独立性，从而为维护人类文化的多样性做出中华民族应有的贡献，是摆在我们面前的重大的历史课题。在某种意义上说，对世界文化遗产的认识和保护，就是对我们自己的文化基因和民族身份的认识和保护;对世界文化遗产的传承，就是中华民族文化命脉的传承。只有站在这样的立场，我们才能够充分认识世界文化遗产保护对当代文化建设的重大意义，切实加强对世界文化遗产的保护工作，共同迎接中华民族的伟大复兴。

20世纪后期以来，受世界经济全球化和社会生活现代化时代潮流的猛烈冲击，人类各民族在历史长河中所创造的丰富多彩的文化遗产正遭受着日益严重的吞噬，保护和拯救它们已经成为当今世界各国人民和政府必须面对的一项繁重而严肃的课题。 1972年，联合国教育、科学及文化组织第17届大会在法国巴黎召开，会上通过了《保护世界文化与自然遗产公约》。该组织于1997年又通过了建立保护“人类口头与非物质遗产代表作”的决议。联合国教育、科学及文化组织的这两项重大决策，标志着人类已经从惨痛的历史教训中警醒，开始自觉地保护千百年来人类创造的文明成果和亿万年来大自然创造的美妙景观，追求人与自然的共处并荣、文化与环境的和谐一致，从而跨进一个新的文明时代。

我们必须看到，威胁世界遗产生存的因素，不仅有自然灾害的频仍、经济开发的过度、环境污染的加剧和武装冲突的升级，还有文化霸权主义的横行。

在当今世界上，关于人类文化的发展，存在着两种截然不同、甚至根本对立的观点。一种观点是试图凭借强大的经济、科技乃至军事的力量，铲除世界各民族文化的差异性，以实现全球单一化。持这种观点国家，出于一已私利，将自己的价值观念和发展模式强行推销，买他账的，便视为朋友;不买他账，就视为异类。对异类，他横加指责，肆意干涉，甚至不惜动用武力，非消灭人家不可。这是一种十足的文化霸权主义，是违背时代发展潮流的。另一种观点是主张世界各民族各国家一律平等，承认各民族各国家在文化上独立性、差异性，允许世界文化多样性，主张世界文化“和而不同”。道理很简单，各民族各国家的自然环境、宗教信仰、风俗习惯、经济状况、发展历程，千差万别，各具特色，这是一个任何人无法否认的客观存在。正是这些差异，才使得我们的世界多姿多彩。这种观点才是符合时代发展潮流的。

保护世界遗产绝不是仅仅关于某项具体自然或文化遗产生存的问题。我们必须站在时代的顶峰上，放眼全球，充分认识保护世界遗产和进行保护世界文化遗产教育的战略价值和意义。

从民族的角度看，物质文化遗产的载体已被物化为恒定的形式，表现为历史的、静止的、不可再生的，它的精神蕴涵隐藏很深，已远离它的生态环境，如果没有相应的文化修养，不能潜心感受和解读，是很难把它全部激活、接受和传递的。例如古代玛雅的象形文字，当西班牙殖民者把最后一位祭司杀死以后，再也没人能够释读。而非物质文化遗产的载体则是具体的活动过程，表现为现实的、活跃的、不断生成的，同时它就植根于民众真实生活之中，是民众日常 经验 的一部分。其精神蕴涵有如空气和阳光，可以直接被人们所吸收，并在经常性的活动中世代传承。所以，非物质文化遗产比物质文化遗产有着更强烈的唤醒和强化民族意识的作用。一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆，是民族文化认同的重要标志，是维系民族存在的一条生命线。这条生命线一旦遭受破坏，民族文化的基因及其生命链将出现断裂变形，民族的存在随之发生危机。在人类历史上，因为自身文化的失传或被强行割断而解体乃至消亡的事实，就深刻地说明了这个道理。像璀璨的古代玛雅文明，灭亡了几个世纪，直到近代才被人们重新发现，然而我们已经无法使其复活。

从国家角度看，保护历史文化遗产有助于维护国家独立。国家作为多民族共同体，广义地讲就是一个大民族，所以也称民族国家。一个大民族区别于另一个民族的根本标志是民族精神和文化传统。而文化遗产突出地反映着民族神精和文化传统。它是一个民族一个国家深入脊髓的文化积淀，也是它独特文化身分、文化个性的确证。据此，民族国家的自尊、自信才能确立，才会形成最深沉的凝聚力。在正常的状态

下，这种民族精神的伟力似乎不为人们所关注，但是一旦到了民族和国家最危险的时刻，它便立即突显出来。每个爱国公民都会从它那里自觉地汲取力量，为保卫民族、保护祖国，以不同的方式去投入战斗。

在数字化时代到来的今天，随着文化霸权主义的出现，对历史文化遗产的保护，又具有了新的国家意义──文化主权的保护。文化主权是一个民族和国家政治独立的精神基础;如果将民族和国家的政治独立视为外在标志，那么文化主权便是其内在灵魂。丧失了灵魂，它的政治独立就将虚有其表。当前，民族文化主权丧失存在两种情况：一种是强势外来文化依靠高科技手段强占解释权，肆意灌输其价值观，造成本土文化基因断裂，精神畸变，并通过市场控制舆论;再一种是弱势民族自身缺乏文化主权与文化保护的自觉意识，在异族强势文化巨大冲击下自然失守。其结果，动摇根本，丧失精神的国籍，遭受灭顶之灾。反之，当一个民族一个国家从总体上提高文化主权和文化保护意识，积极付诸行动，它一定能在困境中觉醒奋进，通过寻根固本，继承创新，走向繁荣，重铸辉煌。

从世界角度看，保护历史文化遗产，是对人类文化生态的保护。它有助于保护人类文明的生态平衡。保护人类精神和文化的多样性，才能够使人类发展得更迅速、更健康!

一、什么是世界遗产

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产)、文化景观遗产。

截至2011年6月第35届世界遗产委员会大会在巴黎联合国教科文组织总部闭幕，《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至936项。 包括725项世界文化遗产(含文化景观遗产)，183项自然遗产，28项文化与自然双遗产。至此中国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达41项，其中文化遗产26项，自然遗产8项，自然和文化混合遗产4项，文化景观遗产3项，世界遗产总量位居世界第三，仅次于意大利(47项)和西班牙(43项)。

二、世界遗产保护的重要性

世界遗产是“具有突出意义和普遍价值的文化和自然遗产”。我们有更大的责任将这些“世界遗产”真实、完整地留给我们的子孙后代永续利用。拥有世界遗产可以表明一个国家的历史和文明在世界文明的长河中被世人所公认的贡献和影响，或表明其自然景观等生物资源在全球生态系统中的重要地位，能够彰显自己国家的民族身份和自然景观特色。但是，目前世界遗产面临着各种各样的问题，被列入《濒危世界遗产名录》中的濒危世界遗产项目已达35项。国内的41 处世界遗产由于人工化、商业化、城市化现象日益突出，某些遗产项目的保护状况已引起国际社会的高度关注。包括长城、北京故宫、敦

煌莫高窟、秦始皇陵、黄山、九寨沟等在内的14 处 1994 年前被列人世界遗产的项目，都因这样或那样的问题，受到联合国教科文组织的监测。

三、我国世界遗产存在的问题

现在我国世界遗产保护主要存在这样几个问题：遗产管理者的认识错位，保护意识淡薄;世界遗产的利用存在着短期行为，违背了申报的初衷;世界遗产保护中还存在着管理体制不顺、保护政策滞后的问题。文化遗产面临游客过量的问题，自然遗产面临破坏性建筑以及资滚的损容与浪费的问题。

四、国外世界遗产保护经验

1.重视立法保护世界遗产。我国目前的世界遗产法律保护体系以宪法为依据、以《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国风景名胜区管理暂行条例》、《中华人民共和国自然保护区条例》为主体，以各地方性法规和行政规章为支撑。虽然这些法律法规对于世界遗产的保护起了一定的作用，但是从具体实施保护世界遗产的内容来看，其相关法律法规相当少。而且，就现有的规定来看，原则性太强，实际操作性差。

尽管各国的世界遗产保护立法不尽相同，但各国结合自身的政治体制、经济体制、管理体制等方面情况形成了各自的立法特色。美国的世界遗产保护最重要的特征之一就是这种保护建立在较为完善的法律体系之上，几乎每一个国家公园都有独立立法。英国在世界遗产保护立法方面的成绩也很显着，其采用国家立法为核心的方式，建立针对不同层次保护的对象，对保护办法、保护机构与团体、地方政府只能及资金政策等都给予了较为详尽的规定，将保护组织的监督以及立法参与都纳入了立法与执法的程序。

2.实行财政保障。美国通过 24 部联邦法律确保了国家主要的资金来源，使国家公园管理机构能够维持其非营利性公益机构的管理模式。英国采用国家和地方政府的财政拨款作为保护资金最重要的来源，款项数额巨大，并呈逐年上升的趋势，实行资金保障和立法制度相结合，在立法中明确规定保护对象资金补助的额度或数量，为保护资金来源的长期稳定提供了立法保证。

3.重视公众参与。美国在世界遗产保护中十分重视公众参与。在美国的世界遗产保护工作中，民间社团组织发挥着重要作用，许多世界遗产方面的立法如《联邦文物法》等的制定，都是在有关民间社团组织的共同呼吁下催生出来的。在意大利，文物保护已成为一种民族自觉，成为一种风

习，表现出一个民族的文化素养。其中最着名的是全国性组织“我们的意大利”，它曾使很有势力的房地产商拆毁文物开发房地产的努力落空，并促使国家制定了更严格的法律保护文物。

五、我国世界遗产保护的建议

1.完善刑事立法。世界遗产资源具有唯一性是不可再生的，完善刑事立法对于世界遗产保护能发挥重要的作用。为了更好的保护世界遗产，应根据社会中新出现的犯罪现象增设新的罪名，为处理世界遗产的犯罪问题找到更为直接的法律依据，能更好更有效的打击针对世界遗产的犯罪行为。

2.加大行政处罚力度。目前，我国已颁布的有关世界遗产的法律规定，行政处罚是使用最多的法律责任形式，但处罚力度不够，无疑会使一些人敢于以身试法。

3.将“孤军奋战”提升到“全民行动”。世界遗产的具体保护工作主要由遗产地所在地政府和相关单位承担，大量的保护性投入使地方财政难以负担。通过多种渠道解决世界遗产保护资金不足已成为十分迫切的问题：一是通过政府财政预算，建立世界遗产专项保护资金，用于自然资源、文化资源的保护以及必要基础设施的投入。二是通过社会团体和民间组织，建立世界遗产保护基金会，向全社会包括海外相关组织和个人募集资金，用于世界遗产的调查、评估、研究、教育、宣传等项目。三是建立世界遗产有偿使用制度。通过立法形式规定，从门票收入中提取一定比例用于遗产的保护;借鉴国外国家公园特许经营 方法 ，从世界遗产地受益的企业经营收入之中提取一定比例的特许经营费，用于遗产地的保护。此外，加强有关世界遗产科学研究与普及、宣传教育与培训工作，也将有助于世界遗产的有效保护。

4.制定“上缴”制度。我国的世界遗产的产权均归国家所有，是一种公共产权。但在管理、保护和开发的过程中却出现了产权困惑，即产权失灵的现象。因为目前我国的世界遗产是多头管理，容易出现有利都“眼红”，不利都“甩手”的现象。因此要想建立长久的保护机制，必须让行为主体远离金钱的诱惑。对世界遗产地进行管理和保护需要大量的资金,这些资金远不是地方政府所能承担的,在这种情况下,进行旅游开发,通过旅游收入对世界遗产地进行保护是一个行之有效的办法。将世界遗产地开发为当地主要的旅游产品是一种必然的选择,是一种政策性博弈结果。

❻ 保护文化遗产的建议有哪些

保护文化遗产的建议有：健全机制、突出保护，确保对非物质文化遗产保护的正确轨道、鼓励传承，充分发挥民间自身力量、扩大宣传，给非物质文化遗产一个展示场所。

1．健全机制，落实对非物质文化遗产保护的政策法规。建议制订一系列加强非物质文化遗产保护的政策措施，并确保这些政策措施能够有效实施。

比如对非物质文化遗产保护资金的安排，一定要专款专用，并对一些濒危的和口头非物质文化遗产的保护优先提供支援；对一些具有地方特色传统文化，要提供具有操作性的政策支持，开发和引导其市场需求。

2．突出保护，确保对非物质文化遗产保护的正确轨道。要遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护工作指导方针，确保我国非物质文化遗产得到切实有力有效的保护和抢救。

对于一些有市场效应的非物质文化遗产，可以走保护与市场开发相结合的道路，但走市场开发之路的目的是为了保护和传承，不能片面强调市场开发，否则一方面会使没有市场效应的非物质文化遗产无人问津，最终得不到保护和走向消亡；另一方面会因片面追求经济利益而导致过度开发利用，使原生态的非物质文化遗产产生变异和萎缩。

3．鼓励传承，充分发挥民间自身力量。非物质文化遗产完全依赖政府出资保护是不现实的，积极开拓其他保护渠道显得尤为重要。既然多数非物质文化遗产来自民间，那么最好的保护和传承方法就是还原于民间，通过民间艺人和民间组织世代相传。

4．扩大宣传，给非物质文化遗产一个展示场所。非物质文化遗产要让群众了解和接受，就应该“从群众中来，到群众中去”，在群众中、在实践中不断发扬光大。利用集市、庙会、节庆活动，繁荣、活跃民间传统文化；加强宣传教育，开展多种形式的艺术培训活动。

保护文化遗产的必要性：

要充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用。充分发挥公共文化机构的传播和展示作用，发挥新闻媒介、互联网的宣传作用，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。

以上内容参考网络-关于加强非物质文化遗产保护的建议

❼ 如何保护文化遗产

建档保护、提高对非物质文化遗产的认识、重视对非物质文化遗产的研究、创造保护、传承、发展良好氛围、影像保护。
1、建档保护。
非物质文化遗产以建立档案的方式，将非物质文化遗产所传达的文化信息记录在一定的物质载体上，形成非物质文化遗产档案，将其纳入到档案系统中，运用档案学理论指导非物质文化遗产建档，实施档案化的管理和保护，以使作为文化和记忆代表的非物质文化遗产得到应有的关照和重视。
2、提高对非物质文化遗产的认识。
非物质文化遗产是全人类的共同财富。
非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承，较之有形遗产而言，如指间之沙，稍有不慎，就会流失于指缝。
非物质文化遗产，作为中华民族传统文化重要的组成部分，从某种意义上来讲，它记录着中华民族生息繁衍的历史，凝结着中华民族的精神。
3、重视对非物质文化遗产的研究。
历经数千年而形成的非物质文化遗产，在它长期产生，形成与发展的过程中，受历史条件、经济形态、生产、生活方式及群众思想观念的局限，必然要打上某一时代与阶级的烙印，其中既有金砾玉石，亦有残渣败絮；既是精神动力，亦是沉重的包袱。
4、创造保护、传承、发展良好氛围。
一个城市有一个城市的历史文化底蕴，构成了有别于其它城市的特色与风格。
随着联合国教科文组织宣布人类口头和非物质遗产代表作行动的启动，全球性的保护、珍视口头和非物质文化遗产掀起热潮。
包括中国“昆曲”、“古琴”等凝聚中华文化特质的古老艺术在内，多种世界各地的民间艺术均已登上了“人类口头和非物质遗产名录”。
然而，申遗不等于保护，仅仅是申遗，远远不够，重要的是有效保护。
5、影像保护。
用影像记录下正在面对巨大考验的非物质文化遗产，使那些珍贵的手艺、艺术形式能够用影像保存下来。
但是这种影像的记录，不应当仅仅是监控摄像头式的拍摄，也不能如同拍摄剧情片那样，通过情节的设计、人物的造型、故事的编排、场景的构造，打造出高潮迭起的、吸引眼球的片子。
既要保留完整的非物质文化遗产的精髓，又要具有观赏性，因此，对于采用影像记录非物质文化遗产的方法，便非常值得研究。

❽ 怎样保护文化古迹

1、在阐述立法的基本原则后，从管理体系设置、民事责任、公众参与制度和私人所有不可移动文物保护制度以及配套的资金保障制度、程序化管理制度等方面就文物古迹保护法律制度的完善提出了一些建议。

2、在保护文化古迹过程中，要坚决摒弃这种落后观念，形成保护文化古迹要用心去疼的新理念。树立文化古迹是我们祖先留下的历史创造，是中华民族精神的一部分，实为无价之宝。文化古迹是每个人的财富，每个人都应成为保护文化古迹的使者。

3、在明确文物古迹保护的主体、对象、任务、目的及意义等内容的基础上,以环境价值观与可持续发展环境伦理观为内容论述了文物古迹法律保护的理论基础。

然后，考察国际与国外文化遗产保护法律制度,并从立法模式、管理机构、保护主体等方面进行比较、总结。

(8)如何保护人文历史遗产扩展阅读：

文物保护单位为中国大陆对确定纳入保护对象的“不可移动文物”的统称，并对文物保护单位本体及周围一定范围实施重点保护的区域。

文物保护单位根据其级别分别由国务院、省级政府、市/县级政府划定保护范围，设立文物保护标志及说明，建立记录档案，并区别情况分别设置专门机构或者专人负责管理。

文物古迹都是国家保护物件。大多文物价值连城，有个别国家一级文物、那都是无价之宝。爱护、保护国家文物，人人有责！

❾ 文化遗产保护措施 文化遗产保护有哪些措施

1、延续历史，传承文化，切实保护遗产的真实性和完整性。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意防止过度开发、“修旧如新”等倾向。

2、明确管理主体，加快遗产保护立法。新修订的《文物保护法》是目前做好世界文化遗产保护的重要法律依据，必须坚决贯彻落实好。北京市已公布《长城保护管理办法》，使长城保护在法制建设上大大前进一步。其他遗产地的专项立法亦应加快步伐，使遗产保护真正做到有法可依。

3、合理开发，适度利用。强调历史文化遗产的保护性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。

4、提高保护技术。应加强国际间的交流合作，重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索适应目前实际情况的新技术、新方法。

5、加强研究，扩大宣传教育。世界遗产保护是群众性事业，应扩大宣传，积极发动和吸引更多的人共同参与，应重视和发挥志愿者及民间社会组织在遗产保护工作中不可替代的作用；充分发挥首都优势，整合中央和地方科研力量，开展对各遗产地乃至整个世界遗产保护事业的研究，组织编纂出版一批有较高理论价值的专着；加强对青少年的教育，提高保护、珍爱祖国文化遗产的自觉意识。

6、做好后备项目的申遗准备工作。在防止“重申轻保”偏向的同时，要做好新项目申遗的准备工作，“以申促保，以保备申”，使申遗的准备工作做得更加扎实、有序。

❿ 怎样保护世界文化遗产

1、深入挖掘中国世界文化遗产的厚重的人文精神和丰富的文化内涵，不断提高中国世界文化遗产管理的质量和水平。

文化遗产之所以珍贵，是因为它们无一不在诉说着我们民族的伟大和文明的灿烂，体现着我们的民族精神和意志。对中国人民来说，这是一笔宝贵的精神财富；对当代中国社会来说，是一种重要的精神力量，是现代化建设的重要的思想、文化支撑。世界文化遗产地和博物馆一样，都是利用文化遗产对广大人民群众进行思想、文化、历史、艺术和科学知识等方面教育的重要场所。保护好这些珍贵的文化遗产、充分发挥其教化作用，为提高民族素质和构建和谐社会的现实服务，这是我们文化遗产工作的根本使命和职责。我国的世界文化遗产，大多具有十分厚重而富于表现力的物质文化资源和非物质文化资源。总起来看，世界文化遗产地的宣传、展示和服务也是比较好的。但是如果以“世界一流的遗产，世界一流的保护、管理和服务”作为标准来衡量，差距显而易见。现在一些世界文化遗产地的宣传、展示，往往缺乏历史的深度和科学的严谨，缺乏生动的细节和艺术的表现；或是为招揽游客而随意编造，形同儿戏，表面上的热闹有余而对遗产人文精神和文化内涵的揭示、说明不足，或是见物不见人，或是见人而不见其精神，或是人、物两不见。既不能感动人，也不能愉悦人，教育人也就无从谈起。

造成这种情况的原因是多方面的。其中，思想认识上的误区和对宣传展示工作的忽视最为主要。一些同志不明白，如果我们只注重了对物质文化遗产物质层面的保护而忽视了对其精神层面的研究、整理、分析、评介、展示、宣扬；如果我们只能让人看到遗产的表面和外部形态而不能使人了解其内在的精神实质和珍贵价值，那就不仅仅是我们工作的失职和不力，而且还会影响到我国文化遗产在现实社会的意义和价值，影响到我们民族文化的传承，影响到我们当代文明与文化的建设。我们必须严肃地看待这个问题，正确对待尊重历史和服务现实的关系，正确处理加强保护与合理利用的关系，既坚定不移地担当悠久历史的守护者，又努力成为新文化的建设者。

为此，我们一定要进一步解放思想，用创新的思维去开拓局面。要看到当前工作中的差距，更要看到我们的巨大潜力，把更多的人力、物力、财力用于对文化遗产的研究、宣传、展示之上，为广大人民群众特别是青少年提供更多、更好的精神食粮，提供更为优质和周到的服务。总之，要善于运用我们丰富的传统文化资源，为建设当今适应时代需要的和谐文化添砖加瓦。

2、遵守世界文化遗产管理的国际准则，履行作为成员国的义务和承诺，同时积极探索、总结具有中国特色的文化遗产保护、管理、利用工作的规律、标准、措施和办法，为丰富和推进全球的世界遗产事业做出我们的贡献。

世界遗产是全人类的事业，围绕着世界遗产保护而形成的一些理念、观点、技术甚至规章和传统，是全世界文化遗产工作者智慧的结晶，不仅具有较为完善的体系和较强的先进性，同时也具有广泛的适用性和普遍的指导意义。中国的世界遗产不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界文化遗产地的保护、管理和利用工作，都必须要放在国际准则之下考量，必须经受得住国际社会的检验，必须符合国际规则的要求。同时，我们要虚心学习、借鉴世界其他国家在遗产保护、管理、利用方面的经验、技术和方法，不断提高我们的管理水平和保护水平。所有世界文化遗产单位都应该成为在我国文化遗产保护工作中具有样板和示范作用的首善之区。

众所周知，世界遗产事业的最初设计和提出，主要是在总结西方文化遗产保护管理实践的基础上完成的，它的发展与完善也曾经主要由西方国家所主导、所推动。但是随着世界遗产事业在全球的推广，情况在逐渐发生变化。今天的世界遗产事业已经是一个具有全球性的、开放的、与时俱进的综合系统。有关世界遗产的基本理念、观点、技术等等，都不是一成不变的；它们产生于丰富的实践之中，又需要在不同文化背景、不同自然环境、不同技术传统和不同遗产类型的应用过程中不断被检验、被证明、被修正、被丰富，从而衍生和变化出新的、更具有时代气息和地域特点的，更有针对性也更符合实际的新内容。我们中国是世界遗产大国，我们在尊重国际通行的规则、标准的同时，也应该尊重我们自己的历史和实践。我们的经验包括两个部分，一是适合中国国情的做法，已被实践证明是正确的，虽不符合某些国际标准，也不应轻易抛弃而照搬国外一套；二是我们有些做法具有普遍意义的，应该积极向国际社会介绍。例如，2004年，我们在第28届世界遗产大会上通过了旨在呼吁国际社会和世界各国更加重视青年人在世界遗产保护中的作用，加强针对青年人的世界遗产保护教育的《苏州宣言》；今年夏天，安阳殷墟被列入世界遗产名录之后，现任世界遗产委员会主席对此给与高度评价，认为殷墟这类重要历史和考古遗址的列入，突破了陈规，丰富了世界文化遗产的多样性。

我们要善于发现并把握世界遗产事业发展的规律，随着我国世界文化遗产事业的稳步发展，力争在世界遗产的基础理论和技术手段方面，在管理模式和经营方式方面，都能够有所创新、有所贡献。当前，可以从对我国世界遗产工作实践和经验教训的回顾、总结入手，探讨关于世界文化遗产的基础理论、观念和专业技术研究的问题，逐步形成具有世界水平和中国特色的世界遗产学科。在这个方面，我希望国家文物局发挥更加积极主动的作用。