神池距今多少年历史

⑴ 神池县属于哪个省哪个市

神池县属于山西省忻州市。

神池县，忻州市辖县。地处晋西北黄土高原，地跨东经111°—112°18′，北纬38°56′—39°24′之间。始建于春秋时期，历史悠久，东北隔内长城与朔州为邻，东南和南部分别与宁武县为界，西与五寨县毗连，北与偏关县的大部分和平鲁县的部分接壤。

2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。2019年4月18日，山西省人民政府批准神池县退出贫困县。

气候：

神池县境域属温带大陆性季风气候。其主要特征是：冬季漫长而寒冷，春季干旱且多风，夏季温和无酷暑，秋季凉爽多连雨。

年平均气温4.6℃，一月最冷，平均气温-13℃，七月最热，平均19℃，年平均降水量为481.3毫米，年平均日照时数为2816.7小时，无霜期平均110天。境内常年多刮偏西风，年平均风速4.1米/秒。

⑵ 神池端午节的过会简介

神池月饼
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神池月饼是山西省忻州市神池县中秋节传统特产，以香鲜酥甜闻名忻州乃至整个山西。神池月饼被认定为“山西名小吃”、“山西名点”，以其“皮酥馅香、口味浓郁、松软不腻、久存不变”的特色赢得了晋陕蒙一带民众的喜爱。其制作技艺入选山西省第一批非物质文化遗产名录扩展项目。
历史渊源
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史载，清康熙帝于1697年3月15日（康熙三十六年农历二月二十四日）第三次御驾亲征不服王化的噶尔丹，由大同、朔州行经神池义井屯，人困马乏，人马多而河水少，当地官员正在愁肠之时，河水骤溢，湛然清澈，人马饮后精神倍振。此日恰逢集日，市井八方商贾、人声喧闹。康熙乘兴御游了集市，发现赶集的商贾以香味诱人的月饼为干粮，甚感惊奇，便问周围的人为什么二月还有月饼。接驾的地方官员奏曰：中秋时节，当地百姓用麦粉和地道的神池胡油和水为原料配以食糖、玫瑰、芝麻仁等制作月饼。然后贮存于瓷瓮中，以备时节之需，可存放数年而不变味。[1]

产地环境
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决定神池月饼品质最重要的是神池的水和胡油。神池是传统农业县，属国家级贫困县，经济总量小，产业单一，为山西省油料生产基地县，神池的水采于600米以下的深层岩溶水，是经山西省水资源委员会认定的优质钙镁型水源，无污染、富营养。神池胡麻25年-220年的东汉年间开始种植，有1900年以上的历史。神池胡油加工始于公元1488年至1505年的明弘治年间，历史悠久。到21世纪初，该县每年胡麻种植10万亩以上。由于该地高寒山区，昼夜温差大，胡麻品质突出，榨出的胡麻油纯净香浓不含杂质。胡油加工，带动了富有地方特色的神池月饼加工业。[1-2]

⑶ 我的家乡神池写景美文

我的家乡，是一座有着悠久历史的县城。位于山西忻州西北部，因县城的西北边有一潭池水，旱不枯涝不涨，古代的文人充分发挥自己的想象力，称之为“神池”。改革开以前，缺水盼水的当地百姓称之为“西海子”。一片小小的池塘竟然代表了一片广袤的土地，并且成了这个县的县名，足见她在百姓心中的地位多么重要、神圣。“我很早就听说过“神池”，却一直无缘领略她的尊容。神池真的“神”么？让我心中的那泓清潭荡漾，恨不得立刻起程一睹芳容。”一个朋友向我说道。

前不久，我陪朋友回到我的家乡——神池。在我的带领下，特意领他看看那片波光粼粼的清池。那时正当清晨，太阳刚刚升起，金色*的阳光柔和地照射在水面上，秋风迎面吹来，水上泛起层层涟漪。呼一呼的风声似乎把我俩隔离，我在他旁边只能看到他的嘴唇在动，去听不清说些什么。继而，他又大声地说：“此情此景，不禁令我产生了对大海的向往。”

是啊！湖光可不是人造出来的。它是大自然的杰作，大自然匠心独运，用它神奇的手笔在晋西北这片贫瘠的土地上赐予了人们美丽、妩媚和希望。善良的人民世世代代就在她的哺育下劳动、生活、繁衍、发展。

“神池”是当地百姓的骄傲。她的神秘多少年来流传在民间，记载在史书里。北魏时期，人们就知道马邑牗当时神池隶属马邑牍黄花岭下有池名叫“西海子”。明代刘养志在《文昌祠记》中记载道：“黄花岭下十五里，地稍平，有水一泓，出无源，去无迹，旱不涸，雨不盈，名曰‘神池’。”他对我说：“看到眼前这一片清澈的池水，再回味一下古人的说法，不由得不让我相信她的神奇。也让我想起了我们村，在村子的南边也有一片池塘，小的时候，我和小伙伴们经常在池边玩耍，池中没有芦苇，遇到天旱，池塘干得见了底，使我们趣味皆无。雨涝的时候，又是一番令人凄惨叹气的景象，对比之下，哪里有眼前的这般神韵和妩媚呢？”但是，要说神池“来无源，去无迹”，也不见得。据说在过去，附近的山上有5条泉流汇入池塘，使池水常年不涸。因此，当地人把5条泉流比喻成5条龙，把美丽的池塘比作玉盘，民间曾有过“五龙捧玉盘”的说法。可是，现在5条泉流都已消失了，而池塘里的水依旧清澈明媚，鳞浪层层，以她的温柔博爱伴随着辛劳的神池百姓。

多么神奇的水，多么美丽诱人的名呼啊。在这贫瘠的地方，这一泓清潭给善良勤劳的人民带来了无限的希望和遐想。一个个引人入胜的神话故事就在这里形成，千百年来一直被人们所传诵。有人说，池塘是大慈大悲、救苦救难的观音菩萨为解救遭受旱灾折磨的百姓用柳枝滴下的一滴水；还有人说，远古的时候在西海子旁边的'村庄里降生了一位龙女，她端庄美丽，乐于助人，她把百姓对水的期盼记在心中，后来她潜入池中，化作玉龙，从此，西海子里就天旱水不少，雨涝不见多，保佑了一方百姓。

传说毕竟是传说，不过是人们想象出来的。其实，池塘能够历经沧桑，留存至今。与爱神池的前辈的精心保护有关。史书记载，清代干隆年间，河南人李识蒙奉旨到神池任知县，他看到居民围池造田的现象比较严重，认为“波光潋滟，沦漪潆洄”的池塘景色*不应遭到破坏，于是由官府出资购回了已被开垦的池塘，退田归池，保留了315亩水面，周围植柳为荫，并且专门立下《神池清界碑》，以劝诫百姓。读了这篇碑文，使我不由地赞叹当时人们的远见卓识。

今天，历史已经远逝。日新月异的科学技术早已撩一开了蒙在池塘上的神秘面纱。据有关部门勘察，池塘底部有泉眼， 它不张扬，不炫耀，俨然一位淡泊宁静的隐士，为神池描绘出一幅“泉眼无声惜细流”的自然景观。然而，喝着神池的水走过艰难岁月的人民，心中却抹不掉过去的记忆。与其说是人民对神奇的水保持着一种庄严的虔诚，到不如说这是对美好生活的热爱和追求。人民希望干旱成为历史，不再危害人间，希望有丰富充足的水源，使荒山变绿野，沟壑变良田，使所有的神池人都丰衣足食，不再忍受贫穷落后无知的煎熬。

立于池畔，看着池中的芦苇随风起舞，野鸭成群，悠然自得地在池中游弋。我心中不由得兴奋起来。池塘的周围铺设的整齐的水泥路，并且新栽了许多树，为古老的池塘增添了当代人对自然的认知和尊重。据说，在不久的将来，这里将要建设公园，美丽的湖光山色*与动人的传说将给周围带来居民美的享受。想想，池边垂钓、塘上泛舟、欣赏优美的风景、回味美丽动人的传说、接受历史文化的熏陶，是多么惬意的事啊！我的心中，不由的对未来充满了遐想，仿佛看到了未来的神池......

⑷ 山西省忻州市神池县景点介绍

神池全县下辖3镇7乡（龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、大严备乡、虎鼻乡、烈堡乡、贺职乡、长畛乡、太平庄乡）和1个居民办事处，122个行政村。神池县农耕文化与游牧文化交融,孕育滋生了多元的特色文化。踢鼓子秧歌,粗犷奔放,铿锵有力,成为农耕文化与游牧文化交融的结晶，踢鼓子秧歌曾参加五台山国际 旅游 节,受到中外游客称赞。现已和神池道情一起成为中国非物质文化遗产。 神池不仅有悠久的 历史 和独特的文化，还拥有无限自然风光。大自然鬼斧神工造就了神池秀美的山川，地处雁门关、芦芽山、老牛湾风景区“三区中心”，景色秀美，那就来看看神池县都有哪些值得我们游玩的地方吧。

一 神池国家登山步道

神池登山步道是我国北方第一个符合国家标准的步道系统，步道依托管涔山原有山间小道和护林防火通道，将沿途的高山草甸、原生态村落连接成一个整体，形成一条完整美丽的道路，全长50公里。全年最适合过来的时间是6-9月，走完全程需要2-4天时间。

路上都是原始自然景观，走在木栈道上、草甸上、碎石路上，两边绿草茵茵、苍松绿柏、各色野花零星点缀，让人觉得心旷神怡。在经过的村庄借宿或吃饭休息，或是搭帐篷野营都是不错的体验。

二 八角古堡

八角堡是一座明代堡城，现在城墙四方合围，基本完好，南门尚存。始建于明弘治二年，在明、清两朝一直是个军事堡城。现座落于八角镇，堡内有始建时所刻石碑1通。

八角堡既无八角楼阁，又无其它八角形建筑，但为何称“八角”？其实这是取自“拔橛”的谐音，故名八角堡。据传修建此堡时曾经更换过修建位置，而古代修建建筑物时会在地上插一根木作棒为修建中心点的参照物，更换建筑地点那就需要“拔橛”（拔起作为参照物的木棒），这就是八角堡名字的由来。

三 毛主席路居纪念馆

1948年4月5日下午5时许，毛泽东、周恩来、任弼时等中央领导途中经过神池县城，在此休息一晚。1968年神池县革命委员会将毛泽东当年路居3间正房及办公桌椅、双人床原样陈设供人瞻仰，2006年又重新修缮，并增设了神池民俗馆。

现在这里一共有3个展厅，毛主席丰功伟绩展厅一个;神池民俗展厅一个;书画展厅一个。展厅内容丰富、教育性强，参观的人络绎不绝，是神池县青少年德育教育基地和中、小学生爱国主义教育基地。

四 辘轳窑沟悬空寺

辘轳窑沟悬空寺位于神池县烈堡村西南2.5公里处。悬空寺悬崖与人工建筑相结合，景色别致，六孔并列，小洞星罗棋布，大洞深远莫测，洞壁上有人工修凿痕迹，配合自然状态宛若巧夺天工。据碑文记载，悬空寺始建于明朝天顺四年，现在人工建筑物均已坍毁，洞窑塑像毁于“文革”，只留有石碑4通。

五 地窑院

地窑院，是我国黄土高原古老而特有的居住方式。其建造方法是，在平地上挖一个十多米深的大坑，然后在坑壁上掏成正窑和左右侧窑，再在院角挖一条上下斜向的门洞，供人们出入使用。院中一般挖有渗井，用来收集雨水。部分人家还有专门养牲口用的家畜窑。现存的地窨院大部分为二十世纪五、六十年代所挖，现在越来越多的地窨院坍塌破落，或者被填埋、复耕，这种别具风情的民居类型正在逐渐消失。

神池县还有大磨沟舍利塔、圆明观遗址、明长城、谷思慎故居、石湖龙王庙等小的有年代有意义的地方，但都没有发展成为景点。有朋友感兴趣的话可以去看看。

现在神池县在发展全域 旅游 ，依托芦芽山 旅游 景区“北服务区”的区位优势，打算逐步开发金山梁、王梁沟、大火尖山峰、大磨沟舍利塔、大云寺、宋村月老庙、小磨沟万年冰窖、石崖冰泉等自然生态景观。同时新建农家乐，挖掘、整理传统饮食文化，开发以吃农家饭、住农家院、干农家活等农业观光乡村 旅游 。

⑸ 山西传统名吃有哪些

汤锅类 饺子、馄饨、拉面、猫耳朵、削面、刀拔面、揪片。 \x0d\x0a烙烧类 烙饼、葱花饼、脂油糖饼、脂油千层、合子。烤制类 擦酥糖饼、糖干炉、成干炉、切饼。 \x0d\x0a油炸类 各色油糕、油麻花、油面、燕窝酥。 \x0d\x0a蒸制类 九龙蒸饺、蒸饼、荷叶饼、窝头、碗黄。 \x0d\x0a疤饼,又叫石子饼，用油和面，将碾薄的面饼放在炉鏊中已经加热的石子上，慢火烤熟，形成凸凹不平的疤痕，因而得名。其中繁峙疤饼最为有名。 \x0d\x0a\x0d\x0a碗托：又名灌肠，是山西的又一风味小吃。分白面碗托和荞面碗托，以特殊的加工方法蒸制而成。食时或以刀切，或以挠爪，切成条状，浇上蒜醋调味，或冷食，或油炒热吃，利滑爽口、味美异常。 \x0d\x0a\x0d\x0a荞面河捞：荞面用温水加生石灰水和好，上河捞床压入开水锅中，捞入兑好的盐醋汤水中，浇上羊肉臊子，加点陈醋，香味奇特，远近闻名。 \x0d\x0a\x0d\x0a豆腐脑：又叫老豆腐，系用糖饧起色，加火烧开后，加入湿粉芡，放入泡好的油粉丝，加豆腐脑适量，葱盐椒调味。其色泽金红透亮，质微稠，舀入碗中再加入海米、海带丝、金针、韭菜丁、胡椒粉，淋点芝麻香油，浓香无比，泡食饼馍麻叶是山西人喜爱的早餐。 \x0d\x0a\x0d\x0a鸡蛋醪槽：是流行于晋南、太原一带的风味小吃。以红米为原料，大火蒸熟，冷水冲好，搓开米粒，按不同季节不同用量，放入醪糟曲搅拌均匀，入缸封口，发酵即成。喝时加水和白糖，烧开打进鸡蛋，黄白相间，酸甜清香，具有健胃、助消化、润肺、活血等医疗功能。 \x0d\x0a\x0d\x0a羊肉泡馍：流行运城一带，以鲜美的羊肉汤泡食白面饼子馍头，加入辣椒陈醋而成。 \x0d\x0a\x0d\x0a太谷饼：继承我国传统饼食——“胡饼”的制作技巧，选料精细，工艺独到。以配料、拌面、揉扎、制饼坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成，甜而不腻，软而不皮，香甜湿润，为旅行、探病的绝好佳肴。 \x0d\x0a\x0d\x0a晋阳一窝酥：以做工精细、色泽金黄、丝多香脆为特点。它把抻面技艺和烘烤技艺结合起来，颇受消费者欢迎。 \x0d\x0a\x0d\x0a闻喜煮饼：是一种包馅食品，为山西八大名点之一，有“国式糕点”之称。用白面、蜂蜜、小磨香油、柿子糖锡、红白糖等为原料，经过制馅包皮、油炸，放入糖饧、蜜、糖制成的糖汁中浸泡，最后再沾一层芝麻而成。用手掰开时，可拉丝二、五寸不断，吃起来酥沙香甜，且越嚼越香。贮放百日不变质。 \x0d\x0a\x0d\x0a临猗酱玉瓜：玉瓜又称王瓜，挑选一公斤左右的玉瓜剖切，去籽漂洗，加盐腌制，最后加面酱、上调料按时翻晒，半年后才能制成。临猗酱玉瓜外呈褐色，色泽光亮、香味浓郁。 \x0d\x0a\x0d\x0a平遥牛肉：它以悠久的历史、精湛的制作工艺、浓香嫩美的口感、鲜红细密的色泽等特点而负盛名。 \x0d\x0a\x0d\x0a过油肉：选猪的里脊肉或元宝肉为主料，精切成铜钱厚的肉片，加蛋黄、黄粉、精盐、料酒等抓匀，放入油锅中打散滑熟，加木耳、玉兰片、葱白、菠菜等辅料，烹炒而成，色泽金黄。 \x0d\x0a\x0d\x0a炖羊肉：以晋西北岢岚、神池、五寨一带最为有名。酥烂香浓、肥而不腻，是冬天的佳肴。 \x0d\x0a\x0d\x0a羊杂碎：将羊肉漂洗干净炖烂切碎，配汤下锅，再加入莜面鱼鱼、粉丝、白菜等佐以辣油陈醋等调味品，独具风味。 \x0d\x0a\x0d\x0a高平烧豆腐：相传它源于战国时火烧白起的故事。它外焦里嫩、蒜香扑鼻、金黄诱人。 \x0d\x0a\x0d\x0a油茶：用米面、莜面炒熟，加荆芥五香调料，入锅熬成浅咖啡色糊状，加入葱花、板油渣、五香豆，食之香暖入味，是天寒时的方便饮食，全省普遍食用，以吉县油茶最有名。 \x0d\x0a\x0d\x0a凉粉：是分布最广的消夏小吃，多用豆粉和山药粉制作。或摊薄成卷、或装盆成托，用挠勺扒条、加盐醋、蒜蓉、芥末食用，辛香入肺，清凉气爽。 \x0d\x0a\x0d\x0a老豆腐：色白而嫩。是太原一带极流行的早点小吃。 \x0d\x0a\x0d\x0a猫耳朵：又叫抿圪斗。无论荞面、白面、莜面、玉米面、高粱面都可以制作。揪一小块面剂放手掌上用拇指一捻，一推而成一猫耳朵状，煮熟浇上卤汁，便可食用。有的地方把白面碾薄切成小丁，用筷子头一拧一转成一个个小猫耳朵状，更是叫绝。 \x0d\x0a\x0d\x0a梢梅：以其顶口捏花如梅而得名。皮要碾得精薄，馅要香浓，捏得下如银瓶，口如梅花，蒸熟后便可食用。 \x0d\x0a\x0d\x0a子推蒸讲：俗称蒸饼。相传是寒食节为纪念晋大夫介子推而流传下来的饼食，距今已有二千五百多年的历史。在发酵后的精粉面团中加入猪扳油、香油、葱花、调料面，上笼蒸熟而成。

⑹ 山西月饼哪家强

提江月饼

提江月饼是北方糕点糖皮饼的演变品种，最早出现在太原。由小麦粉、食用植物油、葡萄糖饴、白砂糖、青红丝等制作而来。是采用糖浆、油脂特别调制的面团，具有绵甜的口味及馅中果仁、冰糖的香味。它的外形花纹清晰，表面呈淡淡的麦黄色。


郭杜林月饼


山西郭杜林月饼起源于清康熙年间，距今有300多年历史。郭杜林月饼配料讲究，工艺独特，制作精细，味形俱佳，是山西传统月饼传统技艺的杰出代表。每逢中秋佳节，家家户户、老老少少都会怀着浓浓的乡情和祈盼团圆的心愿品尝郭杜林月饼。多年来，郭杜林月饼已经成为山西中秋风俗和节日饮食文化的一个闪亮符号。

老陈醋月饼

老醋月饼的饼皮，采用小麦粉，使用老式打圈和面法，手工揉制饼皮。酥脆细腻，是传统晋式月饼的皮料。烘烤后金黄透亮，香味十足。

老醋月饼大团圆的馅料采用杏仁、核桃仁、花生、芝麻、青红丝、玫瑰酱、橘丁等十多种配料，丰富营养。


老醋月饼完全采用纯手工制作：十几种馅料的精心筛选，炒制、碾碎、配料、拌馅、和面、包馅、定型、烘烤、刷油等，每一个月饼都是工人师傅的精心制作的结晶。


东湖在传统工艺做法的基础上，添加老陈醋、减少用油量。月饼拿在手里，是清爽的，不会糊一手油，但吃起来又足够酥脆，甜度更低更健康。

⑺ 神池县怎么不撤并

神池县较大不会撤并。根据查询相关公开信息显示：神池县管辖10个乡，254个行政村，并且历史悠久，不会撤并的。改革开放后，1984年冬，改社队制为乡镇制，神池县设3镇12乡，共辖255个村民委员会。2000年撤并乡镇后，神池县划分为10个乡，254个行政村。2001年忻州地区撤地设市，更名为忻州市，神池县隶属忻州市。

⑻ 知名旅游景点城市忻州有哪些饮食文化

忻州隶属于山西省，第一次听说忻州并不是因为它的美食，而是因为五台山，由于家中的奶奶信奉佛教，所以一心想去佛教圣地五台山，我无可奈何的就去查了五台山，发现它位于山西省忻州这个旅游城市，后来问了山西的同学才知道忻州不仅仅只是一个旅游城市，还是一个美食城市。忻州美食出名的有很多，保德碗托、忻州瓦酥、宁武油炸糕、莜面栲栳栳，葱花烙饼……我很想去忻州亲身体验一次，真正的尝试一次，于是就请求那个山西的同学帮我带了一些东西来吃吃看，于是我就亲身体验了忻州瓦稣的美味！

还有一道我很想尝试的美食就是保德碗托，听说这道菜的做法很有特色，需要将碗托放在手中上下颠动，碗托上下颤抖后往碗中一扣，发出清脆响亮的声音才算是完成了。吃的人也有讲究，可以选择三种酱料，拌以素汤或肉汤或大酱，不同的酱料就会有不一样的口感，吃过之后唇齿留香，回味无穷！

忻州的美食还有很多很多，有机会我一定要去忻州亲身体验一回，好好享受忻州的美食和美景！

⑼ 一座桥，一座城，一个女人，一段历史

北京城东面的通州区有一座古镇，名为张家湾，始建于明代，自古以来就是水旱两路交通要道，是从北京到天津的必经之路，也是京杭大运河的必经之路。

张家湾南门外有座古桥——萧太后桥。桥最早是木制的，在明代时改为石桥。石桥是在明万历三十一年，也就是1603的正月动工的，到1605十月才竣工。并由万历皇帝赐名为“通运桥”，俗称叫萧太后桥，至今已有四百多年的 历史 了。

萧太后桥为南北走向，全长约43米，宽约10米，桥下一共有三个石拱券，三个拱券中间的大，两边的小。桥面为平板型，由相互交错的大条石铺成的。桥的两两边设石栏板，每边各有雕刻着狮子的望柱18根。每边的柱头上雕须弥座，座上圆雕狮子，神态各异。因此，此桥具有极高的艺术、科学和 历史 价值。

这座桥的命名，还是源于桥下的萧太后河。据相关史料显示，萧太后河是北京最早的人工运河，因辽萧太后主持开挖而得名，最初是为运送军粮所用，后成为皇家漕运的重要航道。实际上，这条河是京杭大运河的一处支流，自隋炀帝开凿京杭大运河以来，运河一直滋养着两岸的人们。到了辽代，这条河被进行了拓展加工，成为一条漕运的主航道。现在，萧太后河在水利上的应用，主要就是北京南城河朝阳区南部的排水通道了。

北京在辽宋时期划在燕云十六州中。燕云十六州相当于以今天的北京市和山西的大同市为中心，向东至河北省的遵化，西临山西省的神池，往北到达长城，南界天津海河与河北河间、保定及山西繁峙、宁武一线这一片地区。

燕云十六州一直以来都是游牧文明与农耕文明的分界线，是中原王朝防止外族入侵的天然屏障，是汉族与少数民族的交接地带，地理位置十分重要，燕云地区往南便是河北地区，均是平原，历来为兵家必争之地。不过燕云十六州自后晋时期纳入辽国版图之后，后周、北宋王朝都为收复燕云十六州做出了一系列的努力。

有一个女人，促成辽宋两国结束多年的征战，给这片土地带来长达百年的和平。

这个女人就是辽景宗耶律贤的皇后萧绰， 历史 上成就仅次于武则天的女政治家、军事家。

萧绰，出生于辽穆宗应历三年(公元953)五月。小名叫做“燕燕”，后世称她为萧燕燕。萧燕燕的父亲叫萧思温，是一位与皇族有着千丝万缕联系的重臣，萧燕燕的母亲则是辽太宗耶律德光的女儿，燕国公主耶律吕不古。萧思温饱读书史，他长期担任留守辽南京(今北京)。可以说燕云十六州对于萧燕燕是故乡一样的存在，是她一生的羁绊。

萧燕燕是萧思温三个女儿中最小的一个。辽景宗登基之时，为感激萧思温的拥立之情，加封萧思温为北院枢密使、北府宰相、尚书令等一系列显赫的官职，并封为魏王，还并且征召他的女儿入宫。辽景宗选中老三萧燕燕为皇后。这时的萧燕燕只有十六岁。

萧燕燕刚刚进了宫，就被封为贵妃，仅仅过了两个月，就被正式册封为皇后了。

当时的辽国，经过了前朝辽穆宗十九年的残暴统治之后，国势已日渐衰微。辽景宗非常想励精图治，将国家扶上中兴之路，然而他力不从心。于是，他将希望寄托在了聪慧过人的皇后身上。萧燕燕开始代替景宗治理国家、推行全面的改革。

在景宗的支持下，她得到了尽显才能的机会，也得到了群臣的钦佩和忠诚。不久，也就是萧燕燕十九岁时，她参与到国家政务的处理中。同时还为辽景宗生下了长子耶律隆绪。

在他们十四年的夫妻生活里，萧燕燕不但几乎全权掌握了辽景宗一朝的军政大事，还一共为辽景宗生下了四子三女。

在萧燕燕的努力下，辽国对外的军事日渐强盛，对内的政局经济也步入正轨。辽景宗耶律贤对皇后萧绰的才干也已经非常了解，为了对妻子几年来的辛劳表示回报，他将将妻子的地位提升到和自己等同的程度，并且将此着入法令，使得萧燕燕实际上成为大辽国的女皇。

辽乾亨四年九月(公元982年)，35岁的辽景宗在出猎途中病卒，萧燕燕年仅12岁的长子耶律隆绪登基为辽圣宗。这时，萧燕燕摇身一变，就成了萧太后，正式走到前台大展拳脚。

在宋太宗雍熙三年，也就是辽统和四年，公元986年的三月，宋太宗想趁着辽国孤儿寡母，主少国疑之际一雪前耻，不顾辽国对宋做好了充分的准备，毅然对辽国发动了大规模的“雍熙北伐”。

萧太后很早就致力于对军事实力的培养。她不但将辽国最出色的将领耶律休哥、萧道宁等人派往与宋相邻的边境镇守，授意他们一切皆以对北宋抵抗用兵为宗旨做各项准备。

北宋一方派出了曹彬、潘美、杨业三路大军前来和辽作战。萧太后以耶律休哥抵御东路宋军曹彬一路，又以耶律斜轸抵御西路宋军潘美、杨业一路，自己则亲自带着韩德让和儿子辽圣宗赶到南京，与耶律休哥协同作战。在这年五月，萧太后亲披戎装上阵，一面率兵在正面与曹彬对阵，一面派耶律休哥包抄宋军后路，阻断水源粮道。终于在五月形成夹攻之势，使得宋军转胜为败，死伤惨重，竟致于使得易州之东的沙河被尸体所堵塞。曹彬所部的大败，影响到了原本一路取胜的另两路宋军。萧太后因此得以腾出兵力，转向西路宋军。辽帝和太后亲征大胜的消息，鼓舞了辽军的士气，而宋太宗连忙下令全线撤退。撤退的消息则更影响了宋军的士气，使西路军一路连吃败仗。

西路宋军终于退至代县一带。宋名将杨业审时度势，认为辽军势头正劲，不能硬拼，再者皇帝已下令撤退，也应该暂避其锋芒。然而同率西路军的潘美和监军王侁逼着杨业去和辽军硬拼，身经百战的杨业不堪受辱，负气进攻朔州。结果正中了萧太后所设的圈套，陷入了辽军的埋伏之中。当杨业按事先的约定，退至陈家谷口之时，却没有援兵前来接应。 悲愤填膺的杨业突围不成，便命部下各寻生路。然而部属无一人愿做逃兵，都誓死相随，最终杨业本人被活捉，悲愤之下绝食而死。包括他的儿子杨延玉在内的所有部属都全数殉国。

杨业是宋朝名将，屡次战胜辽国，被称为“杨无敌”。萧太后对杨业视死如归的军人气质非常赞叹，为了鼓舞士气，她下令将杨业的头颅割下，装入匣中，传送边关各地。 在宣扬辽国国威的目的达到之后，又下令在古北口为杨业修建祠堂，四时祭祀不绝。 自雁云大捷后，萧太后更进一步经略军事，她开始主动地向宋朝挑战，甚至多次亲自披挂上阵、跃马疆场。在所有的战事中，她几乎都能取得胜利，成为威名远扬的一员女将。辽国的声势也在她的一次次旗开得胜中扶摇直上，党项、女真等等周边部族国家都纷纷向辽国称臣纳贡。

辽圣宗统和二十二年，也就是宋真宗景德元年，公元1004年，在这一年的深秋闰九月，萧太后领着辽圣耶律隆绪、韩德让，率二十万辽国精锐部队南征大宋。在萧太后合宜的战略安排、也在太后皇帝亲征的鼓舞下，辽军势如破竹，两个月的功夫，就一直攻到了澶州也就是今天的河南濮阳，距北宋都城开封仅一河之隔。

此时，宋真宗的车驾出现在澶州前线，萧太后审时度势，决定阵前议和。经过一番交涉，双方商定，宋辽约为兄弟之国，辽圣宗耶律隆绪称宋真宗赵恒为兄，赵恒则称皇太后为叔母，维持宋辽之间旧有的疆界，宋国每年向辽国提供三十万金帛，史称“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”是萧太后一生的巅峰。这是一次外交上的胜利，此后120年间，辽宋再未发生过大的战事。这也是一次军事上的胜利，收复燕云十六州从此成了北宋遥不可及的梦想。

澶渊之盟签订之后，在中国的 历史 上正式形成了辽宋南北对峙的局面，并以法律的形式承认了燕云十六州属于辽国，双方结束了为此多年不息的争战，进入了长达百余年的相对和平。

“澶渊之盟”之后五年，萧太后在统和二十七年的十一月初一（1009年11月20日）为耶律隆绪举行了契丹传统的“ 柴册礼 ”，正式将皇权交还给耶律隆绪，结束了她在辽景宗、辽圣宗年间四十年有余的摄政生涯。

萧太后让位之后出发去辽南京(今北京)安享晩年，回到这片她生于斯长于斯，并为之战斗过的土地。同年十二月初五（12月23日），萧太后病重而逝。

萧太后的功业不仅为辽人所景仰，即使在宋朝，她也成为一个传奇。而萧太后兴修水利，造福于民的传说更是在北京、河北一带屡见不鲜，就像这座萧太后桥一样。

⑽ 神池月饼的产地环境

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