抚州有历史上有多少罪人

① 为什么抚州叫才子之乡

临川自古文风昌盛，英才辈出。早在唐朝，着名才子王勃在他所写的传世名作《滕王阁序》中，就发出过“邺水朱华，光照临川之笔”的由衷赞叹，“临川之笔”成了“临川才子”的代称。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被着名学者董震誉为“人才之乡”（见《候鲭录》）。到了明朝中叶，随着赣东民谣：临川才子金溪书的广泛传播，“人才之乡”便被人民大众改称为“才子之乡”。长期以来，临川人民既引以为荣，又深感过誉，一直把它作为鼓励鞭策、奋勇上进的精神力量。
兴于宋

临川自东汉和旁永元八年（96）建县，历经两晋，南北朝、隋、唐，由于历史的机缘，大书法家王羲之、颜真卿，诗人谢灵运，戴叔伦，词人冯延已，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑等，都在这里做过地方官，对临川文化教育事业的发展产生过积极影响。

在战争频繁的五代，北方王、李、曾、晏陈等世家大族相继避难南来，卜居临川。临川人口逐渐增多，生产迅速发展，商业、手工业日趋繁荣。到了北宋初期，已经出现了“翳野农商”、“贾货骈肩”（张保和《罗城记》）的盛况。当时，北宋统治者采取“兴文抑武”的政策，大力发展学术教育，偏重开科取士，对科举录取的进士奖赐有加，考取状元、榜眼、探花三鼎甲的，更荣于作战立功的武将，一时文风大盛。在这一封建文化高涨的时期，着名文学家曾巩，叶梦得和大诗人陆游相继来临川居住或宦游，大力举办教育，传播文化，境内“各地学馆林立，释耒耒吕而事笔砚者，十之六七”（清干隆《临川县志》），苦读书，应科举成风。

正是宋代的科举制度，导致临川人才激增。从宋太宗太平兴国四年（980）至宋度宗咸淳八年（1272），境内先后有129人考取监生，205人考取贡士，525人考取举人，446人考取进士。进士中，北宋135人，占32.58％，南宋305人，占67.42％。中榜人数之多，在江西各县名列前茅。尤其是嘉定十六年（1223）年一次考取12人，宝庆二年（1227）一次考取18人，咸淳元年（1265）一次考取22人，分别占全国录取进士总数（每次300人）的4％、6%和7.33％。“儒林传为美谈，公卿耸观，朝野震动，盛称临川为人才之乡”。（董震《东发日钞》）

宋代，临川人通过科举踏入仕途，有2人官至宰相，2人膺任节度使，4人官拜御使史，17人官任尚书、侍郎，10人担任知府、剌史，俱各政绩显着，特别是晏殊，王安石，不愧为临川才乡出类拔萃的人物。晏殊在宋仁宗时担任宰相，“大兴学校”、“力进贤才”（欧阳修《神道碑铭》）延续北宋初期和中期的“太平盛世”，名垂后世。王安石在宋神宗时担任宰相，“矫世变俗，推行新法”（《宋史•王安石传》），改变北宋积弱积贫的局面，功着千秋，他的“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的坚定执着，一往无前的改革精神，至今仍然在国内外产生深刻影响。

在两宋文坛，临川也是人才济济，各领风骚。王安石是中国历史上最着名的文学家之一。他的散文雄健峭拔，政论性强，与韩、柳、欧、苏、曾等称为“唐宋八大家”。他的诗、词雄奇精炼，脱俗不群，与欧阳修、苏轼、黄庭坚并称为“北宋四大家”。他和欧阳修主持诗文革新运动，反对华而不实的文体，提倡晓畅明白的文风，把诗文创作引上健康发展的道路。晏殊和他的幼子晏几道，作呕称“临川二晏”，都是北宋词坛上的杰出人物。他们继承和发展了南唐花间派的词风，开创了北宋有名的婉约词派，被后人誉为“倚声家之初祖”。同一时期，境内还有王安礼、王安国、王雱（世称“临川三王”），谢逸、谢薖（世称“临川二谢”），危稹、危和（世称“临川二危”），陈郁、陈世崇（世称“临川二陈”）汪革、饶节、邬虑、刘龠、欧阳辟、俞国宝、邓名世等一批文人才士，在诗、文、词、赋上的成就也很高。据《苕渔隐丛话》引述《复斋漫录》：“元佑中，临川谢无逸地黄州关山杏花村馆驿，遇湖北王某，江苏褚某，浙江单某，福建张某等秀才。四人知其来自临川，戏以‘曹植七步成诗，请群七步为词’相谑。逸行五步，词成，挥毫疾书《江城子》一阕于壁：‘杏花村馆酒旗风，水溶溶，飏残红，野渡舟横，杨柳绿荫浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼上晚烟笼，粉香浓，淡眉峰，记得年时相见画图中。只有关山今夜月，千里外，素光同。’标致隽永，情辞俱妙，遂以‘五步成词’闻名江南。”谢逸与谢薖、汪革、饶节并称为“临川四俊”。饶节还被诗人陆游誉为“诗僧第一”，都是“江西诗派”中的重要成员。邓名世一生从事学术研究，着有《春秋论说》、《春秋类史》、《古今姓氏书辨正》等书370余卷，在姓氏考评上成就尤高。

南宋时期，临川才乡还升起一颗耀眼的明星，一代名医陈自明。他善于总结前人的经验，写成《妇人大全良方》24卷，成为中医妇产科的开拓者和奠基者。又敢于创新，主张外科外敷内服，辩证施治。敢于突破禁区，最早从事“乳岩”（乳癌）的观察和研究，为祖国医学事业的发展做出了重大贡献。

盛于明

元代，阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，社会动荡不安。临川比较着名的人物只有针灸名医席弘、法律专家张绍、地理学家朱思本。

明朝建国后的一百多年，社会比较安定，农业、手工业、商业在经历了一段恢复时期之后，得到稳步的发展。封建统治者大力提倡程朱理学，明令全国府、州、县学及农村私塾一律用《四书》、《五经》作教材，同时又改变两宋以诗、赋、策论取士的作法，实行八股文取士，并且强制知识分子应召为官。“寰中士大夫不为君用，罪该抄杀”（均见《明史•学校志》）。在这种笼络、高压政策的影响下，临川的人才迅速走出低谷，重新兴旺发达。

明代临川的人才，仍以科举为阶梯。从洪武到崇祯，境内先后有213人考取监生，364人录为贡士，302人乡试中举，166人进士及第。通过考试，先后有383人入仕，其中御史4人，巡抚总督1人，尚书侍郎8人，布政使3人，知府27人，知州21人，总兵、守将11人，担任同知、知县的多达136人。入仕人数是宋代130人的2.9倍。职官中，有中央的，有地方的，有文臣，有武将，有内政，有外交，有义士，有诤臣。人才结构的群体性和多样性，“比两宋有过之无不及”（李绂《临川县志》序）。

“前有陈、罗、章、艾，后有汤、邱、帅、祝。”陈际泰、章世纯、艾南英四人饱读经史，博学多才，所作时文风靡一时，是誉满江南的四大才子，邱兆麟与祝徵、帅机并称为三大名士，邱作诗才思敏捷，用词造句，常能化腐朽为神奇，别开生面。祝的文章师承王安石，劲骨奇姿，博大精深。帅机作赋，即景生情，妙笔生花，所作“两颂”（《平西夏颂》、《出阁讲学颂》）“一赋”（《南北二京赋》），深为明神宗赏识，“公卿竟相传抄，纸为之贵”（《明才子传》）。

汤显祖是明代杰出的戏剧家。他一生际遇坎坷，在政治上很不得意。万历二十六年（1598），他弃官归里，家居临川18年，从事着述，完成他的不朽巨着《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，世称“临川四梦”。“临川四梦”以《还魂记》的成就最高。《还魂记》又称《牡丹亭》，是一部富有浪漫主义色彩的戏剧杰作。三百多年来，一直受人称赞，久演不衰。中华人民共和国成立后，梅兰芳、言慧珠、俞振飞等着名京剧表演艺术家曾联袂演出他的折子戏《春香闹学》和《游园惊梦》，引起轰动。以后又拍成电影，发行全国。1981年和1982年，北方昆剧院、上海昆剧团先后将它搬上舞台。连续演出，场场爆满。现在，这部历史名剧已被译成日、德、法、英、俄等多种文本，在许多国家（地区）演出，评价极高。汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”。

在历史和天文学领域，也是群星璀灿，引人注目。着名文史学家徐奋鹏花了半生的精力，写成可与《资治通鉴》相比美的《今古治统》20卷。该书在国内并未引起重视，但传到日本后，却被统治者视为“佐治之妙药，兴国之良方”（赵翼《曝檐杂记》），在明治维新中起过一定作用。着名天文学家吴昊，通过细心观察，精密计算和反复实验，纠正了旧浑天仪的误差，制成星象位置更准确的新浑天仪，其制作技术达到当时世界先进水平。

明代，临川还出了许多正直、爱国人士。“一朝诤臣”傅朝佑，一生嫉恶如仇，先后6次上书弹劾奸相周延儒、温体仁，一次又一次遭到迫害，最后一次被活活打死在金銮殿，至死仍不妥协。爱国商人朱均旺，身居日本，情怀祖国，目睹日本反动势力阴谋侵略朝鲜、中国、愤慨万端，前后三次冒着生命危险偷渡回国，密报军情，使明朝得以预先准备，及时调整部署，援助朝鲜，取得反击日本侵略者的军事胜利。傅朝佑坚持真理，朱均旺爱国爱乡，使境内从明朝起就获得了“正气在临川”的声誉。（陈元慎《临川县志》稿）

起伏的清朝和民国
清代，虽然沿袭了科举旧制，继续采用八股文取士，同时还扩大了录取名额，增加了“捐纳”新规，康熙十七年（1678），又开设博学鸿词科，以延揽人才。但由于在文化思想上实行严酷的控制，严禁文人结社，大兴文字狱，许多人都把读书入仕视为畏途，这就给临川才乡的发展带来消极影响。

从清王朝建立到宣统三百多年间，通过各次科举考试，境内只有187人考取监生，306人考取贡士，202人考取举人，101人考取进士。录取进士的人数是两宋的25％，明代的66％。入仕后，有37人担任朝官（御史3人、侍郎4人、内阁中书10人、翰林院8人、各部主事12人），121人担任地方官（知府5人、知州9人、同知3人、知县73人），武职（总兵、把总、镇守）9人，合计167人，比两多28％，比明朝少56％。

这一时期，临川入仕者居高位的不多，但在都才华出众，为世人注目。一代名臣李绂，历事康、雍、乾三朝，历官文本巡抚、直隶总督及工、户、吏、礼、兵5部侍郎，敢于为民请命，弹劾贪赃枉法的河南巡抚田文镜。敢于秉公执法，查清陈元龙等82万余两贪污银两。敢于快刀斩乱麻，疏通津沽漕运，缓解京城粮荒，政绩显着，获得清世宗“奉国罄心”的奖励。一代才士李来泰，“博学多识，工诗善文”（纪均《阅微草堂笔记》），康熙十八年（1679）参加博学鸿词科考试，力挫来自全国各地的一百七八十名名儒宿学，夺得高魁，再次为才乡争得了声誉。循吏纪大奎，任四川什邡知县时，“兴利除弊，发展生产”（《江西通志•临川人物列传》），深受当地士民爱戴。清官马汝良，任山西黎城知县时，巧断大案、要案。铁面无私，为受害者伸冤解恨，时人称为马青天。爱国志士英华维翰，任吉林呼兰知府时，“雷厉风行查禁罂粟，力阻外轮驶入呼兰内河”（《呼兰地府志》），保护了人民利益，维护了国家主权，“东北舆论，交相称许”（见《吉林志》）。

在学术界，有“理学盛于南，文学兴于北”之说（李如旻《二水楼文集》）。李绂（荣山人）、纪大奎（龙溪人）都是出生在区内的理学名家。前者着有《陆子学谱》、《朱子晚年学谱》、《阳明学录》，力图调和朱、陆学说。后者着有《观易外编》，用“易”的观点解释、发展阳明理学。两人都很有成就，很
有影响。李如旻李宗翰、李联琇、李瑞清都是诗文高手。李如旻的文章冠绝一时，与李绂并称为“南北二李”。李宗翰、李联琇文学韩愈、欧阳修，摇曳生姿。诗宗李商隐，沉博艳丽，是当时江西文坛上的佼佼者。李瑞清是全国知名的教育家和书法家，他善于以篆作画，以画入篆，画花卉惟妙惟肖，绘佛更是栩栩如生，日本书画界不惜重金求购，誉灌东瀛。

民国时期，虽然废了科举，兴了新学，但因战争频繁，工农业生产遭到破坏，教育事业受到摧残，加上社会迅速的变化和各种复杂的矛盾，境内只有300多人考取大学、中专。所出人才，军界有2个中将，5个少将。政界有2个专员，14个市、县长。学界有12个教授、副教授。人数之少，连着名学者游国恩都发出了“才乡不才”的感叹。

从事科技教育事业的，有北京大学工商法律系教授吴英荃、清华大学物理系教授易锡麟、中山大学经济系教授辛膺、盲人教育家万维章、乡村教育家桂瑞藩、唐式麒。桂瑞藩创办的桂桥小学，为临川、抚州、进贤、南昌、丰城、东乡、南城、南丰、崇仁、宜黄、乐安、余干、高安等13个县市培养人才，桃李满天下。

② 十大历史罪人中干隆为何榜上有名

按封建统治者和满清御用文人来看，干隆无疑是大清朝少有的明君，十全武功威震天下，朝政稳定，堪称是盛世。但是按照中华民族的发展来看，干隆就是不折不扣的罪人了。虚假的“十全武功”，加上小说家津津乐道的“下江南”、“千叟宴”，已经弄得国库空虚、百姓潦倒，他六次南巡，实际上是六次对百姓的敲骨吸髓，老百姓“山呼万岁”的背后，实际上是“大清万税”。

那个来大清代表英王出使（干隆称之为进贡）的马戛尔尼看到当时“随处可见的弃婴。道路两旁、河道中央、垃圾堆上，随时都有可能露出一只苍白的小手。弃婴在基督教国家是不可饶恕的大罪，但是中国人却视为平常。使团成员约翰·巴罗说：“在京城一地每年就有近9000弃婴……我曾经看见过一个死婴漂流在珠江的船只当中。人们对此熟视无睹，仿佛那只是一条狗的尸体。而事实上如果真的是一条狗的话，也许更能吸引他们的注意。”郑板桥也写诗：“十日卖一儿，五日卖一妇。”那就是当时真实的写照，从对中国历史走向影响来看，干隆确实是中国历史的罪人。

③ 抚州市有多少古代名人

临川才子在文化方面有着不可是历代忘记的功劳，明朝艺术家汤显祖在晚年静心创作出了作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”。
临川才子在科学领域同样独领风骚。南宋医学家陈自明着的《妇人大全良方》，至今乃有临床意义；元代地理学家朱思本发明的“开方计里法”，于今乃在应用，元代针灸名医席弘，为中国中医作出了重要贡献。元代法律专家张绍、清代文史学家徐奋鹏、理学家李绂、纪大奎和近代书画大师李瑞清等等。
中国物理学界“四大名旦”之一、中科院首批院士饶毓泰，物理学家、中国波谱学奠基人丁渝，《中国文学史》主编游国恩、萧涤非，化学家、中科院院士邓丛豪等，他们的辉煌成果，把临川文化推向新的高度。而临川现代名人，政治家傅烈、傅大庆和全国人大常务委员会副委员长李井泉。

④ 抚州的任务历史。

抚州位于赣东，地处华东地区，辖1区10县，东邻福建省建宁县、泰宁县、光泽县、邵武市，南接江西省赣州市石城县、宁都县，西连吉安市永丰县、新干县和宜春市的丰城市，北毗鹰潭市的贵溪市、余干县和南昌市进贤县。南北长约222千米，东西宽约169千米，总面积18816.92平方千米，占全省总面积的11.27%。人口400万，通用赣语，自古就有“襟领江湖，控带闽粤”之称。抚州先后涌现出“中国十一世纪改革家”王安石，“东方莎士比亚”汤显祖，“百世大儒”陆象山，一代散文名家曾巩，词坛巨匠晏殊、晏几道父子等史贤名儒，以及舒同、游国恩、饶毓泰、盛中国等一大批现代文化名人。抚州是江西省唯一同时享受鄱阳湖生态经济区国家战略、海峡西区国家发展战略、振兴原中央苏区战略等三大国家重大发展战略政策的设区市。抚州是着名的宜业、宜居、宜游“三宜城市”。城市环境优美，被评为国家园林城市，人均公园绿化面积达到16.6平方米，城市绿化率达到43.4%,环境综合评价居全国第七、中部第一，森林覆盖率高达64.5%，境内的资溪县森林覆盖率高达85.9%，被誉为“天然大氧吧”。建制沿革编辑秦汉
秦始皇二十六年（前221），分天下为36郡，抚州属九江郡。
西汉高祖四年（前204），境区属淮南王领地。西汉高祖六年（前202），分淮南王国部分属地置豫章郡，辖18县，以豫章南境地为第11县，定名南城县，此为抚州市境区建县之始。东汉永元八年（96），置临汝县。南城、临汝两县均属扬州豫章郡。
吴晋南朝
三国吴太平二年（257），分豫章郡之临汝、南城两县地置临川郡，此为抚州境区建郡之始。临川郡隶扬州，以临汝为上县，南城次之。同年，又析南城县东南部分置东兴、永城、南丰3县，析临汝西南部分置西平、新建、西城、宜黄、安浦5县。至此，临川郡辖临汝、南城、西平、新建、西城、宜黄、安浦、南丰、永城、东兴10县。郡治临汝。
西晋元康元年（291），临川郡属江州，辖区不变。齐建元元年（479），临川郡治由临汝迁南城。普通三年（522），分临川郡之地建巴山郡，另置巴山县。临川、巴山郡同属江州。临川郡辖临汝、南城、西丰、宜黄、安浦、南丰、永城、定川8县，治南城，同年迁治临汝。巴山郡辖新建、西宁、巴山、大丰、新安、兴平、丰城7县，治公溪古城。梁太平二年（557），临川、巴山郡属高州。
隋唐
隋开皇九年（589），平陈、总管杨武通奉使安抚，废临川、巴山两郡置抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。将西丰、定川两县并入临汝县，改称临川县；将南丰、永城两县并入南城县；废大丰、新安、巴山、新建、兴平、丰城、西宁7县，置崇仁县，宜黄、安浦两县亦并入崇仁县。十二年，以铅山县及光泽县置邵武县。抚州辖临川、南城、崇仁、邵武4县，治临川。大业三年（607）。改抚州为临川郡。
唐武德五年（622），改临川郡为抚州，隶洪州总管府。又以南城县之一部分另置永城、东兴两县；以崇仁县之一部分另置宜黄县；以邵武县之一部分另置将乐县。抚州辖临川、南城、崇仁、邵武、永城、东兴、宜黄、将乐8县。七年，改洪州总管府为都督府，抚州属之。将永城、东兴两县重新并入南城县，又以将乐县重新并入邵武县划归建州。八年，将宜黄县并入崇仁县，抚州仅辖临川、南城、崇仁3县。贞观元年（627），抚州属江南道。景云二年（711），析南城县之一部分另置南丰县。先天二年（718），南丰县重新并入南城县。开元八年（720），重置南丰县。抚州辖临川、崇仁、南城、南丰4县，治临川。二十一年，抚州属江南西道。天宝元年（742），改抚州为临川郡。乾元元年（758），临川郡复为抚州。元和六年（811），升抚州为上州。咸通六年（865），升江南西道为镇南军，抚州属之。后周显德五年（958），以临川县上幕镇、归政乡设金溪场。
宋元
北宋初年，抚州为南唐辖地。开宝元年（968），置宜黄场。二年，以南城置建武军，隶江南西道，治南城。三年，改宜黄场为宜黄县，属抚州。八年，南唐亡，改抚州为军州，抚州、建武军归宋，属江南西路。太平兴国元年（976），抚州、建武军改属江南路。四年，改建武军为建昌军。淳化二年（991），南丰县改属建昌军。五年，金溪场改金溪县。抚州军辖临川、崇仁、宜黄、金溪4县，治临川。建昌军辖南城、南丰2县，治南城。南宋绍兴元年（1131），抚州、建昌军改属江南东路。四年，复属江南西路。八年，置新城、广昌县。十九年，置乐安县。抚州军辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安5县，治临川。建昌军辖南城、南丰、新城、广昌4县，治南城。
元朝至元十三年（1276），改抚州军为抚州路，次年又改建昌军为建昌路。抚州、建昌路同属江西行中书省。十九年，南丰县升为南丰州，又名嘉禾州，直属江西行中书省。抚州路辖县、治所不变。建昌路仅辖南城、新城、广昌3县，治所不变。
明清
明洪武元年（1368）正月，改抚州路为抚州府，改建昌路为肇昌府。九月，又改肇昌府为建昌府。明洪武三年（1370），南丰州复改南丰县。明洪武九年（1376），废行中书省，抚州、建昌两府同属江西布政使司湖东道。抚州府辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安5县，治临川。建昌府辖南城、南丰、新城、广昌4县，治南城。正德七年（1512），置东乡县，隶属抚州府。万历六年（1578），置泸溪县，隶属建昌府。
清顺治二年（1645），抚州、建昌两府均属江西省湖东道。雍正九年（1731），抚州、建昌两府改隶江西省南抚建道，辖县、治所不变。
中华民国
民国元年（1912），废府及直隶州，原抚州、建昌两府所辖11县均直属江西省。民国3年（1914），全国统一改变同名县名，新城县易名为黎川县，泸溪县易名为资溪县。20年（1931）夏，南城、黎川、南丰、宜黄、乐安5县属第七区，广昌等4县属第六区，金溪、资溪等4县属第八区，临川、崇仁、东乡县仍直隶于省。同年12月，各县仍直隶省。21年（1932）夏，江西省以下划为13个行政区，临川、金溪、资溪、东乡与贵溪、余江等6县属第七行政区，南城、黎川、南丰、崇仁、乐安、宜黄6县属第八行政区，广昌县属第十二行政区。24年（1935），江西省缩为8个行政区。临川、南城、黎川、南丰、崇仁、乐安、宜黄、金溪、资溪、东乡、光泽11县属第七行政区，治南城。广昌属第八行政区。
1929~1934年，域内土地革命逐步深入，苏区地域日益扩大。从1929年4月开始，宜黄、乐安、南丰、南城、广昌、黎川、资溪、崇仁、东乡等县及苏区新置的南广、贵南、东方、赤水、金南、建东、黎南、广赤等县都先后建立了县革命委员会筹委会、县革命委员会、县苏维埃临时政府或县苏维埃政府、三县苏维埃联合政府。1933年5月，闽赣省革命委员会在黎川县湖坊成立，随后建立的闽赣省苏维埃政府管辖黎川、资溪、南丰、南城、金溪、贵南、金南、东方、建东、黎南等县苏区。由于国民党军“围剿”，苏区政权存在的时间或长或短。1934年10月，第五次反“围剿”失利，红军作战略转移，除资溪县部分地域的苏区武装仍坚持游击斗争外，抚州市境域各级苏维埃政府都先后停止活动。
中华人民共和国
1949年5月，东乡、金溪、资溪、临川、崇仁、宜黄、南城、黎川等县先后解放。临川、东乡、金溪、资溪县属赣东北行政区贵溪分区。接着划出临川县的羊城、东外两镇另置临川市，亦属贵溪分区。1949年7月1日，以临川市和临川、崇仁、宜黄、南城、黎川县正式组建抚州分区，分区行政督察专员公署设于临川市羊城镇。1949年8月，南丰县解放，属抚州分区。金溪、资溪改属抚州分区。1949年9月，广昌、乐安县相继解放，属抚州分区，广昌县属宁都分区。1950年4月，临川市并入临川县，改置城关区。1950年9月，改抚州分区为抚州区。1951年6月，临川县城关区改为抚州市，属临川县辖市。7月抚州区改称抚州专区。1952年12月，广昌划为抚州专区。1953年，抚州市改为抚州镇，仍隶属临川县。1954年，抚州镇升为县级镇，隶属抚州专区。同年，广昌县划归赣南行政区管辖。“文化大革命”期间，造反派夺取了抚州专员公署一切权力。1968年2月，正式成立抚州专区革命委员会，驻临川县抚州镇。进贤县划入抚州专区。1968年6月，东乡县划归抚州专区。1969年10月，抚州镇改为抚州市。1973年2
光照“临川之笔”(17张)月，抚州专区改为抚州地区。
1979年5月，撤销抚州地区革命委员会，成立抚州地区行政公署。1983年8月，广昌县划归抚州地区。9月，进贤县划入南昌市。1987年8月，根据国务院的批复，撤销临川县与抚州市，设立临川市（县级），由于种种原因，这一建制直至1995年1月才正式实施。2000年6月23日，国务院批复同意撤销抚州地区和县级临川市，设立地级抚州市和临川区，市人民政府驻临川区。抚州市辖原抚州地区的南城、黎川、南丰、崇仁、乐安、宜黄、金溪、资溪、东乡、广昌和新设立的临川区。10月20日，抚州市人民政府正式挂牌开始对外办公，地址仍在原抚州地区行政公署内。2007年年初，位于赣东大道延伸段市行政中心竣工，2007年2月1日，抚州市举行市行政中心落成典礼，市人民政府搬迁至此办公。旅游编辑自然景观
市内有省级风景名胜区南城麻姑山，麻姑山自古属天下名山，素负洞天福地盛名；有比泰山还高200多米的南丰军峰山，山上古木参天，怪石奇峰，龙潭飞瀑，并有九公里的原始石阶曲折上山；有号称“百岛洞”特大型水库—洪门水库，百里库区碧波荡漾，山重水复；有湖光山色、风景优美的南丰潭湖水库；有风景壮观的抚河源头风光；有省级自然保护区3处，其中资溪马头山，自然保护区内有原始森林和奇珍动物，宜黄华南虎自然保护区内已多批外籍专家来此考察。还有临川温泉、资溪法水温泉，广昌和南丰还推出莲乡、桔乡观光项目。
大觉山自然风景区——亚洲第一漂是武夷山脉中段一处原生态的“人间净土”，位于资溪县城东约7公里，总面积204平方公里。景区内峻石峭壁、奇花异木、洞窟飞瀑，充满了神奇与奥秘。主要景点有：峡谷飞舟漂流，全长3.6公里、落差188米的漂流河道，途经一峪、三弯、六潭、九瀑等急流险滩。[13]
人文景观
抚州素有“才子之乡”美誉，自古名人辈出，形成独特的人文景观。市内有王安石纪念馆、汤显祖文化艺术中心、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆、谭纶墓、陆象山墓、乐史墓、吴澄墓，舒同书画博物馆，还有数条以抚州名人命名的街道。历代到抚州为官或周游的文人墨客如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，为市内留下了大量诗词、文赋、字画、雕塑、摩岩石刻及许多美好的历史传说。第二次国内革命战争时期，抚州有六个县为全红区，许多老一辈革命家都在抚州活动过，至今遗存的革命遗址有：第四次反“围剿”东、黄陂战役旧址、第五次反“围剿”高虎脑战场旧址、康都会议及红一方面军总部旧址、闽赣省苏维埃政府旧址、毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等旧居。人文景观是具有抚州特色的旅游资源。
流坑——千古第一村这是“中国历史文化名村”，坐落在乐安县西南部山区盆地。被称作中国封建社会“活化石”的这个超级大村，建于五代南唐，全村由横七竖一的棋盘街和密如蛛网的巷道组成，族人按房派宗支分巷居住，内有村墙，门楼守望，俨若一座城池，经千余年治乱盛衰而董氏家族凝聚不散。今存楼坊、祠堂、殿宇、戏院、书院、民宅等309栋明清古建及迷宫式建筑群组，砖雕、砖刻、石雕、石刻、彩画、墨绘等装饰随处可见，尤其明代民居“怀德堂”照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和“永享堂”照壁上的“麒麟望日”镶雕，堪称国粹。历代名人题字、题匾多达四百余件，以朱熹题写“状元楼”和聂豹、刘绎、曾国藩、左宗棠等名人真迹为贵。
大觉岩寺坐落在千米莲花峰的一个天然岩洞内，由东晋大觉禅师创建，集儒、释、道三教合一的朝觐圣地；太空步廊，全部用特制透明玻璃和钢索铺成，距地80余米高，可漫步其上体验临高险境。
宋朝古镇建有一河三街六巷，衙门、商店、茶楼、集市、客栈等，彰显古代大觉山镇的民风古韵；大觉者头身像，在大觉峰顶高矗108米，象征“大地之子”。
文物古迹
抚州市内文物古迹星罗棋布，全市属省、县级重点文物保护单位达200余处。古建筑群有乐安流坑村，黎川、南城的船形屋，广昌驿前古建筑群，宜黄棠阴古建筑群，金溪浒湾书铺街等，其中乐安流坑村被誉为“千古一村”，参观考察人员络绎不绝；古桥有临川的文昌桥，南城的万年桥、太平桥，宜黄的占公桥、永兴桥、附东桥，崇仁的黄洲桥，其中文昌桥建于南宋嘉泰年中（公元1202-1203年），万年桥建于明崇祯七年（1634年），是中国古代建筑艺术的珍贵遗产。古塔临川有万魁塔，宜黄有三元塔、迎恩塔，南城有聚星塔，南丰有宝岩塔，崇仁有相山石塔、汤溪石塔、资溪有高云塔、实心石塔，东乡有永镇塔。此外，还有磨盘山新石器时代遗址、商代文化遗址、白浒古瓷窑遗址、白舍古瓷窑遗址、岳口益王墓葬区、洪门益王墓葬区、祝徽旧居、抚州会馆等。

⑤ 抚州市古代名人都有那些

1、汤显祖

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。

出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

2、陈自明

陈自明,南宋医学家。字良甫，临川(今属江西)人。三世业医，曾任建康府明医书院医谕。因认为前代妇科诸书过于简略，曾遍行东南各地，访求医学文献。采集各家学说之长，附以家传经验，辑成《妇人大全良方》，于妇科证治方法，收集较为详备。另着有《外科精要》等。

3、朱思本

朱思本（1273-？），字本初，号贞一，江西临川（今抚州）人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年（1273），祖父以科举入仕，任淮阴县令。父不仕。入元后，家庭开始破落。

至元十二年（1275）底，抚州被元军占领。宋亡之痛，笼罩着朱思本一家，长辈们抱着与新皇朝不合作的态度，坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态，对年幼的朱思本产生了极大的影响。

4、李绂

李绂 fú （1675～1750）字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代着名政治家、理学家和诗文家。康熙四十八年（1709）进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。

干隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王（陆九渊、王守仁），被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。着有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。

5、李瑞清

李瑞清（1867年－1920年）教育家，美术家，书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李百蟹。

江西抚州人。清光绪十九年（1893年）考中举人，光绪二十一年中进士，选翰林院庶吉士。光绪二十二年出任两江优级师范学堂（49年更名南京大学）监督。辛亥革命爆发后，离开南京学堂，移居上海。民国九年八月初一逝世，遗体葬于南京牛首山。

⑥ 中国历史上四大罪人都有谁呢

中国是一个传奇的国度，有着五千多年的历史文化，传承之悠久。在历史的发展中也不缺少许多存在的历史罪人，其中有几人最为赫赫有名。他们的事迹让后世之人觉得震撼也感到不可思议，但同时造成的影响非常巨大。

让我们先来看看第一位：成吉思汗，这是一位非常传奇的人物，可以说他的一生基本都是在征服板块，战斗之中度过的。感觉是不是一个战争狂。就是这样的人物率领其蒙古军队杀人过亿，毁掉许多文明，其中就包括着当时宋朝最为高度发达的物质和文化文明，非常令人可惜。

但是这个人一路高歌，官职升的太快，自己太过于膨胀，自己策划了当时的安史之乱，让整个国家变得乌烟瘴气，百姓生活过的非常之艰难，让盛世大唐从此一蹶不振。导致最后的中央权利下降，最终在后来的潘镇之下，推翻了这个伟大的王朝。

不管是什么都是有自己的两面性，有对的一面也有错的一面，每个朝代的灭亡都有自身存在的一定因素的。当然，历史上也不乏存在许多有争议的伟人。

⑦ 历史上江西抚州出过哪些官员

王安礼（1034年--1095年），字和甫，北宋政治家、诗人。抚州临川（今江西省抚州市） 人，王安石同母四弟。生于宋仁宗景佑元年，卒于哲宗绍圣二年，年六十二岁，官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。

王雱[pāng]（1044-1076年），字符泽，汉族江右民系，王安石之子。北宋临川县城盐端口岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。北宋着名政治家、思想家、道家学者。

陈希曾（1766～1816），字集正，亦字雪香，号钟溪。新城（今江西黎川）人。清干隆五十八年（1793）癸丑科潘世恩榜进士第三人。

曾致尧（947-1012），字正臣，江西南丰人，北宋散文家、诗人。官至尚书户部郎中。是曾巩、曾布之祖父。 其祖本是山东人，为孔门弟子曾参之后裔。

⑧ 史书上为什么说三苗“屡屡犯上作乱”

中国长江以南的江西省境内，自从汉朝到唐朝以来，就有很多以危为姓的人家，根据历代学者的考证，他们都是三苗的后裔。东汉学者王符所着的《潜夫论》上说：“危氏，三苗之后”，正是这个意思。

江西的危姓最早就是三苗的后裔。

唐朝末年，黄巢起义军崛起，横行江淮，874年，江西抚州富绅危全讽、危仔倡兄弟，招募同乡青壮年，组织武装，以保家卫乡为名，筑城自卫。877年，黄巢大将柳彦璋率军从九江南下攻取抚州，因当时城中缺兵无备，经不住起义军的围攻，不多时就被拿下。

传说

黄帝时，三苗部落参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗。三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。

有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”，被称为“诸侯”。后来，三苗不服，多次为乱，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。

舜代尧为部落联盟首领以后，三苗不服，舜乃整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。

此后，史籍中不再见三苗的活动。如今有的学者认为，现代的苗族就是三苗的后裔。章太炎、吕思勉等与此看法不同，认为现代的苗族与三苗无关。

⑨ 让历史倒退百年的三个历史罪人！大家觉得都有谁呢

第一大罪人，石敬瑭！五代时期，皇位更替频繁，为了皇位不择手段，但基本上都是为了争夺统治权，无论谁当权除了个人江山私利考虑之外，都还同时兼顾民族利益，这在历史上已经是司空见惯的事了，在石敬瑭之前，几乎没有人为了当皇帝，以出卖民族利益为代价。但石敬瑭第一个突破了这个底线，把中原门户幽云十六州割让给了契丹族，使得中原文明丧失了天然的屏障，后代王朝再努力一直都没能将这个地方收复，遗患中原几百年，间接导致了蒙元王朝入主中原，使汉人第一次亡了天下，直到明朝才将其夺回。而石敬瑭出卖民族利益，也只是换了一个儿皇帝，对外称臣，对内无法发号施令，丢尽了华夏族的脸面。

第四个就是大汉奸汪精卫。身为革命元老担任国民政府要员，在民族存亡之际，却为了一己之私利，投敌卖国，成立伪国民政府，为日本侵略者马首是瞻，分裂了国民党，严重削弱了国军抗战力量，自己成立的伪国民政府，效忠于日本人，残害自己的同胞，是的中国的抗战成本空前增加，真是民族千古罪人！以上四人堪称民族之大罪人，应当被永远钉在耻辱的十字架上，当然民族败类远远不止这几个人！

⑩ 抚州历史以来有几个榜眼和探花,他们分别是谁

罗点（1151-1195），字春伯，号此庵，宋崇仁县高垍（今石庄乡高溪村）人。6岁即能文。淳熙二年（1175），24岁的罗点参加朝廷会试，获进士第二名，即谓“榜眼”。初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士。

淳熙十年（1183），任秘书省正字，调校书郎兼国史院编修。他针对奸佞当权，压制谏言，进行上疏。十二年，任秘书郎兼皇太子宫小学教授。他选择古人事迹中可以汲取经验教训的文章，编成《鉴古录》，对皇室子孙进行讲授。十三年，调为浙西（今江苏苏州）提举，并从属吏中选择贤能，入幕赞划，全面了解民间的利弊所在，政绩颇着。昆山、华亭之间有淀山湖，可以用来调节入湖各河的水量，但被皇室贵戚霸占淤田，造成水道阻塞。他上疏开浚，扩大蓄水容量，改善灌溉面积达百万顷之多。