历史上哪个皇帝的龙根最大

1. 如何伺候皇上龙根 妃子侍寝都怎样讨皇上开心

做梦的吧，
过去有春宫图教姿势
有太监监督是射在里面还是射在外面，如果宫女地位地下，是不允许怀孕的，干一发就得登记在侧，有专人一旁保管的，
看宫斗看傻了题主？

2. 古代女子怎么避孕 皇帝龙根磨妃子

忘了什么时候看过一篇文章，说那时候宫里有一种方法，是说皇帝临幸过女子之后，会有人专门问皇帝要不要“留种“，如果皇帝说不留，那就有宫里的嬷嬷伺候着女子把皇帝刚刚洒下的”小蝌蚪“流出体外。但估计未必都成功，也就有了现在我们看电视剧里边有些伺候过皇上的女人得了孩子兴奋地不得了。 至于民间，估计是没有什么避孕方法的，顶多就是怀了孩子不想要就一顿暴打弄流产了拉倒，毕竟那时候女子的身份是很卑贱的。

3. 那个游戏皇帝露龙根

嘴上一句带过心里却一直重复

4. 皇帝的根叫龙根，那和尚的根是慧根吗

山景王四:在博大精深的委婉语体系中,皇帝的根叫龙根,

那么和尚的根是慧根吗//@临安故城-吴邪嫁我:前面是慧根,那

后面就是法门了,阿弥陀佛,善哉善哉

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山景王四:在博大精深的委婉语体系中

,皇帝的根叫龙根,那么和尚的根是慧根吗//@临安故城-吴邪嫁我:前面是慧根,那后面就是法门了,阿弥陀

5. 含皇帝龙根 恶心吗

那些长期没有受到皇帝宠幸的妃子们，巴不得含一下呢

6. 妃子用嘴伺候皇上龙根

那是肯定的，古人可比我们风流多了，比如刘彻，别说妃子了，我看韩嫣就用嘴伺候过他的龙根

7. 皇帝的龙根强行叉入妃子体内会有什么感觉

如果是很粗暴的插入，妃子可能会疼

8. 清朝皇室每天早起必“冲龙沟”，这是什么好差事，为什么宫女们还要争着伺候

因为宫女们可以把皇帝用过的茶叶拿出去卖钱。“冲龙沟”这种形式，就像是我们每天早上起床要刷牙一样，古人没有牙膏牙刷，所以古代的皇帝每天早上起来的时候都会用泡好的茶叶漱口。茶叶是个好东西，不仅可以消除嘴里的异味，茶酚胺还会让皇帝在早朝的时候保持一个十分清醒的状态。早朝之后可就没人管皇帝是不是要睡回笼觉了。

而且宫女的从众心理是非常严重的，大家都抢着去，那么我必然也要去争抢。毕竟除了卖茶叶以外，可还有着另一桩好处。比如说这个宫女容颜角色、气质出众，皇帝见到觉得惊为天人，那么这个宫女很快就升职加薪，成为皇帝后宫中的一员。这种好事，怎么可能不抢着去呢？

9. 在中国历史上，龙是怎么逆袭的

龙的起源，众说纷纭。
我们最经常听到的是这样一种说法：龙源于龙图腾，龙图腾是由蛇图腾与其它多种动物图腾综合形成的，蛇图腾的氏族在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，终于形成了龙的形象。
这便是着名学者闻一多先生的“龙为蛇说”。

龙图腾
但这种说法漏洞很多。
蛇图腾部落在消灭一个部落就将其图腾特征加到自己的图腾上，其实是不合情理的，就像罗马帝国吞并埃及后不会改名叫罗马埃及帝国一样。
而且“龙为蛇说”主要是闻一多先生在从少数民族洪水兄妹婚的传说中得到启发，结合伏羲、女娲的人首蛇身像，再联想到古人的图腾崇拜，最终得出的一个推论， 缺乏考古依据。

伏羲女娲像，二人皆为人首蛇身，被认为是龙的原型之一。
所以，又有人提出了“鳄鱼原型说”、“雷电原型说”、“蜥蜴说”，甚至是“恐龙起源说”。
龙的起源至今在史学界还没有一个定论，不过可以确定的是，龙的起源不止一种，应该是在漫长的民族融合中形成的。
| 龙的逆袭史 |
刚才提到，龙的起源不止一种，所以龙在最初时是拥有许多形象，比如红山文化的猪头龙、马头龙，濮阳西水坡遗址发现的鳄鱼龙。
这么一看说，西班牙的熊爪萌萌龙也不是不科学……

熊爪萌萌龙是西班牙马德里市为祝贺中国新年创造的浑身毛乎乎，长着十六只熊爪的龙。
到了商周时代，龙的官方形象随着夔龙纹的诞生正式确立。

夔龙纹
在商朝，龙没什么存在感，没有留下什么重要的记载。商人认为自身源于玄鸟，对鸟加倍崇拜。在当时，玄鸟才是国家的象征。
周朝时，龙的地位稍稍有点提升，开始出现在各种礼服、大裘冕里。不过，当时和龙一起出现在这些服装里的，还有猴子、老虎、鸡等生物，可见龙此时还是普通神兽。
之后的春秋战国，开始有龙的大量文字记载。
比如说《左传》。
《左传 · 昭公十九年》里说：郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产弗许,曰:“我斗,龙不我觌也。龙斗,我独何觌焉?禳之,则彼其室也。吾无求于龙 , 龙亦无求于我。”乃止也。
这篇大意是两条龙在郑国打架，国人请求祭祀驱逐它们，而子产表示：“两条龙打架而已，赶不走，就懒得管它。”
龙打架都懒得管，显然这时候龙在人们心中的地位还很有限。

故宫九龙壁（局部）
而在《左传 · 昭公二十九年》中记载：故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食而未获豢龙氏。有陶唐氏旣衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,濳,醢以食夏后。夏后飨之。旣而使求之。
这里的龙根本就是豢养的宠物罢了，死之后还被剁吧剁吧吃了，哪有一点神兽的尊严……
不得不感叹一句，连龙都吃，我们祖先比我们还生猛！
即使春秋战国时期，龙的记载增多，但依旧是一个不受待见的普通神兽。
但是到了西汉，龙却开始和皇权联系在了一起。
这一切都要感谢一本书——《山海经》。
《山海经》这本书对龙有特别的热爱之情，在《山海经》中，虽然其中的龙大多为坐骑，但它们都是上古圣王胯下的坐骑，逼格一下就提升了。
《山海经》还创造了一个龙的标杆形象——应龙。
应龙是上古黄帝的坐骑神龙。相传水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。应龙当之无愧是龙中之精了，所以长出了其他龙所没有的双翼。

应龙形象
应龙不仅有双翅，并且鳞身脊棘、头大而长、颈细腹大、尾尖长、四肢强壮，比西方长翅膀的啤酒肚龙好看多了！2017年两会有个题案，建议纠正龙与dragon的翻译错误，将龙的英译由“dragon”改为“loong”，将dragon汉译为“拽根”。我觉得这个提案就很有道理！
而应龙有多强呢？
《山海经·大荒东经》中记载：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状。
斩蚩尤，杀夸父，试问还有哪个神兽能达到应龙的水平？

《山海经》后应龙的形象深入人心，从汉朝到魏晋时期，龙的形象多为有翼的应龙。

龙的地位由此得到了不小的提升，也正是在这一时期，龙开始和凤凰、龟、麒麟合称“四灵”，成为正儿八经的顶级神兽。
龙的形象也在不断变化。南北朝后，龙的翅膀开始慢慢退化，身材也慢慢变苗条，一直到了宋朝，现在我们熟知的中国龙形象才最终出现。

宋 陈容 《九龙图》 （局部）
到了元朝，龙终于走向龙生巅峰，完全成为皇家的象征。
蒙古人出身的元朝皇帝对龙情有独钟，开始对龙进行垄断，不准常人穿用有龙凤图案的服装，市街店铺也不准再织造、出售有龙凤图案的布匹，违者除物品被没收外，还要把犯禁之人拘捕严惩。
之后的明朝，皇帝也对龙纹进行专制统治。
任何对龙的冒犯都被视为对皇权的冒犯。传说龙颈下有“逆鳞径尺”，碰了“逆鳞”，龙就会杀人。历代帝王神化自己为真龙天子，自然地承继了龙的“逆鳞”。对龙表现出不敬的言行，都有可能遭到严惩乃至杀身灭族。明代时，一内廷画家奉旨为一寺院画影壁，画了一幅“水母乘龙背”，结果被朱元璋以“不称旨”的罪名处死，成为历史上一大冤案。

仅故宫中的太和殿，各种龙纹、龙雕中出现的龙就有13844条，龙的地位可见一斑。
到了清朝，龙还被绣上了当时的国旗，成为了国家的象征，拥有了前所未有的殊荣。

清朝黄龙旗，中国第一面现代意义上的国旗。
至此，龙彻底从一个神兽中的“diao丝”，逆袭成为了至高无上的象征。
| 龙在民间 |
虽然龙在官方的地位不断被抬高，但大家会发现， 中国老百姓好像对龙并不感冒。
在民间的各种传说故事中，龙的代表——龙王爷活得都比较窝囊——比如《西游记》中总被欺负的东海龙王，哪咤闹海里的四海龙王。

哪咤闹海中的龙王形象，猥猥琐琐，哪里有一点王霸之气。
每年过年，各地都会有舞龙的习俗。
民间还流传明朝开始的“龙性淫”说法。
其实中国一直没有形成敬龙的传统，即使皇帝自称真龙天子，也没几个人真的当回事。
龙的逆袭之路仍然任重而道远啊……