历史是经过下良是什么意思

❶ 良青历 什么意思

有良心的青年历史家的简称。
善于发明历史，能够根据需要对已知的史料进行剪裁，有选择的舍弃部分字句，使用大量充满感情色彩能够催人泪下的描写，把来自不同时间地点的素材综合到一起作出富有创造性的艺术加工

❷ 中良之后是什么意思

应该是”忠良之后“就是忠诚贤良的人/忠诚善良的人的后代。
忠良 zhōngliáng
(1)忠厚善良;诚实;《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。” 宋 苏辙 《代李公仪谏议祭张文裕侍郎文》：“惟公擢秀 齐 鲁 ，朴厚忠良，自下升高，勤劳四方。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“你道他果然赤心忠良，代主人看行李么？”

(2)忠诚贤良的人.忠诚善良的人。《左传·成公十六年》：“信谗慝而弃忠良，若诸侯何？” 南朝 宋 鲍照 《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”《明史·郭楠传》：“人臣事君，阿意者未必忠，犯颜者未必悖……不意圣明之朝，而忠良获罪若此。” 穆青 《历史的审判》：“受审的十名主犯每人都有一套残害忠良的鬼蜮伎俩。”

❸ 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚什么意思

意思：我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。

这句话出自出处：《史记卷六十三·老子韩非列传第三》——西汉·司马迁

原文：

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

译文：

老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。

抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”

(3)历史是经过下良是什么意思扩展阅读：

文学赏析：

史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。

❹ 什么是历史，怎么才能了解历史

那么历史就是过去的事情，想要去了解历史，那么就应该要了解过去的事情，特别是中国上下五千年，可以好好去看看。

❺ 中国上下五千年，是什么意思．上至何时，下至何时．

上下五千年，指的是中华文明至今有五千年历史。上至距今约5300~4300年的华夏文明，下至现今。

红山文化的考古研究，使得我们对于中华文明的起源有一个重新认识——中华文明的起源应前推5000年，应是8000年前。 中华文明起源时间前推5000年，不应以青铜器为标准。

据“中华文明探源工程”的发现表明，尽管中华文明的起源、早期形成和发展过程由于地理的原因处在东亚地区，是相对独立、自己摸索向前发展的，但是在“古国时代”的晚期，中华文明在自身发展过程中，和其他外来文明有了接触 。

“良渚文化”实证了中华文明五千年，良渚距今约5300~4300年，大体与古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明同处一个时代 。

(5)历史是经过下良是什么意思扩展阅读：

中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了如下一些主要特点。

一、中华文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性。

中华文明的发展虽有阶段性，但没有间断和转移。我们今天还能读懂数千年前的文献资料，古代经书上的格言警句还活跃在我们的日常用语中。在历史演化中，中华文明的中心有过多次迁移，但整个历史都上演在欧亚大陆东部这块广袤的大地上。

二、中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积。

这种累积主要体现在两个方面：

1、由文字记载而形成的大量书面文献资料。

如历史文献，数千年文明连续不断地记录在史籍中，仅正史就有25部之多，还有《通典》、《文献通考》、《通志》等大量的“政书”以及野史、笔记等。

2、众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等。

如考古资料，20世纪以来的大量考古发现，使中华文明尤其是中华文明的源头有了越来越清晰和确切的实物证明，这是十分了不起的。除此之外，还有口口相传的文化传统、各地多姿多彩的民俗风情等等。

三、中华文明在统一与分裂、兴盛与衰落中交替演进，但以统一和兴盛为常态，以分裂和衰落为变态。

即使在分裂时代，分裂政权大都不甘于偏安一隅，而是把追求统一作为最重要的奋斗目标。一般来说，统一与兴盛大致合拍，分裂与衰落基本同步。

同时，新的因素也在生长，周边文明的新鲜血液不断注入中原文明。至秦汉，我国实现了更高层次的统一。秦代首创了大一统模式，以后各朝代对这一模式不断进行补充、修复和完善。

汉王朝大气磅礴，实现了疆土、经济、政治乃至思想的大一统，显示了朝气蓬勃的气象。从此，大一统意识在中华民族心中根深蒂固，中华文明的兴衰也就随着统一与分裂的交替而不断交替。

四、中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融会中更新自身。

中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄。有所坚守而又通达，这是中华文明形态虽变而生命恒久的重要原因。