衡水多少年历史

‘壹’ 衡水地名的由来

http://news.hebei.com.cn/node2/xinwen/hebei/hbxw/userobject1ai592003.html
“衡水”一词始见于北魏文成帝拓跋浚的《南巡碑》。碑文提到，文成帝曾在信都(今冀州市)的“衡水之滨”举行过规模盛大的“禊礼”。“禊礼”指古代于每年的春秋两季在水边举行的涤除污垢、禳灾祈福的祭祀活动。
“衡水之滨”中的“衡水”是何意？据十几年来一直致力于衡水历史研究、曾担任过衡水市委党史办主任的刘宏勋考证，这里的“衡水”是河流的名字，也就是当时穿越今冀州市境内的漳水后一段的别称，又名“横漳”或“衡漳”。
到了隋朝开皇十六年，由河北大使郎蔚之，分下博(包括桃园、北马庄等原桃县治所周围的土地和村庄在内，分归衡水县。到了1946年3月，深、衡重勘县界时，两县协商将上述17个村划归深县，另有深县若干村划归衡水)、信都和武邑三县地，新置衡水县，治所在今衡水市旧城村。县之名称，取“漳水横流”之意，只因漳水从衡水县西南入境后，不是东流入海，而是折向北流，然后入海。所以，古人亦把这一段漳河水称为“衡水”，后因漳、滏合流，这段河水即今日的滏阳河。
此后，衡水县名称历代沿用。新中国成立后，1949年冬设置衡水专区，1952年11月撤销。1962年6月国家为集中扶贫，将原属石家庄、沧州专区的11个贫困县划归在一起，复设衡水专区，1970年改称衡水地区。1982年5月，衡水县所属的衡水镇改建为衡水市，此时衡水市、县并存，至1983年9月撤销衡水县并入衡水市。1996年7月，衡水地区撤地设市，原衡水市改设为桃城区。

‘贰’ 河北衡水历史

衡水市是河北省下辖的一个地级市，位于河北省东南部。大禹治水划天下为九州，现衡水所辖冀州为九州之首。河北省称冀,也缘于此。深厚文化造就了一代名人，涌现出儒学大师董仲舒，唐代经学家孔颖达，诗人高适，文学巨匠孙犁等。衡水属于环渤海经济圈和首都经济圈的“1+9+3”计划京南区。京九铁路、石德铁路、邯黄铁路、石济高铁、京九高铁、石津城际高速铁路、衡潢铁路、朔黄支线 八条铁路或规划铁路途经衡水，被社会经济学家费孝通先生称为“黄金十字交叉处”。请采纳，谢谢

‘叁’ 衡水冀州古文化

【历史沿革】 现冀州市之名渊源于古冀州，上可追溯到中华文明创建的上古时期。据《史记》记载，大禹治水，"开九州，通九道，陂九泽，度九山"，依山川大势划野分州，创立九州，冀州即在其内，且列首位。
上古冀州疆域广阔，"囊括大河（黄河）东北"，《尔雅·释地》记载"两河间曰冀"，即指黄河与辽河之间的广阔地带，古冀州之疆土包括现今河北、山西二省及河南省黄河以北、内蒙古以南、辽宁省辽河以西的广大区域，为九州之最。上古冀州还是帝都之地，尧、舜、禹三代帝王的都城皆在冀州，为"天下之中州，天子之常居"。上古时期的九州影响深远，凝聚着中华民族浓厚的文化情结，被誉为"九州之首"的冀州也从此名冠天下、世代传咏。河北省简称"冀"也由古冀州而来。

西汉初高帝六年（公元前201年），现冀州旧城（名为信都城）即成为郡、县治所，先后称信都郡、信都国、广川国、乐成国、安平郡。三国时，冀州治所定在信都，之后，信都成为州、郡、县三级行政中心。特别是元、明、清三代，冀州一直是陪辅京都的"畿（ji）内巨州"，冀州城也一直是地方的行政、经济、文化中心，在历史发展中发挥了重要作用。自清代以来，辖境逐渐缩小，改冀州为直隶州，辖南宫、武邑、衡水、枣强及新河五县。 民国二年（1913年）裁撤直隶州冀州，开始称冀县。1993年，经国务院批准，冀县撤县建市（县级市）。

我国在秦汉以前有所谓"九州"说及"十二州"说。《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅》称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。分冀为冀、幽两州。《周礼》称"九州"为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。分冀为冀、幽、并３州。《尧典》则分为12州，称舜在禹治水后，就禹所指"九州"分治幽、并、营，合为12州。但无论是"九州"，还是"十二"州，都是传说中的地方行政区划制度。冀州作为实际上的行政区划是从两汉始。

【历史文物】 冀州古碑众多，民国《冀县志》载录的古碑达107个，其中最早的有汉冀州从事安平赵徵碑、魏冀州刺吏陈留丁绍碑、汉献文帝南巡碑、唐文林郎冯庆墓碑等，不少为金石中罕见者。现存重要的古碑有：南潭记碑、竹林寺碑、三友柏碑、宋迈伦神道碑、重修冀州城碑、胡夫子碑等。古塔有震雹塔、摩天塔（已毁坏），还有许多的古石雕，如：汉代大石磨、唐代的石井栏以及历代石像。冀州出土的文物众多，冀州市文保所委托衡水地区文物保管所代管的文物有：国家二级文物4件，均为汉代文物，国家三级文物9件，其中汉代文物2件、唐代文物1件、金代文物3件、明代文物1件。冀州市文保所现藏文物有：汉代文物239件（片）、金代文物1件、尚未确定年代的文物5件，其中最珍贵的是汉代金缕（或银缕）玉衣片。旅游局也保藏有许多文物，有自仰韶、半坡文化以后历代遗存文物，数量较多。

【历史名人】 在冀州漫长的历史上，涌现出了许多名彪史册的杰出人物，其中既有帝王官吏，又有文人学者，这些名人都从不同的方面为历史的进步和社会的发展做出一定的贡献，为后世所敬仰。"头悬梁"的典故出自汉代冀州人孙敬，成为苦读书的楷模；东汉良将邳彤助刘秀成就大业，被尊为"药王"；东晋十六国时冀州人冯跋、冯弘为北燕国君；北魏女政治家冯太后是冀州城东岳良村人，她推行的汉化措施对后世产生了深远影响。冀州还涌现出许多经学大家：隋朝经学家、天文学家刘焯；唐代名臣、文学家孔巢父；东晋翻译家、着名高僧释道安，近代武术家宋迈伦，现代古籍专家雷梦水等等，不胜枚举。

孙敬，汉代信都（今冀州市冀州镇孙郑李村）人，"头悬梁"的典故就是讲的孙敬勤奋好学的故事。《太平御览》载：其"好学，晨夕不休"，孙敬苦读常通宵达旦，为消除困意，系发于屋梁，若低头欲睡，拽其发而警醒。孙敬凭借其独特的"悬梁"精神苦学，终能通今博古、满腹经纶，成为当时的知名大儒。后人对孙敬"悬梁"苦读的精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦"读书欲睡，引锥刺其股"的故事揉为"悬梁刺股"，用以教育学生。《三字经》中有"头悬梁、锥刺股，彼不教、自勤苦，如囊萤、如映雪，家虽贫、学不辍"，把孙敬、苏秦以及车胤的"囊萤"、孙康的"映雪"，引为苦读的楷模。

冯太后，长乐郡信都（今冀州市冀州镇岳良村）人，北魏时期杰出的女改革家。冯太后在政治、经济、文化、思想、风俗习惯等方面进行了全面彻底地改革。如：提倡汉化，大兴教育，实行均田制等。经过冯太后所主持的一系列改革，使北魏日趋安定，为孝文帝亲政后更大规模地推行汉化政策打下了坚实的基础，对后世产生了深远影响。

‘肆’ 衡水老百干有多少年的历史了

衡水老白干酒有着悠久的酿造历史，据文字记载可追溯到汉代（公元104年），知名天下于唐代，正式定名于明代，并以“醇香清雅、甘冽丰柔”着称于世。早在汉代时，对衡水酒的兴盛和酒品的质佳就有文字记载。到唐代酒 衡水老白干业仍盛，衡水酒名声更响。在清代名着《镜花缘》中便有“冀州衡水酒”，诗人王之涣在衡水任主簿时也甚爱衡酿，直到宋代，衡水的酿造业依然兴旺不衰，传有“开坛十里香，飞芳千家醉”的故事佳话。明代建国，衡水酒的质量更高，有了“隔壁三家醉，开坛十里香”、“闻香下马，知味停车”、“名驰冀北三千里，味压江南第一家”等赞美衡水酒的佳谣。明朝嘉靖年间，衡水酒取名“老白干”。“老”指其生产悠久，“白”是说酒体无色透明，“干”指的是用火燃烧后不出水份，即纯，这三个它准确地概括了衡水酒的特点。之后衡水酒便以“闻着清香，入口甜香，饮后余香”这三香着称扬名。 1946年，冀南第五专署会同衡水县政府，采用购买的办法将当时衡水仅有的十六家私人作坊收归国有，成立了地方国营衡水制酒厂。河北衡水老白干酿酒(集团)有限公司 成立于1996年11月，其前身是河北衡水老白干酒厂，始建于1946年，衡水解放后，党和政府把当时的十八家个体酿酒作坊收归国有，成立了“冀南行署国营制酒厂”。经过六十年的发展，规模不断扩大，现已是国家大型一档企业、中国白酒行业老白干香型中生产规模最大的 生产厂家

‘伍’ 河北衡水在战国时期属于哪国燕国赵国

河北衡水在战国时代是赵国的地盘。

公元前221年秦始皇统一中国后属钜鹿郡。汉代属冀州刺史部，先后设有广川国、信都国和安平国，今辖县市区多为此时建置。

三国时系魏国冀州域，冀州治自邺始移信都，境内分属安平、博陵、渤海三郡。晋代仍为冀州所辖。隋时，南部属冀州，北部属公元596年所置深州。

唐代属河北道。宋初冀州属河北东路，深州属河北西路。元初，观州治所移至县城(今景县城)，并于公元1265年复称景州。

此后直至明、清，先后为中书省、京师、直隶省所辖，境内仍由冀、深、景三州分领。

(5)衡水多少年历史扩展阅读：

衡水历史悠久，人杰地灵，在漫长的历史岁月中，曾涌现出北燕帝冯跋、北齐帝高欢等历史名人；苏护献妲己，蒙恬传笔艺、曹操战袁绍、窦建德起义的故事都发生在这里。

还有儒学大师董仲舒、汉代名将窦婴、隋朝名相高颖、北宋名相李舫等风流人物，都是衡水人。

衡水历史悠久，文化底蕴深厚，该市境内保存着许多让人引以为豪的历史古迹，大都具有上千年历史，且建筑风格各异，无不处处彰显了古代人民的勤劳和智慧。

特别是现存的衡水宝云塔、景县舍利古塔、故城庆林寺塔和冀州的西堤北石塔等古塔，为衡水古城历史文化积淀增添风韵。