根据科技来说什么是历史

‘壹’ 历史是什么是一连串偶然事件的堆积其发展是偶然还是必然其发展动力是什么是时势造英雄还是英雄

历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者。
历史的发展是必然的：封土建国的封建制必然被帝国制度取代；专制的帝国制度通行两千多年后，最终又被共和制取代。无论是袁世凯，还是溥仪，都无法恢复帝国制度。这是历史的必然。时至今日，稍有常识的人都不会再做恢复帝国制度的春梦了。如果今天谁还想做帝国梦，注定会成为又一个历史的笑柄。但是，历史的发展又充满了偶然性。忽视必然性，看不清历史发展的大势；忽略偶然性，看不到历史发展的曲折。二者都不可取。历史的偶然包含两层含义：一是历史发展的偶然性，二是历史记录的偶然性。中国两千余年的帝国制度。 秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。 历史的记录同样有着各种偶然性。 真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。 近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。 历史发展的偶然性也有两层涵义：一指历史事件的发生有其偶然性，二指历史人物的产生有其偶然性。春秋时期的晋国，是大国，又是强国。强大统一的晋国阻挡了秦国东进的任何可能。但是，晋国内部却因为种种原因出现了卿权独大的现象。最终韩、赵、魏、智氏等六卿势力成为王权的巨大威胁，这种卿权坐大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿权强大，发展到极致便是韩、赵、魏三家分晋，强大统一的晋国倾刻间被韩、赵、魏三国替代。强大统一的晋国消失了，对于秦国来说，这是天大的好事。从此之后，秦国东进的大门被打开了。虽然，秦国东出还需要假以时日，但是，秦国东进的大势已经形成。卿权坐大是春秋时期的历史的必然，但是，发生在晋国等少数诸侯国中又是历史的偶然。秦国则因为自身的原因没有出现卿权威胁王权的现象，这是秦国最终能够兼并六国的重要原因之一。关键性历史人物的产生同样有着巨大的偶然性。秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。

武王死后谁能继位为秦王立即成为秦国宫廷中的一件大事。 按照宗法制的原则，能继承秦王之位的只有秦武王的弟弟们。因此，后宫嫔妃中生有儿子者都有条件争夺王位；后宫中没有儿子的嫔妃和朝中大臣们虽然无条件继承王位，但是，有不少人希望自己能有拥立新王之功，也卷入了这场争斗。 此时，秦国有能力决定这一问题的只有三个人。 一是秦惠文王的王后，此时已经是王太后；二是秦武王的王后；还有一个人，虽然不是王室成员，但是，很有实力。 他叫魏冉。秦惠文王、秦武王时代魏冉已经在朝廷任官，而且是手握大权的人物。 从表面上看，三个人都拥有一定的决定权，这叫三票制。 秦惠文王的王后、秦武王的王后，从来没有干预过政事，力量不足，因此，这两票只是个样子。魏冉不同，他是秦惠文王、秦武王的两朝元老，在朝中非常有势力。他这一票是三票中最为关键的一票。 秦惠文王的王后、秦武王的王后在立谁为继承人的问题上和魏冉的意见不一致；但是，魏冉有权，他利用自己的权力一票搞掂此事，强行立秦武王的异母弟赢稷为秦昭襄王。此时，赢稷正在燕国当质子（做人质的公子）。当嬴稷被宣布立为新秦王的继位人之后，赵武灵王为了和嬴稷建立友好关系，派代相赵固前往燕国迎接嬴稷，燕国也愿落个人情，全力配合，嬴稷顺利回到秦国，并被立为秦王。 嬴稷就是秦始皇的曾祖父，他的即位完全是魏冉敲定的；远在异国他乡的公子完全没有左右自己命运的能力，但是他的继位却为他的重孙赢政带来了历史性的机遇！ 其次，秦昭襄王的太子早夭。 秦昭襄王长寿，他的太子实在经不起这种长期不能继位的痛苦，最后竟先于其父死了。悼太子的下世给了秦始皇的祖父安国君一个历史性机遇，他继承了太子之位，史称孝文王。孝文王继位一是因为他的哥哥死了，二是因为太子死了后他递补为太子。孝文王正式继位只有三天，但是，他是赢政的祖父，他的继位再次为赢政继位创造了机会。 再次，庄襄王意外即位。 孝文王下世后，异人（子楚）继位。孝文王有二十多个儿子，在赵为做质子的异人完全没有机会继位，幸亏大商人吕不韦投资异人，异人成功当上嫡子。孝文王下世后，他成为秦国国君。他是嬴政的父亲，史称秦庄襄王。 秦庄襄王在位三年下世，赢政十三岁继位为秦王。嬴政成为秦王，才有了他兼并六国成功的壮举，才留下了他亲自设计横行 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。

历史的记录同样有着各种偶然性。

中国两千余年的帝国制度。 秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。 历史的记录同样有着各种偶然性。 真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。 近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。 在人类历史发展的长河中，由低级到高级，由野蛮到文明，由人类相互隔绝到联系日益密切，历史遵循着这一必然规律前进和发展着。但是，在历史发展的必然规律中，也掺杂了许多偶然因素，而且它们会在某种程度上对历史发展进程产生重大影响并使之发生重大转折。对这个问题的分析，可以借助一个混沌学中的概念——“蝴蝶效应”。
真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。中国两千余年的帝国制度。 秦国兼并六国是历史的必然，废封建行郡县也是历史的必然，但由秦始皇完成这两大历史使命则是历史的偶然。 同样，汉武帝的继位也是历史的偶然。 历史的记录同样有着各种偶然性。 真实的历史和记录的历史是两个完全不同的概念，但是，在人们的心中它们都叫“历史”；而且，记录的历史被人们习惯性称为文献，更受人们的重视。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。 近三十年来，随着诸多大型项目的开工，一批批我们从未见过的文献出土了。它就是二十一世纪的显学：出土文献学。出土文献大大丰富了我们的视野。比如秦代法令，我们过去知之甚少，但是，睡虎地秦简的出土真让我们大开眼界了，特别是《秦律十八种》，更具独特价值。即使如此，我们今天能够看到的历史文献还太少太少。但是，这种局面必将得到改善。随着出土文献的不断涌现，一些被人们视为当然的结论就必然要修正了。 人们往往忘了一点：记录的历史受记录人各种主观因素的制约，往往和真实的历史有或大或小的区别。所以，记录下来的历史往往都有某种偶然性。同样，没有被史学家记录下来历史并不等于不存在。历史研究要尊重文献记载，但是，历史研究也不能迷信文献记载。没有文献记载的历史也有可能是存在的，这是我们今天读史时应当遵循的原则之一。
历史是可以被改变的，假如改变本身即是改变未来的一部分的话。那样，历史会是必然的。人类历史发展的趋势，即规律而已，规则可以改变，规律只可以发现吧，偶然必定会有，但不会成为绝对。。发展动力，按马克思主义的意思，生产力是历史发展的最终决定力量。
一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

(一)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终。其中，生产力和生产关系的矛盾是最为根本的矛盾，它决定经济基础和上层建筑矛盾的生产和发展；生产力和生产关系的矛盾又受到经济基础和上层建筑矛盾的制约，它的解决有赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。

(二)社会基本矛盾是社会发展的根本动力

首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力，是人类社会发展和进步的最终决定力量。所谓“”生产力标准“，是指把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们的路线、方针、政策正确与否的根本标准。邓小平提出的”“三个有利于”标准是生产力标准的进一步深化。坚持生产力标准是马克思主义的一个基本原则，也是坚持科学社会主义的前提。

其次，社会基本矛盾特别是生产力与生产关系的矛盾，是“一切历史冲突根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

马克思：“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”

再次，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

无论是阶级斗争、社会革命，还是社会改革，都根源于社会基本矛盾。

二、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力

(一)阶级

阶级的产生：阶级是一个历史范畴，马克思：“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”阶级是生产有所发展而又发展不足的产物。

阶级的本质：阶级首先是一个经济范畴。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

生产资料占有关系的不同，是阶级划分的基础。

(二)阶级斗争

阶级斗争，是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。包括经济、政治、思想三种形式，其中，经济斗争是最根本形式，政治斗争是最高形式。

阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。一切阶级斗争，归根结底都是围绕着经济利益这个轴心展开的。

(三)阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力

阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。

(四)阶级分析方法

1.运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象，就是马克思主义的阶级分析方法。

列宁：“马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑塑迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”

2.阶级分析方法要求全面地、动态地分析阶级状况，分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态，准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比，把握社会运动和社会生活的脉搏。

3.社会主义初级阶段，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。所以，既要注意区分不同性质的社会矛盾，正确处理人民内部矛盾，注意保持安定团结，防止把阶级斗争扩大化；又要对阶级斗争保持警惕，防止和纠正阶级斗争熄灭论。

三、革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一

社会革命的实质和根源

1.革命，亦称社会革命，是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。

2.革命的实质，是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度人替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。

3.革命的根本问题是国家政权问题。国家政治从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实现社会形态变革的首要的、基本的标志。

4.革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现的矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。

5.革命的爆发既要具备一定的客观条件，如经济条件和政治条件，又要具备一定的主观条件，如革命阶级的觉悟程度、组织程度和群众的发动程度等。

(二)革命对社会发展的巨大作用

1.马克思：“革命是历史的火车头”，是“社会进步和政治进步的强大推动力”。

2.马克思主义重视革命的伟大作用，同时也不否认改良作为革命的一种补充手段、为争取劳动者境况的改善所起的作用。马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义。

四、改革是推动社会发展的又一重要动力

1.改革，是在同一社会形态中，通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善。

改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取革新举措。

2.社会发展离不开改革。不同历史时期的统治阶级都曾经采取过一定的改革措施。

2.社会主义发展同样离不开改革

改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是社会主义社会发展的主要动力和直接动力。

社会主义改革是社会主义制度的自我发展、自我完善，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会主义社会全面进步。

改革是一种“制度创新”，是新体制代替旧体制，改革是社会生活的深刻变化，是对社会主义传统体制的根本变革，改革也是解放生产力，所以，我国的改革是第二次革命。

五、科学技术是先进生产力的重要标志

(一)科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
科学技术，特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”、是“历史的有力杠杆”、是“最高意义上的革命力量”。马克思：“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”

(二)科学技术社会作用的两重性
1.科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
2.科学技术作用的实现要受一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件，如人们的观念和认识水平的影响。
3.“全球问题”的出现，深刻地反映了人类与自然的矛盾。
“全球问题”不仅是一个自然问题、科技问题，同时也是一个社会问题，是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。
全球问题的根源：它是人们利用科学技术失去控制，不合理地利用科学技术造成的，同时也和科学技术本身发展不充分有关。所以不能把人运用科技不当及社会制度、社会体制不合理带来的问题归咎于科技，更不能因为有全球问题而取消科技的发展。
4.解决“全球问题”依赖于多方面的努力和条件。(1)要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；(2)要正确对待自然和社会的关系，增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件；(3)如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会制度。
时势造英雄，英雄造时势，我们也可以说两者是相辅相成的。是各界人才创造了社会，是人才方能创造机遇，我们同样可以理解为英雄造时势。天地之广大，毕竟又有多少人怀才不遇呢！只有抓住机遇的人，才能成功，但机遇不一定能抓住，也讲究运气，这难道不算是时势造英雄吗？总的来说倾向于时势造英雄。不仅其然，即使可以改变，也不过是暂时的，经过长期的检验后，时间会决定其正确与否，错误了，历史会改回来，大人物，其实他们不太会改变未来，只是看到了牵引未来发展的英雄造时势夸大了英雄人物个人在社会发展中的作用，忽视了人民群众在社会历史发展中的作用，是历史唯心主义观点。 个人活动受到社会发展规律的制约，英雄人物个人的作用不管在大都要受到社会发展规律的制约，时势造英雄是历史唯物主义观点一个线索。 从历史唯物主义角度讲：个人对社会有反作用，其中表现为积极作用和消极作用。 但不能片面地认为”英雄造时势”，因为“人是社会中的人，具有一定的社会关系，他的实践带有社会性、历史性，如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义。打个比方，让诸葛亮现在来当中国的“军师”，请问这可能吗？当然不行，因为即使他穿越时空来到这儿，没有舞台，他也不施展才华。这就是说，人的实践，人的活动受到历史的限制。相反，“时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约，但并不是所有的时势都能造英雄，因为如果人不去积累知识，培养能力，不断充实自己的主观因素，空有客观条件也不能成为英雄。时势造英雄，英雄也造时势，但如果只是肯定其一而否定其二，那多是错误的。 从某种意义上讲涉及哲学的矛盾理论和生物学的进化论，即“物竞天择，适者生存客观的讲，时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子，即矛盾的两个方面。时势就好比环境，英雄就好比一个物种（人类）的优胜者。不过此例有点特殊，英雄本来就是时势的一部分，即环境和物种之间有重叠部分。 时势造英雄是指在环境（主要指社会环境）恶劣的时候，人类的佼佼者（英雄）就脱颖而出，成为环境的适应者、优胜者。从进化论观点来看，这是物种选择，优胜劣汰的体现。 英雄造时势是指由于人类的佼佼者（英雄）的活动，环境（主要指社会环境）因此而得到改变。 所以综上所述：英雄和时势互为因果，互相影响和促进，时势造英雄，英雄也造时势。

‘贰’ 现在的科技是否可以取代过去的历史

现在的科技是无法取代过去的历史的。科技只是优化我们的生活，用于改变我们的生活，历史是会一直存在的，我们不能忘记。

‘叁’ 我国科技发展经过怎样历程 从古代，近代，现代

1、古代

夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青铜器的铸造冶炼技术非常高超。这时也出现了原始的瓷器。

到了秦汉时期，随着封建制的巩固，中国古代的各个科学技术已经趋于成熟。《九章算术》确定了中国古代的数学体系。造纸术已被发明并且得到了重大改进。

2、近代

鸦片战争以后，西方科学大量传入中国，从洋务运动、戊戌变法、一直到辛亥革命，中国竭力地在吸收西方科学成果。民国初年中国科学社等民间学术社团创立以后，中国科学技术开始和世界科学技术的发展更为系统地融合到了一起。

民国时期的枪械制造术、造船术、蒸汽技术、飞机技术都是海外留学学子在国内进行了技术尝试。

3、现代

中国政府先后推出“863计划”和“科教兴国战略”，两者大大促进了该国科技的发展和进步。

中国设有众多公立的科研机构，包括中国科学院、中国工程院和许多研究型大学。每年都有大量国家拨款用于科研。在超大规模集成电路、超级计算机、航天、可控热核聚变等方面国际竞争能力也在快速提一升当中。

(3)根据科技来说什么是历史扩展阅读

中国在高新技术领域的国家计划叫：国家高技术研究发展计划，由于其是1986年3月由中国的4位着名科学家提出的，所以又称“863”计划。

“863”计划从世界高技术发展趋势和中国的需求及能力出发，选择生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和新材料技术7个领域15个主题作为研究与开发的重点。

通过实施“863”计划，中国逐渐形成了适合中国国情的高技术研究开发战略，完成了高技术研究和开发的总体布局，建立起了一批高技术研究和高技术产品开发的基地；

培养、造就了新一代高技术科技队伍，获得了一批具有国际水平的成果，突破了一大批重大关键技术，大大提高了中国高技术研究开发水平，增强了中国科技实力。

比如，去年，中国研制成功了“方舟”、“龙芯”芯片，结束了中国信息产业“无芯”的历史；联想深腾6800超级计算机的运算能力在世界前500强中列第5位。

‘肆’ 科技的发展历史是什么

1、1999年12月1日，由英、美、日等国科学家组成的研究小组宣布已译出首对人体染色体遗传密码，这是人类科学领域的又一重大突破。人类基因组计划是人类历史上与曼哈顿原子弹工程及阿波罗登月计划齐名的人类三大科学工程之一，但其价值和对人类社会的影响将远远超过前两个计划。

2、2000年6月26日，人类有史以来第一个基因组草图终于绘制完成，中国科学家参与并高质量地完成了人类基因组工作草图绘制百分之一的测序。任务表明中国科学家有能力起跻身国际科学前沿，并做出重要贡献。

3、2003年10月15日，神舟五号载人飞船将航天员杨利伟送入太空。这次成功的发射标志着中国成为继前苏联（俄罗斯）和美国之后，第三个有能力将人送上太空的国家。

4、2008年9月25日神舟七号将宇航员翟志刚、刘伯明和景海鹏送入太空。翟志刚出舱作业，刘伯明在轨道舱内协助，实现了中国历史上第一次的太空漫步，令中国成为能进行太空漫步的国家。

5、2016年1月7日，中国科学技术大学教授潘建伟及其团队凭“多光子纠缠及干涉度量”荣获2015年度国家自然科学奖一等奖。潘建伟说，2016年将建成连接北京、上海的广域光纤量子通信网络，并发射“量子科学实验卫星”，初步构建天地间广域量子通信体系。

(4)根据科技来说什么是历史扩展阅读：

科技的作用

1、社会进步

科学技术所开拓的生产力创造了高度发达的物质文明，但对科学技术的使用不当，又引发了世界范围内极其严重的环境问题。

2、经济发展

中国的劳动生产率只有发达国家的1/40。科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。

3、军事上战斗力

当今世界，和平与发展是时代的主题。但“冷战”思维依然存在，霸权主义和强权政治仍是威胁世界和平与稳定的主要根源。科技强国已经成为现代国家的共同选择。

‘伍’ 什么是科学史

简单说吧，科学史就是“科学”这个东东的发展历程。从人类使用棍子桶蚂蚁洞到用火箭打彗星，历史一步一步走远，未来也一步一步走近。

那么不简单的说，科学史是科学还是历史呢？接下来我们不简单的说一说：

“科学史”（History of Science）这个词跟“历史”(History)一样有两个层次的意思，第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称“史学”或“编史学”（Historiography）、“科学史学”或“科学编史学”（Historiography of Science）。你以为这几句就忽然变得晦涩复杂了？那你太小看科学家了。最近的解释又翻出新花样，如托马斯·库恩，把科学史推向了更细致的方面，包括智力，文化的，科学之外的经济和政治的主题，都统统划拉进科学史里面了。因为科学社会史家认为：科学本质上是一种社会活动，因而科学史可以而且应该写成科学与其它社会文化因素的互动史。我们不禁要说，这不就是一切史么，或者叫个万能史得了。

不过既然有是“科学”还是“历史”的疑问，那就说这俩词肯定是有区别的，有高人从三个角度进行了差异性说明：

科学史的写作范围构成影响的是如下三种回答，或说三种定义：

• 定义一：科学是指导人类与自然界打交道的理论知识，尤其指比较系统的自然知识。

• 定义二：科学是植根于希腊理性传统的西方人特有的对待存在的理论态度，其中尤其指在这种理性眼光之下生成的自然知识体系。

• 定义三：科学是在近代欧洲诞生的一种看待自然、处理自然的知识形式和社会建制的理论，其理论层面以牛顿力学为典范。

请问各位看官，这三个解释，能看明白么？是不是似是而又非，鄙人也是云里雾里的。最后推荐几本相关科学史书籍，希望在晦涩拗口的科学海洋中提供一点方向。

• 20世纪的生命科学史

• 中国科学技术史

• 近代科学史

• 俄罗斯他和苏联科学简史

• 生命科学史

• 美国科学技术史

‘陆’ 从某种程度上说历史才是一门真正的科学，怎么理解

从史料的地位和史料教学的意义、史料教学的一般操作技巧两个方面对此次讨论进行简单的总结和概括，以期引领参与讨论的教师们获得一个成体系的整体认识，并对增强大家史料教学的意识和能力有些借鉴和启发。来说明历史才是一门真正的科学

教材中的史料主要有文字史料和图片史料两种。

史料是学生学习历史的桥梁和纽带，是学生要掌握和学习的重要内容。史料是历史教材的重要有机组成部分，是教学的重要内容。梁启超在《中国历史研究法•说史料》中说：“史料为史之细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”史料是历史教学和科研中最基本的要素。史料是历史的载体，是历史教学和科研的出发点，有学者甚至认为“史料教学已成为21世纪中学历史教学的发展趋势”。

史料教学的意义

从学生角度讲，史料教学的意义有：

有助于学生更好的理解和认识历史。史实教学，首先体现在，彰显了历史学科的特点。傅斯年说，历史学即史料学；其次，史料就是论据，历史学讲究的是论从史出，史由证来。历史距离学生较远，通过历史史料，学生能比较完全的了解和理解历史，能从深层次与历史进行对话，提高对历史理解和认识，并从历史学习中获得成长所需的智慧和力量，促进自身思维水平、认识能力的增强。

‘柒’ 历史与科学的关系

历史学是科学。它的科学性的一般根据有二：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。历史学研究的对象——世界各民族、国家的历史现象、历史事件和历史人物等等，以及由它们所构成的历史运动事实和过程，——作为历史存在，是客观实在的东西，它不以历史认识者的主观意志而改变，具有客观实在性和真实性。二是它所承担的任务。历史学的任务在于揭示世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，历史研究是一种旨在探讨人类社会历史发展特殊规律的认识活动。仅凭这两条，历史学就具有了一般科学所具有的科学性。一门学科的科学性的一般判断根据是：（1）“研究的对象必须是客观实在的东西，因为只要客观实在的东西，才可能有它内在的发展规律”；（2）它“必须是旨在探讨对象发展规律的认识活动”。[历史学显然符合这两层要求。

‘捌’ 三次技术革命的各自有什么特点和历史

【第一次科技革命】

既是一次生产力的巨大变革,又是一场深刻的社会变革。生产力上改变了生产技术和劳动工具，也改变了产业结构。

1、工业革命由手工操作向大机器生产过渡。

2、手工工场被新兴的生产组织形式——工厂所取代。

3、纺织、冶金、采煤、机器制造和交通运输成为资本主义工业的五大支柱。

【第二次工业革命】

1、大大促进了经济的发展,形成许多新工业部门,如电子工业和电器制造业、石油开采业和石油化工业,以及新兴的通讯产业。

2、生产关系进一步调整,随着生产发展,生产和资本的高度集中产生垄断,资本主义进入帝国主义阶段。

3、由于各国政治经济发展的不平衡.导致帝国主义国家瓜分、侵略以及争夺加剧,形成世界资本主义殖民体系。

4、资本主义各国工人人数猛增,无产阶级队伍壮大,工人运动逐步走向高潮.同时殖民地半殖民地资本主义经济形成,民族民主运动高涨

【第三次工业革命】

1、推动了社会生产力的发展：在新科技革命的条件下,主要通过生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动手段的不断改进,来提高劳动生产率。

2、促进了社会经济结构和生活结构的变化：它造成第一产业、第二产业在国民经济中的比重下降,而第三产业的比重上升；为了适应科技的发展,资本主义国家普遍强化国家垄断资本主义,大大加强了对科技的扶植和资金投入.随着科技的进步,人类的衣食住行等日常生活的各个方面也发生了变革。

3、推动了国际经济格局的调整：随着科技的发展和世界各国经济相互依存、联系的日益紧密,科学技术的竞争在国际经济竞争中的地位也日益重要.科学技术水平的差距,进一步扩大了发达国家和发展中国家的经济差距。