蒙古国如何记录清朝历史

A. 百年前，晚清时期的蒙古是什么样子的

蒙古人是清朝皇权建立的一大助力，所以清朝建立以后清朝的皇帝对蒙古也是照顾有加，虽然清朝注重满汉平等，但是蒙古在当时的地位还是比较高的，从清朝皇帝的皇后有不少都是出自蒙古就可以看得出来，就在今年大火的两部同题材同时期的宫斗剧里面都出现了来自蒙古的妃子，两部剧对比下来人们就会发现，如懿传里面很多细节都是符合史实的，就比如说里面嫁到蒙古的公主的行头。所以我也找了不少的照片，这些照片都是来自晚清，里面记录了晚清时期真实的蒙古人究竟是什么样子的。

无论是哪个民族，贵族是必不可少的一个阶级，这张照片所记录的就是蒙古的一个大家庭，从这张照片来看人可真是不少，而这些女子的打扮完全就是蒙古贵族的打扮，虽然怪异，但含金量很高。

B. 蒙古国历史简介 蒙古国历史内容

1、蒙古历史上曾被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个游牧民族统治。1206年成吉思汗建立大蒙古国。1271年他的孙子忽必烈建立元朝，灭亡后蒙古人退回蒙古草原，但经常在边境与明朝发生冲突。16到17世纪起蒙古开始受到藏传佛教影响，17世纪末时蒙古全境被纳入清朝统治范围。1911年清朝灭亡后，蒙古宣布独立，但未得到国际承认，直到1921年在苏俄的控制下独立，1961年加入联合国开始取得国际社会的认可。 1924年成立的蒙古人民共和国处于苏联势力范围之下，东欧剧变后，蒙古爆发民主革命，并于1992年颁布了一个实行多党制的新宪法，开始向市场经济过渡。

2、蒙古国土面积为156.65万平方千米 ，是世界上国土面积第19大的国家，也是仅次于哈萨克斯坦的世界第二大内陆国家。人口约300万人，是世界上人口密度最低的国家。蒙古国可耕地较少，大部分国土被草原覆盖。北部和西部多山脉，南部为戈壁沙漠。约30%的人口从事游牧或半游牧。

C. 清朝蒙古的文化

清代蒙古社会的主流信仰是藏传佛教，在文化上也深受藏族影响。在史学方面，较着名的有成书于道光年间的私撰史书《水晶鉴》和《宝贝念珠》。乌拉特中旗喇嘛金巴道尔吉撰写的《水晶鉴》，以藏传佛教格鲁派的世界观敍述了西藏、蒙古和汉地的历史、地理，以及佛教的传播和高僧事迹。《宝贝念珠》的作者噶尔丹，曾担任过土谢图汗部旗盟衙门的笔贴式。《宝贝念珠》以天地开辟为首，敍及印度和西藏王臣的起源，接以蒙古历史，对喀尔喀部历史的记述尤为详细。其他史书有罗卜藏丹津的《黄金史》、却札木苏的《金轮千辐》、纳塔老翁的《黄金数珠》、拉西彭楚克的《水晶念珠》等。清代蒙古史书除了继承前代西藏史籍的传统外，更多地利用汉文和满文史料，蒙、藏、汉、满之间的关系也成为史书中的重要内容。如《水晶鉴》中不仅收录了唐代玄奘取经的路线，还详细记载了蒙古各部归附清朝的具体时间和经过，以及清代前期的重大历史事件。这一时期蒙古史籍的另一特点是在书中列举参考和征引书目，留下了丰富的蒙古文书目资料。
清末土谢图汗那逊绰克图福晋之画像在考据之风盛行的清代，汉人学者也更加注重对蒙古历史、地理的研究。祁韵士的《皇朝藩部要略》、张穆的《蒙古游牧记》、何秋涛的《朔方备乘》是其中的代表作。晚清时期，中国学者接触到外国有关蒙古历史的着作，对于《元史》的研究也到达一个新的高度，出现了洪钧的《元史译文证补》、柯劭忞的《新元史》、屠寄的《蒙兀儿史记》（后二者均成书于民国初年）等重要着作。在文学艺术方面，汉文小说、诗词和京剧在蒙古社会上层产生了很大影响。清代的着名小说，如《聊斋志异》、《红楼梦》等，成书不久就传入蒙古地区。清代后期的蒙古文学家尹湛纳希着有长篇章回体小说《青史演义》及《泣红亭》、《一层楼》，并有诗稿传世。赛音诺颜部郡王车登咱巴尔收集的京剧、昆曲剧本众多，后世称之为“车王府曲本”。在民间文学中，出现了“巴达尔钦”和“巴朗僧格”的传说，一种名为“乌克”的评话开始流行，一些西藏和印度的民间故事也被吸收到蒙古文学中来。

D. 蒙古国历史怎么记载与中国关系

蒙古国历史怎么记载与中国关系？统治中国100年，被中国统治了2年

中国和蒙古以前长期是一家，拥有着共同的，漫长的历史，如成吉思汗，还有元朝。但是，现在关于历史的记载，因立场的不同而大相径庭，观点更是不同。那么在蒙古国历史教科书中，是怎么讲述古代与中国的历史的呢？在蒙古的教科书里面，主要分为四个部分，或者可以说四个时期。

关于成吉思汗到底是不是中国人，元朝是不是中国的朝代，争论已久。

从蒙古国教科书上发现，蒙古国是统治了中国一百年，而中国汉族政权只是统治了蒙古两年，其他时间，两国基本上处于争夺草原的战争时期。而我们为之骄傲的成吉思汗，是属于古蒙古帝国的骄傲。

E. 元朝到底算不算中国的朝代蒙古国史书是如何表述历史的

清朝自然就是中国的时期，世界各国觉得清朝不属中国是由于这是一个有蒙古族统一的封建社会。绝大多数被世界各国承认的封建社会都是有一定汉族人统一的，但这个观点是肤浅的。56个民族文化，每一个种族全是中华中华民族不可或缺的一部分。应当不分你我恩爱有加，正确对待这一个历史问题。清朝虽是有蒙古族统一的封建社会，并且存有的时间不长。但对于中国古代的封建社会也出现了很大影响，她们也是中华民族历史极为重要的构成部分，是中华文化艺术不可或缺的一部分，我们不能忘掉这一段历史时间。

在我们的历史描述中，外蒙是强迫让俄国人诡计瓦解出来的，可以从她们教材中（我们可以称之为迫不得已的）却这样说：“清朝亡国，蒙古中华民族重新得到了中华民族囯家单独，而以前跟我们同处于清朝殖民中的汉族人在取得民族独立后，却毫无理由地觉得我囯是汉族人囯家里的一部分，要想殖民者大家。”北洋军阀操纵外蒙的那两年，因为太过近现代，无法死不承认，变成蒙古国唯一认可被汉族人执政完的2年。

F. 外蒙古历史书是如何记载元朝的

元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的统一大王朝，也是我国历史上疆域最大，影响范围最为广泛的一个王朝。从民族意义上说，元朝是由我国少数民族蒙古族所建立的一个王朝，现在蒙古族所生活的地方主要分为中国内部的内蒙古地区以及中国北方的外蒙古地区。

蒙古对于清朝的定义为满族同时征服了汉族和蒙古族，由于蒙古族和满族同为游牧民族，所以在清朝统治时期，蒙古族人的身份要略高于汉族，但同样都归属于满族人的管辖。

因此在外蒙古的教育系统里面认为清朝统治时期是并不属于中国的统治时期，清朝的历史和中国历史完全没有关系的。

对于清朝灭亡之后北洋政府对于蒙古的统治则被描写成了是一种“军事侵占”，民国时期中国军队进入外蒙地区则被描述为是强行的“军事活动”。

为什么外蒙古会如此去中国化呢？

这一点就要牵扯到苏联了。在苏联还是属于沙俄时期的时候，沙俄政府就通过一系列的不平等条约，划走了我国大量的领土。

在十月革命之后，俄国仍然死性不改，对于领土有着极大欲望。当时的苏联并不好向西方扩张领土，因为欧洲各国地盘小，势力复杂不好扩张。

于是苏联也就盯着远东地区，想要再次侵占大量的中国领土。由于当时日本看上了中国的东北地区，所以苏联就想将蒙古地区划归到自己的版图之内。

在第一次世界大战之后，苏联便以各种名义派兵进驻现在的蒙古区域，当时的北洋政府提出了严厉的反对，但是苏联根本不当成一回事。

于是在1927年北洋军阀派兵进入外蒙地区，在外蒙同胞的帮助之下成功的驱赶走了一部分的苏联军队，外蒙的大部分地区再一次回到了祖国的怀抱。

后来因为内战还有日本侵华的原因，导致外蒙再一次脱离了中国的统治，在此期间，苏联以抗日的名义派兵进驻蒙古，加大对于蒙古地区的军事派控，并且形成了对于外蒙地区的绝对军事控制。

为了彻底统治蒙古人，也就在蒙古地区实行了大肆的屠杀，导致外蒙人口仅剩区区几十万，用高压方式让蒙古对苏联彻底的臣服。

不过受益于当时的国际压力，苏联并没办法直接将蒙古划到自己的版图之内，于是便在蒙古扶持的一个傀儡政权。

为了防止蒙古傀儡政权与中国产生联系，所以在其统治蒙古之间也就实行了彻底的去中国化、敌对中国化的教育，所以就造成了如此的一个现象。

G. 清代蒙古历史

赛因诺颜汗是从土谢图汗部分出的，其实在此之前就已经存在，它于康熙二十七年归顺清朝，会盟于赛因诺颜汗部境内齐齐尔里克，故称齐齐尔里克盟。 雍正三年只是单独列出，以分散土谢图汗部的实力罢了。

外蒙古又叫外札萨克蒙古，并不是清末才有的称呼。清代外藩蒙古中除内蒙古二十四部以外的蒙古各旗，与哈密、吐鲁番、西藏等地的郡王同为外札萨克。外札萨克蒙古包括西套蒙古二旗、漠北喀尔喀四部以及科布多、青海、新疆所属札萨克各旗，由理藩院典属清吏司与柔远清吏司管理。到清末，外札萨克蒙古有时仅指喀尔喀四部。后演变出外蒙古的概念，即土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部与札萨克图汗部。

俄国一直采取同化政策，其境内的各个支派的蒙古人除卡尔梅克能较好的保留传统文化外，都因经济和社会因素俄罗斯化比较厉害（年轻人尤其明显），并且俄国一直对境内外少数民族的联系较为紧张，防范意识比较强。