为什么要回顾辉煌的历史

① 回顾历史的作用200字

1.
可供我们回忆的历史并不多。或者善忘，或者被善忘。历史也从来就不是僵硬呆板的粗线条的一种叙述。时间愈久，那些细节却愈发顽强地在貌似光洁的外壳下破土而出，尽管微小纤弱，却是足以撩动人们内心最深处的柔软情怀。

相对历史的长河，人是渺小的。相对时代的命运，个人的命运更是微不足道。然而就在那时代的历史进程进入重大转折的时刻，正是这些看上去已经随波逐流丧失了自主选择的生命，迸发出了最强最耀眼的能量。在这历史瞬间，之前遭受的所有苦难、压抑、迷茫、失落似乎都只是在积蓄能量。而其散发出的光和热，直接造就了改革开放三十年的辉煌历史。

2.
命运在选择个人，个人也在选择命运。只是在历史的弯道，这份选择更加的艰难并且沉重。作品最大的成功在于对人物的生动传神的塑造，一改当下话剧舞台重情节轻人物重外在轻内涵的快餐做派。潘志友、张国强、陈琼、小根宝、阿三……在历史的抉择面前，因各自的经历、价值观、个性等，面对时代的突然变化，各自面临着决定自己一辈子命运的艰难抉择。在这些抉择中，又交织着乡愁、情感、理想等一系列人生的基本命题，既有情感抉择，也有价值拷问，既有寻找信仰，更有信仰实践，而在时代的戏剧性与个人命运的戏剧性的产生了极大地共振的背景下，又迸发了非同寻常的感染力。由此作品超越了一般的历史祭奠和情感缅怀的意义，具备了成为经典的可能。

3.
与电影原着不同，作品在剧中增加了知情后代，当代人的角色，尤其是通过张国强的儿子张鑫源的角度，不仅折射出了当下人的思考与困惑，更赋予了那个时代的青春以历史的定义，带有对那个时代人们的艰苦奋斗青春付出的终极关怀。这是作品的第二种超越。唯一可议的是，知青的时代意义还不仅在于那里留下了他们筑的路，盖的房，这些都是物质的表象总会被更替。取代不了的，恰恰是他们的人生态度和价值判断。他们在那个如此跌宕的历史情境中，是如何认真而扎实的生存和奋斗，如何甘于在逆境中坚持和坚守，如何勇于抓住历史转折带来的机遇，如何在事关一生命运的抉择中得失取舍。这是我们整个民族值得长期记取并取之不竭的宝贵财富。

4.
通过作品，我们仿佛触摸到了整个改革开放三十年的主要参与者们，从破茧而出到功成身退的完整轨迹。这既是一个注定被后世牢牢记取的一个完整的时代，也是一代人的生命图腾。当个人的命运与时代的命运紧紧贴合时，难道不是一种了不起的幸运。

1977，是一个时代的苏醒。时光如梭，三十年后，社会的发展又进入了一个新的转弯道。作为当下的我们，又该如何前进，如何抉择。每一次时代的转折，是不是都非要在付出沉重的代价之后。

记得有人说，戏剧是表达人类精神苦难和光明追求的最佳舞台。但愿当如今我们的这个时代逝去的时候，还有这样的故事，这样的情感，这样的作品，为后人记取。这才是重温历史的意义。

② 我们为什么要铭记历史，不忘初心

我觉得原因总的来说就是：为了不忘却，为了更好的向前。

我们铭记历史，就要凝聚奋勇向前的力量。“落后就要挨打！”面向未来，我们更要在历史中探寻前行的力量，我们要弘扬伟大抗战精神，必须以越是艰险越向前的精神奋勇搏击、迎难而上。

③ 回顾历史应该铭记辉煌还是铭记苦难

回顾历史我们更应该铭记的是苦难。首先让我们来明确几个定义。所谓历史是指过去发生的事，大可以对国家，小可以对个人。而铭记，则是牢记在心并加以反思。所谓辉煌指光辉灿烂的；在某些方面做出有所成就的事。所谓苦难指痛苦和灾难。 诚然，无论是辉煌还是苦难，对于时代的发展都是有意义的。对此我们的评判标准是铭记辉煌或苦难哪一个更有利于个人，民族，时代的发展。首先，苦难能给人警醒，唤醒人们的危机意识。庄子曾言：生于忧患死于安乐。这强调了忧患意识的重要性。而具有忧患意识能使人们奋进，使我国发展的更快更好。铭记苦难才能守望幸福，对那些艰苦过往的描述和记忆，给我们凸现了历史上的苦难与悲壮，而通过回味与反思历史的苦难，我们更能明白奋进的意义，使我们在追求前进的路上更加坚定，也更加清醒。相对而言，辉煌虽是中华民族伟大先辈们汗水与智慧的结晶，是中华文明的象征。但是也容易使我们沉湎于过去的成绩里，盲目自大。当年清政府以天朝自居，自以为盛极一时，却沦落到接受城下之盟的地步。这难道不是过分沉溺于辉煌的结果吗？或许对方辩友会说铭记辉煌能让我们产生创造辉煌的愿望，但难道不是铭记苦难才给予了我们创造辉煌的能力吗？再者，苦难可以重演，辉煌却不可复制。就个人成败而言，像乔布斯，马云，戴尔等等成功人士，他们成功的经历与经验都是不同的。在国家兴亡来看，我国古代所达到的辉煌和如今的辉煌所走的也并不是同一条路。所以铭记辉煌并不能使我们在取得辉煌的过程中更加轻松，具有更大可能。而对于苦难来言，苦难的本质实际上是相似的，从天灾上看，苦难的造成或是因为人类活动不当，或是因为预防工作不足。而从人祸上看，无非是因为人性的贪婪或是立场的不同。这些我们都是可以从曾经的苦难中找出策略并加以应对的。换而言之，铭记苦难能使我们更好的避免苦难。铭记辉煌不能让我们昌盛，铭记苦难却能使我们免于再次遭受苦难，难道不是苦难更应该被铭记吗？何况，我们所言的铭记苦难并不在于仅仅记住苦难的事实，而在于让我们从苦难中反思，了解到这份苦难的本质。比如在回顾中国近代的屈辱史时，我们更应着重于痛苦的源头，是战争，是我们自身的弱小，而非敌人的残忍与不人。 最后我方要澄清一下，铭记苦难并不意味着只铭记而不去奋斗，而是我们会铭记历史的苦难，带着这份苦难所带来的伤痛更加努力，为我们伟大的中华民族书写更绚烂的篇章。

④ 中华上下五千年，铭记历史更应该铭记辉煌还是铭记苦难

我国的历史非常悠久，上下五千年。我国这么多年的发展，可以说是发生了翻天覆地的变化。在我国的历史上，不仅经历了朝代的变迁，盛世的辉煌，而且也经历了很多的苦难。落后就要挨打，因为我国一直是一个农业大国，所以免不了被其他国家欺负。正是因为遭受了这些苦难，才使得如今的国家更加强大。看着我国越来越好，在国际社会上拥有了很大的话语权，科学技术发展也越来越快，心里可以说是非常高兴。关于中华上下五千年，铭记历史更应该铭记辉煌还是铭记苦难？我认为应该铭记苦难。主要有以下几个方面的原因。首先，我国是一个农业大国，工业发展相对比较缓慢。在其他国家已经用热兵器的时候，我国还在用冷兵器，所以在历史上一直被别人侵略。所以在如今我们要铭记苦难，奋发图强。其次，俗话说，骄兵必败，虽然现在国家发展得很好，还是应该谦虚，不忘初心，牢记使命。最后，一个国家想要长期发展，就应该一直铭记着苦难，时刻为自己敲响警钟。

一：我国是一个农业大国，工业发展相对比较缓慢

在其他国家已经用热兵器的时候，我国还在用冷兵器，所以在历史上一直被别人侵略。所以在如今我们要铭记苦难，奋发图强。

关于中华上下五千年，铭记历史更应该铭记辉煌还是铭记苦难？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方留言。

⑤ 对于历史，我们到底是应该更铭记辉煌还是更铭记苦难

不管是辉煌还是苦难，都应该铭记，因为有不同的激励作用

⑥ 为什么要回顾长征历史

从1934年10月到1936年10月的两年中，中国工农红军离开了原来的根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征。长征中红军斩关夺隘、抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸人云的雪山，跋涉了渺无人烟的草地，其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义无比顽强的生命力，表现了共产党军队无坚不摧的战斗力量。红军长征是中华民族精神和共产党人革命精神的凝聚。美国着名记者哈里森·索而兹伯里热烈赞扬长征"是人类有文字记载以来最令人振奋的大无畏事迹"，"本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了"。毛泽东曾说："长征事前并无计划，没有让我参加准备工作，我到最后一刻才接到撤离的通知。"但是长征却使毛泽东及其共产党人赢得了中国。事实证明，三大主力红军会宁会师，标志着伟大的长征胜利了，这是中国革命转折性的一个伟大胜利，为以后抗日战争的胜利、三大战役的胜利和解放全中国奠定了基础。长征中广大指战员所表现出的不畏千难万险的革命英雄气概，自强不息的奋斗精神，已经突破了时代和国度的界限，在人类活动史上树立了一座无与伦比的丰碑。长征是中国共产党人的骄傲，是中国工农红军的骄傲，是中华民族的骄傲。据杨成武回忆讲："一方面军到达陕北后，毛泽东召集了团以上干部会议，总结了长征精神，毛主席说，长征的同志都是英雄汉，长征是播种机，播下的种子将来是有收获的。"

江泽民同志《在纪念红军长征胜利六十周年大会上的讲话》指出：长征精神"就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。"概括起来，长征精神就是"不怕苦、不怕死"的崇高境界，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，是中国共产党人政治本色的集中体现。长征精神的本质，就是让劳苦大众摆脱剥削和压迫，求生存获解放。随着社会主义市场经济的深人发展，对长征精神时代价值的认识提出了更深更新更高的要求。弘扬这个时代精神，科学地认识它的时代价值，已经成为当前一个迫切需要研究解决的问题。科学深入地认识研究长征精神的时代价值，必须把长征精神的价值研究与长征精神内在逻辑结构的研究结合起来，因为长征精神的价值就存在于它自身的内在逻辑结构中。我们只有认清长征精神的内在逻辑结构，才能按照长征精神的本质内涵去研究认识长征精神的时代价值。

科学地把握长征精神的内在逻辑结构

长征精神是中国共产党的执政规律及其精神的集中体现之一，它作为一个历史的生成物，作为一个客观的有生命的认识对象，人们对它的理性认识，特别是价值功能的认识不可能是一次完成的。应该说，对长征精神逐步深入认识的过程是一个人们认识成果逐步积累的过程。另外，长征精神作为一个发展着的精神存在物又有一个自我逐步成熟展开的过程，也是人们对它的深层次认识，特别是价值认识需要一定时间。以往我们对长征精神的研究，基本上是外在特征、外在整体风貌的研究，因此对长征精神的价值研究有待深入。因为认识和把握事物的外部特征尚不足以揭示事物的内在本质，只有揭示事物的内在逻辑结构，才能更好地认识事物的本质，深化对事物价值的认识。长征精神作为一种实践精神、行动哲学，必然有它科学的体系，有它独特的内在逻辑结构。长征精神时代价值的具体内容都应该在长征精神的发展过程中及其内在逻辑结构中去研究。我们认为，长征精神的内在逻辑结构可以概括为四个层次：

1． 理想信念的灵魂支柱层。理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是共产主义理想的胜利，是矢志不渝革命精神的胜利。长征的两年时间里，环境虽然险恶，但红军指战员仍然是视死如归，其根本原因是由于大家继承发扬了井冈山讲理想、讲信念的精神。中国工农红军长征胜利的历史也证明：伟大的理想必定产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的努力，确立了共产主义信念，就有了坚定的奋斗目标，强大的精神支柱和用之不竭力量源泉。然而，正是因为在长征精神中包孕着坚定的理想信念，所以，长征精神具有巨大的凝聚向心的力量、感召激励的力量，这两种力量就是长征精神现代价值中的重要的作用。

2．坚韧不拔、英勇无畏的生死观念层。长征中表现出来的革命英雄主义精神，已经突破了时代和国度的界限。我们知道，红军长征是在极为险恶的战争环境和自然条件下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。那么大家究竟靠的是什么？除了对社会主义和共产主义事业的必胜信念而外，靠的就是始终保持旺盛的斗志，高度的革命英雄主义精神，最后才以超出常人的毅力，奇迹般地克服了无法想象的困难，终于取得了长征的伟大胜利。之所以大家有这样一种不畏艰险的英雄主义气概，关键是确立了马克思主义的人生观、价值观、道德观。长征精神深深地涵养在马克思主义的人生观念、价值观念、道德观念之中，这就是长征精神的观念支撑，是长征精神相对稳定的部分。同时这个层次还要不断地接受社会生活的挑战，根据不同的时代问题不断地解释自己，充实自己，超越自己。从这种意义上讲，长征精神总是在不断地表达着一种以共产主义思想为核心的教育规范价值。一是长征精神体现为一种对民族生存、国家前途及人的自身价值的深切关注的精神；二是长征精神总是一种包含着自觉的非凡的生存智慧和勇气，以及符合中国社会文明进步的价值观念的精神；三是长征精神是民族精神之魂，是中华民族奋斗目标精神的升华。长征精神所体现的为民族不畏艰险、不怕牺牲、艰苦奋斗的民族使命感和历史责任感，正是中华民族"天下兴亡，匹夫有责"，百折不挠、顽强拼搏、自强不息的象征。也正是因为长征精神具有如此深刻而丰富的内涵，所以长征精神不仅具有凝聚向心价值、感召激励价值，还具有教育塑造价值、规范导向价值。

3．守纪团结的保证层。对一个事业的发达来说，严守纪律和团结是一个永恒的主题。长征的历史表明，紧密团结、顾全大局是革命胜利的保证。红军长征充分表现出了顾全大局、严守纪律、团结互助、不谋私利的精神境界。例如，党中央为了以严明的军纪保证民族政策的贯彻执行，要求红军必须遵守三大纪律、八项注意，以及"三大禁令、四大注意"。因此，守纪团结问题仍然内含着理想信念的能动性价值，是克敌制胜的一个法宝，也是事业永存生机的永恒的主题。

4． 正确的领导策略层。刘伯承在《回顾长征》一文中指出："回顾长征的全部过程，我们可以清楚地看出：长征是彻底纠正了'左'倾错误路线，确立了毛泽东同志正确路线的领导，才取得胜利的；长征是在与张国焘的右倾机会主义路线和他的分裂阴谋作了坚决斗争，并坚持了毛泽东同志的正确主张才取得胜利的。"拥有克敌制胜的战略战术是工农红军创造奇迹的主要内在优势。长征的历史也证明："长征的胜利，关键在领导。在'左'倾错误领导下，我们就遭受挫折，就失败；在毛主席正确领导下，我们就主动，就胜利。"

聂荣臻在回忆录中指出："渡过湘江，中央红军只剩下三万多人，这使我深为焦虑不安，我躺在担架上冥思苦想，为什么不能让毛泽东来领导？"长征的胜利说明了一个真理：农民起义没有共产党的领导，近代的革命运动没有共产党的领导，都是不能成功的。艰苦卓绝的二万五千里长征之所以取得最后胜利，就集中地说明了红军长征中逐步形成了中国共产党稳定的领导核心和领导骨干队伍。遵义会议后的领导策略，主要是马克思主义的实事求是的思想路线、群众路线的领导方法、艰苦奋斗的工作作风，这三者的结合统一。这三者的统一，是马克思主义的世界观方法论在实际工作中的体现，是辨证唯物主义的思想路线和思想方法的创造性运用，因此，最富有科学创新的精神，开拓进取精神，是党的群众路线的根本工作方法典范而成功的坚持与运用。长征精神最为深刻地体现了百折不挠，自强不息的精神，其要害是在艰苦卓绝的历程中创造着自身，并把自身的创造与自身更新和自身的不断丰富统一起来。研究长征精神，只有深入到长征精神的内在逻辑结构中，才能发现长征精神的无限生命力，才能发现它无比巨大的时代价值。正是因为长征精神具有富有生命活力的内在逻辑结构，所以它才具有如此丰富的价值。

科学地认识长征精神的时代价值

（一）长征精神的凝聚向心价值

科学的理论是最能说服人的理论，因此它是最能统一人们思想灵魂的理论。长征精神的凝聚向心价值是长征精神时代价值的一个重要内容，它是指长征精神在社会凝聚中作用的意义表现。长征精神凝聚向心价值具有生成的科学性和存在的广泛性的特点。长征的历史表明：共产主义信念和爱国主义精神是我们战胜困难，争取胜利的强大精神动力。长征精神的凝聚向心价值的产生，从一开始就带有鲜明的科学性的特点。这个价值本身的产生过程，就是马克思列宁主义、毛泽东思想不断地武装、教育、塑造、规范、统一的过程，同时也是一种人们心理上归属感、亲和感不断得到满足，不断得到强化的过程。长征精神凝聚向心价值存在的广泛持久性指的是它在社会群体中的长期的普遍渗透。长征的胜利说到底是无产阶级的理想和信念所激发的革命精神的胜利。红军武器低劣，衣食匮乏，但靠的就是对革命理想的执着追求，对革命必胜的坚定信念。是世界观、人生观、价值观问题。长征精神表现出的理想、信念、情操、气概、风格、作风等等，不仅集中体现了中国共产党和人民军队诞生以来的高尚品德，而且也是中华民族源远流长的优秀文化的积淀。随着时间的推移，这种以革命理想和信念为支柱的长征精神：越来越"为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕"。总之，长征精神的凝聚向心价值是一种让人"亲和团结"的价值。

（二）长征精神的感召激励价值

"长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机"。这是毛泽东对长征伟大意义的生动概括。几十年来，在中国一提起长征，几乎妇孺皆知。"继承红军传统，学习长征精神"，"苦不苦，想想长征二万五！"已经成为全国最富号召力的鼓动口号。长征精神的感召激励价值是长征精神对人们感动召唤、激发鼓励作用的意义表现，它是长征精神时代价值的重要组成部分。长征精神感召激励价值是红军广大指战员与人民群众共同创造的一种精神价值。主要体现在以下几个方面：第一，召唤人、鼓舞人，给人以百折不挠、勇往直前的必胜信念；第二，激励人、鞭策人，给人以火热旺盛、必夺斗争胜利的工作热情；第三，感染人、鼓动人，给人以蓬勃向上、永不倦怠的精神状态；第四，感动人、激发人，给人以藐视困难、勇于克服困难、乐观豁达的精神。正是有了这样全面丰富的感召激励价值，才使得长征精神能够把人的活力、人的激情、人的信念、人的力量鼓动起来燃烧起来的精神。总之，长征精神的感召激励价值是让人"振奋燃烧"的价值。

（三）长征精神的规范导向价值

是什么力量促使广大的红军指战员能够经受住那样艰难困苦的考验，表现出那样惊人的智慧和毅力，并创造出那样惊天动地的业绩？这就是因为中国工农红军持有共同的价值标准。道德规范和行为准则，井把它渗透到整个红军指战员战斗和生活的各个领域和方面，成为规范广大指战员思"想和行为的无形力量。

长征精神规范导向价值主要是指长征精神对人的信仰的确立，人格的形成和价值取向的确定等方面发生规范引导作用的意义的表现。长征精神的规范导向价值在其实现上有一个最鲜明的特点就是精神价值的实现与精神价值创造的统一。精神价值实现的一个主要方面是精神的哺育提升人的精神境界，完善人格。精神价值创造是指能够促进社会和人类文明进步全面发展的精神内容的创造。长征精神通过规范引导人，提升人的精神境界，培养人勇于克服困难，求真务实的工作态度，对理想对事业的不懈追求，真正体现精神价值在人的进步和完善中的实现，同时也正是这些实现了精神价值的人，在具体实践中又时时在更新精神的价值，创造出新的精神价值。总之，长征精神规范导向价值是让人"优秀纯洁"的价值。

（四）长征精神的教育塑造价值

长征精神和教育塑造价值主要是指长征精神在人的价值观念、思想方法等方面发生教育塑造作用的意义表现。科学地认识长征精神的教育塑造价值，对于用长征精神教育人培养人有着重要的意义。长征精神对人的教育塑造是根本性的教育塑造。这种对人的根本性的教育塑造，就是对人的行为形式、情感寄托、价值根基上的教育塑造，就是对人的理智、情感、意志都以"善"的价值为目标和指向，从而被塑造成一种深厚的，有着与社会责任、民族命运相通的旷达胸襟的精神品格。长征精神对人的潜移默化的熏陶，是对人对科学的价值理解过程中的情感归化，是一种精神家园的依归。长征精神可以从本质上促进一个人整体精神的内在生长，帮助一个人自我完善。长征精神扩大了人们的精神空间，消融私利计较造成的狭隘、人与人之间的对立和分融。长征精神的教育塑造方式中充满了主体的道德自觉，同时也有浓厚的生命本体意识和自然情感基础。总之，长征精神的教育塑造价值是让人"目标一致"的价值。

1936年10月，各路红军到达陕北大会师的时候，周恩来提出，"我们一刻也不能丢掉长征精神！"岁月更替长征精神不能丢，环境变化长征精神不能变。红军长征精神，是中国工农红军千百万将士用自己的鲜血和生命铸造的，是人类历史上英勇无畏和坚韧不拔精神的典范，是中国共产党优良传统作风的突出反映和光辉结晶。现实一再表明，忘记历史就等于背叛。优良传统的生命就在于升华。在新的历史条件下，邓小平提出的"五种精神"和江泽民提出的新世纪的'不懈奋斗的五种精神"，都是对长征精神的继承和发展。如何把建设中国特色社会主义事业推向前进，实现中华民族的伟大复兴，这就是和平年代的新长征。这场新长征虽然没有雪山草地、战火硝烟，但却面临建立社会主义市场经济体制的全新考验和西方敌对势力的"西化"、"分化"威胁，仍然需要长征精神并从中汲取信心、智慧和力量。弘扬长征精神这一政治优势，无论过去、现在和将来，都是我们战胜困难和风险、解决新问题、创造新业绩不可缺少的强大精神动力。我们要把长征精神一代一代地传下去，激励和鼓舞全国人民大胆探索、奋发拼搏、开拓前进，在建设中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利，不断创造更加美好的未来。
长征精神是革命先辈留给我们的宝贵精神财富，是激励全国人民建设有中国特色社会主义、构建和谐社会的强大动力。进行社会主义现代化建设，就要继承红军传统，弘扬长征精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，以人为本，为全面建设小康社会和构建和谐社会而努力奋斗。
我们必须弘扬长征精神，牢牢抓住历史机遇，正确运用已经积累起来的经验，努力调动和充分发挥全国各族人民的积极性和创造力，紧紧抓住经济建设这个中心不动摇，正确处理好发展、改革、稳定的关系，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，使我们的国家成为富强、民主、文明的现代化国家。
今天，我们进行建设中国特色社会主义的新长征，与昔日红军长征的任务、条件大不相同。然而，要在一个充满国际经济竞争和综合国力较量的国际环境中，在一个地域辽阔、人口众多、情况复杂、发展任务异常艰巨的大国建成社会主义现代化，缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪所造成的差距，跻身世界发达国家之列，其艰难险阻远甚于当年的长征。因而更需要弘扬为国家为民族为人民的共同理想和共同利益，不畏艰险、不怕牺牲、顽强拼搏进取的艰苦奋斗精神。
纪念长征胜利70周年，就是要青年一代永记长征精神，不忘今天幸福生活来之不易。在迈入新世纪的今天，我们的民族又开始了建设中国特色的社会主义新长征，虽然再没有雪山和草地，但道路同样曲折而漫长，我们同样面临着历史和时代的挑战，面临着更为长期、更为严峻的考验。要想实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴的伟大胜利，需要新时代的长征精神，需要以大学生为主体的青年一代奋发有为。传承并发扬长征精神，培育新的长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺。

摘自网络网友，谢谢。