❶ 如何看待历史作文
通常人们认为,历史是过去的事情,只能说明过去,所以没有必要纠缠于历史,把历史问题看得太严重了。
这十分不妥。
历史所载都是旧东西,但怎样记载、怎样看待旧问题,却反映着当代人们的思想与立场。
不同的人,将运用不同的手段,选取不同的题材去述说历史、编写历史。
历史影响着我们的思想活动,也影响着我们对历史的看法。
同时,必须正视,正如那位影响深远的意大利史学家、哲学家克罗齐所言:“只有现实生活中的兴趣才能使人类研究过去的事实”(转引自《人心中的历史》第143页)。
所以,他指出:“一切历史都是当代史”。
这句话有三层含义:“一、研究历史总是现实现刻的思想活动;二、历史研究是由现时的兴趣引起的;三、历史是按现时的兴趣来思考和理解的”(见《人心中的历史》第144页)。
既然如此,就不难认识问题的严重性了。
我们是从历史中走来。
历史影响着我们,也在某种程度上支配着我们。
当前,为什么日本国内会从上至下刮起一股历史的“翻案风”呢?为什么 *** 同意修改历史教科书、公然同意篡改历史呢?为什么极右势力疯狂叫嚣,要为东条英机等甲级战犯鸣不平呢?为什么不少人热衷于参拜,热衷于“战败日”的祭鬼活动呢?说穿了,他们不只想改写历史,立足点是要改变现实。
怎样对待历史,将决定其未来的走向。
弄得不好,历史将在现实中重演,日本很有可能走上历史的老路。
这并非危言耸听。
应当承认:很多日本人参与以上活动是出于无知,出于凑热闹,出于认识不清,甚至是怀有善良的意愿,或是仅仅出于对亲人的缅怀。
这次日本 *** 为了体现善意,花费巨资邀请千名中国学生去日参观,从青少年一代抓起,以改善日中关系,这也是很好的事情。
但是,必须指出:若没有正确的历史观,日本 *** 的所作所为仍将误导国民,不可能从根本上改善中日关系,改变日本在世界人民心中的形象。
对历史认识的不一致,只能导致人们现实活动的不一致,并很可能促使矛盾向对立和冲突的方向发展。
作为国家 *** ,应当想方设法凝聚人心、保护积极因素、振奋民族精神、发扬优秀的民族传统。
然而,这一切,必须建立在正确的历史观上去做,才站得住脚,才是对的,才能收到好的效果。
日本人有许多优点和长处。
这些优点和长处,值得他国人民、当然包括中国人民去学习和借鉴。
一个弹丸之地的岛国,为什么能在二战中发挥出那么巨大的威力与能量?为什么在历史上能外拒强敌入侵,并在近代多次打败中国甚至打败俄国等大国?为什么二战之后不长时间,就能在一座废墟之上创造出经济奇迹?主要原因之一就是在于日本人的优点与长处。
但是,日本人最突出的短处是:讲团结而忽视理智,顽强奋斗有余但容易走上极端。
从而使得日本人成于斯亦困于斯,命乖运蹇。
其实,不管对一个人,一个集团,一个国家或一个民族来说,最重要的一点,不是别的,而是要有理智。
而有无理智的第一要素,不是聪明与否,而是懂不懂事。
所谓懂事,就是要明辨是非曲直,能以变应变。
笔者看过不少日本小说和电视剧,发现一个问题,不少日本人就显得不够懂事。
只要是上级说的,就盲目服从、不折不扣地照办;只要对集体有利,就不管是否正确、是否合乎情理,去坚决维护;只要自己认定了目标,就不管三七二十一,全力以赴而奋斗;甚至于只听亲友等“圈内人”的意见,对外一概排斥,管它是黑是白,有理无理……这怎么行呢?即使有时应该这样,但效果值得怀疑。
中国人为人处事的特点是注重讲理,以理服人。
古人就强调,将在外君令有所不从。
即使是上级的指示,若有不当之处,也应善意指出;当时应该服从,但事后应该提出。
这样的话,效率可能差些,但效果可能好些。
更重要的是,如此才能形成一种良好的氛围,促使人人具有理智,按理智行事,防止犯大的错误,避免走向错误的深渊。
联想到日方的那些做法,人们不得不认真思考:那是在尊重事实,尊重历史吗?那是理智的做法还是在一意孤行?对历史都敢肆意捏造,那怎能培育正确的民族意识?在此情况下,日本 *** 想凝聚人心,振奋民族精神,其结果怎能防止再次形成一种令人生畏的邪恶力量?
“一切历史都是当代史”。
从这个意义上可以说,历史是一门展示当代人们所想、所做、所求的心理活动的学问,也是一门揭示人们将会做什么、怎样做的行为科学的学问。
日本人必须明白:理智比什么都重要,唯有理智地对待历史,才能理智地对待现实;唯有推崇理智,才能完善国民的个性,避免由顽强转向顽固,再转向野蛮;唯有弘扬理智,正视历史,才能宽慰周边国家,并使世界人民放心。
各人都有各人心中的历史。
但谁的认识正确,这不能由各人自己去决定。
真理只有一个,事实胜于雄辩。
大家都接受真理,直面事实,才能统一认识,避免矛盾的对立与冲突,营造出宽松和谐的现实。
所以,强调要正确地认识历史、对待历史,是为了更好地认识现实、对待现实,也是为了更好地认识未来、把握未来。
人类已进入一个和平与发展为主旋律的时代,一切都在改变。
经济利益只应也只能用经济办法去获取,争夺世界霸权或区域霸权将被世界人民反对。
是坚决跳出“老一套”的时候了,是改变传统思维、实行政策转型的时候了!
有人说,历史是一门科学,有些牵强。
然而,不能不说历史发展具有一定的科学性。
历史不是陈年旧事的简单堆砌,时间相连的重大历史事件之间往往具有很强的内在联系,甚至是因果关系。
历史规律不像自然规律那样清晰而反复地出现,但人类的历史,是一部人性不断完善与提升的历史。
事实上,历史过程充满了辩证法,受到对立统一规律的支配。
因为已有两次世界大战的恶性事件,不少人据此认为人性的发展是个变数,难以预测。
然而,那是辩证法在起作用:有了两次大战的沉痛教训,物极必反,矛盾转化,才为人性的完善与提升打造起坚实的基础,提供了充要条件。
人性的完善与提升,最终将促使人类脱离野蛮,促使人民的意志充分发挥主导作用。
人民创造了历史,最终将是历史的主人。
历史的进程充满了偶然性,由此为各种各样的精英人物大显身手提供了广阔的舞台。
但是,历史的进程最终要受必然性的支配,这种必然性,就是人民的意志,人民的力量。
当然要注意,这里的人民,非指某团体或某民族,而是指全人类。
唯有重视世界人心的走向,才能顺应时代潮流;唯有崇尚理智,才能深刻而清晰地洞察此点,从而在国际舞台上演出有声有色的话剧。
❷ 以面对历史为话题作文
打开历史的尘封
,走进历史的长廊,拨开历史的画卷,拉开历史的帷幕,让我们去发现历史、面对历史、感受历史、探索历史。—题记唐宋元明清,王朝至此完。让我们回顾曾经的往事,感受令人深邃的历史吧!以身殉国。屈原吃粽子,
划龙舟
,这
都是因为你
呀!当战火吞噬您的国家时,您的叹息之声震撼大地,无法改变,无能无力。您的《
离骚
》使楚辞光大千秋万代。里面也深深包含了您对国家的热爱,您对和平的向往,只好投身于江河之中,带着满身的感慨、气愤。踏
马远征
。文成树叶静静随风飘落,沙沙的声响,似乎在为你送别,全城的人都为此伤感。
人们看着你一步一步离开长安的背影,也无济于事,任其
渐行渐远
。你明白,这是光荣的,虽然离开了自己的故土,但这是为了团结汉藏,是保家卫国,离去了,带着满身的思念与牵挂。不朽
战歌
。天祥“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四
周星
。”一位文人竟还担起这救国救民的重担,那昏庸的朝廷根本就没有把你放在心里呀。直到在
惶恐滩
战败,被敌捉去。你还不投降,在零丁洋上叹息自己的孤苦伶仃,终于,自己看破尘世。降,只可
苟活
;死,还可得千古芳名,于是,你高呼一声:“人生自古谁无死,
留取丹心照汗青
。”便默默离去。回顾历史,有的欢愉,有的悲伤,我们已无法改变。但一定要继续去探索历史,发现历史,更要能面对历史……
❸ 作文,我是怎样看待历史的
“书是精神的巢穴,是生命的禅床”,这是余秋雨说过的一句话,也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号,总之,书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外,仔细研究历史的价值,你会发现,不同的人看历史的角度是不同的,较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书;稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”;而我却认为历史是一瓶香槟,一颗五彩的芝士,是我的良师益友。贯穿历史的时空,意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷;中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界;“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的,历史是前辈留给我们的照妖镜,是前辈给我们检讨书。你看,历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗,还有汉武大帝等等。而相反,像纣王那些一意孤行的暴君,换来的却是人们的千古讨骂。所以,我们在读历史的同时,不能只是简单的关注其中的情节,而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多历史故事中,请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年,亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土,他们占领了撒马利亚城,以色列遭到了第一次灭国。公元前583年,尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住,犹太人的抵抗并没有起到作用,三年后,犹太民族惨遭第二次灭国,巴比伦军队血洗了耶路撒冷,并且还将全部战俘一同运回国去,着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样,几经磨难的犹太民族并没有失去信心,在一批又一批的犹太人的努力下,他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的,但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样,留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候,我总是会暗示我自己,不要放弃,犹太民族那么艰难的处境都能走出来,我这点处境又算得了什么呢?所以,在读完这个历史故事后,我始终保持一种乐观上进的心态。
历史,古文明的殿堂;历史,天涯海角的回音。让我们品读历史,研究历史,欣赏历史吧!
❹ 我对历史的看法两百字
历史学是历史学家在对人类以往的历史进行系统化整理的基础上,对历史的本质、历史的意义所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道,历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来,如果能把历史上那些看似单个的、孤立的人和事联系起来,发现其相互间的关系,发现其对后世特别是对当世的影响与作用,无论这种影响与作用是直接的还是间接的,是经验启示的还是思想启示的,那历史本身于现代人而言,就具有了意义,历史就不是死亡的过去,而是现实的一部分。从这个意义上讲,作为人类的一种古老的精神活动,历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中,对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历史意义、历史本质的理性反思与情感体验,在每一时代人类的精神生活中,都占据着特殊的地位。
历史是一个民族兴衰更替的见证;历史就像一面镜子,无论是正确还是错误,它都可以给与客观的真实地评价;历史凝聚着古代先贤智慧的结晶,中国古代的文化历史悠长深厚。
历史是一个民族兴衰更替的见证,文字恰好是记录这些兴衰的载体,记载着人类文明最灿烂的篇章。
历史就像一面镜子,无论是正确的还是错误的,它都可以给与客观的真实地评价。
历史,凝聚着古代先贤智慧的结晶,中国人在西方人眼中,永远都是神秘的存在,连同这片土地。作为一名中国人,生长在这片富饶的土地深知中国古代的文化历史悠长深厚,却不似西方人所说的神秘之极。
历史并不只是写在纸上冷冰冰的文字,从笔墨纸砚还没有出现的时候,从结绳记事还是家常便饭的时候,历史就已经被铭记,它之所以能够流传下来,正因为每一代的中国人都深知历史的价值。
❺ 以历史的话题的作文
在生活、工作和学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是我整理的以历史的话题的作文,希望对大家有所帮助。
历史是什么?历史的作用是什么?怎样对待历史?
高尔基曾言:“历史是知识分子文化活动的结果。”吉鸿昌曾言:“路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。”而在我看来,历史是由人民创造出来,历史不单单只是由知识分子创造,每个人的生活都是历史,只不过由于人力与相关资源的短缺,只能记录下每个时代重要的社会事实,而这些重要的社会事实大多由于文人创造,所以很多普通人认为历史与自己没有多少关系。
历史是记载和解释一系列人类活动的学说,反映过去生活与社会实情,当然由于历史是人写的,人具有主观能动性,所以多多少少都会带有人的思考,判断,所以历史不一定是对,我们需要考验证明。
唐太宗曾说:“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴替。”是的,历史对于国家社会而言,国家社会需总结经验,吸取教训,为国家社会发展指引道路;此外历史对于个人而言,历史可以让人鉴古识今,少走弯路,还可以使人明智,提高人的素质,提高人的修养,增长人的智慧。在我看来,多学一点历史知识,对自己做人处事,对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后自己从事任何职业,都是必要的。
史,记事者也,从又持中,中正也。是啊,历史由人而写,又因为人不是机器,是有感情的生物。再者,我们知道人是感性动物,所以记史者会不知不觉加入自己的思考,这会导致记录的历史会与真实事件出现偏差。失之毫厘,谬以千里。因此,我们记录事件,应客观对待,不能因为自己的喜好进行修改。
这几年,日本不承认侵华的恶行,篡改教科书,美化侵略,这是不正确看待历史,不承认历史的行为。而德国正视历史,承认历史,敢于认错,我们可以在网上查到德国对二战的忏悔是那么真诚,不仅道歉,还赔巨额赔款,直至今日德国人还是会常去教堂或者受难者纪念碑祷告。是的,我们必须正视历史,承认历史。
闲来无事时,爱携一本历史长卷,读五千年的沧桑。在历史的长河中漫步,感动于古仁人的爱国之志和英雄气概。
感动于荆轲
易水边太子的身影渐渐远了,高渐离的'筑声也淡了。马车上的你,心中无怨无悔,但仍举棋不定。一边是太子对自己的诚意,一边是天下的统一,百姓的幸福。刺,还是不刺?恍惚间已到秦宫,走下车子,你抱着樊将军的头颅和督亢的地图,默道:“今生只能愧对你们了!”走到秦王面前,你缓缓将地图展开,终于,图穷匕见,锋利的匕首反射出耀眼的光芒,你尽力向秦王刺去。只是,在刀锋要决定秦王命运时,你的手刺偏了,之后你只是追赶,并不再刺,直至被打倒。
大雁哀嚎着飞过,秦殿上已空无一人,只有殿上殷红的血迹,斑斑点点,似朵朵红艳的傲梅。在危急时刻,你放弃了自己的生命却成就了天下。荆轲,我为你的英雄气概深深感动。
感动于屈原
屈原,楚国的一代才子,一生想要在家乡的土地上建功立业。可天妒英才,楚王的昏庸使你怀才不遇,你只得望着秦军旗帜一步步逼近。楚国将要沦落之时,你奔走呼号,希望能挽回社稷,拯救人民。但当秦军肆无忌惮地毁掉宗庙、城楼,踌躇满志的你也无力回天。孤独地走在汨罗江畔,望着身后因战乱匆匆逃亡的百姓,你心中一阵苦楚,义无反顾地跳入了江中。
浪珠飞溅,水雾淋漓,历史的天空一片昏暗,阴风怒号,雷电齐鸣,都抹不去水面苍白的浪花。屈原,我为你的爱国热情深深感动。
感动于杜甫
杜甫,走在唐王朝最后的历史中。八月秋风呼号,屋顶的茅草也被吹去,本已残破的草堂更加风雨招摇。入夜,一场大雨倾盆,冰冷的雨滴倾泻而下,你只能蜷缩在破旧的被下,仰望天际。忽然,一声雷电划破了黑暗的苍穹,也照亮了你的心。你站起身,疾呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?”
顿时,这惊天动地的怒吼照亮了唐王朝最后的历史。你即使身处困境,仍毫不为己,只心系国家,担心着国家的兴亡。杜甫,我为你崇高的责任感深深感动。
汨罗江畔,风萧萧,水泱泱,惊涛拍岸。江边,一位儒士身着素衣,仰天长叹。为国王的昏庸无道,他愤恨;为奸臣的阴险狡诈,他无力;为自己眼看国家的沦陷却无能为力,他绝望。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。狂风怒号,云雨骤变,只听一声长啸,他纵身跳入水中,激起一片绝美的水花。银珠四溅,那是英雄泪。
长安街上,一位醉者,一手酒坛,一手纸扇。一阵快饮,潇洒长吟:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”天边回荡着那爽朗的笑。他好比翱翔的鹰,奔腾的马,深宫圈的住他的人,圈不住那棵不受羁绊的心。饮酒吟诗,那是他的生活,决非力士脱靴,贵妃捧砚可以比拟!怀着“天生我才必有用,千金散进还复来”的自信,他去追寻他的梦!
茅庐当中,卧虎藏龙,待刘备三顾茅庐,方才出山。独坐空城,焚香操琴,披鹤氅,戴纶巾,吓退十五万兵。足智多谋,为众首领所追捧。他却忠心耿耿,只为刘备效力。草船借箭。火烧赤壁流传千古。羽扇纶巾,长袖飘飘,在历史的长河中留下浓重的一笔。
荷花丛中,在落日余辉之下,一位少女划着小舟,踏上归途。怎奈“争渡”竟“惊起一滩鸥鹭”。世事难料,往日清纯活泼的女孩会变的愁苦,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄”是她后期生活的写照。这次第,怎一个愁字了得?窗外,下雨了,绿肥红瘦对吗?红颜泪,无悔,为伊消得人憔悴。
他笔下,诞生了那柔弱的女子——心比比干多一窍,病如西子胜三分。为落花如泣如诉:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”花落有人葬,却不知自己已走到香消玉陨的边缘。花谢花飞花漫天,红消香断有水怜?花落,人怨,愁漫天,无人念!可怜那弱不禁风的黛玉啊!
❻ 作文,我是怎样看待历史的
历史,是指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据。
历史,是客观存在的事实,历史的真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。
❼ 谈谈你对历史的看法
写作思路:围绕读史可以明智,把你对于历史的看法写下来。
读史可以明智,正是可以以史为鉴,所以我们才能避免一些弯路。事实上,一个懂历史的人气心胸、格局、智慧等方面都会比不懂历史的人优秀,所以学习历史的确可以让我们更具智慧。
我可以从统治者的一些政策知道那时候的人民会不会幸福,那时候的国家强不强大,那时候的人才看不看得到未来。其实我们都可以明白,历史是值得借鉴的,但我们更应该看到未来,否则只会止步不前或者衰亡。
永远不要相信现在的自己就是最好的,因为历史告诉我们没有最好,只有更好,自大的人消失的总是太快,就像秦始皇,太过相信自己,幻想千秋万代,却只过了两代。历史还告诉我们,统治者往往先想到的是自己,无论是繁华还是衰败,苦的永远只是人民。
人民其实从古到今想法都很简单就是有口饭吃,简单的愿望却如此难以实现,只是我一直难过的原因。在其位应谋其政。古人说的很多句话都很值得践行,比如说穷则独善其身,达则兼济天下,这告诉我们你有怎样的能力就应该干怎样的事。
现在的社会真的让人失望,就是因为在其位不谋其政。历史的长河中,有人过得很灿烂,有人却郁郁不得志,也许它告诉我们人该怎样活得好。读史使人明智,我坚信这一点。