如何快速记忆先秦历史散文

A. 先秦历史散文

先秦历史散文可分为：

（1）从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表。此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。

（2）从春秋末到战国时期，代表作是《左传》和《战国策》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

在《荆轲刺秦王》中：

“为之奈何”的“为”意思是“处理、应对”。

“乃为装遣荆轲”的“为”意思是“制作”。

“以次进”的“以”意思是“按照”。

B. 先秦历史散文的发展史(简短一些)

春秋战国时期
，是
我国
古代
散文
蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文
着作
，这就是
文学史
上的
先秦散文
。先秦散文分为两种，
历史散文
和
诸子散文
。前者包括《左传》《
国语
》《
战国策
》等历史着作;后者是儒、墨、道、法等
学派
的
文章
，其中如《
论语
》《
墨子
》《
孟子
》等，是孔丘、
墨翟
、
孟轲
的弟子对其师言行的
记录
，《
庄子
》《
荀子
》《
韩非子
》等则为本人的着作。

C. 先秦时期历史散文要掌握几个第一

3个第一。
第一个以《尚书》和《春秋》为代表，第一个以左传》和《国语》为代表，第一个以《战国策》为代表。
春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文着作，这就是中国文学史上的先秦散文。

D. 概括先秦历史散文的发展脉络

先秦历史散文的发展,大致可分三个阶段:
1.阶段从夏到春秋时期,以《尚书》和《春秋》为代表,此期史官分司,言、事不混,如《尚书》记言,《春秋》记事,文字古朴简洁。
2.阶段从春秋末到战国初期,代表作是《左传》和《国语》,此时的创作,既记言又记事,言事相融,篇幅加长,内容祥赡,记事曲折,写人生动,富于文采。
3.阶段是战国中后期,以《战国策》为代表,它采取国别体,吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展,使历史散文发展到新的高峰。
历史散文是指先秦时期以记言、记事为主的散文着作，它在中国文学史上被称为一种文体，是这一时期特有的文学现象。
（一）甲骨卜辞和铜器铭文
中国古代散文产生在文字发明之后，至今发现的最古老的记言、记事文字是甲骨卜辞。甲骨卜辞是殷商时期为了占卜吉凶刻在龟甲或兽骨上的记事文辞，其内容主要是殷代从盘庚到纣时遗留下来的关于祭祀、畋猎、畜牧、农业、战争等的占卜记录。由于刀契刻写困难，这些卜辞虽记事简短，但文句已形成了初步的语言规律，有的竟记叙出一个事件的完整过程，句式活泼可读，初具文学趣味，可看出书面记叙散文的雏型。这些甲骨卜辞是没有经过后人加工的原生态上古散文。
同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式一律。如：“丁巳，王省夔京，王易小臣俞夔贝，惟王来征夷方，唯王十祀有五，肜日。” （《殷文存》上二六•后）开头交代事件发生的时间，然后叙事，内容大多是殷王的赏赐，最后还有告于先祖的祭日。周代铭文字数增加了，内容复杂了。不仅有记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。如《毛公鼎》 等侧重记言的铭文，其中的训诰，已和《尚书》没有什么区别。

E. 先秦历史散文的发展分为几个时期各有哪些代表作品

先秦历史散文的发展可分为三个时期。

第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的历史散文集，是我国记言文字之祖。《春秋》据传为孔子所作，开启了私人着史的先例，是我国第一部编年史。《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。

第二个时期以《左传》和《国语》为代表，前者是以记事为主的编年史，后者是以记言为主的国别史。《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅，这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。

第三个时期以《战国策》为代表，《战国策》是一部国别史，其横肆的文风，雄隽华赡的文采，标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。

F. 先秦散文是怎样的

我国有着光辉灿烂的文化典籍和古老丰富的历史文献，散文的传统悠久而丰厚。在我国古代文学史上，散文是一种仅次于诗歌的主要文学形式。先秦散文可以分为历史散文和诸子散文。历史散文有《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》等。《尚书》亦称《书》或《书经》，是殷商的典册，它实际上是一本上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，内容收载的主要是商、周特别是西周初期的政治文献。其中追述传说中虞、夏时代的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等，是由后来的儒家学者补充进去的。在甲骨文与钟鼎文之外，它是中国最古老的散文。由于时代相隔久远，它的文辞简古，读来估屈聋牙，很不易懂。现在流传的《春秋》，则是经孔子修订过的鲁国编年史记，它提纲絮领，微言大义，极为简略，其文学价值不及《尚书》。

诸子散文风貌各异，墨子注重说理的辟（譬喻）、伴（衬托）、援（引证）、推（推理）等方法，他的文章富有很强的逻辑性。孟子讲究文章的气势，他的文章锋芒毕露，气势逼人。庄子说自己为文有三种方法，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。卮言是合于自然的无成见之言，为夸张、推衍手法；寓言是寄托寓意的故事，借以推广其道理；重言是假托要人之言，以示其真实可靠。这些，正是《庄子》散文富有浪漫主义气息的原因所在。其他诸子散文，也各树其帜，独具特色，在我国散文发展史上呈现出百花争艳、璀灿夺目的壮丽景象。