⑴ 怎么写历史剧的具体格式
创作历史剧，首先要有相关历史作为载体，那么首先要打开自己脑海中的历史知识盒，即回忆自己印象较深的历史。这个过程中，不妨把思维分为“点”和“面”两种。“点”指的是回想某个历史片段或某个知识点；“面”指的是回想或思考某段历史时期的社会文化生活。
从“点”的思维去想的话，可以有如下流程：
1、 回忆以往学过的历史知识，确定某个历史片段或某个知识点为历史剧演出的主题。
2、 了解该历史相关的历史事实，确定本历史剧要表达的思想
3、 围绕中心思想展开联想
4、 写成剧本
例子：
《分封制的故事》知识点：分封制的内容和特点
组织模拟西周分封情景，或模拟贵族、平民与奴隶不同身份的社会成员的生产、生活情况，通过组织历史短剧演出的方法，增强自己合理的历史想象能力。
《为了嫡长子》知识点：嫡长子继承制的内容和特点
在嫡长子继承制下，为了继承王位，周朝的后宫生活是怎样的呢？假如周天子的正室没有儿子，当时又是怎样的一个局面呢？
从“面”的思维去做的话，可以有如下流程：
1、 利用网络、课外书或图书馆等等，了解某一时期的社会文化生活，比如孙中山提倡剪辫子，当时不同的家庭有什么不同的反映；比如经济全球化下人们的日常生活有什么现象；比如三次科技革命下人们不同的生活水平具体是怎样表现出来的；比如北宋时期，雕版印刷和活字印刷术并存，当时印刷坊是如何经营的，当时的文人又是如何选择的。
2、 把某个时期的社会文化生活确定为本历史剧的剧情背景。
3、 确立主题，确立本历史剧要表达的思想
4、 围绕中心思想展开联想
5、 写成剧本
另外，在历史剧创作中，我们还要注意以下几个原则：
1、以唯物史观为指导，即尊重史实
将历史改编为历史剧，在史实的基础上，可以允许做一些想象和虚构，但不允许违背历史的本质真实。
2、恰当处理虚实关系
注意：一、着名历史事件的大纲节目一般不能虚构；二、历史上实际存在的重要人物的基本面貌一般不能虚构，当他们成为剧中主角时更应慎重；三、历史的顺序不能颠倒，特定的时代面目、历史气氛、社会环境须力求真实；四、剧中纯属虚构部分的内容，即所谓“假人假事”，要符合充分的历史可能性；五、“真人假事”，其事除了要符合历史可能性外，还应符合“真人”的性格发展逻辑；六、“假人真事”，即虚构一个人物来承担历史上真有过的事件，必须要让这个“假人”的性格与这件事具有内在的统一性；七、对于剧中非虚构的部分，即“真人真事”的处所，不要对其中有历史价值的关节任意更动。
3、体现时代新意
⑵ 历史短剧剧本
主要角色：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅（由四位男生担纲）
甲乙青年各一（男、女同学各一饰）
画外音（一女生朗诵）
参加聚会的青年朋友（全体同学饰）
开场白：（老师）同学们，今天这节课，我们要举行一个别开生面的座谈会。座谈会的主题就是“新文化运动”。为此，老师特地给同学们请来了几位最尊贵的客人。让我们以热烈的掌声欢迎他们的光临。
幕启：
(扮演陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅的四位同学上场，全体同学起立鼓掌欢迎）
陈、李、胡、鲁：（站成一排，面向全体同学，以手抚胸，鞠躬施礼）各位青年朋友，大家好！
陈独秀：（上前一步）我是陈独秀，《青年杂志》也叫《新青年》就是我创办的。请各位记住我的大名，谢谢！
李大钊：我叫李大钊，欢迎各位青年朋友光临本次聚会。本人由于宣传革命，宣传马克思主义，后来被北洋军阀政府杀害，但我永远和大家在一起。
胡适：鄙人姓胡，单名一个“适”字，酷爱文学。新文学形式改革的初步设想就是我提出来的。 鲁迅：我嘛，原名周树人，笔名叫鲁迅，人称新文化运动的主将、中国文学革命的先驱者之一。
李大钊：哈哈，今天我们大家难得一聚，咱们还是讨论讨论新文化运动进行的情况吧。来，各位请坐下谈。
陈、胡、鲁：这个话题甚好！
（全体落座）
鲁迅：独秀先生，您德高望重，见识广博，论谈精辟。还是您先谈吧。您可是我们新文化运动的泰山北斗啊。
李、胡：对、对,树人兄说得是。
陈独秀：好，那我就不谦让了。现在呀，有人说新文化运动是我们几个青年凭空造出来的，各位听说了没有？
李大钊：听说了，真是荒诞之至！
胡适：我也有所耳闻，这种说法实在是对国家大事无知的表现！
鲁迅：（举起右手，食指上指，略带气愤的）我看，这是某些人别有用心，想破坏我们新文化运动向前发展的谬论！
陈独秀：我看，咱们有必要在民众当中澄清一下这个问题。今天，在我们面前坐了这么多热心新文化运动的青年朋友，我想请他们一起来讨论关于新文化运动到底是怎样发生的，怎么样？（面向其他三位）
李、胡、鲁：好！
陈独秀：（站起来，面向全体同学，拱手作礼）各位同道，（双手摊开）首先，让我们一起来回顾一下新文化运动发生的历史背景吧。只有这样，某些人的信口开河才能不攻自破。请大家一起朗读课文第一段和这一段下面的蓝框字。（坐下）
（全体同学朗读、完毕）
胡适：（站起身，面向全体同学）现在，我们已经明白了新文化运动并非是我们几个人凭空造出来的，那么，现在我要问大家：开展新文化运动有没有必要呢？（全体同学回答：非常有必要！）好，现在我来考考大家，你们当中有谁知道新文化运动兴起的标志是什么？
青年甲：（举手回答）新文化运动兴起的标志是陈独秀先生在上海创办的《青年杂志》的诞生。）
胡适：非常正确！（落座）
李大钊：（站起身，面向全体同学）各位青年朋友，新文化运动举起了“德先生”和“赛先生”两面大旗，向着封建专制进行冲击，可是，你们知道“德先生”和“赛先生”分别指的是什么吗？
（全体同学回答：知道，就是“民主”和“科学”）好！回答得太好了！那么，再过几十上百年，“民主”和“科学”会不会过时呢？（全体同学齐答：不会！）对，我想。在那样一个新的年代，新的世纪，人们的生活会更离不开“民主”和“科学”了！（落座）
鲁迅：（站起身来，高举拳头）对，我们要继续高举“民主”和“科学”这两面大旗，以《新青年》杂志为我们的主要阵地，向尊孔复古的逆流猛烈开火，在社会上掀起一股更加富有生气的思想解放潮流！（落座）
陈独秀：（站起身）现在，我提议：让我们在场的所有同道人士全体起立高举起我们的右拳，庄严宣誓我们新文化运动的主旨。来,全体起立（全体同学起立）
陈独秀：“我们宣誓：（全体同学：我们宣誓）提倡民主，反对独裁专制；（全体同学：提倡民主，反对独裁专制）提倡科学，反对迷信盲从；（全体同学：提倡科学，反对迷信盲从）提倡新道德,反对旧道德；（全体同学：提倡新道德,反对旧道德）提倡新文学，反对旧文学（全体同学：提倡新文学，反对旧文学）。”请大家坐下（落座）。
胡适：（面向李大钊）大钊先生，要从根本上改造中国的国民性，独秀先生说：“我们现在认定只有“民主”和“科学”这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”您还有什么新的见解？
李大钊：我最近在《新青年》上发表了《孔子与宪法》的文章。我特别指出：“孔子是历代帝王专制之护符”揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声”。适之先生，你最近又有什么大作问世？
胡适：谈不上什么大作，只是一点心得而已。大钊兄，小弟我刚刚在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。另外，为了推动新文学的大力发展，我很快将推出我的第一部白话诗集《尝试集》。我主张以白话文代替文言文，而且写文章“不作无病之呻吟”,“须言之有物。”大家觉得如何？
李大钊：为了新文学的发展，适之先生可谓用心良苦啊！
胡适：您过奖了，大钊兄。
陈独秀：不，大钊兄所言极是。
鲁迅：适之兄,恕我直言,鄙人以为,你的主张,好倒是好,但是改良色彩未免太重了点儿,缺乏彻底的革命性.我最近在《新青年》上发表的是一篇白话小说，题目是《狂人日记》，我的创作意图是借狂人之口，控诉几千年封建专制统治的历史，用“吃人”二字全可概括，号召人们起来推翻那黑漆漆的吃人社会。
李大钊：不错！我看了这篇小说。这是树人兄创作的第一篇白话小说。这篇小说把反封建的革命内容，同新文学形式结合起来，这简直就是树立了新文学的典范嘛，哈哈....各位青年朋友，我建议未看过这篇小说的赶快看一看。走过路过，千万不要错过哟！
青年乙：我想请教李大钊先生，新文化运动的斗争锋芒直指孔教，您刚才也强调”孔子是历代帝王专制之护符”但我不太明白的是被称作中国圣人的大思想家、大教育家孔子为什么会成为包括窃国大盗袁世凯在内的历代专制帝王的护符呢？
李大钊：这个问题提得好哇！我想它可能代表了在座的许多青年朋友的思考。客观的讲，孔子对中国的思想发展和教育发展是有重要贡献的，但是他的思想体系中有很多的封建糟粕。比如什么（边讲边站起身用粉笔在黑板上写）“三纲五常”之类的儒家伦理学说。“三纲”是指（继续书写）“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫，不能够有自己独立的思想和行为。“五常”指（继续书写）“仁、义、礼、智、信”，是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。这种行为规范在很大程度上也是封建专制式的。因此“三纲五常“被历代封建专制统治者所推崇，并被当作压制和摧残民主、自由，对人民进行愚化、奴化教育的工具。为实现独裁和专制的袁世凯当然也不例外。所以我说“孔子是历代帝王专制之护符”。
青年乙：谢谢先生赐教。
陈独秀：各位同道朋友，现在，俄国工人阶级发动的十月社会主义革命已经取得了胜利，这对我们中国的革命和新文化运动来说真是新世纪的曙光，我们要抓住这一大好时机，宣传十月革命，宣传社会主义，大力促进我们新文化运动的发展，大家以为如何？（全体同学：好、很好！）
李大钊：哈哈，我正在撰写宣传俄国社会主义革命胜利的文章《庶民的胜利》，我还要写一篇《布尔什维主义的胜利》。这两篇论文是姊妹篇。我要高声颂扬十月革命，大力宣传十月革命。（激动得站起身，来回踱步）我要说（高声朗诵）“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”（部分同学插言：说得好，试看将来的环球，必是赤旗的世界！
（陈独秀，鲁迅也站起身）
陈独秀：听说大钊先生要在北京创办革命刊物《每周评论》，这真是好极了！算我一份。这样我们南有《新青年》，北有《每周评论》，南北呼应，东西辐射，不仅扩大了对马克思主义的宣传，而且一定会鼓动更多中国的先进分子用马克思主义作为精神武器，教育和组织人民，将中国革命推进到一个新时期。（紧握李大钊的手）
鲁迅：（上前一步，搭右手于陈李二人握着的手上）愿我们能够如愿以偿的完成时代赋予我们的重大历史使命！
胡适：（站起身，右手握拳于右肩右前方）对，还有我们的文学革命！
（定型）
（全体同学热烈鼓掌）
画外音：（一女生高声地有感情朗诵）中国新文化运动有着深远的历史意义。首先，它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；第二，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
全体同学：（起立朗诵）我们作为二十一世纪的青少年，应当学习和继承新文化运动先驱者们那种勇于探索新思想和超前学习的精神，将民主和科学的两面大旗举得更高更高！我们作为未来祖国社会主义建设的参与者，应当学习和继承他们那种敏锐的政治眼光、为维护祖国的进步，积极创造新事物而不懈奋斗的精神，将我们的祖国建设成现代化的强大国家！
──剧终
⑶ 编一历史小短剧
历史短剧——文成公主入藏
（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）
小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）
唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。
小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）
回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。
唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？
唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。
小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。
唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。
（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？
(投影)第二幕 西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）
江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）
旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。
文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。
禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。
文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来西藏，
狮子进了大森林，
孔雀落在了大平原，
不落的太阳高高升起，
西藏从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。
江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）
（投影）第三幕 文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。
旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。
文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。
（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）
松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）
旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主，
带来了各种粮食三千八百种，
吐蕃粮库打下了坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主，
各种手艺的工匠五千五百人，
土蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主，
带来了各种牲畜共有五千五百种，
使西藏的奶酪酥油从此年年丰收。
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文成公主入藏
第一部分 吐蕃使者求婚
时间: 640年
地点: 沙场 , 宫殿
音乐：进行曲就可
(吐蕃首都罗些城的宫殿里,吐蕃赞普松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事.)
松赞干布: 现在吐蕃强大了,在西域诸国里我们也算是数一数二.可是,与大唐比起来,却是差了很多.大唐在科技,生产,文化诸多方面都比我们先进得多,值得学习啊!
大相禄东赞: 依臣之见,大可派使者前往大唐都城长安,向大唐皇帝提出联婚.这不仅可以加强吐蕃与大唐之间的友好关系,也可以从那儿学到不少先进技术.
松赞干布: 嗯!这个想法不错.可是,派谁为使者去向大唐求婚呢?
臣甲: 去大唐求婚的使者,臣以为大相禄东赞最好不过了.
臣乙: 对!就是大相，大相在咱们吐蕃是最有智慧的人了.
松赞干布说: 好!大相,去大唐求婚的重任就交给你了.
禄东赞: 臣当尽力而为.为赞普,为吐蕃求来位出色的大唐公主!
禄东赞带着松赞干布献给大唐的求婚礼物进宫见唐太宗李世民.
赞东普): 臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝.
唐太宗: 平身
禄东赞: 这是我们吐蕃赞普献给皇上的礼物,望皇上收下.吐蕃只求与大唐修长久之好.臣此行,还带上赞普最最真诚的请求.
唐太宗: 哦?讲来听听.
禄东赞: 是.大唐之繁盛可谓世上少有,我们吐蕃赞普想与大唐联婚,是想与大唐修长久之好,恳请皇上赐位大唐公主到吐蕃与我们赞普松赞干布联婚,不知皇上意下如何?
唐太宗: 嗯,这个嘛.
皇上身边的侍卫大喊: 宣各国使臣进殿.
使臣甲说: 我国可汗想迎娶大唐公主,不知皇上是否答应?
使臣已: 讶，我国也想迎娶贵国公主,恳请皇上恩准.
唐太宗: 那就请诸国使者在明日午时三刻到此来吧!
次日
唐太宗: 请诸位使者随朕到御马苑吧.
唐太宗与使者来到御马苑,唐太宗令人放出100匹小马
唐太宗: 有劳诸位替这些小马找到各自的母亲吧.
使者甲,使者乙: 这……..!
禄东赞: 这好办,请皇上给我一天的时间.
唐太宗点头答应,禄东赞把小马圈在一起,饿了一整天,次日放出小马,小马就各自回到母亲身边去了
唐太宗: 禄东赞大相果然聪明,可是文成公主还有一个问题,如果大相答得了,公主就嫁给你们可汗!
禄东赞: 不妨请说.
唐太宗带着禄东赞来到城门口,那儿有300位美女和一些国民
唐太宗: 这儿有300位美女,当中有一位是文成公主,请大相把公主找出来吧!
禄东赞有些为难了,他从来没有见过文成公主,忽然,有一位汉族老婆婆走到禄东赞身边
汉族老婆婆: 那位在两眉之间有一粒红点的就是文成公主.
第二部分 文成公主西行
音乐：雄壮激昂的即可
唐太宗命人铸造了两面黄金宝镜----日月镜
唐太宗: 朕赐你日月镜,想念大唐时,可拿出来照,它可照见到长安城.
文成公主: 谢皇上
到了青海,文成公主拿出宝镜
文成公主: 天下河水皆东去,惟我一人向西行.
侍女:公主,你看,河水忽然向西流去了.
文成公主摔掉宝镜,犹豫了一阵,踏进吐蕃国内.随着两面宝镜落地,变成了两座山,人们为了纪念文成公主,称这两座山为日月山.
侍女甲: 公主,这儿就是吐蕃了.
又过了几天
侍女乙: 公主,都城逻些到了.
松赞干布和禄东赞对文成公主迎面走来。
禄东赞: 很高兴,再次见到公主.这就是我国可汗----松赞干布
松赞干布: 我们祖先没能和大唐皇朝联婚,今日我能迎娶一位大唐公主,万分荣幸.我要为公主筑一座城池,作为纪念,让子孙以及每一位国民永远记住这一个时刻.
禄东赞说: 是的,大婚之日就定在明晚,请公主随着两名侍卫到公主的暂时居所吧!
侍卫甲: 公主,这边请!
两名侍卫带着文成公主走了.
第三部分 文成公主在吐蕃
音乐：悲歌慷慨的即可
背景：布达拉宫图片、西藏风格的音乐。
公主和松赞干布坐在帐篷里对话
公主：赞普，你看吐蕃人居住的都是帐篷，风和日丽也就罢了，但要是遇上了狂风暴雨，那该多难受！你们为什么不建造房屋来住呢？
松赞：可不是吗！公主，可我们吐蕃人民不会建造房屋呀！哎！没办法！
公主：(笑)哦！没关系，我从我们大唐那里，带了些有关建造房屋的书籍。另外，我还从大唐带来了一批能工巧匠，你可以让他们帮你呀！
侍女将书呈上，公主接过交给松赞干布
松赞：哎呀！公主真是一个有心人，有了这些能工巧匠，我们吐蕃人就能住进房屋,不怕狂风暴雨了，多谢公主呀！
大臣甲：赞普，这几天的雨下得很大，田地被水淹了，田里的泥土也被雨水冲走了不少，今年的收成又……唉！
松赞：唉！这可如何是好！每年都出现这样的事！
站起来，来回踱步
公主：赞普，你不必忧虑，我有一个法子，只是不知当讲不当讲！
松赞：请公主说出你的高见吧！
公主：好！我注意到你们吐蕃人的农业很粗放，尤其是农田，你只要派人去平整一下土地，斌开通沟渠，这样就能防止田地被淹，也能防止水土流失.
松赞：嗯！不错！高，实在是高！你就派人照公主的意思去做吧！
大臣：遵旨！
公主：赞普，我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化，不如你派人带他们到大唐的长安去学习如何？
松赞：公主所言极是，可是大唐陛下是否愿意呢？
公主：我们大唐的皇上是有道明君，我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化，皇上会十分高兴！
松赞：但愿如此，但让谁带领这些贵族子弟呢？
公主：我看禄大相就是很好的人选。
松赞：不错！）当初到大唐成功求亲的也是禄大相身负重任，最终使大唐陛下答应婚事。好，就是禄大相了！传我的旨意，让禄大相进见！
侍从甲：遵旨！
侍从甲：启禀赞普，禄大相在外侯旨！
松赞：宣！禄东赞进
东赞：赞普，赞蒙，臣有礼了！
松赞：不必多礼，禄大相，我要让你带领一些贵族子弟到长安去拜见大唐陛下，要求进入太学学习，你可愿往？
东赞：蒙赞普厚爱，臣将竭尽全力,不负重托！
松赞：有劳禄大相了！你立刻挑选优秀子弟前去长安吧！
东赞：臣这就去操办此事，臣告退！
公主：赞普，希望这些贵族子弟学有所成，回来后帮助吐蕃人民,让他们的生活过得更好！
松赞：希望如此！希望我吐蕃与大唐世代友好.
次日
公主:对了,今天,我还和一班妇女约好了,说要教她们织丝绸的
松赞:好的,欢送你~!
文成公主来到农家,与妇女们坐在一起
公主教人民织丝绸的样子
公主：我们汉族的丝绸轻薄而细腻，穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸，以后便是大热天，也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。
吐蕃妇女的说：这下可好了，不仅穿起来也舒服，行动也方便，公主真是我们藏民的恩人啊!吐蕃国有了您，我们可就福大了。
公主：这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已，再说现在吐蕃和大唐和同为一家亲，我们更应该互帮互助,共同发展阿!
松赞说："好，说得太好了。公主真是温柔聪明有佳且宅心仁厚，我能娶到你这么一位能干伶俐的大唐公主，真是我一生修来的福气啊。"
公主说："赞普过奖了，雪雁不过是尽自己所能另唐蕃从此修永久之好罢了.
全剧完, 然后就谢幕
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吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不
和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越
两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年
纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：
“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫
差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，
一个叫范蠡（音lí）。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。
咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然
大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在
该怎么办？”
范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”
勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王
夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给
伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是
要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。
范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾
践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一
个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把
席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因
为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，
叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加
一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
⑷ 如何使历史课堂变得生动有趣
辽宁省朝阳市建平高中 韩丹
国家义务教育历史课程标准指出：历史课程改革应有利于学生学习方式的转变，提倡学生积极主动的参与教学过程，改变学生被动接受知识的学习方式；应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣，使历史课堂呈现“动”与“活”的情景，实现课堂教学的“优化”。如何让学生们“动起来”，让历史课“活起来”呢？我认为应该有以下几点：
一、情境导入，激发学生兴趣
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。要提高历史课教学质量，老师首先应注重培养学生的学习兴趣，让他们顺利地进入学习情境。教师设计的导语要简洁明快、有趣味性、能激发学生的求知欲。例如：在学习《英国的制度创新》时，我给学生们讲述了关于香港回归邓小平和英国首相撒切尔夫人的多轮谈判的故事后，问了一个问题“为什么邓小平不和英国的女王进行谈判呢？”。这样情境的设计，激发了学生学习兴趣和探究心理，有利于教学任务的有效实施。
二、合作探究，引导学生构建
历史本身看不见，摸不着。因此，我把教学过程变成师生以及生生合作探究的过程，着力突出学生的主体地位，培养学生的多方面能力。例如在讲解《北美大陆的新体制》一课时，教材对华盛顿的介绍很少，我在课堂中进行了知识的拓展。讲解后，我出了一道探究性的作业，写一篇《你眼中的华盛顿》的小论文。各组学生通过不断地查找资料，从多角度地作了分析。我看了每组学生的作业后，很受感动。学生们在合作探究学习的过程中，学会了辩证地看待历史的方法。
历史教材注重以客观、平实的语言，叙述重大历史事件，介绍历史人物，尽量不带感情色彩，对高中学生而言，由于没有亲身体验，时空差距过大，就显得枯燥无味。所以教师在以“教材式”的语言，板着面孔教学，课堂效果可想而知了。要想使课堂生动起来，教师的教学语言要先生动起来：1、变“教材式”的语言为讲故事式的语言，教师可以适当渲染气氛，合理展开联想，使历史人物鲜活起来。历史事件让学生历历在目。2、适当拓展，补充细节，积极开展教师自身资源。在历史教材的简洁的语言表象下，蕴涵着多少明争暗斗，多少血雨腥风，多少感人肺腑的事迹……要激发学习兴趣，教师可以适当补充细节，积极开发自身资源，把全面、详实的史实绘声绘色的展示给学生。
用优美、生动、形象、鲜明准确的语言讲述历史人物和现象，能增强学生的感性认识，加强学生对历史理解和记忆。如学习《文成公主入藏》时，我让学生朗读了一个美丽动人的传说：青海有一座日月山，唐朝时是唐与吐蕃的分界地。文成公主离开长安时，唐太宗特地为她铸造了两面黄金宝镜——日月镜。宝镜能照见中原河山，让她思乡时使用。文成公主途径这里，举目四望，草原空旷、杳无人迹；拿出宝镜东望，长安城繁花似锦，不禁潸然泪下。可一想到大唐、吐蕃世代友好的大局，她毅然踏入吐蕃地界，扔掉日月镜。这一剧情既尊重了历史，又融入了丰富合理的想象，让一位留念故土，却又能识大体顾大局，以国家利益为重的文成公主形象栩栩如生。
四、开展历史活动
要想课堂生动起来，关键还在于学生的参与程度。教师讲，学生听；或教师问，学生答。这样的形式，学生参与程度低，学习兴趣很难提高。可以提倡开展表演历史短剧，讲历史小故事活动，让学生参与起来——参与教学设计，参与历史情景的再现，可以收到一举多的功效。
五、把三维目标的落实，变得趣味化
在历史教学中，如果把三维目标做到量化和细化的同时，注重趣味化，使学生兴趣盎然的学好、学会知识，培养了能力，提高了思想水平。比如：在教授世界史下册：关于苏联成立的知识，最早加入苏联的四个加盟共和国——俄罗斯联邦、白俄罗斯、乌克兰、外高加索联邦，可以引导学生编成谐音顺口溜：白鹅（俄）的外面有黑（乌克兰）鹅。又如：讲到南昌起义一节，指挥南昌起义的领导人有：周恩来、朱德、贺龙等人，可以编为煮（朱德）粥（周恩来）喝（贺龙）。通过这样的趣味化，会收到显着的效果，使课堂生动起来。
总之，使历史课堂生动起来的方法很多。台上十分钟，台下十年功。关键是教师提高自身素质，才能举重若轻，使课堂充满笑声。