历史怎么可能终结于源于西方

㈠ 《"历史终结论"终结了吗

《历史终结论》终结了。

由来

冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下，福山抛出了所谓的“历史终结论”。

失败论

“共产主义失败论”，是由日裔美人福山提出，在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。在他看来，人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。

自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。新自由主义最强调的一点是没有替代现状的其他选择。另外，当今改善人类生存条件的技术如此惊人，除现状外别无选择的说法在今天比在以往任何时候都来得牵强。

为社会变革而斗争并非凭空假设的问题。现代新自由主义秩序已造成巨大的政治和经济危机，从东亚到东欧到拉美都在经受这一危机。欧洲、日本和北美发达国家人民的生活质量是脆弱的，这些社会也处在混乱之中。

在即将来临的岁月中有产生剧变的可能性。这种剧变的结果尚不明确，但没有理由相信动乱会自动朝向民主、人道的解决途径发展。一切取决于我们，取决于人民怎样组织、回应和行动。

正如乔姆斯基所言，如果认为没有趋向更好前景的变革的可能，并按照这种想法行动，那么一定不会得到变革。对未来的选择权掌握在我们大家的手中。

(1)历史怎么可能终结于源于西方扩展阅读：

历史终结论最早源于法兰西斯·福山1988年所作的一次题为“历史的终点”的讲座。随后，他在讲座的基础上写成论文——《历史的终结？》。1989年，美国新保守主义期刊《国家利益》发表了这篇文章，标志“历史终结论”作为一个完整的理论体系正式出笼。

冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下，福山抛出了所谓的“历史终结论”。

㈡ 历史会终结于资本主义吗

历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西。
美籍日裔学者弗朗西斯·福山1992年出版《历史的终结与最后的人》一书，他在书中提出了着名的“历史终结论”观点。福山认为，最后的历史是自由民主的历史，在自由民主阶段，人类获得了平等的认可，历史也就终结了。因此，福山的结论是历史将终结于代表自由民主的制度，即资本主义制度。

福山提出这一理论，很大程度上与当时苏联解体、东欧剧变，世界社会主义运动陷入低潮的国际形势有关。在福山看来，苏联解体、东欧剧变，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方国家所走的市场经济和民主政治的道路。在他看来，人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治方式”。福山这一理论提出后，一度成为西方学术界热议的话题，以后又为各国学术界所关注。对福山这一理论，学术界进行了广泛讨论，可以说是仁者见仁，智者见智，争论纷纷，不一而足。

对福山观点的评判，从不同的角度会得出不同的结论。这些结论是否正确，既要从现实出发加以分析，也要等待历史来检验。这里，我仅从学习《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书得到的启发，谈谈对这一理论的一点粗浅认识。

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中指出，“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。每一个阶段都是必然的，因此，对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡”。

恩格斯这段话是对黑格尔辩证哲学的肯定。这段话清楚地表明，人类社会的发展，是一个无穷的发展进程，任何一种社会制度都有产生、发展、消亡的过程。因此，既不存在永恒的社会制度，更不存在所谓永恒的依附于这个制度的意识形态。我们承认社会主义社会只是人类社会发展过程中的一种形态，将来会为共产主义社会所取代。资本主义社会更不会是永恒的，至于将来会被什么样的社会所取代，当代资产阶级思想家们似乎还没有给我们以明确的答案。在这一点上，他们与无产阶级思想家相比，具有较大差距。因为无产阶级思想家认为社会主义制度不是永恒的，还会为更加高级的社会形态即共产主义社会所取代。而福山作为资产阶级思想家，却认为资本主义社会将成为人类历史的终结，在这一点上，即使从过去人类社会制度更替的历史事实看也是站不住脚的，更不用说在像他这样的思想家消亡几百、上千年后将如何确定那时的社会形态了。而且，话题还用不着扯那么远，就是当前，在福山的“历史终结论”提出20多年后的今天，中国特色社会主义取得举世公认的成就后，特别是美国次贷危机引发的全球金融危机爆发后，福山也开始修正自己当年的论断了。

2003年以后，福山多次到中国考察，2010年还在北京大学、复旦大学、中央编译局等发表演讲，对中国发展模式给予了赞赏和肯定，这也是他从实践方面对自己观点的反思。

2014年6月，福山在为《历史的终结与最后的人》新版所写的序言中写道：“唯一确定可与自由民主制度进行竞争的体制是所谓的‘中国模式’，它是威权政府，不完全市场经济以及高水平技术官僚和科技动力的混合体。”这篇序言的最后一句话是：“纵然我们会质疑，要多久全人类才能抵达那个终点，但我们不应怀疑某种社会形态就挺立在历史的终结处。”请注意，这里福山用了“某种社会形态”这样的表述，这就表明，他自己已经不认为西方政治制度是人类历史的唯一终结了。

在他新近推出的《政治秩序和政治衰退》一书中，福山的观点更是发生了180度转变，从鼓吹美国政治制度是人类历史终结的“历史终结论 ”转而发出美国“政治衰退 ”的感慨。实质上，福山提出的观点，只不过是他对人类社会发展的一种自我判断，当然只是一家之言。不论是用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点进行分析，还是立足中国特色社会主义的实践加以验证，都充分表明，所谓资本主义制度和意识形态是人类历史终结的前景是不存在的。由此，我们更加坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，坚信中国发展道路将成为人类历史发展进程中的宝贵财富。自由民主从来不是资产阶级的专利，它是人类在争取进步的过程中共有的精神财富，中国特色社会主义实践，必将产生与之相适应的自由民主制度。历史将充分证明马克思主义世界观和方法论的正确性，充分证明中国特色社会主义旺盛的生命力。

㈢ 讨论2:观看视频,谈一谈你认为“历史终 结论”为什么会破产

上世纪80年代末，美籍日裔学者弗朗西斯·福山提出了所谓“历史终结论”，把冷战结束看作“历史终结”。然而，中国的飞速发展已经证明，源于西方中心主义的“历史终结论”存在严重误判。我国的实践向世界说明了一个道理：治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。
福山宣布人类历史“终结”以后，中国并未按照其思路发展。而在进入21世纪以后，当西方经济陷入停滞之际，却惟有中国“一枝独秀”。这一事实提醒更多人去思考：如果中国的管理模式、政治模式乃至国家治理不具备优越性，这种发展的成就如何实现？
可以说，正是经过长期反复的实践探索，中国已经逐渐形成适应时代趋势、符合时代要求的国家治理体系。在这一过程中，中国是慢慢摸索出了一套自己的管理方式：既学习了别人的长处，又挖掘自己的历史经验。这种综合体系又与现代生活、经济发展联系在一起，从而组建了一套非常独特的、有自己特色的国家治理方式。
中国，正在自己开辟的道路上，走向中华民族伟大复兴！