① 问什么叫 南北朝
南北朝(公元420年—公元589年)是中国历史上的一段分裂时期,由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国,下接隋朝,南北两势虽然各有朝代更迭,但长期维持对峙,所以称为南北朝。南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齐、梁、陈四朝;北朝(公元439年—公元589年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
② 南北朝是什么意思
南北朝(420年—589年)是南朝和北朝的合称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期,也是中国历史上的一段民族大融合时期,上承东晋十六国下接隋朝,由420年刘裕代东晋建立刘宋始,至公元589年隋灭陈而终。
南朝一共有四个朝代,宋、齐、梁、陈四朝。宋朝是宋武帝刘裕建立的。宋武帝刘裕是南北朝的开创者,灭亡了东晋。南朝时期最强大的时候就是宋朝了,北伐了几次,最强大的时候控制了黄河流域的大部分。
之后的齐朝、梁朝两代南朝时期虽然下降了,但是总的来说实力是比北朝强大的。不过最后一朝陈朝的时候,南朝实力就不行了。基本上是全部退到长江流域以南了。实力远远不如北朝。
北朝开始时期比南朝早一点。北朝最早是北魏开始的。是鲜卑族人建立的,之后北魏统一了整个北方,定都洛阳。比较有名的就是北魏孝文帝改革。之后北魏的实力不断的下降。
北魏出现了两大军阀势力,一个是高欢、一个是宇文泰,之后两个人一人立一个当皇帝,都是自己是正统。北魏开始分裂了,成为东北和西魏。再后来,高欢和宇文泰分别建立了北周和北齐。
最后北周把北齐给灭亡了。统一了整个北方。之后北周周武帝宇文邕去世,被外戚杨坚趁机夺权,建立了隋朝。
隋朝强大之后开始了南征,灭掉了当时的南朝最后一个朝代陈朝。俘虏了南朝最后一个皇帝陈叔宝。这个时候南北朝彻底的结束了,隋朝最终统一天下。
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发展:
文化:
南北朝时代,在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势,玄学思潮归于沉寂,佛道二教继续发展。佛教大量译经,广泛流行,渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。
儒学面临严峻挑战。由于佛教的急剧膨胀,使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点,由老庄玄学转向佛教,出现了大批反佛思想家。
经济:
随着中原人口的大批南下,不仅使南朝增加了劳动力,而且带来了先进的生产技术,为南方的进一步开发提供了有利的条件。南朝政府对北来的流民起初采取侨立州郡的政策,后来,东晋和南朝政府为了扩大剥削对象,改行土断政策。
科学:
在整个魏晋南北朝期间,由于边疆民族内迁、北方人群的南下,造成文化大交流及混成。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起,使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争,多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升。
③ 南北朝是怎么回事
④ 历史上只有正统王朝才能称为朝,为什么南北时期也可以被称为朝呢
因为南北时期承上启下,直接开启了正统朝代,隋朝是隋文帝接受北周上饶后才建立的,唐朝直接继承了隋朝,宋朝也是直接继承了历史正统。北魏政权也是一代代延续下来的,所以当时的人们简单地继承了北魏政权也就确立了正统的地位,所以在历史上有一个独特的场景,也就是南北朝被称为正统。
在整个历史长河中,南北朝时期是非常特殊的,只有它能够在不统一的情况下被称为正统王朝。这个史料最早见于司马光的《资治通鉴》,也说明南北朝时期确实有着非凡的意义。
⑤ 南北朝,指的什么
南北朝,指的是中国历史上一般南北对峙并相对稳定的历史时期。南朝是东晋灭亡后先后出现的宋、齐、梁、陈4个朝代的总称,时间从公元420年至公元589年,历时169年。北朝是北魏及其分裂后的东魏、西魏、北周、北齐各朝代的总称,从公元386年至公元581年,历时195年。
南北朝是中国古代重要发展时期。当时南北双方虽然互有征战,但已不像东晋和十六国之间那样频繁,经济得以发展。南朝以宋的国力最强,在前期兴修水利,鼓励农桑,减轻赋税,比较繁荣。由于士族势力逐渐衰弱,庶族地主有所抬头,生产也有了较快发展。南朝的手工业也很发达,哲学、天文、数学、文学、史学等各方面都有较高成就,其中范缜的《神灭论》、祖冲之推算圆周率就是杰出代表。中国古代社会“北富南贫”的现象,从南朝开始有了变化。
北朝在北魏孝文帝时期实行迁都和改革,向汉化转变,促进了经济和文化的发展。北朝文化以地理学、农学和石窟艺术成就最大,如郦道元的《水经注》和贾思勰的《齐民要术》等。公元534年以后,北魏分裂成东魏和西魏。公元550年,东魏演变为北齐;公元557年,西魏又演变为北周。到公元577年,北周攻灭北齐,重新统一了北方。公元581年,北周外戚杨坚取代了北周,自己当了皇帝,建立了隋朝。北朝从此结束。到公元589年,隋军攻灭南方陈朝,南朝也不复存在。
⑥ 什么叫南北朝
南朝 虽然先后由宋、齐、梁、陈四朝先后更迭,但是一直都能和北朝相对峙。
北朝 主要是北魏,淝水之战之前,苻坚统一了北方十六国,如果淝水之战胜利了,中国就统一了。苻坚失败后,又分裂了,南朝才得以继续隔江和北朝对峙,后拓跋一族建立北魏,又统一了北方。很长一段时间南北对战很激烈,都想统一中国。
后来北魏分裂分裂为2个政权,分别为高家和宇文家各自扶持一个傀儡拓跋皇帝,先后成了北齐、北周,和南朝三足鼎立,所以南北朝后期又可以叫后三国。和我们常说的三国区别是,魏在北,孙吴刘蜀在南,是1北2南;后三国是2北1南,英雄辈出不输前三国。
后来怎么又统一了呢,以前北魏不仅要和南朝对峙,还要防御北方的柔然(蒙古),北方六镇自古是兵源之地,都是鲜卑人,当时汉人战斗力不行,宇文家和高家在北方对战时候,宇文劣势,兵力不足,于是把汉人鲜卑化,“李”姓改成“大野”姓,如此这般。成功吸收强化了汉人军队,宇文家势力大增没多久,手下一个叫杨坚的夺权了,然后灭了高家,灭了南朝,建立了隋朝,后来唐朝李家也同是宇文家的手下,所以李世民也叫大野世民。
⑦ 南北朝的由来
关于“南朝”“北朝”“南北朝”这几个名称,在唐、五代时的典籍中逐步出现。 可见,“南北朝”之名,是史家“一碗水端平”的产物。 那一历史阶段,为何不叫“宋齐梁陈”或“魏齐周”,而叫“南北朝”?
历朝历代多以皇朝名称之,为何这一历史阶段称为“南北朝”?在中国古代,正统是政权合法性的重要标志。南北朝前的正统传承为夏商周秦汉魏晋,其后的正统传承为隋唐五代宋元明清。但问题来了:被视为正统的东晋被南朝宋替代,同样被视为正统的隋朝却来自北周。换句话说,南朝和北朝的传承是两条平行线:若以南朝为正统,那么继承北朝的隋朝及之后各代的正统性就站不住脚;若以北朝为正统,那么晋朝之前历代的正统性也出现问题。因此,后世史家便通过模糊具体朝代名的办法,来回避难以解决的“正统之争”,用“南北朝”命名这一朝代。
⑧ 为什么称南北朝
南朝(公元420年-公元589年),是东晋之后汉人于中国南方建立的四个朝代的总称。
北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方鲜卑族政权的总称,其中包括了东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝(继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈,完成了统一大业,所以没被称作北隋,而是被后世称为隋朝)。
⑨ 魏晋南北朝为什么叫魏晋南北朝
叫做魏晋南北朝,是因为未有三国,然后进的话,他也有南北朝的事情,就是三国,还有晋朝之后就变成了南北朝
⑩ 南北朝,南北朝是什么意思
1、时间跨度不同
魏晋:公元220年—420年。
南北朝:公元420年—589年。
六朝:公元222年–589年。
2、朝代不同
魏晋:魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏,而“晋”指的是司马氏建立的晋朝。
南北朝:南朝(420年—589年)有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝(439年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
六朝:即孙吴(或称东吴、三国吴)、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁、南朝陈这六个朝代。六朝京师均是南京(孙吴时期名为建业,西晋司马邺称帝后为避讳,改名建康)。
3、时代特征不同
魏晋:
魏晋是中国历史上政权更迭频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
南北朝:
出现民族大融合的趋势,比如北魏孝文帝改革,进一步加速少数民族封建化(汉化)的步伐。
六朝:
北方政权林立、战乱频仍的时候,江南地区因远离战场而比较安定,北方人口大量南迁使南方经济在六朝时期得到发展。
参考资料来源:网络-魏晋
参考资料来源:网络-南北朝
参考资料来源:网络-六朝
是北朝先建立的,但南朝存在时间比较长。
南朝(420年—589年)有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝(386年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭,但长期维持对峙形势,故称为南北朝。
南北朝前期仍是士族政治,社会阶层分为士族、齐民编户、依附户及奴婢,对外交流也很兴旺,东到日本和朝鲜半岛,西到西域、中亚、西亚,南到东南亚与南亚。此时也出现民族大融合的趋势,比如北魏孝文帝改革,进一步加速少数民族封建化(汉化)的步伐。
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南北朝时期的疆域:
南朝领土
南朝疆域方面,南朝宋继承东晋疆域,基本上为二十二州上下。河南地于太初四年(422年)之后逐渐被北魏并吞,改以淮水为界。南朝齐基本上同宋为二十二州上下,可是相继失去雍州沔北及淮南豫州之地。南朝梁时州郡设置和疆域变化很大,因北伐获得淮北之地,一度达河南地。又开拓闽、越、平俚洞,破牂柯。到539年共有一百零七个州。
北朝领土
北朝疆域方面,北魏自代北之地崛起,至439年统一华北而结束十六国时期。其屡次入侵刘宋,占领山东、河南与淮北地。又取南朝齐淮南地及南朝梁汉中、剑阁一带。至此疆域北至漠南草原,西抵西域东部,东达辽西,南达江汉流域。在扩充领土期间,州郡多因时制宜,到487年开始整顿。到北魏孝明帝之后领土减少,州郡滥置。
参考资料来源:网络-南北朝
南北朝(420年—589年)是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期,也是中国历史上的一段民族大融合时期,上承东晋十六国下接隋朝,由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始,至公元589年隋灭陈而终。
南朝(420年—589年)有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝(439年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭,但长期维持对峙形势,故称为南北朝。
南北朝前期仍是士族政治,社会阶层分为士族、齐民编户、依附户及奴婢,对外交流也很兴旺,东到日本和朝鲜半岛,西到西域、中亚、西亚,南到东南亚与南亚。
此时也出现民族大融合的趋势,比如北魏孝文帝改革,进一步加速少数民族封建化(汉化)的步伐。
西晋承袭中原曹魏领土,统一后又占有孙吴疆域。东晋随其疆域的变化而有增减,北界主要在秦岭淮河一线。
晋朝(266年-420年),中国历史上的朝代,上承三国下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期,其中西晋为中国历史上大一统王朝之一,东晋则属于六朝之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。
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南北朝是中国一个分裂的朝代,分为南朝和北朝。南朝依次是刘宋、萧齐、萧梁、南陈;北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。出身于北周八柱国之一的李唐宗室,修《晋书》,奉南北朝共为正统。司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。
南朝作为汉族政权和东晋的延续,其各朝皇族主要是士族或次级士族,因为在东晋末期之后,军职大多由士族或次级士族等担任。
由于执政者的努力,出现元嘉之治与永明之治等治世,使得国力富盛。皇帝受获声誉深重的主流士族拥护,然而士族只想保有本身政治地位,并非全然支持皇室,皇帝也扶持寒门担任军职或次要官职以平衡政治势力。由于皇室内部也因为争夺皇位的斗争,时常发生宗室血腥事件。
晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期,但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展,是一个文化开创、冲突又融合的时代,由于儒教独尊的地位被打破,哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新,有些成为独立的学问。
当代思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教,士大夫纷纷盛行清谈。由于边疆民族带来草原文化,东晋则拥有中原文化及江南文化,双方逐渐展开文化交流或民族融合。
参考资料来源:网络—南北朝
参考资料来源:网络—晋朝
1、喜欢当和尚的梁朝皇帝萧衍
萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。汤用彤先生总结说;“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至于梁朝的半壁江山内,佛寺达2846座,僧尼有82万余人。更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。
据载,梁武帝到了晚年,一天只吃一顿饮,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。50岁时,他又断绝房事,远离嫔妃。平时,他穿的是极朴素的便服,不喝酒.不听音乐。除非是祭祀宗庙,不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所作所为,完全是一个守持佛教戒律的信徒。
梁武帝佛学造诣很深,广交当时的着名有道高僧,这开了帝王的先例。他还主持并亲手编辑并注释佛经,多次亲自登堂讲授佛经,举行法会等等。佛教传入日本、朝鲜,也在这个时期。梁武帝还四次入寺舍身,在寺内只穿法服,除此以外的一切物件,一概摒除。
最短的一次是四天,第四次最长,有51天,“四月庚午,群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨”。这在史料上有记载。
2、亡国皇帝陈叔宝——专宠丽华
张丽华艺貌双佳,她发长七尺,黑亮如漆,光可鉴人。并且脸若朝霞,肤如白雪,目似秋水,眉比远山,顾盼之间光彩夺目,照映左右。更难得的是,张丽华还很聪明,能言善辩,鉴貌辨色,记忆特别好。
当时百官的启奏,都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来,有时连蔡、李两人都忘记了内容,张丽华却能逐条裁答,无一遗漏。起初只执掌内事,后来开始干预外政。
“耽荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”,到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。后宫家属犯法,只要向张丽华乞求,无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨,也只由张丽华一句话,便即疏斥。因此江东小朝廷,不知有陈叔宝,但知有张丽华。
3、田园诗人陶渊明——不为五斗米折腰
陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”
这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
4、祖逖中流击楫
自从匈奴人占领中原,北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中,祖逖主动出来指挥。
把自己的车马让给老弱有病的坐,自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首领。到了泗口(今江苏清江市北),祖逖手下已经有一批壮士。
他们都是背井离乡的北方人,希望祖逖带领他们早日恢复中原。当时,司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康,劝琅琊王司马睿说:“晋朝大乱,主要是由于皇室内部自相残杀。
使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害,人人想要起来反抗。只要大王下令出兵,派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”
5、王羲之东床坦腹
郗鉴在京口的时候,派遣使者给王导带信,想在王氏子弟中找个女婿。王导对郗鉴的使者说:“你到东厢房去随意挑选。”
使者回去以后,对郗鉴报告说: “王家的儿郎们都不错,听到来挑选女婿,个个都很矜持,只有一个在东面的床上露着肚皮躺着,好像啥也没听到。”
郗鉴说:“那就是这个了。”询问之下,这个人就是王羲之,于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。