① 对传统历史街区翻新的看法
女 21 大学在读
传统历史街区一定有其价值的一面,现在的城市发展速度很快,那些老历史街区被改建、翻新都有其必然性,当然,看事情办事都要有其两面性,历史街区也许存在道路不平整,交通阻塞等问题,但其代表了一代人、一个城市甚至是一个时代的标记、记忆和印象,所以,对于历史街区翻新既要跟上时代的要求,也不能失去其本来的精髓,即“取其精华,去其糟粕”
② 城市改造提升如何延续历史文脉
在保持原有风貌的基础上,改善城市的环境、提高城市的品位,建立起一座城市的独特风格,是城市走向现代化的必然阶段。城市要有颜值也要有温度,将艺术和美学因地制宜地融入到建筑中去是城市建设的重要内容。古老的北京城拥有很多个历史文化街区,那些历史文化名街不能湮没在都市的繁华里,要让这多彩的文化元素绚烂出现代异彩。如何在旧城改造中延续历史的文脉,按照首都精神文明建设工作暨背街小巷环境整治提升的要求,不断深化对精神文明建设和背街小巷环境整治提升工作重要性的认识,在城镇规划建设中,注重历史风貌和特色文化的保存与再现,对有关旧址进行修缮保护。实施旧城改造是造福人民的一项重大举措,必须提高政治站位和政治敏感性,增强对城市改造的理解和感悟。对旧城进行改造不应该是简单的大拆大建,需要充分的理解“背街小巷改造”所蕴含的民生幸福大道理,需要注重把有文化价值的、有历史东西的遗迹保留下来。北京正在实施“聚集功能求增长”向“疏解功能谋发展”的深刻转变,对于拓展城市发展空间, 改造出新颖又接地气的新建筑,形成一种新的建筑文化,是一场城市“里子和面子”攻坚战。旧貌换新颜是给我们的生活地方做一次“整形手术”,竖起古香古色的牌楼,改造和提升背街小巷的景观,让老北京的胡同儿更有雅致的文化味道,和谐宜居、对标国际一流的城市更有了温度。以老北京祖祖辈辈传递的乡愁记忆为契机~
③ AR技术对文化记忆的增强
于明艳(上海大学马克思主义学院)
近年AR技术在医疗、工业与生产、军事、导航、可移动增强现实系统、教育与培训、博物馆、 娱乐 、运动和 游戏 等领域已被广泛应用,几乎适用于每个学科:物理、化学、生物、数学、 历史 、天文、医学甚至音乐。什么是AR技术呢?通俗地讲,它是在现实的世界中,通过一定的虚拟界面,将原本在现实世界的时空中难以体验的信息经过技术模拟仿真后,被人们真实感知到。尽管AR技术是虚拟世界叠加现实世界,但需要指出的是,当下大家对AR技术的讨论首先聚焦的是产品,其背后实现的人与世界的关系、 科技 与文化的关系却鲜有被讨论。实际上,虚实结合世界的构建利于文化记忆的增强:突破物理空间的限制、拉近时间的距离,通过数字技术改变人们对于文化的认知,提升对文化的体验与 情感 。
文化记忆是主体在文化语境中现在与过去的互动。随着时间的流逝、空间的转换以及事件亲历者的逝去,档案、文本、文物、遗址、纪念碑等客观物成为保存文化记忆的主要载体。若主体没有或不能将这些客观的文化记忆融入到当下的现实生活,文化记忆就永远是客观的、静态的、“死的”,一直是“被保存”的状态。AR技术在博物馆、艺术馆、纪念馆等文化机构中的应用,让文化记忆“会说话”,鲜活起来,让参观者在现实世界中与虚拟场景和物品真实互动,通过沉浸感、参与感获得具身体验,在可触、可交互的过程中与文化进行感知碰撞,产生联想、想象、疑问、 探索 欲。这种体验远远超过文本、文物等仅仅提供的智性信息,而是成为主体的一部分,直到永远。
AR技术嵌入文化场馆:增强文化记忆的典型场所
AR技术可以让文化记忆“鲜活起来”,帮助主体获得更多的信息。个体、群体、国家,甚至跨国间在一定的文化语境中的交往与互动。这种互动的发生具有一定的“时空距离性”——从发生学意义上讲,事件(记忆内容)发生在过去,记忆行为(记忆主体的记忆与回忆)发生在现在。“时空距离性”带来的非具身性使得许多信息仅仅依靠感官终究是无法获得的。比如,AR技术的技术体系可以实现 历史 情境的再现、现在的记忆主体与过去的记忆内容的实时互动和记忆主体的沉浸体验,让文化记忆成为鲜活的体验,使得主体基于体验、 情感 构建出更理性与坚定的信念。AR技术成为增强文化记忆的重要途径之一。
文化场馆在AR技术和文化记忆之间架起了“技术-记忆”的桥梁。随着参观体验活动的火爆,文化场馆在文化记忆建构与传承中逐渐获得了新地位——既是传统文化记忆和数字媒介时代文化记忆的结合点,又是AR技术助力实现文化创造性转化和创新性发展的重要和典型场所。作为文化基因库之一和过去 历史 的重现场所,文化场馆是唤醒和保护文化记忆的堡垒,实现让当下的人触摸到形象、具体、可体验的 历史 。在当前的数字媒介时代,主体自主性增强,个体记忆地位愈加凸显,加上媒介传播手段的多元和个性化,参观者进入场馆也不再是单纯地被动吸收策展者、官方机构精心组织的知识,而是包含了实现参与、互动和创造的需求。将AR技术引入文化场馆,是增强文化记忆传承与发展的需求,也是顺应时代之呼唤。
AR技术增强文化记忆的具身性、真实性和认同性
第一,实现记忆主体的具身性体验,唤起文化记忆的强烈 情感 。“数字孪生”能够营造出沉浸式的在场体验,使得参观者以更直观且令人兴奋的方式与展品、文物保持某种互动。上海作为中国共产党的诞生地,红色一直是上海城市的底色。中共二大纪念馆、陈云纪念馆、上海淞沪抗战纪念馆等都将AR技术嵌入到红色文化的弘扬与传承过程中。AR技术可以帮助参观者漫步在中共二大会议现场,触摸一下桌椅、茶杯等,与 历史 近距离的对话;中共二大诞生了党的第一部《党章》,参观者可以通过“拨动转盘”在透明屏幕上翻阅党的 历史 上先后制定或修改通过的多部党章。参观者在光、影、声、触中浸入二大 历史 场景,在沉浸感中实现与 历史 人物、 历史 事件 情感 上的亲近。
第二,实现 历史 场景的再现,增加文化记忆的深刻性和真实性。通常来说,参观者很难想象出所参观的地点在过去是个什么样子、教科书等文本中的 历史 事件都有哪些延伸。AR技术可以弥补虚拟与现实、过去与当下之间的距离。AR技术下,参观者带着AR头显装置,在现有的真实的世界中自然地行走,与此同时,与虚拟景象、物品、人物等实时互动,满足参观者“触摸”、“参与”的需求,具身地感受鲜活的 历史 人物,更全面、更有兴趣地理解 历史 遗址以及在那里发生的重大事件。有研究表明,在教育和训练方面,AR效果等于甚至优于VR。AR技术运用到文化场馆中,帮助参观者在现实的世界中与虚拟的对象进行互动;在参观者已有知识结构基础上,实现对所学知识的理解提高,而且使其更具主动性以及获得更多细节,增强所学知识的真实性。
第三,实现了个体、 社会 和文化三层次的有效融合,增强文化记忆的认同性。通过AR技术实现的“虚实结合”、“实时互动”和“沉浸体验”改变了 历史 时间的“遥远”,仿佛使其“停滞”甚至“变长”——当下的人可以走到过去的人物身旁,两者置身于同一时空中;或者,同一个 历史 事件,当下的人可反复“进入”,拉近空间体验。这样的活动,在个体层次上实现了认知结构和体验形式的改变,使得个体从自身实践中对文化记忆有了认知,较之其他认知方式更容易形成信念和认同。在消解时空距离性过程中,个体产生出更大的与他人交往的意愿,个体有偏差的理解与阐释在 社会 交往中得到辩论、验证或修正;这实际上成为 社会 层次上交往记忆与文化记忆的双向建构和双向整合。个体在收获学习、沉思、 社会 交往的同时,创造具身性的记忆,激发 情感 和增强 历史 的真实性和说服力,对文化记忆进行构建;在文化层次上,实现了文化记忆过去-当下-未来的保存、真实、鲜活和发展。
AR技术增强文化记忆的未来展望
随着AR技术的发展与成熟,其对文化记忆增强作用的应用前景巨大。AR技术在增加参观者兴趣和主动性的同时,还可以通过真实呈现 历史 情境同参观者实时互动。虚实结合的AR技术帮助个体在具身性的数字虚拟世界中不仅仅是沉浸、参与,而且自身变成内容的一部分、生活在其中,更加凸显其创造性——很好地融入到文化记忆中,实现文化记忆的自发、共创发展,自上而下的潜移默化传播将变成自下而上的潜移默化传承。
基金项目:本文是国家 社会 科学基金重大项目“当代新兴增强技术前沿的人文主义哲学研究”(20ZD045)的阶段性成果。
④ 如何保护历史文化遗产
历史文化遗产保护的方法与原则主要有几方面:
1.原封不动的保存(冻结保存):原封不动的保存,保持历史文化的原真性。这是联合国提倡的标准。一般对文物古迹应原封不动的保存;
2.整旧如故——谨慎修复:对于残缺的建筑(古遗迹)修复应“整旧如故,以存其真”。《威尼斯宪章》提出了世界各国公认的两个修复原则:修复和补缺的部分必须跟原有部分形成整体,保持景观上的和谐一致,有助于恢复而不能降低它的艺术价值、历史价值、科学价值、信息价值;
3.增添部分必须与有部分有所区别,使人能辨别历史和当代增添物,以保持文物建筑的历史性。此外,加固、维护应尽可能地少,即必要性原则;
4.慎重重建:一些十分重要的历史建筑物因故被毁。由于它们是地方重要的特征、象征,因此,在条件允许的情况下,有必要重建。重建有纪念意义。但是,重建必须慎重,必须经专家论证,因为重建必然失去了历史的真实性,又耗资巨大,还破坏了遗迹。在更多情况下保存残迹更有价值;
5.利用以不损坏遗产为前提。对历史文化遗产的利用以不损坏遗产为前提,以续继原有使用方式为最佳,也可以为博物馆,作为参观旅游景点要慎重,防止被破坏;
6.保持历史街区和古城的格局特征。重点保护好历史街区和古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等;保护特色建筑风格:保护特色建筑风格,包括建筑的式样、高度、体量、材料、颜色、平面布局、与周围建筑的关系等。控制适当的建筑尺度——高度、体量非常重要,切记今古不同,不要求高、求大;
7.保护历史环境:事物与其存在环境是密不可分的,不可以脱离环境而存在。历史文化遗产环境的意义更重要,重要的、特色的、与重要历史有关的地形、地貌、原野、水体、花木及其特征都要保护;
⑤ 如何对城市的历史文化进行保护与开发
一个没有人文精神的城市肯定也没有自己的灵魂。走向现代大都市,城市需要繁荣的工商业,也需要人文精神的滋养。尊重传统,并耐心解读那些承载着传统与城市记忆的历史街区及建筑,是我们探寻人文精神的重要路径。作为一个发展中的旅游城市,历史遗留下来的古文化,可以作为经济增长点的重要支撑,也是塑造一座具有高质量生活水平和高品味文化内涵的城市宝贵遗产。保护好、开发好、利用好历史文化遗存文化可以提高我们城市的文化品位和精神内涵,为将来城区古文化街区旅游提供广阔空间,最终形成以旅游收入与反哺保护良好互动的态势。若不对现有的历史文化遗产加以保护,若干年后,人们将无从了解聊城城区到底是什么样子,与其他城市相比有哪些不同的特质和个性,有哪些值得骄傲的文化遗产。只有尽力保护好历史文化遗存,旧城的历史生命才能得以延续和升华,而现代的城市开发水平,也可以得到极大地提高。
⑥ 如何打造历史文化街区
历史街区的保护与利用一直是国家历史文化名城领导和管理者思考的问题。本文借鉴国际上对历史街区保护的经验,提出了中国也应该有世界文化遗产的历史街区,并提出了苏州平江历史街区完全有条件率先成为世界文化遗产的依据,并对平江历史街区的保护,尤其是利用,即可持续利用的保护提出了建议,即把平江历史街区,保护和利用成为苏州文化遗产(物质遗产与非物质遗产)的集中展示街区。
⑦ 让历史文化街区“活起来”
摘要:走进广州永庆坊,一股传统与时尚交织的气息扑面而来。广州永庆坊摒弃了“推倒重建”的模式,秉承“修旧如旧,新旧融合”的微改造理念,用“绣花”功夫,为这一历史文化街区重新注入活力。(6月15日中新网)
古建筑的历史文化价值要更好活在当代,保护和传承非常重要。但是由于一些历史建筑年代久远,破损现象比较严重,要保护这些富有历史文化价值的建筑,不能推倒重建,更不能大刀阔斧,唯有拿出“绣花”的功夫,才能让那些亟需保护的古建筑群、历史街区等更好地“活起来”“火起来”。
让历史文化街区“活起来”不靠“刀”。就如广州最为完整的骑楼建筑群,这里有不少中西合璧风格的民国建筑,历史文化积淀厚重,随着时间的推移,这里也一度成为广州市危旧房最集中的区辖之一。用什么来改造?当地就是靠“绣花”功夫进行活化升级,坚持传统与创新相结合,以历史人文融合为抓手,支撑老建筑修缮,还老建筑原有的精神风貌。让群众感受到古色古香的文化厚重,又体验到时尚在这些古建筑里活力迸发。这样的保护,将古建筑融入日常生活的保护,既能为现代生活增色,又能为文化消费助力,增加了文化自信的厚重。
要让古建筑群“活起来”,在保护和传承上只有在“微”上做文章。采用“绣花”功夫去复原它的“前世”,不能想怎么样就怎么样,如果一味地“大刀阔斧”,修改过后古色古香就会失真,因此传承和发展中多尊重其本真,多用科学细致的方式来进行改善,这样,即使保护工作辛苦点,时间稍长点,但历史文化的内涵不会流失。
要让古建筑群“活起来”,保护当中更要普及各种法律知识。让法律援助多和当地的古建筑保护建立联系,才能及时对民间保护古建筑、传统非遗等遇到问题时有法律支撑,增强全社会对古建筑的保护意识,从而有效突破其难点,让一些在非遗传承上存在的争议通过法律途径得到解决,让保护与区域、民族的地理联系和文化血脉联系更加清晰,减少传承和发展所产生的不当变化,让历史文化街区更好地成为新时代的“文化地标”。
让历史文化街区“活起来”不靠“刀”,要靠责任、靠担当、靠科学,这样历史街区才能更好传承灿烂的中华文明,定格民族的文化记忆,绽放强大的生命力。
⑧ 如何把当地历史文化融入城镇建设
首先,形成文化遗产保护与城市规划相结合的良好机制。近年来,介休市按照“慈孝之都、琉璃之城、寒食之乡、三贤故里”的文化发展定位,坚持“抢救、保护、利用”三位一体,让文化遗产保护与城市总体规划、周边环境整治、民生改善相结合,掀开了历史文化名城复兴的帷幕。聘请西安建筑科技大学王树声教授制定了《介休市历史文化街区保护复兴规划》,所有文化遗产保护项目严格按照规划方案实施。
其次,老城区规划保护一切以最大限度享受文化遗产为准。从2010年后半年起,我们先后展开了一批全国、省、市重点文物的保护修缮和文物周边环境整治,在老城区内文物本体的维修费用投入近亿元;加快2.37平方公里老城历史文化街区保护步伐,探索出一条“碎片重构、新旧共融”的介休文化遗产保护模式,老城范围内不再审批任何新建筑;在实施文化遗产抢救保护工程中,注重文化遗产空间公共化。开工建设顺城关历史文化街区“一街”,介休博物馆“一馆”,明代古城墙,后土庙、祆神楼、城隍庙“三大广场”和祆神楼、城隍庙、龙泉观等文物维修11项重点工程。
最后,构建“新旧两城、协调发展”的城市格局。“新城”是一座城市创造新文化的产物,是承载新的公共服务和城市功能的载体,是城市新生命力的孕育腹地。“新城”必须突出以空间区域为重点,适度扩大规模、扩张空间。目前,北部新城网络基础设施陆续完成,文化中心等地标性项目顺利推进。义安、张兰镇成为全省重点镇,张兰古玩市场再现昔日辉煌;张壁古堡新村崛起;城乡公路星罗棋布。
⑨ 历史文化古街千千万,如何活出自己的模样
文化是城市的灵魂,保护城市文化就是在为城市保留特色与发展的根基。美国社会哲学家刘易斯·芒福德在《城市文化》一书中提到:“城市是文化的容器,专门用来储存并流传人类文明的成果,储存文化、流传文化和创新文化,这大约就是城市的三个基本使命。”
历史建筑、历史街区作为传统文化的重要载体,对其进行有效保护越来越受到城市规划管理者的重视。在以土地换取经济发展、城市更新如火如荼的当下,对历史街区、历史文化环境的保护越来越成为历史文化保护的重点,各地此类历史文化名城和街区也因此逐步得到维护与修缮。
历史文化街区的兴盛来源于旅游业与商业的跨界融合。将繁荣向上并具有体验感的旅游业和带有生命力的商业跨界融合,历史文化街区才能受本地市民拥趸、受业界顶礼朝拜。每个城市都有自己的历史街区,但成功打造历史文化街区却少之又少,这是为什么?成功打造历史文化街区,需要什么样的基础条件和操作模式?
1、历史文化街区存在着问题与不足
随着城市更新、产业转型升级步伐的加快,历史文化古街的保护与开发成为很多地方政府不得不面对的问题,对于一个城市来说,特别是拥有很多文化历史建筑的城市,大拆大建不仅不能代表城市建设的现代化,相反这是对城市历史文化的无视和粗暴破坏。
当前我国历史文化街区还面临着一些问题,主要是拆真建假和大拆大建的问题。拆旧建新,复古造假问题屡禁不止。这些现象的出现,有的是认识问题,有的是方法问题。在历史文化街区的保护与更新过程中,应遵循保护街区的历史真实性、风貌完整性和生活延续性的原则,切忌大拆大建。
2、如何成为有特色的历史文化街区?
还原完整街区肌理,丰富场所空间体验
不同的空间是能够形成不同的行为模式,给人以不同的心理感受。说白了,我们之所以想要延续城市肌理,不单单是因为它美丽有趣,更重要的是能够从人的角度出发,仍然能够保证使用的合理贴心舒服。历史文化街区的古老肌理我们为什么要延续,因为他是自然生长的,是伴随着使用者的个体在岁月中逐渐形成的。因此,在人的尺度上,它是合理的,是贴近人的行为模式的。历史街区中无论新建筑、新格局的产生,还是传统建筑、群落的更新,都应被视为是有生命的生长繁殖的结果。每个地区有其自身的生态和文化结构,生长与繁殖都源自这个有机生命体自身的结构特征,而这种特征应该是可识别的。
活化历史文化遗存,展示真实文化内涵
历史文化街区的改造工作并不仅仅是保护,更重要的工作部分是活化。很多情况下,历史文化街区的文物是点状布局,而非整条街都是文物,此时更重要的工作就是缝合,即通过新建、活化的手段,把原有的文物资源进行一种缝合、织补,使其院落、肌理与新建庭院、民宿、酒店形成很好的融合。对于历史文化街区的保护,要修旧如旧,通过修复和更新让城市提档升级,延续提升文化品位和旅游文化价值。让老街区既有城市历史文化底蕴的沉淀,又能焕发现代城市魅力,成为吸引创新型人才回归的磁场。
合理布局,保障多元产业
历史文化街区要精选商业业态,积极引进知名品牌和本土特色品牌,努力创新运营模式,不断提高街区品位。要统筹规划布局,合理嵌入现代时尚元素,吸引年轻群体,更好地集聚人气。根据业态布局,有序推进历史建筑保护修复、景观提升,不断提高街区建设管理水平,开发经营业态的复活经营,构建具有独特吸引力和生命力的业态组合。如新加坡的克拉码头目前已经开发出最适合的经营业态组合,即餐饮45%、娱乐20%、酒吧20%、零售4%。
平衡开发力度,实现街区可持续发展
传统街区发展一定要变,但在活化更新的过程中,政府如何处理与群众的关系?传统街区的管理一定要创新业态,让这个地方的年轻人就地就业,在这块土地的发展中得到有尊严的生活,让这里有人文底气又有未来。传统街区不能靠老人守,年轻人能传承,传统街区就有希望。
⑩ 如何为现代城市留点历史记忆
现代城市生活是在传统文化生活基础上的一种延续,不是可以突然产生的。完全毁灭性地重新开始,进行没有根基的城市建设,是不对的,这样不能形成城市文化,也不能形成一个真正意义上的城市。如果用国外的理论来说,没有记忆的城市就是一个混凝土的沙漠。
●我们这么大一个国家,历史文化街区只有438处了!即使这438处还受到不同程度的破坏!这是我们大家都不愿意看到的。
●城市文化遗产已经是民族历史文化的重要鉴证和物质载体,具有不可再生性和不可替代性,这是世界范围内的共识。
●文化遗产是延续的、有发展的、有生命的,绝对不能变成一个完完全全的死的古董。
保护遗产,缘何与经济发展对立。。。。。。。。。。