瑜伽历史至少有多少年

① 请问瑜伽的发展历程是怎么样的

瑜伽的发展历程：

瑜伽（Yoga）是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽已有数千年的历史，公元前300年的着名瑜伽大圣哲帕坦伽利（Patanjali）创作了《瑜伽经》（瑜伽的重要理论经典着作），印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。在这部着作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。

在帕坦伽利之前，瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi，女性为Yogini）。

古印度的宗教哲学派别林立，不过有三本着作被大多数印度人尊为经典，一是“奥义书”，二为“薄伽梵歌”，三“瑜伽经”，古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响，这三本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，表面上看似与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我合一”），一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。

印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式，一是在瑜伽中离弃世间；二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。

② 瑜伽的历史

我们已经了解了“瑜伽是什么”，我们接下来要了解瑜伽的起源及其发展历程。了解了瑜伽的历史可以扩展我们的知识范畴，也会让瑜伽更深入到我们的生活中。经过现代的考古证明，早在公元前3000多年的印度河文明中，就有了瑜伽的实践。后来阿瑞安人进入了印度河流域，并与当地土着结合，也吸收和传承了瑜伽，做为他们宗教实践的重要修行之一，但真正将瑜伽发扬光大并传承下来的，主要还是游离于当时正统的婆罗门社会以外的自由思想家的流浪的哲人伊耳，他们包括瑜伽行者，苦行者，圣者，祖师，先知和森林哲学家。透过他们的长期坚持与发展，瑜伽行法深深地进入印度社会的各个阶层去了。到公元前6至公元前5世纪，新兴的佛教也充分吸收了瑜伽，作为其宗教修行的法门，后来佛教大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法。（注意佛教跟瑜伽的关系）现代学者将瑜伽分为四个时期：一、前古典时期由公元前5000年开始，直到《犁俱吠陀》的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。二、古典时期由公元前1500年《吠陀经》的出现，将瑜伽开始有系统的记载下来，到了《奥义书》更精确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》的出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》，阐述古典瑜伽的理论。全书共195章节，将瑜伽定义为：yama 控制；niyama 纯洁的操守；Asana，身体姿态；Pranayama，呼吸的控制；dharana，集中意念；dhyana，冥想；Samadhi，至善境界 8个分支，意在传播瑜伽的智慧精髓。古典瑜伽的特征之一便是在修习瑜伽功的同时研读圣书。而瑜伽经的最具颠覆性特征便是其哲学二元论，即物质必须与精神分离，才可得到精神的至善境界。这与前-古典瑜伽或韦达瑜伽大相径庭，后者强调物质与精神的合二为一。三、后古典时期由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了《瑜伽奥义书》，密教和诃陀瑜伽。《瑜伽奥义书》有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印、身印、尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。后古典瑜伽的时代催生了丰富的瑜伽文学创作与各异的修习分支，其中包括瑜伽气功（hatha）与密教瑜伽哲学经典（Tantra）以及如雨后春笋般建立的瑜伽专门学校。后古典瑜伽不再渴求从现实中解脱，而是强调捕捉现在的时刻，接受现实。四、现代瑜伽在印度民族资本主义兴起时期，瑜伽思想成为反殖民、反封建斗争的思想武器，同时传统的瑜伽思想也在新的时代下吸收新思想、新文化，得到了新的发展。19世纪的”克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的”爱恩加”和”第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的”拙火瑜伽”和”湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。西方瑜伽的兴起公元1800年前后，操持大师Vivekanada将后古典瑜伽引进美国。随后，后古典瑜伽历经多位大师的努力传播，奠定了西方瑜伽的传统。其中最着名的便是Paramashansa Yogananda，他建立了自我实现联盟，并撰写自传讲授瑜伽。时至今日，Yogananda所倡导的教义仍广受瑜伽修习者的推崇。中国瑜伽的发展瑜伽的中国起源，是随着佛教的传入而传入的。瑜伽虽起源于印度，但其核心思想却在有着同样悠久文明的中国，惊人的相似并在同一时期出现。如果抛开瑜伽来说冥想的话，我国的冥想在公元前5、6百年的春秋战国时期就有相关记载比如老子的“致虚极，守静笃”，庄子的“心斋”等，都与冥想类似。而瑜伽强调的天人合一（YOGA相应）思想在我国的《黄帝内经》中早有说到，其思想形成于上古，而成书于周秦，与印度瑜伽“梵我一如”理论形成的《奥义书》时代大致同时。瑜伽据说起源于公元前2500年甚至更早的古印度大陆。公元前1400年雅利安人入侵并统治印度大陆后建立的婆罗门教沿用了瑜伽的修持方法，同样，印度的所有宗派，都以瑜伽作为修行的主要实践法门之一，佛教也一样。而且佛教对瑜伽理论的发展和完善做出了巨大的贡献。佛教传入我国的具体时间是公元67年，公元64年东汉汉明帝梦见佛祖，后派人去西域取经迎法，回来已经是公元67年了。瑜伽在佛教中属于修持三学“戒、定、慧”中的“定”的范畴。“定”，就是“禅定”，也是“止观”，就是瑜伽修持。所以，瑜伽传入中国应该是随着佛教的传入而传入的，而YOGA的汉语音译“瑜伽”最早也是出现在汉译佛教经典中。瑜伽是古印度各宗派对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，印度佛教亦称禅定为瑜伽，修禅定者被称做瑜伽行者、瑜伽师、瑜伽士（男性）、瑜伽尼（女性）。印度大乘佛教时期的中后期，出现瑜伽行派，而唐玄奘主要在这一时期入印求法，归国后创建了唯识宗，其理论思想根基主要来源于印度瑜伽行派。玄奘大事的高徒窥基在《唯识记述》首次解释“瑜伽，义为相应，有与境、行、理、果、所化机感相应五种义”。中唐以后，瑜伽一词多见于佛教着论中，但称禅定为瑜伽者仍不多见（密宗除外），宋元以后，瑜伽专用于称密宗，密宗僧被称为“瑜伽僧”由明太祖敕为定制。在印度，至今仍将各种修炼方法统称为瑜伽。瑜伽一词在欧美早以被人熟知，而我国则是最近几年才渐渐流传得益于一位瑜伽修炼者--张蕙兰（瑜伽名字是瓦伊史那瓦·达西）在中央电视台的大力推广。1985年张蕙兰通过中央电视台，张蕙兰和瑜伽走入了千家万户，深入了成万上亿人的心中，瑜伽就此深受人民的喜爱，蕙兰也就成为中国大陆家喻户晓的传奇人物。蕙兰老师被大家亲切地称为当代中国“瑜伽之母”。古代瑜伽和现代瑜伽的区别古时的瑜伽是修练灵魂的。是将”真正”的”我”由肉身的”我”中修练出来，去和永恒不变的”梵”结合为一。这样，我可以脱离六道轮回，达到三摩地的法喜之中。现代的瑜伽是修练身体的，经过瑜伽体位法的练习和呼吸法及静坐，将身体的肌肉、骨骼及内分泌系统调节到最健康的位置，可使人青春不老且身心愉快。

③ 简述瑜伽的概念与历史起源

“ 瑜伽”(Yoga)一词源于梵语词根“yuj”（意为束缚、支配），与现代英语中”束缚“(yoge)一词和拉丁词中”轭脉“、”牛轭“(jugal,jugum)是同源词。它们都起源于原始印度欧语系的词根”yeug”，本意为“联结”、“结合”、“和谐”。

“瑜伽”(Yoga)，通常被解释为“个体灵魂与宇宙灵魂的结合”或“个体意识与至高无上意识的结合”，即通过身体、精神和心灵的统一而实现个人与志高无上存在（至高无上意识）的结合。**

按照印度的传统，练习瑜伽的人被称为瑜伽修行者。梵语中称男性瑜伽修行者为"Yogi"，女性瑜伽修行者为"Yogini"，这些称谓实际上是指那些在通向瑜伽的道路上，不断精进修行，取得很大进步的高级瑜伽修行者。

瑜伽，起源于印度的一系列古老的精神练习。据上世纪后期的考古发掘及相关研究表明，具有瑜伽冥想修行者的形象的出土文物，始见于印度西北部河流流域文明，迄今大约有6000到7000年历史。

关于瑜伽最早的书面文字记载，始见于印度吠陀经典中编于公元前1500年到1200年的《梨俱吠陀》(Rigveda)。但据说在此之前，瑜伽口头传承的历史至少有1000年。

梵语"吠陀"(Veda)的本义是"了知"、"知识"、智慧。吠陀经典是印度上古时期一系列经典文献的总集，被公认为是印度宗教、哲学、文学、文明的基石，历来被认为是印度教最古老的经典。一般认为，吠陀经典产生的年代，可上溯到公元前1500年前，最晚的典籍约成书于公元前6世纪。

吠陀经典有广义与狭义之分。侠义指最古老的4部吠陀经集： 《梨俱吠陀》(Rigveda)、《娑摩吠陀》(Samaveda)、《夜柔吠陀》(Yajurveda)、《阿闼婆吠陀》(Athavarveda)。

广义指4部经典及相关的经典文献。其相关文献主要包括散文体的 《梵书》(Brahmana)、《森林书》(Aranyaka)、《奥义书》(Upanisad) 等经典。

吠陀经典包含了人类最早的文明史迹和文学创作，为研究人类文明的进程提供了丰富的资料，在印度被尊为圣典，具有极其崇高的地位。

最早对瑜伽进行深入论述的是创作于公元前700年到300年的奥义书(Upanisad)。 《奥义书》是对吠陀经典阐发总结的思辨着作，所以，它又被称为"吠檀多”(Vedanta)。

在《奥义书》中，用以安抚外部神灵的祭祀和典礼，这些古老的行为被新的理念所取代，即人类可以通过内心牺牲与奉献，如道德修养、感情控制、心智训练等，达成与神性的和谐共存。

《奥义书》被认为是印度哲学，特别是印度宗教哲学的基础与来源。**在哲学方面，《奥义书》特别注意实在的性质，关于独一至高存在本体的概念逐渐形成，以知识为求得与之融合为一的途径。

④ 瑜伽的发展历史

近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。

【起源】

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

【发展历史】

现代学者将瑜伽分为三个时期：
一、前古典时期：
由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典时期：
由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了 《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。
三.后古典时期：
由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印、身印、尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。
19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

⑤ 瑜伽起源于哪个国家，有多久的历史

瑜伽起源于古印度，距今已经有五千多年的历史。瑜伽原本是印度古代婆罗门教为了使人们得到解脱而出现的一种修行方式。瑜伽一词放的本意是指将牛马等牲畜用特定的农具联系到一起，后来随着时代的发展，瑜伽一词有了其独特的引申含义，即将两种事务相互联系，结合到一起的意思。再后来，婆罗门的教徒将瑜伽一次和宗教思想相结合。

指出人的灵魂是自我，而宇宙万物的最高境界是大我，人的自我和宇宙的大我相互结合，就可以达成人类的解脱，而将自我和大我的相结合的修行方式就是瑜伽。

(5)瑜伽历史至少有多少年扩展阅读：

瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。

在现代，也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师，例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认，悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。

⑥ 瑜伽的起源

瑜伽，起源于印度流行于世界，是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，有着渊源的历史。我们所知道的古印度婆罗门体系与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上合一：通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被征服，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。传说古印度高达8000m的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。它不仅只属于哲学和宗教的范畴，还有着更广泛的含义。

⑦ 印度瑜珈的历史距今大约多少年左右

有人说，印度的历史有多长，瑜珈的历史就有多长，修炼瑜珈始于印度河流域文明时代，距今大约5000年左右。从哈拉巴和摩亨佐·达罗出土的印章中，就可以看到那时苦行僧修炼瑜珈的形象，他们的坐姿与现代修炼者的坐姿一模一样。

⑧ 瑜珈的历史有多长

瑜伽已有数千年的历史，公元前300年的着名瑜伽大圣哲帕坦伽利（Patanjali）创作了《瑜伽经》（瑜伽的重要理论经典着作），印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。
一、瑜伽的益处
1、增加活力，来处瑜伽对脑部与腺体的作用。
2、外观与心情的年轻：瑜伽减少面部皱纹，产生天然的“拉皮”效果。
3、活得更久：瑜伽影响所有长寿的条件，如脑部、腺体、脊柱与内部器官。
4、增加疾病抵抗力：瑜伽锻炼出一副健壮的体格，免疫能力也增加。这个加强的抵抗力可以对付从感冒到诸如癌症的各种严重病症。
5、改善视力与听力：正常的视力与听力主要是靠眼睛与耳朵得到良好的血液循环与神经传送。
6、心智情绪的改善：由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果，心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信，更热诚，而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。
二、注意事项
1.瑜伽作为一种健身方式，在练习之前记得要先热身几分钟。练习中通过倾听自己深沉平缓的呼吸来感受身体的每一寸变化，引导从一个姿势到另外一个。如果感觉不适，应当延缓瑜伽动作。

2.瑜伽动作需要在时间的推移和经验的累积中仔细练习。当在头脑中有了对动作的基本认识之后，再用身体去尝试。如果是练习流瑜伽或者热瑜伽则更具挑战性。当伸展身体或者挤压肌肉时候，没有感到疼痛、紧张或疲劳，那么可以大胆让呼吸带领身体做得更好。
3.选择一个有经验的瑜伽老师，牢记方法和风格。并在上课之前让老师了解身体状况，不要羞于问身体是否适合练习瑜伽，如果老师不能对于具体身体状况提供反馈，那么显然这是一个提示：可能不适合。
4.不要模仿任何人，没有两个人是身体状态是相同的，不要去跟其他练习者攀比，也不要因为自己做不到某个动作而沮丧，每个人都有自己的优劣势。只要在自己身体许可的情况下挑战自己的极限即可。

⑨ 请问，瑜伽的起源是什么时候有什么作用

瑜伽的起源是什么呢？练习瑜伽的作用是什么呢？我们今天就一起来了解一下瑜伽吧！瑜伽术起源于古印度。它最初本是古代婆罗门教为了实现解脱而采用的一种修持方式，后来这种方式也渐渐被佛教和耆那教所吸纳，所以成为印度宗教特有的产物。

瑜伽的作用有：1、练习瑜伽可以舒缓心情，放松全身，使人遇事能心平气和，冷静思考，修身养性。2、练习瑜伽可以促进血液循环，加速新陈代谢，促进体内废物排出，也可以修复受损组织。3、坚持练习瑜伽可以增加机体柔韧和平衡性，能提高运动能力，减少做其他运动时的损伤。4、坚持练习瑜伽可以减脂，修饰机体线条，塑造完美身材。5、练习瑜伽可以提高注意力，能提高学习和工作效率。6、练习瑜伽可以释放学习和工作中的压力。这些就是关于瑜伽的内容。以上内容仅是小编的观点，如果有什么错误，请谅解！

⑩ 瑜伽起源于

瑜伽有6000年左右的历史。

是先古的大师在丛林中冥想时发明的，冥想时观察动物的动作，于是有了瑜伽姿势，也就是哈达瑜伽（hatha yoga）；

哈达瑜伽是身体部分的锻炼，其中很多瑜伽姿势多是根据动物得名。

先人满怀对宇宙的敬畏与对生存的唏嘘，以瑜伽的方式对抗疾病，解决精神上的困难，在不可承受之中希望创造奇迹，因此智慧由此而生！

天地流转，光阴过客，瑜伽就这么在时间与空间的打磨淘换下，驻足在了我们的面前。“所过这者化，所存者神”，古时瑜伽修行者们如何“冥想”瑜伽的经历已经不在了，也看不到了，但它留下的神妙力量，却一直影响着后来的世界，在今天越来越盛行了！

当然，古人所思、所考、所苦恼、所追求的和我们有很大差别，他们所要面对的，所要解决的也和我们差异很大，他们那时所面对的、所要回答的也不是我们现代人的问题，而是他们自己的问题。

但不同时代的先人们，以智慧之心不断探寻我们人类最亲近、熟悉的宇宙意象，将瑜伽远古的个性中注入时代的空气，使得瑜伽得以在我们现代社会的生活舞台上触目可及、不离不弃，它改换了出不同的面貌，呼吸不同时代的空气，沉厚丰沛，在不同环境下镂刻形塑，于是有了我们今天的瑜伽。

我们所学的现代瑜伽是2800年前，瑜伽圣人Pantangali（潘他扎里）他写的《瑜伽经》演变来的（Pantangali被称为瑜伽之父）

我们练习的瑜伽已经异于远古瑜伽的方式，呼吸的是现代时代的空气，但古瑜伽的精神仍旧入骨透髓，给我们以启发，这些启迪与境界，需要我们从“知道”到“体悟”，因此，古人、今人也就在时空中不断重新缔结，闪耀与共鸣在生生不息的瑜伽之链上。