A. 张三丰到底活了几岁啊
张三丰（元定宗贵由二年（1247）—明英宗天顺二年（1458）），本名通，字君实或君宝，中国辽东懿州人（今辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。张三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
据历史学家的综合考证，最短的一说活了212岁
另一说话了四百多岁，又有一说活了七百多岁，还有一说张三丰至今仍在世，已是长生不老之身，与天地同寿
武当山就是张三丰开创的道教圣地，张三丰从宋朝时期就出生，到金朝，元朝，明朝始终都经常受到皇帝的诏见，朱元璋也曾多次诏见过张三丰，这是有正史记载的
野史清朝雍正皇帝也诏见过张三丰，其寿命应不下于七百岁，但似乎有点神话化了
历史学术界普遍认为张三丰活了212岁，但是一些正史上的记载却能显示出张三丰至少有四五百岁，野史则可追溯至上千岁
明清两朝文献记载张三丰的生年，的确少得可怜，对于生年问题，只有从张三丰着的《云水集》诗中寻找端倪。《云水集》明清两朝目录家又未着录，现今看到的《云水集》，是康熙末年汪锡龄编纂的《张三丰全集》本和嘉庆、道光间李涵虚的重编本，原本难以觅见，故此作一番考证。
首先看记载《云水集》来源，陆西星云：“张三丰，……子道意、孙鸣鸾、鸣鹤。鸾入明初，迁淮阳。六世孙花谷道人（即鸾嫡孙）与余为方外友，其家有林园之胜，老仙尝至其家，叩以当年轶事，则书云游诗若干首，宝诰数章，丹诀一函，命藏之。花谷每为余言，不胜使人遐想也。”
如果张三丰把己着授于花谷道人，则与史实相违背；张三丰早已飞升，怎能又至其家？陆西星生于正德十五年（1520），卒于万历三十四年（1606），陆与花谷道人为友，年龄恐不相上下，这样，花谷道人最早也不生于成化、弘治时代，怎么也遇不到先祖张三丰；如果张三丰授给其孙或重孙，还符合当时情形。明初张三丰，确实住过淮南王景云的家中，顺便探望其晚辈，也属可能之事。
汪锡龄有《云水集序》云：“三丰先生元明间所作者也，永乐时，胡广等收入《大典》之内，世间少得其本。嘉靖中，诏求方书，仍从《大典》中 出梓行，颁示国师等等。锡龄于康熙五十九年（1794）得此本于扬州书肆，宝而藏之，即花费了相当的时间，阅读了残存《永乐大典》，寻找张三丰的诗，结果无有发现，也许是残卷关系，正如近人李致中所说：《永乐大典》现“仅存帙的百分之三多一点。”不能拿现在残卷来说过去《大典》，无张三丰的诗。那是不正确的，也是武断的。《云水集》不管是家传，还是来自《大典》，但有一点基本完全一致，那就是花谷藏书是也。
关于张三丰生年问题，还是由《云水集》寻求答案，最关键的是《悠悠歌》，北岳作，时至元三十一年（1294）甲午岁也。“悠悠歌，悠悠歌。四十八岁空消磨，人生寿命能几何！1株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。到不如携琴剑，整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。”从诗情况反映，还未能遇人传至诀，惆怅消磨岁月哀叹。集中还有《上曲》与《恒岳》二诗，有“西望常山只白云”和“结庐仙岭上”。张三丰所谓的北岳恒山，是河北的曲阳县，非山西浑源州之北岳恒山，浑源州之北岳，乃是顺治十七年（1660）由曲阳恒岳，移祀之地。
由此歌之四十八岁，逆朔则知张三丰生于元定宗贵由二年（1247）丁未岁。此时为南宋理宗淳祜七年，金朝已亡十二年了。
《云水集》中另有一首诗，大元至正二十六年（1366）两个暮秋，金台观游魂七日，归来付杨轨山一偈。诗喻元终明始意，盖二十八年，即洪武元年也（1368），偈云：“元气茫茫返太清，又随朱雀下瑶京。剥床七日魂来复，天下齐看日月明。”
张诗作于元末，有一最好旁证，是宝鸡金台观《张三丰遗迹记》之碑，此碑中有张用浣跋诗云：“一自飞升近百春，陵原仙洞已生尘。”（见前）。此碑为天顺六年（1462），往上逆推，恰巧为元至正二十六年，正是九十八年，所以诗有“一自飞升近百春”之句。由此说明《云水集》中有些诗完全可以信赖的。因此，我认为张三丰，至正末游魂，较为可*，也符合史实。
至于文献上记载游魂之事，除元末说外，多数为洪武二十六年（1393）之说。主元末者，为杨仪撰《高坡异纂》，还有王圻撰《续文献通考》，以及贾汉复等修《陕西通志》等文献，主此说者较少。
洪武说，为杨溥的《禅玄显教编》，其次为《大明一统志》、《献征录》中的《张三丰真人传》，还有宝鸡金台观范宗镇所立之碑，《稗史汇编》，以及《明史》等等文献，可谓洋洋大观，究其实都不过沿袭杨溥之说而已。
有些文献，认为张三丰为金时人，较着名者，为陆深的《玉堂漫笔》，还有何乔远的《名山藏》等文献，主此说者较少。金王朝灭亡在元太宗六年（1234）正月，金为天兴三年，南宋为理宗端平元年。此时张三丰还未诞生，此说不攻自破，根本不能成立。
《云水集》部分诗，还是真实的史诗，完全可*的。如《遥挽刘仲晦相公》：“时至元十一年（1274）冬月初旬也。博学其余事，今之古大臣。澹然忘嗜欲，记矣脱风尘。举世谁知我，登朝屡荐人。八盘他日过，清酒奠公神。”整流器这有《博陵上仲晦相公》与《答刘相公书》，以及《廉平章以书荐余名于刘仲晦太保感而咏此》的诗。
张三丰写的诗与正史也完全吻合，《元史?刘秉忠传》：“世祖在潜邸，海云禅师被召过云中，闻忠于书无所不读。……至元元年（1264）翰林学士承旨王鹗奏：言秉忠久侍藩邸，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大方计。……而秉忠犹仍其野服散号，深所未安，宜正其衣冠，崇以显秩。帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保参中书省事。……十一年（1274）扈从至上都，其他有南屏山，尝筑精舍居之，秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼！……出内府钱具棺殓，遣礼部侍郎赵秉温护其丧，还葬大都。刘秉忠撰《藏春集》，尾有附录，王磐撰《刘太保神道碑铭》内中有云：“遣礼部侍郎赵秉温护其表，还大都，以冬十月壬申葬大都西南二十里崇，福乡之原。”
刘秉忠逝世这年，完全与张三丰的诗符合，不过张三丰的诗是指埋葬时间，而非逝月罢了。刘秉忠生于元太祖十一年（1216）岁次丙子。张三丰写挽诗时正在任上，其余二首也在任县令时所咏。惟有《廉平章以荐余名于刘仲晦太保而咏此》，从诗的内容来看，此时张三丰小于刘秉忠三十一岁，而写挽诗时，张三丰为二十八岁。刘秉忠是邢台人，中为缁衣，后改其服。
《云水集》有《呈廉阁老》诗云：“真人不露真，玄门不露玄。方士乃何物，自然徒纷然。尧舜享高寿，无为静也吉。几曾饵金石，而乃得遐年。我爱廉夫子，忠悃心拳拳。上书攻异教，肝同铁石坚。吾家有二老，至今作天仙。了房师避谷，志和隐钓船，素与天子近，不谈汞和铅。功成身勇退，英雄则在焉。帝王自有一，其在白云边。凡为大臣者，孔戒心当先。我爱廉夫子，正气与阵贤。时人有廉孟之目。”另一首《送廉公之江陵》，“我有老亲，头已白矣。我得微官，公之德矣。公自爱才，我非贪禄。公往江陵，民皆受福。”
《元史?廉希宪传》,“廉希宪,字善甫,布鲁海牙子也.……侍母居中山。……世祖为皇帝，希宪年十九入侍，见其容止议论，恩宠殊绝，希宪笃好经史，手不释卷。一日方读孟子，闻召急怀以进，世祖问其说，遂以性善，义利仁暴之旨为对，世祖嘉之，目曰廉孟子。……方士请炼大丹也。帝曰：然，遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：臣受孔子戒矣。帝曰：孔子亦有戒耶？对曰：为臣为忠，为子当孝，孔子之戒如是而已。……十二年右丞阿里海牙下江陵，图地形上子朝，请命重臣开大府镇之，帝急召希宪还，使行省荆南。……希宪疾久不愈，十五年（1278）春，近臣董文忠言江陵湿热，如希宪病何！即召希宪还。……十七年（1280）十一月十九日。……卒年五十。”
张三丰这诗与廉希宪之史实，已完全吻合，《呈廉阁老》，可能在至元十一年，此时廉希宪诏起为北京行省平章政事之时。不久又奉旨到辽东，任辽阳等处行中书省。后又召还，有江陵这行，时间是至元十二年五月间。廉希宪南行经过真定路中山府，（即今之定县）。故有张三丰送行之诗。从诗中反映此时张三丰正在任安喜县令，所以有“我非贪禄”之句。中山府，北宋为中山府博陵郡。元为真定路中山府，领县三：附部为安喜县、外县为新乐县、无极县。张三丰为博陵县令，实际就是安喜县县太爷。张三丰称廉孟子，方士炼丹及受戒，都符合廉希宪之传，而且廉希宪幼时“侍母居山中”，而任江陵府之职时，经过中山，寻访故地与友人，也是情之所趋，理所当然。也说明张三丰的诗是真实的记载，信得过的史料。
廉希宪生于元太宗三年（1231），卒于元世祖至元十七年（1280），那么廉希宪长于张三丰十六个春秋。张三丰在什么时间辞去县令呢？还是由他诗文来证实。《上天梯》云：“弃官游海岳，辛苦寻丹秘。辞我亡亲墓，乡山留不得。别我中年妇，出门天始白。舍我非角儿，掉头离火宅。”还有《三十二岁北游》诗，故有“乌纱改作道人装，明朝佩剑携琴去”之咏。三十二岁为至元十五年，此时廉希宪居大都，张三丰是否去探望故交？有此北行，总之官是不做了，一身轻，又是夜里由家中出走，为了生死路，到处任遨游，开始求师访道的生活。
还有一事与生卒年关系不大，但是在张一生中，不可缺少的。因为明代文人对此很重视，不可忽略，就是张三丰跋《蓬莱仙奕图》，这也是研究张三丰有价值的史料，此图赠给淇国公丘福时间是永乐二年（1404），也有记载是永乐十年，须要澄清这个历史事实。
最先记载此事是《禅玄显教编?冷谦传》,有云:“冷谦，字启敬，号龙阳子，武陵人也。元中统初，与刘秉忠从沙门海云游，博学精于易，尤深百家方术，靡不洞习。至元间秉忠为相，谦乃弃释从学，游云川交赵孟俯，尝同往四明，故宋相史弥远家，观李思训画，遂效之，深得其趣，因以善绘称。……国初仕于朝，为太常博士。逆旅人贫，谦数给之。一日就馆壁，画为公门状，语馆人曰：吾且与尔同入。……谦引手推门，门开挽馆人入见，是大帑屋，金宝百货充 ，谦令恣取之。……捕馆入至吐实，乃正其幸，而谦迄漏骱焉。谦尝至元六年（1340）五月五日，作《仙奕图》，以遗三丰遁老，三丰遁老者，即所谓张刺闼也。迨永乐二年（1404），三丰题此图，以归于太师淇国丘公。其图作奇峦异沼，林木室宇，种种轩轾，屋内为仙奕。沼中荷花正艳发，群仙姝采其傍。张题及谦终事。但云：天朝维新，君有画鹤之诬，隐壁仙逝，予将访君于十洲三岛，恐后人不识，奇仙异笔，混之凡流，故识此，盖张且讳之也。”
祝允明（1460－－1526）撰《野记》与《禅玄显教编》完全一致，不过祝在尾处有“本朝仙迹，称周颠及张为最着，奇遁之事，称谦及山西金箔张。”还郎锳的《七修读稿》，查继佐的《罪惟录》，皆作永乐二年，《稗史汇编》作永乐三年。而郎锳对此图，提出怀疑，但是立论根据不足，难以推翻《野记》之说。
《双槐岁钞》和王鳌着《震泽长语》，皆云：此图为丘福所有，为永乐十年，《张三丰全集》也同此说。
问题是张三丰把《仙奕图》赠送丘福，是永乐二年？还是永乐十年？看看《明大宗实录》：“永东七年（1409）秋七月癸酉，命淇国公丘福为征虏大将军总兵官。……八月甲寅，是日总兵官淇国公丘福。……战败，死年七十六。”丘福死后，追削爵迁家属于岭南。记载此事，有薛应旗《宪章录》，叶向高撰《夷考》，朱国桢撰 《皇明史概》，谈迁撰《国榷》。在永乐二年丘福是靖难功臣中的显赫人物。张三丰题跋《仙奕图》和赠给的时间，为永乐二年，甚是吻合当时实际情况。如果是永乐十年，那时丘福已经死去两年多了，难道说送给远戍家属不成？这是不可能的事。说明永乐十年，根本不能够成立，也是错误的。我们认为永乐二年才是正确的。
或有人问：永乐皇帝遣使访张三丰，丘福与张三丰来往，为何不面奏永乐皇帝？丘福那不成为欺君之罪，实际大大不然。永乐即位之后，大封靖难功臣，另一方面诛戮建文旧臣，这一时期皇位并不十分牢固，所以无暇顾及建文出走之事。皇权巩固后，才于永乐七年（1409）十二月，遣户科给事中胡潆访张三丰，以后连年遣使。这段历史时间弄清楚了，《仙奕图》题跋的年代，也跟着迎刃而解。此《蓬莱仙奕图》，乃是后至元六年五月五日，冷谦为张三丰而绘的。
张三丰卒年问题，也是老大难的事。不过文献中大体上还有些零星记载，都穆云：“正统间犹在。”（见前）杨仪云：“天顺末，或隐或现。”《大邑县志》中嘉靖三十四年（1555）邑人左翘撰有《鹤鸣观记》云：“或居此而获黄白飞升，张三丰先生在此化去。”宝鸡金台观碑，范宗镇云：“天顺中，仙乐下迎异香七日，遂冲举。”（抄录之碑）郎锳云：“天顺三年（1459），又来谒帝，寻见其像，须鬓竖上，一髻背垂，面紫大腹，而携笠者。”顺治间《祥符县志》云：“天顺二年羽化于成都鹤鸣山，诏封通微显化真人。”雍正七年（1729）《河南通志》与县志同。而《盛京通志》云：“既而羽化于甘州张指挥园中，后屡峥他处。”嘉庆间《郴州总志》云：“张三丰曾结庐于此仙升，指书石为乡人别。”还有陆深云：“天顺末或隐或现。”何乔远与王圻也持此说。《郴州总志》正统中，张三丰结茅桂东了髻山。
从上可见，冲举于天顺时期，觉为可信。至于“后屡见他处”，实属不可信赖。如此下限到天顺八年（1464），逆推到贵由二年（1247），那么张三丰就活了二百一十八岁，实在不可思议，人究竟能否有此高寿，只有由养生家和医学家来解答了。我们不过是根据文献立论，庄子云：“存而不论。”
另外不家佚名《张三丰仙师外传》一说，也附带一提。《外传》有云：《方壶胜会图》，“三丰绍兴辛卯八月十五日生”。宋高宗绍兴无辛卯，考宋干道七年（1171）为辛卯，此时是金世宗大定十一年。《外传》为说部之书，难以为信史，故不考证。方壶即方从义，是龙虎山道士，元代绘画家。元、明两代有些文集提到此人的画。奉旨寻访张三丰的吴伯理，乃是方壶的弟子也。
关于张三丰卒年问题，还是以朱祁镇 的《御刚张三丰铜碑》之诰命为依据，因为诰命是为活人而写，说明张三丰那时还混迹人间。以诰命年代和文献相结合，我们认为张三丰卒于天顺末年，较为符合实际情况。
B. 2020和平古镇门票多少钱和预约方式 和平古镇景点介绍
和平古镇门票多少钱和预约方式 景点介绍福建这里也是拥有着悠久的历史的，在长久的历史中为大家留下来了许多人文旅游景点的，就比如这处和平古镇，就是一处历史悠久的古镇，且还有是我国最具特色的古民居建筑之一的，大家如果要来这里的话，是需要大家去预约门票的，有关信息如下。
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景点介绍
位于福建邵武的这处和平古镇，是一处历史悠久，拥有着深厚文化底蕴的古镇，同时也是我国非常少见的一处城堡式的大村镇景区，景区内更是保留着非常多的古民居建筑，很是久远，且古色古香。
景区内一共拥有着两百间左右的明清时期的民居建筑的，且这些建筑都是青砖琉瓦，装修的很是精美和气派的，另外这里还有着古街，更是被称作是福建第一街。
这里有着长度为半公里左右的青石板街道，还有着数十条卵石铺成的古巷道，大家在这里走着，就好像是和过去的时光进行这一次遇见，充满着古韵。
景区内还有着二十多处的人类生活的遗址和丰富的民俗文化这些都是吸引着大家去这里的原因的。
目前，景区内包含古建筑有着旧市街、东门街、大院宅第、祠堂、家庙、“旧市三禁碑”、县丞署、和平书院等，还有着一些历史悠久的民宅和宗祠等建筑，同时还有着一些民俗文化遗产，比如这里的傩舞、烛桥、摆果台、观星茶、游浆豆腐等，大家可以好好的去体验一些。
对于这处和平古镇的介绍就是这些了，这里景色优美之外，还有着充满着古韵和文化底蕴的建筑，大家来这里进行一次文化的邂逅吧!
C. 和平古镇游记
又到了 旅游 的季节了，放下疲惫，周边走走也是个不错的选择。
和平古镇是 福建省 历史 最悠久的古镇之一，地处闽西北邵武 市 ，面积192平方公里，建置始于 唐朝 ，是一处全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一，是国家级的 旅游 资源。
和平古镇起于唐宋，兴于明清，至今保存完好，意韵悠长。漫步古镇，宗族祠堂、古宅随处可见。
从开科取仕以来，和平出了137名进士，有着进士之乡的美誉，这与已有千年 历史 的和平书院有关。
和平古镇保留了完整的古街巷。城堡内有两条分别连接东西城门和南北城门的街，街道两侧纵横交错的大小巷道都是中间铺青石板，贯穿古 镇南北的旧市街，被誉为“福建第一街”。
和平游浆豆腐的制作工艺堪称中国一绝，它是用老的豆浆作为酵母，发酵而成，不添加任何的石膏与囱水，是纯绿色食品。
D. 和平古镇晚上有营业吗
没有。和平镇地处闽西北，建置始于唐朝，是福建省历史最悠久的古镇之一。和平古镇的开放时间为上午8点至下午6点，在下午6点后关门后和平古镇将不提供任何的娱乐和游玩服务。
E. 和平古镇
难得有个大地都晕染阳光的清晨，受邀开车随好友下乡去和平观光游览，同行都是当地文人，言语吞吐间都带有文房四宝的灵气，有机会同行沾染些许墨水的清香，何乐而不为。何况和平镇做为我市的旧都古镇，更是以文化底蕴深厚而着称，那弹丸之地前后走出了二百多名进士，堪称奇绩，素此它又有“全国进士之乡”的美称。我想这众多的文豪统一造访这座文化古镇又会搅起多大的风云，碰撞出多大的火花呢。
一路心思荡漾，迷恋于公路两旁冬季的美色，居然迷了路，幸好在友人电话的指引下终于到达了这今人神往的传奇古镇。“和平古镇”这地名中有“和平”俩字起得甚是有意思，想不通那满村的进士为何要给他们的祖地摁上这么个貌似平庸的名字。但细咀慢嚼，似乎大有文章值得品味，它透着一股内敛、平和，体现了一种涵养、一种修身养性，是不是有种儒家的哲学在里面。
和平镇始于唐，几千年的历史积淀着浓厚的人文乡俗文化。这有众多的建筑如规模辉宏的家族宗祠，在历史的潮汐下仍昂首矗立，这有保存良好的民居古建，如果你走进“福建第一老街”，真的是三步一景，移步换影，各种雕梁画栋今人叹为观止，有砖雕木刻寓意深远，有飞龙瑞曽花鸟植物形象生动，另有亭台楼阁雄伟壮观 ， 有白墙绿瓦美轮美奂。踏步于古街市的碎石道上有心平如镜，身心宛如浓缩于历史的画卷中随着巷道漫延。
今日我们并没去感受福建第一古街的夕日繁华，而是游走在和平古镇的外围。在群山环拢下那是纤陌交通的农田，几群肥硕的鸭子在田间嬉戏觅食，远处有老农高高扬起的锄头并传来嘿嘿的叫喝声，脚边伴行的田间有小溪蜿蜒潺潺，流水间偶可寻得几丛菖蒲蛰伏在溪石上怒放着身姿，据说这东西耐冬寒而相对淡泊。几屡清风扑面，和平古镇有种世外桃园的别致，这种浓到梦镜的清幽古朴又仿佛似曾相识。
有导游的引领，我们一路听取了关于“赵氏宗祠、神道碑、惠安饲、峭公宗祠、白莲堂”等大量古迹历史与传说，颇为震撼。其中当地有二个大家族的兴衰深有感触。第一是上官家族，上官家族在唐宋时期真的是名望大族。影视作品《武则天》就有上官仪、上官婉儿这种人物，说的是上官族在当时的强盛。而“一门九进士，一榜眼“和”宴罢宫花满壁，朝回牙笏盈床”这样诗句就记载在和平上官家族的族谱里，就也说明当时和平的上官族在朝庭的地位繁盛。学而优则仕，卖与帝王家，这是古时学子的大志向，不过历朝伴君如伴虎，为官虽可富贵倾城但古时勾心斗角也惊心动魄，随着几次朝代更换，上官家族也渐退出舞台，上官姓犹如一块巨大的岩石慢慢风化成沙，湮没在历史的潮流中。
而当地另一个历史人物名黄峭公，此公非常人之智，他一反儿郎学而优则仕的祖训，让子孙走出了不同的道路，使黄氏家族开技散叶步上了康庄大道。唐昭宗时(约890)，黄峭最高任工部尚书后弃官归隐，创办和平书院，教谕后人矢志求学。他有二十一个儿子，在他八十岁高龄时写了一首遣子诗：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。我思外境犹吾境，身在他乡即故乡”，然后仅留下三妻的各自长子，余子18人都遣送散居各地。男儿志在四方，好一个笑傲江湖荡气回肠的家族史。经过千年的积淀，当时的黄氏儿郎现在遍布斐名于海内外。
二个以前的大家族兴于落，有的我们只能去追忆历史，而有的仍在历史的长河中畅游。想起了当前的“一带一路”，胜如黄峭公之大智勇，走出国门，突破国家的桎梏，谋中国之大发展，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”彰显人类社会共同理想和美好追求，将为世界和平发展增添新的正能量。
一天的游览时间很短，感受了这太多的文化古韵，有心潮澎湃。回望和平，那“和平古镇”四个大字在阳光下熠熠生辉，能用和平两字是大智慧，但要读懂和平的含义，要用千年的时间。
F. 史上最全的福建旅游景点介绍
史上最全的福建旅游景点介绍
福建景点那么多？你知道福建哪里好玩吗？以下是为大家分享的史上最全的福建旅游景点介绍，觉得有用就赶紧收藏起来吧！
一、土楼土堡
1、南靖土楼
南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。
交通：福州—福银高速公路福州南连接线—沈海高速公路—漳州北连接线—天宝枢纽—福诏高速公路—山旧线—东环路—和贵路—X562—X566—田螺坑村。
2、永定土楼
如果说永定是一个没有大门的中国土楼博物馆，那么位于永定县湖坑镇洪坑村的国家5A级旅游区——永定客家土楼民俗文化村景区，就是浓缩的永定客家土楼博物馆。被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。
交通：从福州—福厦高速公路236KM（泉州方向）再从厦门——漳州——和溪高速出口，80KM下了高速之后走319国道——适中28KM——龙潭——适中——龙潭约14KM——省道——岐岭—永定县湖坑镇。
3、安良堡
安良堡位于三明大田桃源东坂村，建于清嘉庆十五年（1810年），历时5年建成。安良堡呈不规则半圆形，正门左右墙体上分别建有15栋悬山式顶结构的木质廊屋，自上而下似鱼鳞般重叠，整座土堡前低后高，前后落差达14米，蔚为壮观。安良堡内还有走马廊，马儿可以在堡墙上自由穿行。
交通：东坂村到大田县城50公里，到桃源镇6公里。公共交通只能到达桃源镇，可从桃源租车前往东坂村。
4、安贞堡
安贞堡又名“池贯城”，是福建省保存最完好的古代夯土建筑之一，位于永安市槐南乡洋头村，建于清朝光绪十一年（公元1885年），历时十四年完工。该堡占地面积约1万平方米，建筑面积5800平方米，是福建省罕见的大型民居建筑。
交通：安贞堡距三明市60公里，可由三明市搭乘至大田县建设镇的班车（S306），再从建设镇租车约4公里可到达安贞堡；亦可在永安市坐永安至安贞堡的旅游专线公交车直达，永安至安贞堡80公里。
二、丹霞地貌
1、南平武夷山
武夷山丹霞地貌主要分布在山脉北段东侧。大约在1亿至7000万年前的晚白垩世期间，这里是一山前断陷盆地，发育了一套红色陆相碎屑沉积，后经构造运动间歇差异性抬升和河流侵蚀切割作用，方形成现今峰峦起伏、沟谷相间的特殊地貌景观。
交通：福州乘高铁可到达武夷山北站，再转乘武夷山市内公交可到达武夷山景区。
2、泰宁大金湖
大金湖景区是由4个独具风格的小盆地组成。清澈碧绿的湖水和周围千姿百态的丹山构成了动态与静态的完美结合，被誉为“天下第一湖山”而闻名中外。景区内的部分山峰相当古老，成为了中国东南沿海省区中最为古老的丹霞地貌。
交通：福州乘动车可到达泰宁，泰宁汽车站乘坐班车前往大金湖。
3、连城冠豸山
连城冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含刚正廉明之意，旧称“莲峰山”。位于连城县城东郊1公里。与武夷同属丹霞地貌，被誉为：“北夷南豸，丹霞双绝”。
交通：福州—福银高速—福银高速三明连接线往永安/三明方向，过永安后往龙岩方向—往连城方向走—从连城出高速，根据路标指示开往冠豸山。
4、永安桃源洞
桃源洞在永安市北10公里，因景区内有桃花涧而得名。桃源洞的“洞”其实指的是一条狭窄幽深的“一线天”，特殊地貌形成两边悬崖对峙。桃源洞景区由桃源洞、鳞隐石林、葛里等区域组成，以丹霞风光、喀斯特地貌为主。
交通：福州—G3京台高速—G70福银高速—G25长深高速—G205/永安北出口—香樟大道—北塔路—尼葛路—205国道/尼葛路—205国道—三明永安桃源洞。
三、高山云海
1、福鼎太姥山
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”这是诗仙太白笔下的天姥山，但按我们福建人说法，天姥，是李白喝醉酒后，将太姥山一点飞上了天。
交通：福州乘动车到太姥山动车站，转成的士或公交到太姥山景区需30分钟车程。
2、建宁金铙山
金铙山绵亘三百里，共有八十峰，主峰为白石顶，属花岗岩石蛋地貌，有“八闽第一峰”之称，海拔1858米。该景区内建有福建省海拔最高，长度最长（2.1公里）的金铙山客运索道，海拔最高的时空隧道，福建省最有特色的凌空栈道。
交通：福州西商—高速G70——泰宁出口——建宁方向——往建宁县城的第一个加油站旁看到路标，左拐进闽江源景区小路。
3、永泰云顶
云顶景区位于福建省永泰县青云山顶，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山间时常云雾缭绕，好像仙境重现。景区由5个游览区组成：花海梯田、天池草场、翡翠谷、红河谷、七彩瀑谷。
交通：福州五一广场大剧院门口至云顶景区往返空调旅游专车。
4、德化九仙山
九仙山风景区是历代闽南着名的旅游胜地和佛教活动重要场所之一。九仙山年均雾日300天。山上由于长年云遮雾绕，风云变幻、经常出现云海、云瀑、佛光等气象景观；冬天，瑞雪纷飞，银装素裹，是闽南观雪景的绝佳去处。
交通：泉州北门—丰州镇—洪濑镇—永春县—德化县—赤水镇（九仙山）—南埕镇（石牛山）—岱仙瀑布
四、瀑布
1、德化岱仙瀑布
岱仙瀑布号称“华东第一瀑”，它发源于石牛山的赤石溪，经过山势雄伟的飞仙山峰，落差139米，分两股飞泻而下，东为岱仙瀑布，西为油漏瀑布。两处交相辉映，格外壮观。岱仙瀑布为我省最大的瀑布之一，名列“泉州十八景”。
交通：福州乘动车到达泉州，从泉州汽车站乘坐到德化的班车，到了德化，从县城的东方车站乘坐到岱仙瀑布景区的客车。
2、周宁九龙漈瀑布
瀑布总落差300多米，在长达1000米的流程中连续九级不同的落差穿过峡谷，形成奇绝的飞瀑深潭。第一级瀑布最为壮观，瀑高46.7米，宽76米，丰水期可达83米，巨瀑右上方还有一个直径14米的潭穴，镶嵌瀑间，人称“龙眼”。瀑间遍布怪石其形态各异、神奇逼真。
交通：宁德市—G104—沈海高速公路—宁上高速公路—福安隧道—宁上高速公路—石壁炉隧道到九龙漈。
3、长泰百丈崖瀑布
长泰百丈崖瀑布落差仅次于黄果树大瀑布。水宽约20米，直落差76米，瀑布轰然作响，飞珠溅玉，形同白练。瀑下为深潭，水清革甜，潭深且阍多巨石。
交通：长泰方向，过进长泰县城龙津溪大桥后的第一个红绿灯右转，进入并沿207省道往安溪方向一直前行，在长泰县枋洋镇与安溪交界处附近。
4、永泰百漈沟瀑布
百漈沟因沟内大小瀑布水帘百条之多得名。又因水急沟深直泻成白色别名白漈沟，水泻形态土话称漈，书上称瀑。百漈沟分布在一条1000多米长的峡谷上，百漈沟由水帘瀑布、龙缸瀑布、珍珠瀑布、天坑彩虹瀑布、人参瀑布、双狮瀑布、白龙瀑布、三叠泉8大瀑布组成。
交通：沿福湾路西南方向进入S35福诏高速，直达梧桐出口，右拐沿203省道（往嵩口德化方向）直行13公里，抵达百漈沟景区。
五、海岛
1、厦门鼓浪屿
鼓浪屿素有“海上花园”之誉，岛上气候宜人，四季如春，无车马喧嚣，处处鸟语花香，宛如一颗璀璨的“海上明珠”，镶嵌在厦门海湾的碧海绿波之中，是厦门旅游名副其实的一张金质名片。
交通：福州动车到厦门，乘轮渡上鼓浪屿
2、漳州东山岛
东山岛由43个小岛组成，总面积有194平方公里，被誉为“海峡西岸旅游岛”。东山岛风光秀丽，气候宜人，这里的海水湛蓝如天空，沙滩绵长柔软，阳光明媚充裕，树林深深莽莽，白帆点点，海鸥翱翔。
交通：漳州东火车站前广场有到东山的班车；或坐8路车到新城汽车站转乘到东山的班车。
3、平潭海坛岛
海坛岛是福建省第一大岛、中国第五大岛，同时也是着名的渔业基地。与126个岛屿组成平潭县，隶属福州市。以形似坛、兀峙海中得名。
交通：福州—沈海高速—渔平高速—平潭大桥—平潭县城
4、漳州火山岛
漳州滨海火山国家地质公园是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，景区内有两座神奇的火山岛——林进屿和南碇岛。林进屿的东南边有一个形成于2000多万年前的古火山口，东北海滩上则有多达16处的火山喷气口群及几千平方米的铆钉状气孔柱群，构成了国内罕见的古火山岛景观。
交通：到漳州动车站后，就乘26路石码公交车，到龙海车站下车，再到龙海汽车站转乘到前亭火山岛的班车。
5、莆田湄洲岛
湄洲岛全岛南北纵向狭长，形如娥眉而得名，被誉为“南国蓬莱”，是妈祖文化的发祥地。岛上有悦耳动听的湄屿潮音、憧憬希望的观涌日出、随天而变的妈祖照镜、栩栩如生的虎狮守印、流连忘返的日纹观涛等着名景点。
交通：莆田火车站—笏石汽车站—文甲码头—乘船进入湄洲岛。
六、古村镇
1、连城培田村
培田村位于连城县西部，明清时期这个村先后修建的村庄建筑群，诸如宗庙、社坛、碑坊、书院、“九厅十八井”宅第等，是福建省保存较为完整的明清古民居建筑群之一。培田古民居汇集京、皖、粤、赣、闽等地的建筑模式和风格，建造技艺精湛。
交通：福州—福银高速公路—长深高速公路—G319—X661—培田村。
2、邵武和平古镇
和平镇位于邵武市西南部，2005年被评为第二批“国家级历史文化名镇”，是邵武历史上第一古镇。是全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。
交通：福州—福银高速公路—长深高速公路—浦建高速公路—S205行驶2.4公里—X829行驶2.3公里—和平镇。
3、南靖云水谣古镇
云水谣四面环山，纵横十余里，汩汩流淌的溪流环镇而过，溪流间一座座小桥跨越其上，两岸村庄衣带相连；溪岸两边，由13棵上百上千年老榕树组成的榕树群蔚为壮观，榕树下一条条古老的溪石小道交叉穿梭。
交通：福州—沈海高速—漳州漳龙高速路—丰田出口—牛崎头—南靖县城—南坑—船场—书洋甘芳隧道—书洋镇区—云水谣收费处。
4、武夷山下梅村
下梅村位于武夷山市东部，村落建于隋朝，里坊兴于宋朝，街市隆于清朝，是中国历史文化名村。现留有清代古民居建筑30多座，古民居“三雕”景观资源尤其丰富，村落中蕴藏着丰厚的人文景观资源。
交通：福州—京台高速公路—宁上高速公路—九曲互通—S303—下梅村。
5、永泰县嵩口镇
嵩口镇位于福州市永泰县的西南部，是拥有近千年历史的古镇，古称嵩阳。是福州唯一的国家级历史文化名镇。嵩口镇留存有100多座明清古民居，被专家誉为“品种之多，数量之众，保存之好，艺术之高，堪称奇迹”。
交通：从福银高速到闽清金沙出口，经白中，从池园进入125县道，再经上莲、佳头、长庆到嵩口。
6、周宁浦源村
浦源村位于鲤鱼溪的下游。在这长里许、宽丈余的有限水域中神奇地遨游着上万尾五颜六色的鲤鱼，“闻人声而来，见人景而聚”。明、清两代地方政府均有明文保护溪中鲤鱼。如今鲤鱼溪中漫游着七八千尾鲤鱼。浦源村在村中的溪畔两株古柏之下修有鲤鱼冢，把老死的鱼安葬在其中。
交通：从宁德汽车北站，坐车到周宁汽车站。在周宁汽车站门口公交车直接到鲤鱼溪。
7、宁德霍童镇
霍童镇，位于福建省宁德市蕉城区西北部，霍童镇是中国历史文化名镇，环境优美乡镇，霍童线狮、霍童铁枝已分别列为第一、二批国家级非物质文化遗产。霍童最大的古民居群则坐落于霍童镇区古民居群。
交通：福州三环上北绕城高速→沈海高速→宁屏二级公路可达。
8、惠安县崇武镇
惠安崇武，原名小斗，音讹小兜。明洪武二十年（1387年）建城时，取崇尚武备之意，命名崇武。有着98个姓氏，俗称“崇武百家姓”。崇武古城，周长2567米，是我国惟一保存完好的石结构城堡。
交通：福州—沈海高速—泉州绕城高速崇武古城方向—崇武下高速—崇武中学—大岞村委会。
七、梯田
1、尤溪梯田
联合梯田位于三明市尤溪县联合乡，被誉为中国五大最具魅力梯田之一、华东地区最美梯田。从乡政府所在地联合村起，连接东边、云山、下云、连云等8个建制村的梯田，面积近万亩。
交通：从福州上福银高速，在尤溪高速出口，出口100米出的分岔口往左。从三明到联合梯田约140公里左右，联合乡梯田距离尤溪县城33公里。
2、长汀马罗梯田
马罗梯田位于龙岩市长汀县童坊肖岭村，崇山峻岭中，茂林修竹围在梯田四周，块块梯田就着山势变幻形状，田里清凌凌的水映着蓝莹莹的天，充满诗情画意。
交通：乘车出长汀城关东门约30分钟，进入有九十九个弯的龟岭，经童坊集镇，再入山盘旋，过了一个半小时，便见童坊马罗梯田。
3、政和念山梯田
念山梯田位于南平政和县星溪乡念山村，是福建最美最大的梯田之一。整片梯田沿着陡峭的山坡层层向上分布，从远处了望，就像是一处为巨人登天而建造的长梯，在山脉上绵绵起伏。
交通：从南平市区出发，走宁武高速，至建殴互通口往屏南方向，到政和下高速进城区，全程约160公里。去念山村，要穿城区走省道往白水洋方向。
4、武夷山吴屯梯田
吴屯后源梯田位于武夷山北部吴屯乡后源村，海拔高，地势落差大，分布着近千亩梯田，坡度有陡有缓，与村落融为一体，犹如优美秀丽的山水画卷。远远望去，注满水的层层梯田，如同天然的镜面，幻化出绮丽的色彩，山水天色融为一体，甚是好看。
交通：从武夷山市区自驾到吴屯乡23公里，从吴屯乡政府所在地到后源村约15公里，车程约30分钟。
5、宁化大洋梯田
大洋梯田位于三明市宁化河龙乡大洋村，海拔800米左右，是客家先民为了维持生计，依山凿田的写照。面积超过万亩，其景观线条细腻柔美，又不失刚健质朴，是最原汁原味的`梯田。居高临下看则是难以形容的惊艳，像一幅山水画荡漾开去。
交通：全三高速（永宁段）宁化出口下高速，福州至宁化全程约3小时；宁化县城汽车站乘坐城乡巴士至河龙乡。
八、溶洞
将乐玉华洞
将乐玉华洞因洞内岩石光洁如玉，光华四射而得名，是福建省最长最大的石灰岩溶洞，被誉为“闽山第一洞”，列“中国四大名洞之一”。全洞有两条通道，由藏禾洞、雷公洞、果子洞、黄泥洞、溪源洞、白云洞等6个支洞和石泉、井泉、灵泉等3条宽1至3米的小阴河组成。
交通：将乐县出发—府前路—三华北路—三华桥—三华南路—三班村—建设大厦—S304—S204—S304—终点。
龙岩龙硿洞
龙硿洞风景区位于龙岩市新罗区雁石镇，是国家4A级景区、省级风景名胜区，也是龙岩国家森林公园的主景区，素有“洞中桂林”、“华东第一洞”的美誉。这里群山环抱、流水淙淙，景色秀丽，风物宜人，有着丰富的山林景观和复杂独特的喀斯特地貌。
交通：新罗市区出发—经203国道（省级二级公路）—铁山往雁石方向——龙硿洞旅游专线公路（县道四级公路）。
九、草场
1、柘荣鸳鸯头草场
鸳鸯头草场一个鲜有人知的高山草场，因为他的闭塞成就了古朴美丽而神秘，万亩的高山草场在福建省实属罕见，应该算是福建省的第一大天然草场。
交通：柘荣城关—东源乡—青岚面水库—鸳鸯头村—龟湖寺分叉路口—鸳鸯头草场。
2、福鼎俞山岛草场
在海拔200米处，有大小两个湖泊，大天湖面积1000多亩，小天湖200多亩，湖四周山坡平缓，是有“南国天山”之誉的万亩草场。在这里恍若置身于“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大西北草原，你很难想象，在碧波万顷的东海之上竟有如此神奇的意境！
交通：福州乘动车到霞浦；霞浦乘中巴到三沙；三沙乘公交古镇码头；三沙码头乘渡轮到嵛山岛。
3、福清大姆山草场
大姆山绵延八百亩的天然高山草场，为福州从山顶看滨海一带辖区最大、最美的草原。山顶满是大片的草原连绵几个山头，由于临近海滨，山上水汽较多，沿途建有多处水库，站在山顶能看到长乐一带的海岸线。草原辽阔，景色迷人。
交通：福州市区—福湾路—福银高速—福清/宏路出口—福政路（福清市方向区）—清荣大道—南岭镇—大山村。
十、温泉
1、海水温泉—漳州金汤湾温泉
金汤湾海水温泉位于美丽的东山湾北岸，海水温泉因其矿化度高，每公升矿物质含量高达21克，出水量大、出水温度高并含稀有氡气放射能，素有“温泉贵族”之美誉。
交通：沈海高速，到云霄常山高速路口下高速，往东山方向走324国道，约6分钟到达常山华侨农场三叉路口，往左进入201省道，直走经过陈岱镇大约1公里即可到达。
2、苏打温泉—长泰半月山温泉
世界珍稀高锶苏打温泉，含如锶（0.6mg/L）、锂、锌、铁、铝、碘等对人体有益的矿物质和微量元素。对恢复血管弹性、调节心脑血管机能、动脉硬化、神经功能紊乱、风湿、皮肤保养、胃炎及消化道溃疡具有显着的辅助疗效。
交通：长泰往岩溪镇走，到戴墘村十字路口，往右拐，直走进去约一公里处4062还是有一个大招牌，右拐进去即是半月山温泉。
3、森林温泉—邵武瀑布林温泉
瀑布林温泉水采自地下800多米，平均水温52度。属优质的医疗热矿泉。森林覆盖率高达98%，“负氧离子”高出城市数百倍，是名副其实的“天然氧吧”。
交通：S0311浦建高速邵武出口—316国道—右拐顺昌方向—瀑布林温泉度假村。
4、客家文化—龙岩天一温泉
温泉公园是福建省首家以“客家文化”为主题元素的大型半露天温泉，聚集香薰、酒韵、鱼疗、中草药等百余种温泉泡池疗法。
交通：S204行驶1.3KM—右转进入环岛——进入S204（旧）—S204（旧）行驶3.9KM—左转进入—G205—行驶670米—天一温泉度假村。
5、家庭游玩—福州贵安温泉旅游度假村
贵安温泉旅游度假村占地400亩，按国家AAAA旅游景区标准兴建，是融会议培训、休闲度假、健身娱乐为一体的花园式温泉养生圣地。
交通：乘坐五一广场—贵安新天地、华威客运站—贵安新天地或旅游集散中心—贵安新天地的班车
6、碳酸石盐泉—厦门日月谷温泉渡假村
厦门日月谷温泉渡假村，拥有堪称温泉精品的优质稀有碳酸石盐泉，是日月谷温泉渡假村得天独厚的天然资源，有400多年前的历史记载见证。
交通：福州—厦门（海沧出口）—收费口右转至324国道，前行5分钟—东孚海沧交叉口右转至孚莲路，前行100米—日月谷温泉渡假村
十一、知名古刹
1、泉州开元寺
开元寺位于泉州市鲤城区西街，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建。开元寺大雄宝殿之后的甘露戒坛，是中国现存三大戒坛之一。
2、福州涌泉寺
涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。涌泉寺始建于783年，寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。
3、厦门南普陀寺
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院，有“千年古刹”之称，位于五老峰山下，因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
十二、其他经典景区
1、福州三坊七巷
三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”。坊巷内保存有200余座古建筑，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。
2、泉州清源山
清源山自然景色秀丽，人文景观绘萃，尤以山上泉眼诸多别称“泉山”，因山高入云称“齐云山”。最负盛名的老君造像，系全国最大的、雕刻年代最早、艺术价值最高的道教石雕。
交通：福州动车到达泉州，乘公交601路、15路、30、28路可达。
3、屏南白水洋鸳鸯溪景区
白水洋鸳鸯溪景区位于宁德市屏南县，分为白水洋、鸳鸯溪、刘公岩、太堡楼、鸳鸯湖五大景区。白水洋俗称“十里水街”，由平坦的河床一石而就，布水均匀，净无沙砾，人行其上，水仅没踝。鸳鸯溪景区，是极为罕见的峡谷风光。
交通：沿沈海高速福州方向行驶至宁德福安转入宁武高速，沿宁德高速行驶大约1.5个小时至白水洋互通口下，出口处左转进入屏南至白水洋二级公路行驶约20分钟到达景区。
4、福清石竹山
石竹山夏无酷署，冬少严寒，年均气温在19.7左右，素以石奇竹秀而得名，有“雅胜鼓山”之誉，为福建省道教名山。有诗句曰，“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”。山上石竹寺是一座佛道共存的古寺院。
交通：福清市区乘路线801，终点站是石竹山景区。
5、莆田九鲤湖
九鲤湖风景区是国家AAAA级风景区，中国祈梦文化发源地，位于莆田市仙游县钟山镇。以湖、洞、瀑、石四奇着称，尤以飞瀑为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉，明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。
交通：福厦高速公路枫亭出口处——往仙游县城方向至赖店转赖（店）榜（头）路——何岭——九鲤湖。
6、长汀古城
悠久的历史给长汀留下了丰富的文化遗产，如巍峨耸立的唐代城楼三元阁、唐代大历四年（公元769年）修建的古城墙、独特罕见的唐宋“双阴塔”古井。长汀被称为“中国两个最美丽的山城之一”。
交通：福州乘动车长汀南。
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在福建
和平古镇
青砖琉瓦,雕梁画栋，有进有厅，气派非凡---明清时代中原地区屡见的豪华民宅如今已成稀世珍宝。然而，有一个地方依然存留了近200栋---它便是邵武千年文化古镇和平。
和平镇地处闽西北，面积192平方公里，建置始于唐朝，是福建省历史最悠久的古镇之一。是一处全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一，是国家级的旅游资源。
和平镇民俗文化遗存丰富，许多民俗活动相当奇特，很有观赏价值，如被称为活化石的傩舞，独特的龙灯——烛桥；和平还有“三绝”—摆果台、观星茶、游浆豆腐，都很能吸引游客。