潮汕英歌有多久的历史了

‘壹’ 潮汕英歌舞的由来

“英歌舞”由来的三种说法：

英歌舞的由来有三种说法，一种是“及时雨说”，一种是秧歌说，一种是傩舞说。

“及时雨说”就是在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为，可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫“及时雨”。

秧歌说就是说英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的。还有一种说法是现在的英歌是从古代的傩舞进化而来的。傩舞是一种反映宗教意识和艺术特征的形式。

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英歌舞是潮汕地区广泛流行、也是群众基础最为深厚的一种广场舞蹈，极具阳刚之美，表现风格质朴、刚健，从节奏的张力中带给人们的审美满足，一直深受广大人民群众的喜爱，可以说是潮汕民间舞之王。每逢重大节庆，如没有英歌舞的参与来营造气氛，那是不可想象的！

在全国乃至世界的范围内，真的找不到另一种舞蹈语言象英歌舞这样充满豪迈、粗旷、激奋的言说。这是每一个观者共同的感受。你看，节庆之日，乡村旷野上，里三层、外三层黑压压的人群都在翘首等待。突然，一群狂飙一样的舞者呼啸而至。

几十位彩绘各种脸谱、身着威武服饰的彪汉，一路乐舞，在急促、雄浑的鼓点节奏中，舞动双槌，上下翻飞，忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横，还不时发出激越、豪雄的怒吼，汇合着双槌清脆的击打声，响彻云霄，刚劲、奔放、雄浑的舞姿，磅礴粗犷，气势矫健。

让观者热血沸腾，耸然动容。这时，人们已不单单是在欣赏舞蹈。空气中弥漫一种昂扬的气氛，观众不自觉地受到感染，会情不自禁地跟着号啸起来！

很多北方来的朋友感到不解，文章锦绣的南国潮汕，怎么会诞生这么一种夺人魂魄、刚烈雄犷的舞蹈！这真是历史的因缘际会。

从源流来看，英歌舞起源于百越部落原始的傩舞，意在驱鬼辟邪。其后，几次大规模的北人南迁，把中原地区英雄传奇的原型（比如水浒人物108将）融汇入南越固有的民俗中，千年流传，沉积成一种风情独具的艺术形式，即今天既有悠悠古风、又有时代精神的英歌舞。

舞蹈队伍分为前棚和后棚,前棚为众多舞者，双手持短棍，由一“耍蛇人”领舞；后棚为打击乐队，配合舞蹈演奏铿锵、激越的乐曲。一般有36人、72人和108人三种组合，阵势、舞姿和打击方式则多种多样，不同的地方有不同的特色、风格。

目前潮汕至少有二十个以上的“英歌舞之乡”，正是证明了它强大的生命力。

作为我国民间艺术百花园的一株奇葩、一种稀有的舞种，英歌舞舞的是潮汕人不屈不挠的精神气质，舞的是潮汕人勇往直前的时代风范，它与潮人的血脉贯通、神明维系。躬逢盛世，英歌舞将跃上一个新的台阶，舞出一个空前的高潮！

‘贰’ 英歌的历史沿革

英歌·普宁英歌
申报地区或单位：广东省揭阳市
普宁英歌约有四百年的历史。它起源于人民群众劳动之余喜习武（学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了“唱英歌”，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。（清干隆年间旱塘人成技创编英歌舞，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的着名传人）。
英歌·潮阳英歌
申报地区或单位：广东省汕头市
潮阳英歌以豪放、遒劲闻名遐迩，被誉为中国汉族男子汉典型舞蹈。关于潮阳英歌的渊源，学者专家早已作了许多探究，虽至今未有定论，但大致有一个比较统一的认识，即潮阳 英歌是流而不是源， 其形成可溯明代甚至更远。至于直接的源头，则有各种不同的说法，一 说来自山东鲁北的大鼓子秧歌和鲁西的柳林秧歌，一说来自河南花鼓的霸王鞭，一说来自福建莆田的花鼓舞，不一而足。南方汉民族民间舞蹈向以轻灵清秀为特色，然而，在粤东滨海一隅，却繁衍着这样一种只有雄浑、苍劲、凝聚了黄土地厚重感的陕北腰鼓才能与之相媲美的英歌舞。其中有何原因呢？
首先，中原文化与海洋文化的交接衍化，使潮阳具有一个源于邹鲁又异于邹鲁、独具岭海又兼有旧邦的岭海文化的氛围。与祭祀驱邪相关。从出土的新石器、铜盂孤山晋墓文物看，本土越族文化与中原文化中的傩文化与祭祀为英歌渊源重要部分。
潮阳背山临海，环境险劣，灾害屡见，限于条件无力抗击便产生拜物教，祭祀祈求消灾弭祸。如唐元和十四年潮州刺史韩愈派人来今悔门镇之大湖祭神，有吹击管鼓侑香洁也，明嘉靖卅六年，鬼物（马精)奔腾附行吾邑烽火不绝．炮鼓之声相闻。今英歌表演者面脸谱应是祭祀傩舞面具简化，南山英歌前棚有击小鼓．至今英歌仍参加游神驱邪，说明英歌形成与祭祀驱邪有关。且潮阳也祭祀双忠烈，邑城每年二会双忠会有锦衣舞马之欢．可见英歌游行、英雄气质与兹可算一脉相承。
再有儒家祭孔。方志载：用舞生三十六人左手执签右手秉翟。舞者用簇节二架朱竿龙首衍五色线九节舞长执之以缀兆疾徐行立追止之则以道舞焉者。耍蛇者指挥队形变换是否受祭礼导舞启发而形成，极有研究价值。
其次，从宋元开始，闽地文化西渐潮汕以至潮阳。宋元潮州、潮阳闽地它员最多．此后闽地又为种族大迁移中转站，仕宦者与移民来此者将闽地文化带来潮阳。称为有唱的西胪尖山英歌(`97潮阳英歌艺术节该队或许仓促未表演英歌唱的部分)，在队员执小鼓、碎步表演，据考来源于莆田花鼓舞。而莆田为潮阳好多姓氏发源地，甚至有的寻根至打铁巷。可见闽地文化西渐是潮阳英歌形成的重要因素。
再有，明朝时，戏剧、民间舞蹈为英歌形成条件之一。潮阳俗尚戏剧，有舞台、土台，也有做涂戏，唱英歌前身应是说唱，后来为游神赛会适合行进形成英歌这样情绪舞蹈。方志载：正月十五日，有善歌者自为侪伍，妆演方阵迹，迎神衍巷，为赛神灵沸管笙签，衣香簇影满春城。今英歌之前列扮人物表演，后棚的潮剧片段如《桃花过渡》、《双摇槽》《仙公仙母》、民间舞蹈《打鸟记》、武术表演等可谓熔舞蹈、戏曲、武术于一炉矣。

‘叁’ 普宁 泥沟英歌 的历史

关于泥沟英歌舞的起源，据载，是先祖从福建南下定居后才有的，至今已有数百年历史。
如普宁其他英歌一样，泥沟英歌源于人民群众劳动之余喜习武（学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了“唱英歌”，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。（清干隆年间旱塘人成技创编“英歌舞”，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的着名传人）。最初先祖传下来的泥沟英歌舞前棚是八槌八鼓一蛇，虽套路不多，却极为精堪。经过一代代的相传加工，形成自己独有的风格，具有严谨的身法，步法，槌法，阵法。
风格特点
泥沟英歌的特点是：扣槌在下，从下而上，双提臂，单踢腿，幅步大。双槌起落，扣击对舞，手腕转动打普宁市泥沟乡英歌舞头槌
活槌，产生漂亮的槌花。上身和头部左右自然晃动，极富舞蹈感。 套路有：观音坐莲，单锁链，双锁链，钩脚，飞鹰等。 槌法有：推槌，背槌，合槌，搓槌，钊槌等。 阵法有：8字双金钱，双龙摆尾，八卦螺旋等。 套路槌法阵法舞动时候，粗犷豪爽，气势磅礴，刚柔并济，变化多端。环套环，圈套圈，层层交织，队队相应，有如猛虎下山，万马奔腾，让观众百看不厌。
上世纪80年代，泥沟英歌队组织前棚、后棚到惠来、陆丰、揭西、潮阳等地演出。使当地群众大开眼界。 1989年9月，广东省英歌研讨会在普宁召开，泥沟英歌前棚组织32槌上县城参加表演，收到与会的艺术家的好评。广州舞蹈学校的杨美琦校长、北京舞蹈学院民族舞蹈系的潘志涛主任带领一班人马专程来到泥沟，选定泥沟作为广州舞蹈学校的“实验田”，双方定下“合同”。 1990年元宵节，普宁举行英歌大会演。泥沟英歌组织了64槌的前棚参加演出，在广州舞蹈学校李永祥主任、黄汝麟副主任以及讲师张小彰的指导下，泥沟英歌推陈出新，打出了新水平、新风格。参加表演的共有10个队，9个税单槌的，独泥沟英歌是双槌的。南山英歌安排第一出场，先声夺人，而泥沟英歌安排最后出场，也起到了压轴的效果。观众看完泥沟英歌五分钟的表演，还依依不舍，不愿离场。主席台上的领导和专家看后笑容满面，频频点头。同年秋，泥沟英歌被选定为省参加“90中国旅游艺术节暨广东欢乐节”表演，好评如潮。 1991年7月，应深圳市政府邀请，泥沟英歌在深圳“荔枝节”上大显身手。英歌所到之处，便于许多潮汕老乡围观。他们说，泥沟英歌为潮汕人在深圳争了一口气。 同年9月，泥沟英歌又代表汕头地区参加“第一届世界女子足球锦标赛抽签仪式”开幕式的表演，在广州天河体育馆大显身手。岭南台（现广东卫视）现场直播，为潮汕英歌走向世界打响了第一炮。中央电视台一位记者和长春电影制片厂的一位导演看后，握住总教练的手说：太棒了，这才是真正的民间广场艺术，有 机会我们要拍成电影故事片。 同年12月，泥沟英歌又上省城，由中央电视台“东南西北中”制片组织天河体育馆拍摄了路套，浓缩提炼，在中央电视台播了5分钟。 1996年秋，泥沟英歌再次上羊城，参加“96中国旅游艺术节暨广东欢乐节”。再次为羊城观众和外国来宾献艺，载誉而归。 1999年岁末跨进新世纪之际，泥沟英歌再次应慎重市政府邀请，参加深圳市政府举办的跨世纪狂欢夜。当时真真正正的万民同乐，几十万深圳市民从夜9点到凌晨2点，沉醉在欢乐之中。英歌所到之处，观众人山人海。
2002年春，泥沟英歌又被深圳市政府邀请到深圳“世界之窗”表演，收到各界人士赞扬。 2003年12月，泥沟英歌代表潮汕文化之一，参加在澳门举行的世界旅游节暨潮州美食节的表演，轰动澳门。2004年澳门庆回归5周年，2005年12月澳门国际旅游节。泥沟英歌又应邀参加表演。 2004年7月，泥沟组织一支20多人的少年英歌队，创新了动作与路套，把广场艺术搬上舞台表演，参加广东省第六届少儿艺术花会暨CIOFF第三届亚洲儿童民间艺术节比赛，荣获金奖。同年10月，少年英歌队上北京庆祝建国55周年的游园活动，收到中央首长的亲切接见。 泥沟英歌结果几代艺术的努力，知名度不断提高。2004年泥沟被评为“艺术之乡”，泥沟编导兼总教练张伯琪老师，也被授予“广东省优秀民间艺术师”称号。