历史上什么时候有中国

㈠ 历史上，“中国”这个名称是从什么时候开始出现的

根据于省吾先生在《释中国》一文的论证，“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。

㈡ 中国历史最早从什么时候开始

中国历史最早从夏朝开始的。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河 ，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。
夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。

㈢ 中国是什么时候开始叫中国这个名字的

中国是周朝开始叫中国的。

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。

(3)历史上什么时候有中国扩展阅读：

中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。

传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。

㈣ 中国一词最早在历史上什么时候出现的呢

中国”一词最早出现在西周初年，当时这两个字指的是皇帝的都城，因为西周实行分封，制，君王居住在周边分封国的中间，中国以外称四夷，后来秦始皇统一六国，认为秦朝处在天地的中间，故称中国。

但在明朝之前，“中国”还不是专属的国号，一些社会开放的王朝，如汉唐时期，外国人称中国人是汉人、唐人等，明朝时期，则正式将“中国”两字称为了国号，对内对外都自称中国。

至于中国人自称是华夏子孙，则与炎黄两帝有关，黄帝部落和炎帝部落融合后也就成了华夏部落。

㈤ 历史上从什么时候开始有“中国”这一国家

一，中国就是华夏－汉族的国家。根据《史记》等书记载，最早是在4000多年前，黄帝在黄河中游一带建立的政权。那时候，在四方还有其他没有归顺中国的其他政权。因此，当时的人认为黄帝的政权居住在四方的中央，是中国，其他都是四方蛮夷。
二，根据《尚书》《春秋》等书记载。中国以外的四方蛮夷大体上为：南蛮、北狄、东夷、西羌。
三，中国后来专指中国人的国家，其他人在中国建立的国家都不是中国，都是外国侵略者建立的国家。中国强大的时候，四处扩张吞并其他国家（如汉朝，早期唐朝，早期明朝等）。中国衰弱的时候，四方的领土丧失，甚至国家灭亡（如晋朝、宋朝，晚期唐朝，晚期明朝等）。外国人在中国建立政权大体上有这几次：
1，五胡乱华时期。汉朝中国吞并了很多地方，有很多外国人在中国居住。他们备受中国人的奴役。晋朝时期，中国大乱，那些被压迫的外国人趁机暴动，在华北建立了很多政权。这些政权互相残杀吞并，最终都被消灭。只有鲜卑人的“北魏”政权存在。有个亲华鲜卑统治者向往华夏文明，于是主动汉化（这是历史上唯一一次统治中国的外国人主动汉化）。但他的汉化政策触及了其他异族的利益。于是他死后，那些外国人趁机暴动，中国北方再次暴乱。很多鲜卑人被杀死。北魏分裂为二。北方混战结束后，北方的异族也就没有什么势力了，汉族人重新掌握政权，建立隋朝。隋朝从南方吸取保留的华夏文化。中华文明得以恢复。
2，唐末－宋朝。虽然魏征反复提出“夷狄人面兽心”，“非我族类，其心比异”，但唐朝还是没有防备外国人，尤其是那些来自中亚的胡人。于是爆发了安史之乱。安录山就是中亚的胡人。这场暴乱导致了中国北方文化覆灭。中国文化中心和经济中心转移到南方来。唐朝也因此一蹶不振。东方的各个藩镇用兵独立。很多异族兴起，纷纷建立割据政权。到了宋朝，中国只统一了大部分地区，而东北、西北、西南、交趾等地都丧失了。宋朝没有战马，有防备武将，军事胜利自然弱。但即使这样，宋朝还是拖死两个个（契丹辽国、女真金国），拖弱一个（蒙古国）。契丹辽国、女真金国以及蒙古国，他们都实行歧视中国人的政策，中国人也爆发无数次起义，起义军甚至一度控制了半个沦陷区！在蒙古帝国统治中国时期，起义力量更大，最终的全国大起义摧毁了蒙古野蛮政权。恢复了中华。
3，满洲清国统治中国时期。明朝一度强大，但由于明朝的税收政策，以及明朝文官捣乱，天灾等原因，中国率落。明朝首都被起义军占领。满洲清国趁机入侵中国。满洲清国的野蛮政策激起广大中国人长达40多年的连续抵抗，最终被扑灭。但满洲清国统治的200多年里，爆发了无数次起义。夷太平天国达到顶峰。太平天国起义失败后，满洲清国也彻底完蛋了。后来的辛亥革命，远远没有太平天国轰列，但在短短几十天里，摧毁了满洲清国的外国统治，实现了“驱逐鞑虏（满洲人），恢复中华”的复国目标