A. 一篇参观潮州许驸马府的说明文>< 拜托帮帮忙 急~
在苏东坡提到潮汕瓦屋的时候,潮汕现存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的许驸马府已经兴建了。它是陈尧佐的学生、潮州前七贤之一许申的曾孙许珏建的府第。因许珏娶了宋英宗的曾孙女德安郡为妻,故民间称其为驸马府。
驸马府占地面积不大,只有二千多平方米,兴建于北宋治平元年(1064),经过历代大修,宋代实物已保存不多。1982年曾对二进的木柱和三进楹桷作碳14测定,确定木结构为明初替换之物,但由于维修中注意“修旧如旧”,依然保持宋代的特点:方正规矩的布局(许府整座面阔42米,进深47米),出檐平缓且呈弧形弯曲的屋顶,起翅的翼角,二层的蝴蝶瓦(底瓦凹面朝上,上再交迭凹面朝下的瓦片,乔仲常所绘的苏东坡在黄州住宅中还可见到),刻着古朴莲纹图案的木门簪,高高的门槛,紧密的窗棂,竹编的灰墙以及雕饰简单的梁柱等等。而那三进的院落,五间过的开间,既有从厝,又有后包(仅供下人居住)的以中庭为中心的主次分明的建筑,却是“源于古老的地主庄院,以后因当地根深蒂固的宗族制,使其演变为带护厝与后包的形式”(潘谷西主编《中国古代建筑史》第四卷),是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。
许氏家族在宋代已是盛族,他们后来繁衍到潮汕各地,大约600年前,有一支向南迁至韩江出海口即今汕头沟南的许地,在此地繁殖五代之后,出了一个叫许拜庭的,跑到广州做起了盐商,赚了大钱,遂在高第街定居。高第街许氏是近代赫赫有名的大家族,在清末民初这个乱世出英雄的年代,一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。
从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支,也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后,祖籍揭阳的台湾着名的爱国志士和文学家许南英一家,因在台湾遭日本侵略者的迫害,曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀,携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁,许地山后来在《我的童年》中多次回忆起这段生活,着名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。
从宋许驸马府开始,这种带护厝的“府第式”民居逐渐在潮汕流行开来。位于揭阳榕城的建于元代的石鼓里民居,以及潮州金石仙都村明代嘉靖年间的状元林大钦的祖屋(官厅)等,已是带护厝的多进的“府第式”民居。潮州市西平路北段的明崇祯年间黄尚书府,该府主人是南京礼部尚书黄锦,黄锦是明代的累朝元老,被尊称为“三达尊”,该府也被称为“三达尊黄府”,其平面布局与许府相似。另外,同样建于明末的揭阳榕城东门莲花心的潮州七贤郭之奇(1607-1661)府第,也是三进带护厝的“驷马拖车”的建筑,可见从宋到明,这种格局已渐趋稳定与成熟,此后便一直恒稳地延续下来。
可惜目前为止还是不对外开放,
B. 潮州原有两座许驸马府,一座是知名景点,另一座呢
这并非夸大其词,无论从地面看,还是站在高处俯视,许驸马府横平竖直的格局都像“缩版的皇宫”,这座府邸之所以建造成如今看到的模样,据说是因为德安公主喜欢皇宫的建筑特色。
C. 有谁能介绍一下潮州的许驸马府。
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D. 许驸马府的建筑特点
是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。许氏家族在宋代已是盛族,他们后来繁衍到潮汕各地,,在清末民初这个乱世出英雄的年代,一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。 从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支,也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后,祖籍揭阳的台湾着名的爱国志士和文学家许南英一家,因在台湾遭日本侵略者的迫害,曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀,携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁,许地山后来在《我的童年》中多次回忆起这段生活,着名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。
历史文化名城潮州,静静地依偎在这壮阔的韩江中下游。位于古城中山路葡萄巷的许氏大宅,人称“许驸马府”。从这座老宅延伸出来的一个家族的故事,随着这个家族不断的迁徙和发展而得到不断充实,流传更远。这就是许驸马的故事,也是曾经叱咤中国革命历史风云的许氏先辈,在革命大潮中演绎出惊天地泣鬼神的英雄故事。
这是一座建于宋朝的建筑,已有八百多年的历史。穿过漫漫的历史烟云,这座风度依然的老宅,似乎还在向人们叙说着一个大家庭绵延、发展和辉煌的历历往事。
■饶宗颐(着名国学大师、香港中文大学教授):
许驸马的早一辈人是许申。
这个问题我要谈到韩山,以韩山作为一个中心来讲,山前面同后面就有两个大家族,叫山前许,山后刘。韩山笔架山的前面大家都姓许。许珏是许申的后代,孙子辈,他同宋代的郡主有婚姻关系,所以叫驸马。
这个驸马不是很亲的,是郡主, 不是公主。他的上一辈许申就是大官。山的前面叫山前许,山的后面全是姓刘的,就是现在的陶坑,他们都有族谱。许氏、刘氏在宋代都是非常重要的家族。
许驸马府占地面积两千多平方米,三进五间,平面布局及特色保存完整,被不少建筑专家认为是“国内罕见的宋代府第建筑”。首进与后座均带插山,厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。正厅的后面有横贯全宅的后院,主体的三进与插山构成“工”字格局,围屋隐伏于中座两旁山墙外,形成独厅、独院、独天井的独特设置。
全宅木屋架概为近于穿斗的穿插屋架,并立于条状连续石地梁上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌,后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。屋面举折平缓,山檐深远,正脊两端从山尖伸出石质鳌尖,垂脊头开嘴甚长。整座建筑结构严谨,古朴大方。
1996年,许驸马府被国务院公布为全国重点文物保护单位。眼下,正由国家拨款进行修缮、保护。许驸马府虽历经无数风雨沧桑,但是在潮汕后人的精心维护下,在今天的潮州城里依然展现着当年的风采。
许氏家族的一脉,由潮州往南,向韩江下游处迁徙,就在距今六百多年前,来到了今天隶属汕头市区的歧山沟南村。比起潮州的老宅,汕头沟南为许氏家族的生存发展开辟了另一片新的福地。
照壁上的“沟南许地”这四个字,是一代名人鲁迅的手迹。说来有趣,鲁迅先生算是许家的女婿,夫人许广平,便是沟南许家的女儿。
据与许广平同宗的潮籍左联作家许美勋晚年回忆,三十年代在上海,许广平曾经向他谈及,其家族后来尽管迁至广州,平日讲粤语,逢年祭祖之时,却照例要说几句潮州话,以示不忘故祖故地。
沟南世?许公祠建于清光绪癸未年间,坐北朝南,前面是阔埕,面向村里的兰桂湖;是一座二进二从厝式祠堂建筑;主座三开间,大门楼居中,两旁为厝巷,再旁为侧座,也称从厝, 它们构成了一个中等规模的祠堂建筑的典型立面形象,从正面外观看,中轴对称和主次分明的艺术特征是非常明显的。祠堂采取开敞形式,面对中间的大天井,前、后厅和从厝二个厅都面向大天井,这种格局,通称“四厅相向”。
■陈绶祥(中国艺术研究院美术研究所所长):
域和黄河流域两大民居基本样式的结合。北方是以四合院样式为主要方式的单独民居,而以单独民居聚落成村落的方式来形成的居住方式。到了长江流域是以天井式的几进式的聚落方式,因为南方地热潮湿,民居建设得较高。杆栏式建筑转化成地面建筑以后,有通风、去湿的特点,天井式几进几进地扩展方式,形成江南民居的居住方式。潮汕民居其实是将两种方式相结合。潮汕民居的四合院在某种程度上跟天井式有点相似,在四合院的周围更强调房门要高,强调屋檐的大,强调天井的突出,也有一个抽风的作用,但又还是像四合院同一样式的民居,这样又保持了中原民居中房主的地位,跟子孙们的关系,注重侧房、厢房的居住的方式,潮汕民居的主要结构就是这个样子。
沟南许氏家族繁衍五代之后,向外辐射。在国内及泰国、新加坡等地,散布着许家族人的足迹。而其中一支,来到了广州,在高第街创业、扎根。这条身居广州商贸中心地位、繁华达数百年的老街,广州人无不知晓。而至今还矗立在高第街上的许氏家庙,分明是历史的见证。
■许锡挥(中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授):
当时到了广州以后,我们许家最早从潮汕到广州的那个人,他是做盐的盐商,搞了几个大船,听说那个时候是广东差不多数一数二的大盐商,做生意,从沿海运盐到大陆这边向内地推销,从汕头到珠江三角洲这边跑盐, 后来靠做盐的生意发了财起了家,就盖起这个大房子,有了钱以后他的后代就不做生意了,去做官了。
许氏家族所走过的那段最显赫的路程,恰好处于中国社会由封建社会末代向近代转型的整个苦难历程:从第一、二次鸦片战争,戊戌维新运动,辛亥革命,二次革命,到孙中山三次南下广东建立革命政权,这段路程历史的年代跨度大,而且牵涉到如林则徐、康有为、梁启超、慈禧、光绪、袁世凯、孙中山、廖仲恺、许崇智、许崇清、蒋介石、鲁迅、许广平等一大串历史人物,他们不管是崇高或是卑鄙,一个个都是那么有血有肉、不容忽视的角色。
许拜庭是从粤东迁至广州的许氏一脉的始祖,高第街许家繁衍五代之后, 出现了许崇智、许崇清、许崇灏、许广平等知名人物,许崇智等人在孙中山领导的推翻帝制、创建共和的革命运动中,功勋彪炳。电视剧《千秋家国梦》中的主人公,便是高第街第五代孙许崇智。
■许锡挥(中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授):
作为民国的名将,许崇智是最厉害的,是粤军总司令,蒋介石是他的参谋长。许崇灏是我的亲伯父,他是粤汉铁路总理兼护路警备司令。这两个应该说是民国孙中山时期比较有名的人物。还有一个许崇骥,许崇骥也是我的伯父,他当过孙中山的警卫团长。
有两种不同的人物都在我们这个家族出现,有一个叫许令锵,英国人打广州的时候率领三元里的平民抵抗英军入城,协助林则徐;另外一个是许应?,他在朝是慈禧太后的宠臣,他就参加把九龙新界租借给英国的谈判,他是代表清政府跟英国签字的。
撩开厚重的历史帷幕,许氏家族由崛起到鼎盛、再由鼎盛滑向衰落,其间的发展变化脉络已经如此清晰地展现于人们的眼前。正所谓大势所趋,历史潮流不可逆转,在许氏家族的弟子们中,有为中国革命英勇献身的将士,有为中国思想文化运动走向新的曙光而呐喊的精英,全国解放后,有工作和战斗在国防科学战线、思想文化战线和高等教育战线的诸多人才,他们为中华民族的发展贡献着青春和生命。许氏家族的子孙们不再徘徊于过去的光荣,而是义无返顾、热血沸腾地顺应了历史的潮流,在中华这片反反复复地创造着又破坏着的古国大地上,洒落着他们一串串的血泪欢歌。
而在潮汕,像许驸马府、沟南许地这样承载着曲折生动的人物故事的民居建筑,还有许多、许多…… 潮州市全国重点文物保护单位,迄今已有近千年历史的许驸马府,情况如何呢?
我们来到位于中山路葡萄巷东府埕的许驸马府。踏入掩映于周围高层楼宇的葡萄巷,耳际就传来一阵“叮叮咚咚”的敲击声。当地人指着前方一飞檐微露的建筑物说,那就是许驸马府,而叮咚声是政府决定修复许驸马府后,所聘请的工匠正根据有关部门搜集的图样在精心修缮。循声而至,推开两扇木门,迎面看见不少工匠正各司其职,刨、凿、削……,一个个全神贯注,忙得不亦乐乎。据了解,许驸马府建于北宋英宗赵曙治平元年至四年(公元1064—1067年),是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第(许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙)。府第历经多次修建,仍保留宋代建筑的基础格局。
整个府第占地2450平方米,分前、中、后三进,面宽41.8米,进深48.2米,有天井、内外廊、后库、御书楼等,前座有抱厅房、风头房、花巷,依次分列左右两旁。大门簪为木制圆形,柱子多为圆木柱,门墙柱物均建于石基上,门槛较高、装饰手法简朴、线条流畅生动,具有宋代住宅建筑的传统特点,该府第为全国罕见的宋代建筑物之一,也是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。 在昌黎路福安里文明小区,记者在热心人的指引下寻到了已搬迁该处的许驸马后裔。据了解,这里共住有8户许氏后裔。遗憾的是,熟知许氏家族史、辈数较高的许老伯已谢世,他的孙侄辈、年届花甲的许隆增老人热情接待了记者。
许隆增告诉记者,他生于驸马府,长于驸马府,自然知道祖宗历史流传已久,但因年代久远,自己又在家庭中属小字辈,对祖宗渊源实际了解不多。说着,许隆增从里屋拿出一幅压膜画像,称这是后代子孙复制驸马父子的图像。他解释道,当时驸马与儿子受命前往平番告捷,班师回朝,而番邦王子也受中原文化影响,自愿随同驸马回朝接受教化。据许隆增称,许氏子孙遍及泰国、香港等地,每年农历十月二十四,各地的许氏后代就会不约而同汇集潮州洗马桥处。
E. 潮州旅游必去十大景点 潮州旅游必去十大景点简单介绍
1、潮州广济桥。潮州广济桥有着“一里长桥一里市”之美称,此桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体,世界上最早的启闭式桥梁,也是中国桥梁是上的孤例。因此来到潮州,有着“到潮不到桥,枉费走一遭”的说法。
2、潮州牌坊街。州牌坊街是广东省第一条历史文化名街,它也是最具潮味的地方。这里聚集了潮州地道的小吃美食,还有历史悠久的老牌坊,这里是老一辈潮州人最深切的记忆。
3、潮州淡浮院。潮州淡浮院是一个非常文艺的景点,它集文物收藏、展览、书院于一体,将休闲、娱乐、文化融合在一起的旅游景区。
4、潮州开元寺。潮州开元寺是一座宫殿式的四合院建筑群,它至今还保留着唐代的布局,以及元明清年代的建筑风格,现如今更是“国宝级的单位”。
5、潮州韩文公祠。潮州韩文公祠是一处文化底蕴深厚的旅游胜地,这里有着我国现存历史最为悠久、保存最为完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇,此处也是海内外游客抵达潮州时必到的地方。
6、潮州石壁山景区。在潮州石壁山景区内有着郁郁苍苍的参天古树,还有着雷音寺、谏玉泉、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等多处古代遗留的建筑,很值得游客们一览。
7、潮州龙湖古寨。潮州龙湖古寨是广东最美的古村之一,它始建于1000多年前的南宋时期,在明清发展的十分繁荣,现如今古寨中依旧保留着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”。
8、潮州北阁佛灯。潮州北阁佛灯是潮州的八大景之一,它建于宋朝,是潮州一个别具风采的文化旅游景区。
9、潮州许驸马府。潮州许驸马府始建于北宋治平年间,距今已有940多年,是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第。虽然历史久远,但得益于积极的维修和保护,潮州许驸马府有幸得以完整的保存至今。
10、潮州饶平雷音禅寺。潮州饶平雷音禅寺置身于大海群山之间,这里古木参天、风景怡人,实在令人心旷神怡。在寺庙里的大雄宝殿后方有一处天然的石洞,其古称雷云洞,现称观音洞。
F. 许驸马府的介绍
许驸马府在市区中山路葡萄巷东府埕4号。为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第。该府第始建于宋英宗治平年间。历代屡有维修,但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色。驸马府,座北朝南偏东8度,面宽42米,进深47米,建筑面积约 1800平方米。主体建筑为三进五间。首进与后座均带插山厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。上厅的后面有横贯全宅的后院,主体的三进与插山构成“工字”格局,围屋隐伏于中座两旁山墙外,形成独厅、独院、独天井之独特设置。