古人怎么记载历史

① 古代的史官是怎么搜集资料记录历史的

根据记录和从其他地方收集回来的资料

顾名思义一种是紧跟着皇帝或者是其他人身边一直追随的记录，另一种就是通过收集各种资料来进行记录。在历史上每一个朝代都有独特的史官体系，如果有一些历史涉及到了秘密的事情。就会有一个“保密期”，这个保密期可能会经历过一段时间之后秘密就会被公布出来，当然有一些秘密可能永远都不会说出来。那些时光，每经历过一段，时间都会把记录的事情编辑成册，保存下来。

有一些比较种植中性的时光，即使遇到皇帝做的不对的事情，也会严格的进行记载。只不过那些史书资料，一般情况下都会经过皇帝过目之后才会被同意制成史书，所以即使那些政治的史官将真实的事情记录下来之后，也不能保证可以被世人所看到。

所以如今很多研究历史的人，不单单会从一些正规的史书上去研究当时所具有的事实。也会从一些其他方面进行研究。

② 没有文字的时候古代人怎么记事的

结绳记事：

上古无文字，结绳以记事。在一些部落里，用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思。

奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。

它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。

对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。

刻木记事：

1949年前，基诺族无文字，在日常生活中以削竹、刻木记事。木刻用厚实、坚硬的竹片做成。

值勤木刻是所有木刻是最长最宽的一副。共刻有四个缺口，由村寨值勤人员使用。交班时要同时交换木刻。

若村社有事需与外村社联系，值勤人员带着木刻为证明，前去送信联系。

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典故：

据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子。

对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”

普米族除了用绳结表示天数及联系点外，还常在结绳上拴两块小木板，中间夹着鸡毛、辣椒、木炭与骨头，分别表示迅速、激烈、炽热及坚硬。

此外，秘鲁印第安人的结绳记事也很有意思，他们用数条不同颜色的绳子，并列地系在一条主要的绳子上，依据所打结或环在绳上的位置和结、环的数目，来记录不同性别、不同年龄的人口数。

这种记录形式曾经广泛存在于世界上许多民族的史前阶段，是当时人类社会所共有的一种历史文化现象。

③ 古人是根据什么编写史书的

一般的史书基本上都是根据统治者的意愿编写而成，也是编写发生的真实事件，掺杂着许多作者的个人情感，他的真实性还有待考究，毕竟写东西的人都会掺杂个人情感，而每个人的思路与情感都存在差别，编写出的作品，也不一定完全真实。

书的意义就不复存在了。

古代的统治制度都是十分正规与严格的，胡言乱语的记载事件，肯定是会受到惩罚的，所以编写史书的人必须本着严谨的态度，来对待史书的编写。他们在编写史书时，肯定会找寻更多的参考文献，通过多方面的资料渠道，来结合事实，编撰成一部更完整的史书。

④ 古代没有摄像头记录人的一言一行，史官是通过什么方式记录历史的

每个朝代都设有起居注官，他们的职责就是记录当朝皇帝每天所做的事情，这样一朝一代的事就会被记载的很清楚。

⑤ 历史是如何被记载下来的

1自古就有史官，负责记录国家的大小事务。

2后来又有起居注官，负责记录帝王的一言一行。

3再有文献资料，古人的日记、起居注、文章、诗词、墓志铭都能反映历史。

4民间传说世代流传

5考古学出土的文物也能说明问题

⑥ 古人怎样将历史流传下来

通过史官记载

中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。

• 上古时期：口耳相传，结绳记事，岩画，竹简等都是记录历史的方式。

• 商周时期：出现史官，甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，"作册"和"内史"是同样的官职，其长官称"尹"，都是掌管文书、记录时事的史官。

• 然后每个时期的史官都会将前代史官的实录整理成书，如：吕氏春秋、汉书、史记、永乐大典、四库全书等等

⑦ 古代历史是怎么被传下来的

古代的历史信息主要靠着口口相传、文字和器物记载以及历史遗留（比如古代建筑）传承下来。

⑧ 古代人用那些方法记录信息

1、奇普

奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。

2、干支纪日法

大约产生于殷商时代。从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支纪日，一直到清代宣统三年（公元1911年）止，计二千六百多年，从未间断。

3、古代计时法

西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。

十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示，以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。

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古代起源

中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。

当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。

⑨ 古代历史怎么记载的

历史上的纪录大概可以分为三类，官史（既史官所作的官方纪录），私史（即民间有史学影响力的大家所着的私本，另部分可信度极高的散文诗歌也算），野史（三国演义之流的文学作品）另外勉强可以再加上一类：民间传说。另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史（一般来说如果史书与经书对应，那么可信程度当然也很高了），左（左传：这里通指私史类着作。）证史。这个左证史比较麻烦：一般情况下，当官史和私史不同时，一般认为两部无关（指作者无学术交叉）的私史等予一部官史。也就是说，当有两部私史都有同一于官史不同时，则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的，具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证，但比重最轻。

⑩ 古人怎么记载历史

古代皇帝的一举一动、一言一行都史官记录。像假诏书一类比较特殊，一般外人很难知道。往往是事情败露后人才知道的。像胡亥的事就比较特殊了，看一下《史记》就会发现，传出来的可能性太大了。李斯与赵高本来就有矛盾。还有其他方面的可能，因为他们是外出的途中做的，保密工作就与在皇宫里不一样了。