历史朝代哪个朝代残酷

㈠ 历史上最黑暗的朝代是哪个

清朝末年，民国。这丫的各种打仗打输，割地赔款。
各种丧权辱国，凡这类历史书，或者题材的电视电影看了心里都会窝塞。
现在还各种脑残编辑导演拍你们的清朝剧，各种SB女人想着穿越回去颐指气使。
真有穿越，按比例来说98%穿成裹小脚的不是丽春院，就是劳碌一辈子吃不饱穿不暖。

㈡ 历史上刑罚最残酷的是哪一个朝代

商朝

死刑：统称大辟，就是大法，大刑，或极刑。主要有孥戮、劓殄、炮烙、醢、脯、剖心等。劓殄：劓就是割，殄是灭绝，所以劓殄就是割绝，就是把罪犯和其后代都杀死，类似于后世的族诛。也有人把劓殄解释为宫刑。炮烙是指在水平铜柱上涂上油，下面用炭火加热，令罪犯在其上行走，其不能忍受便跌到火中烧死。醢是把罪犯捣成肉酱。脯是把罪犯晒成肉干。醢、脯、剖心我们认为不能作为法定刑，因为它们只用于个别人。

肉刑（墨、劓、刖、宫）：夏朝的肉刑中有膑刑，是割掉膝盖骨，而商是刖：断足的刑罚。

徒刑：商朝的徒刑叫做：胥靡，就是把犯人用绳子系在一起，让他们去从事筑路的劳动，所以胥靡就是商朝的徒刑。

流刑：又叫做“放”，就是把罪犯迁到边远的地方去。

㈢ 史上最残暴的朝代是哪个

明朝是中国史上最残暴王朝 20任皇帝有17个暴君
一任帝朱元璋：大规模屠杀功臣，制造胡惟庸冤狱和蓝玉冤狱，共杀五万余人，使明廷成为恐怖世界。官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安回来，合家才有笑容。最恶毒的暴政是把罪犯的妻女发配给妓院强迫卖淫，任两条腿的动物百般凌辱。
制造文字狱，毁灭知识分子的灵性和思想。它的特征是：罪状由当权人物对文字的歪曲解释而起，证据也由当权人物对文字的歪曲解释而成。一个单字或一个句子，一旦被认为诽谤元首或讽刺政府，即构成刑责。浙江府学教授林元亮，奏章上有“作则垂宪”，处斩。北平府学教授赵伯彦，奏章上有“仪则天下”，处斩。桂林府学教授蒋质，奏章上有“建中作则”，处斩。这些句子的“则”本是“法则”和“标准”之意，但朱元璋却把“则”当做“贼”，认为是讥讽他当过小偷的往事。尉氏县学教授许元，奏章上有“体乾法坤，藻饰太平”。这两句话是千年以前的古文，朱元璋却解释说：“法坤与‘发髡’同音，发髡是剃光了头，讽刺我当过和尚。藻饰与‘早失’同音，显然要我早失太平。”于是许元被处斩。朱元璋又尝于元宵夜出游，市上张灯结彩，并列灯谜。谜底系画一妇人，手捧西瓜，安坐马上，马蹄甚大。朱元璋见了，大怒回宫，即命刑官查缉，将做灯谜的市民拿到杖死。刑部莫名其妙，奏请宽宥。朱元璋大怒道：“亵渎皇后，犯大不敬罪，还说可宽宥么？”刑官仍然不解，只好遵旨用刑。后来研究起来，才知马后系淮西妇人，向是大脚，灯谜寓意，便指马后，所以触怒朱元璋，竟罹重辟。做了一个灯谜便招来杀身之祸，可见朱元璋的残暴和冷血。

三任帝朱棣：制造靖难大屠杀，一下子杀了一万四千多人。前祭祀部长黄子澄全族处斩。前国防部长齐泰兄弟全部处斩。皇家教师方孝孺屠杀十族，连朋友学生都包括在内，杀八百七十三人。财政部副部长卓敬灭三族。教育部长陈迪全家处斩，亲属一百八十余人廷杖后贬窜蛮荒。监察部代理部长景清磔死，家属亲朋全数处决，故乡一连数个村庄房舍一空。监察部副部长练子宁磔死，家族一百五十一人处决，数百人贬窜蛮荒。最高法院秘书长邹瑾家族四百四十八人处决。最高法院副院长胡闰家族二百一十七人处决。
六任帝朱祁镇：信任太监王振，王振怂恿他亲征瓦剌，结果兵败被俘，朱祁镇复位后竟然仍思念王振，特地为王振雕像，招魂安葬。
九任帝朱见深：宠信太监汪直，在位二十四年，始终藏在深宫，不朝见政府官员。万安因敬献春药有功，竟被擢升为首相。
十一任帝朱厚熜照：宠信太监刘瑾，使他权倾朝野。刘瑾有一个核心集团，被称为“八虎”，单是这个名字就可说明这帮人的暴虐和残酷。一天早朝时，殿阶上忽然发现一封信，朱厚熜照命拣起来看，是一份揭发刘瑾种种罪行的匿名控诉状。朱厚熜照在上面批示：“你所说贤能之人，我偏不用。你所说不贤能之人，我偏要用。”（今天听起来仍然耳熟。）朱厚熜照有这种倒行逆施的能力，但这样做最大的受害者恐怕是他们朱家。刘瑾有皇帝撑腰，大发雷霆，命部长以下高级官员三百余人跪到奉先门外烈日之下追究事主。那些高级官员从早晨跪到天黑，国防部科长和北京地方法院法官焦渴过度，倒下来死掉。天黑之后，未死的人再被囚进锦衣卫诏狱。刘瑾死后，朱厚熜照在另一位太监钱宁的引导下去南中原游荡，常常信步走到一大户人家，命锦衣卫把这家的男人赶走，而留下女人伴寝，世界上最凶暴的强盗行为也不过如此。
十二任帝朱厚熜：在位四十六年，1540年起不出朝见政府官员，一直到1566年逝世，二十七年间总共跟群臣只见过四次面，平均七年出席早朝一次。他信任大贪官严嵩，后者专擅朝政二十年，惟一的嗜好就是贪污和排除异己，朝中稍微有点理性的官员不是被诬陷进监狱就是卷起铺盖走人。因为朱厚熜的渎职和严嵩的滥用职权，明政府已腐烂透顶，全国沸腾的抗暴民变如火如荼，每年至少都要有一次大规模的暴动。连宫女杨金英等人也因受不了朱厚熜禽兽般的恶行，试图乘朱厚熜熟睡时用绳索把他勒死。如果她们不是因为太紧张打了个错结，朱厚熜必死无疑。这是一种深入骨髓的仇恨，使世界上最善良的宫女用谋杀的手段，以图跟她们的仇敌同归于尽。由此可以想见明政府的宫廷是何等肮脏恐怖。
十四任帝朱翊钧：十岁即位，在位四十九年，二十岁之前因张居正摄政，还不敢有太大的恶行，只是经常拷打身边的宦官和宫女，把这些可怜无助的人拷打至死。朱翊钧在张居正死后亲政，第一件事就是抄张居正的家，继而开始吸鸦片，接下来开始不跟大臣见面。到了1589年，朱翊钧像是被皇宫吞没了似的，不再出现，一直到1620年死亡，只在1615年才勉强到金銮殿上亮了一次相，一味龟缩在深宫吸毒酗酒和打杀宫女宦官。朱翊钧1582年亲政，到1592年的十年间，仅官方统计就已鞭死了一千多人。明王朝的权力集中到皇帝一人手中，其他的官员只能照皇帝的圣旨行政，不能擅自决断。皇帝不作为，全国行政遂陷于长期停顿。到了1610年，中央政府六个部只有司法部有部长，其他五个部全没部长。监察部长缺十年以上。锦衣卫没一个法官，囚犯关在监狱里，有长达二十年还没问过一句话的，他们在狱中用砖头砸自己，辗转在血泊中呼冤。全国地方政府的官员也缺少一半以上，但请求任用官员的奏章，朱翊钧视若无睹。1619年，辽东军区司令官杨镐四路进攻后金汗国，在萨尔浒大败，死四万五千人，开原、铁岭相继失陷，北京震动。全体大臣跪在文华门外，苦苦哀求皇帝批发军事奏章，增派援军，急发军饷——前线将士正在冰天雪地和饥饿中杀敌，可朱翊钧毫不理会。
由宦官管理开矿和负责征收赋税，是明王朝的暴政之一。朱翊钧的“矿监”和“税监”全是一群人伦丧尽的饿狼，把百姓的财富搜括罄尽，全国中等以上的家庭大部分破产。
十六任帝朱由校：在位八年，是一个狂热的木匠，经常在宫中赤膊短裤挥汗如雨地运刨抡斧，制造桌椅案柜，雕刻屏风；对政治则是白痴，把朝政委托给孩童时带他的玩伴太监魏忠贤。魏忠贤心灵阴暗歹毒，在朝中结党营私，疯狂迫害对国家民族还有一点责任感的朝臣。他最为得意的杰作是诬陷抗击后金的军事天才、辽东军区司令官熊廷弼“贪污”，自毁明帝国的“长城”；然后又诬陷为熊廷弼呼冤的监察部长杨涟和评议部主任委员魏大中“受贿”，逮入诏狱，用酷刑迫害至死。
魏忠贤的核心组织有“五虎”“五彪”“十狗”“十孩儿”“四十孙”，一看这些称呼，就可窥知他们的成员是些什么东西。魏忠贤当权的后期，各地官员纷纷为他建立“生祠”，以歌颂他的丰功伟绩。祠堂本是祭拜死人的场所，但摇尾拍马屁的官员却在魏忠贤还活着的时候，在祠堂中树立他的塑像，供人当神仙般的焚香跪拜，祈求降福，这真是一件空前热闹的政治奇观。魏忠贤当权仅仅七年，就把明王朝的根基全部挖空。
十七任帝朱由检：在位十八年，精力充沛，有心治理国家，但智商不高，脾气暴躁，发脾气时不可理喻，而且几乎是没睡着的时候都在发脾气。他对自己的错误永远有动听的掩饰，绝不寻求更正，却喜欢部下歌颂他英明。
朱由检最津津乐道的政绩是他中了清帝国的反间计，宣称清帝国的克星、用兵如神且忠心耿耿的辽东军区总司令袁宗焕是清帝国的“奸细”，把他押赴刑场千刀万剐。清帝国的势力自此失去控制，最终夺占了明帝国的江山。
朱由检最勇敢的一件事是杀人，发脾气时像一头挣脱了铁链的疯狗，人性和理性全失。有一次他把大臣们请到金銮殿上，向他们作揖行礼，说：“谢谢各位先生，帮助我治理国家。”然而不久就大发雷霆，把被他谢谢的“各位先生”杀掉。朱由检宠信太监曹化淳，让他担任北京城防司令，后者在李自成兵团来到时大开城门迎接农民军进城，像铁铸一样坚固的北京城没经过战斗就告陷落。这进一步地证明了朱由检的“知人善任”。
十八任帝朱由崧：在临时首都南京即位，这时清帝国大军压境，明政府的残余国防军力量弱不禁风，不堪一击。朱由崧上殿时表情忧愁，大臣以为他忧心国事，未免说些安慰话，朱由崧却回答说后宫宫女数量少且不够漂亮，当务之急是挑选美女，扩充后宫，弄得大臣一个个哭笑不得。朱由崧颁布的第一道敕令是征集宫女，第二道敕令是命各地方官员进贡春药秘方。被贬窜的阉党巨头阮大铖被召回政府担任要职，跟实力派宰相马士英结成一条阵线，疯狂打击忠于明政府的文武官员。朱由崧只当了十三个月的皇帝，就被清帝国俘虏，送到北京砍头。
二十任帝朱由榔：在位十六年，一直像流寇一样被清政府追逐，在西南诸省的大山中不停地逃亡，最后逃入缅甸，在边界蛮荒地区搭建草屋，与土人杂居。在破草屋的金銮殿上，任用另一位太监巨头马吉翔，对忠心耿耿、追随正统政府流亡的官员呵责辱骂和施用廷杖酷刑，好像仍在北京一样。

㈣ 中国历史上哪个朝代最弱

这个问题要分开来讲，究竟是最弱，还是最没有存在感的朝代，纵观历史，其实没有最强和最弱，每个朝代都是又盛转衰的，然后朝代更替，新的朝代又如此重复，所以如果是从经济实力，军事实力或者说是综合实力来讲，很难说哪个朝代是最弱的。但是如果说哪个朝代是最没有存在感的，我觉得是南明。

所以有很多人都认为崇祯皇帝才是最后一位汉人皇帝，南明根本就不该列入历史中，但是我认为无论如何，南明始终是合法继承明朝江山的，只是方式方法用错导致亡国，它虽说是大明的尾巴，但终究也是大明的一部分。

㈤ 历史中哪个朝代的党争最惨烈，最严重

"牛李党争”是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。 “牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫，他们往往依靠父祖的高官地位而进入官场，称为“门荫”出身。 从表面看，牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间的权力斗争，实际上两党在政治上也有深刻的分歧。两党分歧的焦点主要有两个：一是通过什么途径来选拔官僚。牛党多科举出身，主张通过科举取士；李党多门荫出身，主张门荫入仕。二是如何对待藩镇。李党主张对不听朝廷命令的藩镇用兵，以加强唐朝中央的地位；牛党则主张姑息迁就。两党除了政治上的分歧外，还牵扯进个人的恩怨。两党在具体问题上各有是非，牛僧孺、李宗闵因评论时政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到贬斥，而李德裕是李吉甫的儿子，因此双方结怨甚深，一旦大权在握，就排挤打击对方。唐穆宗长庆年间（公元821—824年）牛僧孺做宰相时，就把李德裕排挤出朝廷。李德裕任四川节度使时，接受吐蕃将领的投降，收复了重镇维州。牛僧孺却意气用事，强令把降将和城池交还吐蕃。而唐武宗时（公元841—846年），李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗闵放逐到南方。唐武宗死后，宣宗即位，牛党成员白敏中任宰相，牛党又纷纷被重新启用，李党全遭罢斥。李德裕被赶到遥远的崖州，不久忧郁而死。 这场统治阶级内部的宗派斗争，加深了唐朝后期的统治危机。 而明末的东林党与三（浙齐楚）党，以至发展到后来与阉（魏忠贤）党的纷争，也给明朝这个大骆驼压上了最后一科看似救国的稻草。 东林党是源于无锡的东林书院，其开创者为当时已罢官为民的顾宪成，另外二人为邹元标以及赵南星，其次外加高攀龙等人。而三党与阉党的最终结合，以及对东林党人的残酷镇压，则为最终导致了明朝的灭亡埋下了深深的伏笔。这场几十年间的战斗看似东林党人的为国为民，大义凌然。其实与唐代的牛李党并没有实质性的区别。

㈥ 中国历史里那几个朝代有酷刑

满清十大酷刑很有名 夏商也有

㈦ 中国古代历史刑罚最残酷的是哪一个朝代

其实都很残忍，如果非要从中拔尖的话那就是——商朝

商朝是中国真正意义上的第一个朝代。这时候的中国是一个奴隶制国家，已经有了文字――甲骨文。在甲骨文上记载了各种各样的肉刑。所以我们可以肯定从商朝开始有了法律，也有了刑罚。
毫无疑问，商朝的法律观念即是相信法律是神的意志的体现。刑罚也就是神预，就刑罚本身而言，确信商朝有活埋、火焚、沉水、腰斩等死刑。但没有严格的刑罚制度，这时候的中国人已经表现出某种残暴性了，其表现在数量惊人的人殉和人牲，商朝的人殉人牲数量多得可怕，几十上百的非常常见。有一次商王耳鸣，就杀了三十个人取悦上帝。最多的达到了“千人千牛”，但这个记载有不同意见。有专家认为是指把一千个人和一千头牛关在一起待宰，不过这也够可恶的了。而完全可信的纪录是杀三百人牲。从出土纪录看，陪葬人数也有上几百的。一次祭祀杀人纪录为339人，一座坟墓殉葬人数记录为三百六十多人（商王级）。杀人如此又多又频繁，而人牲并不属于商朝的刑罚制度――原因很简单，刑罚是针对人的， 商朝奴隶主根本不把奴隶和战俘当人看。在他们眼中那不过是一群比较特别的牲畜而已。

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㈧ 历朝历代哪个朝代亡国最惨

中国历史大一统的朝代是：秦汉晋隋唐宋元明清。先秦三朝夏商周、汉末的三国、东晋后的南北朝、唐后的五代等等，姑且不论。
要说亡国最惨我认为有几个评价标准：标准1、宗庙毁弃子孙杀绝；标准2、子民涂炭文化毁弃；标准3、出卖民族后世唾骂。这是三个层次，我一一讨论。
标准1、宗庙毁弃子孙杀绝。按这个标准说，最惨的是秦朝。秦始皇之后，二世大肆屠杀亲族子弟，致使王室凋零。子婴投降刘邦，秦朝灭亡之后，被项羽所杀，项羽又在咸阳屠城、火烧阿房宫，可以说秦始皇的宗庙和后人都没有留下。用老百姓的话说，这是绝户了，实在是很惨。究其缘由，实在是后继王朝（姑且把项羽算作君主）与秦朝之间有巨大的仇恨造成的。而秦朝之外，其他王朝更替往往没有深刻的仇恨，甚至清朝立国还有善待明朝十三陵的规定。
标准2、子民涂炭文化毁弃。按这个标准说，最惨的是宋朝。宋朝被元朝所灭，由于元朝是个特殊的王朝，这个王朝不与汉族文化融合，毁弃汉族文化、奴役汉族百姓。致使华夏民族和文化受到空前绝后的侵害。从这个角度说宋朝要比秦朝惨多了。秦朝被汉朝灭亡，但是汉朝延续了秦始皇统一的度量衡、文字等等。说到底秦朝亡的人，宋朝亡的是魂。
标准3、出卖民族后世唾骂。按这个标准说，我认为最惨的是清朝。因为清朝出卖民族利益，割让中国领土，出卖国家主权。其实后晋的石敬瑭出卖燕云十六州也是同理，不过后晋不是大一统王朝，这里就不讨论了。我认为亡国而被后世唾骂的是最惨的灭国形式了。秦末百姓起义打的是复楚的旗号；元末抗元打的送复宋的旗号；可是除了秦朝遗老遗少根本没人复清。为什么？因为人民憎恨王朝出卖民族主权的王朝。亡国而遭唾骂，无人怜之，实在是最惨不过

㈨ 中国历史上最残酷的时代是哪个

五胡乱华时期。北方汉人基本被灭。

㈩ 中国古代哪个朝代的刑法最残忍

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。 据民间传言，“凌迟”处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。 历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的，依据《大明律》量刑。 我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人，是清末大闹北京城的恶棍康小八，康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天，他在一家剃头棚理发时，发现剃头匠和一位顾客正在闲谈，并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人：“你们认识康小八吗？”二人说：“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说：“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后，在北京菜市口被“凌迟”处死。 唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。随着封建社会的结束，“凌迟”这种惨无人道的酷刑，也随之被废除了。 “凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”（沈家本《历代刑法分考》）凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称，虽然说法不同，但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。“凌迟”是死刑的一种。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史·刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见于此，古无有也。”（沈家本《历代刑法分考》）辽代以后，宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史·刑法志》介绍：“凌迟者先断其肢体，乃抉其吭，当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定：“谋反大逆：凡谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙，但共谋者不分首从，皆凌迟处死。”“绞斩以外有凌迟，以处大逆不道诸罪者。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细。明人王明德就说得比较清楚了：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”寸磔，就是一寸一寸地割。“相传有八刀之说，先头面，次手足，次胸腹，次枭首。皆刽子手师徒口授，他人不知也，京师与保定亦微有不同，似此重法，而国家未明定制度，未详其故。”（沈家本《历代刑法分考》）八刀凌迟不能算作寸磔，凌迟究竟割多少刀，正如沈家本先生所说法无明文，全凭刽子手具体操作。据记载明正德五年(1510)大太监刘瑾伏诛，以凌迟处死，“例该三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。头一日该剐三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初开刀……凌迟三天刑毕。” 明末崇祯年间郑鄤被凌迟处死，时人记下了当时的场面“黎明脔割之旨乃下。行刑之役具提一筐，筐内均藏铁钩利刃，时出刃钩颖以沙石磨利之。埊阳(即郑曼)坐于南牌楼下，科头跷足，对一童子嘱咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽闻宣读圣旨应剐三千六百刀，刽子手百人群而和之如雷震然，人皆股栗。炮声响后，人拥挤之极，原无所见，下刀之始不知若何。但见有丫之木指大绳勒其中，一人高距其后伸手取肝肺两事置之丫颠。忽又将绳引下，聚而割之如娟。须臾小红旗向东驰报，风云电走，云以刀数据报大内。” 而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来... 那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。 清嘉庆八年(1803)亦有一人因“大逆”遭凌迟处死。是年二月二十日清仁宗颙琰从圆明园回宫进神武门。此时一人从神武门西侧俗称“黑老呱殿”之后冲出欲刺嘉庆。此人被捕后审不出所以然来，只知名叫成德是一杂役。因其罪恶滔天，定凌迟处死，同时被杀的有他两个十来岁的孩子。成德凌迟处死应在菜市口，据云成德被凌迟过程中到后来“血尽但流黄水而已”，“肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存”。剐到一半成德对刽子手说：“快些”，刽子手回答他“上让你多受些罪”，“遂闭目不复言”。凌迟后还要枭首陈尸示众，以警效尤。菜市口西鹤年堂一带就是刑杀之地，沿途冥衣铺、棺材铺独多，为此地是杀人场也。凌迟从辽代开始定为正式刑罚，一直沿袭到清末。直到光绪三十一年(1905年)，经沈家本奏请，颁布《大清现行律例》后才下令将凌迟、枭首、戮尸等法“永远删除，具改斩决”。凌迟等酷刑被废除，死刑仍分绞、斩两种，而且各种名目的酷刑并没有禁绝。酷刑是随着封建统治的倒台而废除，随着封建意识的消亡才会绝种的。

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