康熙的八儿子历史怎么记载

‘壹’ 康熙的第八个儿子简介

康熙的第八个儿子简介

皇八子原封廉亲王允祀，其初行次为第十六，康熙二十年辛酉二月初十日未时生，庶妃卫氏即良妃出。三十七年三月，封贝勒。四十七年九月，以谋夺储位削爵，逮治。十二月，赐还贝勒，仍系于畅春园侧。五十四年正月，停给爵俸。明年九月，以病释，令还家，给俸如故。六十一年十一月，与受末命。世宗即位，命总理事务。十二月，封廉亲王，授理藩院尚书。三年二月，罢总理事务，独不予议叙。四年丙午正月，严旨历数罪状，削爵，除宗籍。二月，圈禁高墙。三月，改其名为阿其那。六月，廷臣复议其罪四十款，诏令宣示天下。九月初五日幽死，年四十有六。干隆四十三年正月，诏复其原名，收入宗籍。＜br／＞从小胤祀就因为身份问题吃尽苦头，因其母出身卑微，故少时在众兄弟子侄间并不得贵重，颇受冷遇。从小受过多少冷眼，多少不屑，只有他自己心里清楚，可是他从众皇子中脱颖而出，16岁领正蓝旗亲征大漠，康熙亲自制诗以赐；不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑，称他“实为贤王”。所谓天妒英才，八爷最终还是失去了康熙的信任，自己的额娘还被侮辱，自己的母亲被称为贱妇，身为人子会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错，我是儿子，没有办法选择自己的母亲，但是他是皇帝啊，他可以选择自己的女人，为什么他要选那样一个卑贱的女人，再来生下我。

他知进退懂礼数，待人温和，才能出众，我觉得他足以和雍正相提并论。他是皇子，自然是有城府，但并不代表他很坏，难道雍正要为自己的理想努力，他就不能奋斗了吗？！雍正是冷面王爷，他就是偏偏君子。

好一个“阿其那”，为了保住独子的性命，身为人父的八爷宁愿自取其辱，自请改名。大丈夫死有何惧？将死还被羞辱，身后不能正名，雍正做得够绝够无情。八爷死后都没留下什么，连画像也没几张……要说他有错，就错在他不够心狠手辣，不够冷酷无情，错在他千般算尽却算错了康熙的心，错在他生不逢时遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。

真是曾经如何做，如今都是错啊。康熙就是不喜欢他，他再什么”贤”又有什么用呢。说他是笼络人心，可他笼络得了那么多的人心吗？如果他没有才能没有实力就是有万贯家财又如何笼络人心？！李光地说得好，目下诸王，八王最贤。难道不是真实的反映了当时的状况吗？

八爷有情有义，和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事情，八爷不做，他上对父母，下对兄弟，对得起任何一个人！雍正初登基，羽翼未丰满，八爷党尚有很大的势力，掌八旗中的重要兵权，可是兄弟相残的事情，八爷不做，他要的是国家太平，黎民安康，而不是那个虚无缥缈的宝座。太子无能，难成大业，八爷争了；输了，八爷认了；雍正羞辱他，八爷忍了。他曾争过，进过，就对得起自己了，他心甘情愿地退了。

雍正为君，天下安，宫闱乱，我们承认他的政绩，可是也无法抹杀他的冷酷与残暴，他的才能够为明君，可是他的胸襟远远不及。雍正不爱才，他亲口承认，胤祀办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的，可是为了一己私欲他置他于死地，年羹尧曾为他夺位争权保天下，为了自己的不悦，他也弃了。可是八爷不同，用句老土的话说，众人的眼睛是雪亮的，八爷党的庞大，众多皇子的死心塌地，无数大臣的赞美举荐，难道还不能说明一切么？如果百年前，历史改写，八爷登基，那么，宫闱安，天下安。八爷不是弱者，也没有失败，他不需要被同情。几百年前连他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了，如今我们更要努力做到一笑而过。输了，就不是英雄吗？那么为何会有至今思项羽这样的诗句？难道岳飞，袁崇焕最终为人所害我们有不去崇拜推崇吗？有谁能说三国之中，周瑜，诸葛亮，孙权，曹操…他们不是英雄呢，他们的产业最终不是都归与司马家族之下了吗？

我们喜欢八爷是因为他优秀，正直，相对那场九龙夺嫡中的其他对手，他在我们心中显得那样儒雅睿智。其实我一直一直都在研究正史，而非什么野史。但是我觉得从正史中我真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹。我看待历史，要有自己的思考，不是记载历史的人说什么，我就认为是什么。历史记载说八爷阴柔成性，妄自菲薄…那是康熙，是雍正对于他的看法，但是我不是康熙，也不是雍正，我是一个独立的个体，所以我会用自己的眼光，想法去看待这些事情。八爷争储位，在康熙看来是十恶不赦，在我看来，是太子无能，他要救江山于

危亡。八爷凡事从剪，不拿亲王架子，在雍正看来是居心叵测拉拢人心，但是在我们看来，那不过是他出生卑微对生活在他们之下的人能更有体会和感触罢了。人说一百的读者，就有一百的哈姆雷特。关于历史亦是如此。一百个人，就有一个种对九龙夺嫡的解答。每每想到八爷，我就有种为他可惜，为他悲哀到想哭的冲动。很多人赞雍正够冷酷，够聪明，是个好皇帝，可是我却仍旧认为他是个残酷的禽兽。他没有情，没有心，爱心觉罗家尽出情种，清太宗皇太极为宸妃痛哭数天，睿亲王多尔衮为庄妃不要江山，福临为董鄂妃生死相随。可是爱心觉罗的这个情字，却完完全全的没有在雍正的身上体现，他对上轼君篡位，对下迫害兄弟，说他明，可是他在杀人的事情上从来都是个人喜好，雍正登基之后，且不说八爷党势力已经被他削弱了，就说老八自己的个性，夺位最后阶段，老八自己没什么希望了，他转而辅佐有希望的十四。同样道理，木已成舟的事情，他也会认命，好好辅佐老四，不会生反叛之心。综观八爷一生，他要的是国家昌盛，不是个人荣辱。他是个识大局的人，否则别说老四了，根本轮不到他登场，八爷早就弑君篡位了，当时朝中大部分的大臣都是八爷党，他还怕没人拥戴么？何苦最后忍受雍正的百般羞辱？但或许，这就是命，雍正是个好皇帝，但不是个好人。我相信如果是八爷，他会是个好皇帝，也是个好人。还是那句话，胤祀是个政治家，不是阴谋家，成王败寇，即便败了，他也败得光明磊落，或许九龙夺嫡本来说不清孰是孰非，成也英雄，败也英雄。百年已过，对历史我们只能感叹句，既生禛，何生祀？故人已去，焚尸扬灰也好，名声被辱也罢，真相被雍正篡改都好，再去计较还有什么意义呢……雍正曾经那样光辉还不是最终殊途同归？死，是谁都没有办法抗拒的结局。生前悲惨也好，荣耀也罢，都随着生命一切风消云散了。雍和宫香火再旺盛，几百年过去了，有个人还是没有办法逃避良心的谴责，他的皇阿玛会看着他，他的含恨的额娘会看着他，他那么多因为他的利益谋权献出生命的兄弟会看着他。千人歌颂，万人景仰，他还是不敢在清东陵那片荒地中安息。八爷输了不见得他真的失去了很多，四爷赢了不代表他真的拥有很多。雍正拥有万里江山，但是除了大清国，他还得到了什么？兄弟背叛，母子失和，众叛亲离。或许坐在那个宝座上接受万人朝贺他真的觉得是值得的，但是转身一想，人该有的最基本的东西他全都失去了，良心，感情，以及信任，他不信任别人也不被别人信任，相互利用相互谋算，形影孤单，他的生活难道不可悲吗？八爷输掉了一切，家产，名誉，甚至性命，但是起码，他还保留了人应当具备的东西。只要仍有人，在逆境之中，对他不离不弃，即便不能共同赴死，我想多少，他还是幸福的。他有很多兄弟，无论强势弱势，直到最后也绝不背叛，有一些知己，哪怕没落，也坚持他们的信念。这就是为什么，到了他康熙末年，李光地还能说出”目下诸王，八王最贤”的政见。他没是失去自己的胸襟，没有失去人该有的感情，不会谋杀他的父亲，逼死他的母亲，迫害他的手足，更不会弃整个朝廷危亡于不顾去抢夺一己之欲…纵使廉亲王府无处可循，他的陵墓荡然无存，他的诗辞歌赋，琴棋书画都不曾留下，这么多年之后还有我们，还能有为他的历史感到质疑的人，还有我们这些相信他的人格的人，还有我们这些会为他长嘘短叹命运不公的人，还有八爷党，足以。我们可以说，八爷是个悲剧，因为宫廷太苍白，人心太复杂，谋权太乱眼，结局太悲哀。但是，人生的观点换一个角度去看，往往又是另一种光景。我想，当初笑对生死的八爷也会是这么想的，看破红尘，他并不觉得自己有多么可怜，悲伤。就像苏格拉底说过，死，不见得是坏事，活着，也不见得就幸福。虽然我自己现在都没有办法做到这么豁达，但是，我们的八爷，是个君子，至于悲与不悲，很多时候，就像他自己一样，可以一笑了之。

‘贰’ 康熙的八阿哥史书上记载到底是怎么样的人

爱新觉罗胤禩，系清朝圣祖仁皇帝康熙第八子，生于康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）末时，卒于雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45岁。生母确实是良妃，系辛者库罪籍，所以他一出生就被送到康熙的惠妃那，由惠妃抚育长大。因为卑微的出身、温和的性格，让他在小时候受尽兄弟嘲笑、看低。即便这样，多年后，他依然是那个温文尔雅，眼中如沐春风的皇子，只是少了些许野心。面对兄弟的打压，他依然是那样淡淡的微笑，就算形销骨立，也依稀是当年的风华卓然。然而他天资聪颖，德才兼备，17岁便被封为贝勒，在朝中、江南一带都有极好的声望。康熙帝之兄裕亲王福全生前也曾在康熙面前赞扬胤禩不务矜夸，聪明能干，品行端正，宜为储君。复立太子次年十一月二十六日，康熙帝在前往热河巡视途中，经由密云县、花峪沟等地，八阿哥胤禩原该随侍在旁，但因当时恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母亲，未赴行在请安，只派了太监去康熙处说明缘由，表示将在汤泉处等候皇父一同回京。后来胤禩挑选了两只上等的海东青派人送予康熙，却不想等到了康熙手里时却变成了两只奄奄一息的死鹰。因此导致康熙勃然大怒，对他恶言相向。 康熙在位时，八阿哥在太子一度被废的期间，声望是极高的，康熙在考虑新立谁为太子时，朝堂上多举荐八阿哥。然，康熙对太子依然有父子之情，且极度讨厌结党营私，所以在众人举荐胤禩为皇位继承人之后，康熙不仅大怒，还下令圈禁胤禩，借此打击"八爷党"。不过，没过多久，他就被释放出来了。太子复立后，中间出现一些事使得康熙对八阿哥的意见愈发加深，甚至口出恶言，并称与他父子之情已绝 。后来，八阿哥病重，康熙对他亦甚是无情。但此时，八阿哥在朝臣中仍有较高威信，如深受康熙帝倚信的大学士李光地，在康熙五十六年仍然认为“目下诸王，八王最贤”，可见他仍是大臣中声誉最高的皇子，却始终没再受康熙重用。 新君登位后，更是将他改名“阿其那”，将九阿哥改名“塞思黑”，将十阿哥，十四阿哥调往偏僻处不得返京。八阿哥及九阿哥先后在牢狱中被折磨死。其嫡福晋郭络罗氏亦被雍正下令被休归家，其后被挫骨扬灰，将胤禩开除宗籍。 八阿哥 胤禩的爱情在那个时代是个异类，也是一段传奇。在所有皇子三妻四妾的同时，他却仅有郭络罗氏一个嫡福晋，即使是妾也少的可怜。可能就像纳兰性德所说的,“一生一代一双人”。他为了她背负“惧内”的屈辱，而她也甘心被两代君王指责为“天下第一妒妇”。就算是最终被雍正赐为“挫骨扬灰”，她也无怨无悔。为了他，骄傲如斯的她甘于承担一切，即使代价是生命。（郭络罗氏是安亲王的外孙女）这段另类的爱情成就了胤禩的真，但也正是由于这个原因催化了他注定要退出九龙夺镝的舞台。

‘叁’ 历史上清朝八阿哥的真实情况

八阿哥，本名爱新觉罗·胤禩，清圣祖康熙帝第八子，雍正异母弟，生母良妃卫氏。少时为胤禔母惠妃抚养，诸臣奏称其贤。

胤禩自幼备受康熙喜爱，17岁的时候即被封为贝勒，是当时封爵皇子中最年轻的。康熙帝曾命其管理广善库，重建东岳庙，署理内务府总管等等。一废太子时，胤禩及其同党跃跃欲试。

但是康熙帝对胤禩利用张明德相面为自己立嗣的行为深恶痛绝，导致胤禩在他心里的形象大损。胤禩的个人威望和私党势力元气大伤，但胤禩本人并不肯认输，康熙朝的最后十年里，他都没有放弃对太子之位的争夺。

康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝玄烨驾崩，本以为自己的同党胤禵能入承大统的胤禩，见胤禛嗣位如五雷轰顶，气急败坏，却又无可奈何。

雍正上位后，将其改名为允禩。为稳定人心，先进封其为和硕廉亲王，命办理工部事务，兼理藩院尚书。

雍正四年（1726年），雍正帝坐稳根基后，找各种借口削其王爵，圈禁，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。

雍正四年（1726年）九月薨，享年45岁。干隆四十三年（1778年），干隆帝以胤禩无悖逆之实，下旨复原名胤禩，恢复宗室，并录入玉牒。

(3)康熙的八儿子历史怎么记载扩展阅读：

胤禩生平大事：

1、毙鹰事件

“毙鹰事件”又称“海东青事件”，发生在康熙五十三年（(1714年）十一月二十六日。

康熙五十三年十一月二十六日，康熙帝在前往热河巡视途中，经由密云县、花峪沟等地，胤禩（八阿哥）原该随侍在旁。

但因当时恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母亲，未赴行在请安，只派了太监去康熙处说明缘由，表示将在汤泉处等候皇父一同回京。

后来胤禩挑选了两只上等的海东青派人送予康熙，却不想等到了康熙手里时却变成了两只奄奄一息的死鹰。

康熙大怒，并说：“自此朕与胤禩，父子之恩绝矣。”

2、受父压制

康熙四十七年（1708年）十一月十四日召满汉文武大臣，令众人于诸阿哥中择立一人为新太子，说要在诸阿哥中选择皇储，一定听从大家推举的建议。

谁想事态的发展并没有按照他的预想进行。以佟国维、马齐、阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等为首的朝中重臣联名保奏胤禩为储君，令康熙大感意外。

次日，康熙复召诸王及大臣，屡言于梦中见孝庄文皇后及孝诚仁皇后“颜色殊不乐”，令其备感不安。而废太子胤礽经多日调治，疯疾已除，本性痊复。言下之意，可复立之。

参考资料来源：网络——爱新觉罗·胤禩

参考资料来源：网络——毙鹰事件