❶ “人类唯一从历史中学会的就是人类从历史中什么也没学会”这句话出自哪里是什么意思
《圣经》
这句话的正确性在基督教的信徒利用中国的种种问题，象当年的激进分子利用中国的种种问题宣传犹太玄学一样，宣传基督教的时候再次得到了证明。犹太玄学绝对不可能解决中国的问题，这已经毋庸置疑。同样出自可耻的妄称自己是上帝的选民的人类历史上独一无二的亡国胚民族的犹太人的基督教也绝对解决不了中国的问题，不仅如此基督教只能是解决中国问题的障碍。在中国相信这种亡国胚宗教的人，很多人要么就是没有一点分析和辨别能力的傻子，要么就干脆是政治上有野心的骗子，一旦中国有什么风吹草动，一帮疯子加傻子在骗子的带领下闹事那是可以肯定的事情。马克思主义在欧洲可以演变成民主社会主义，在亚洲却能变成吃人不吐骨头的红色高绵，同样基督教这种本来就是和白莲教一个档次的宗教在中国肯定会演变成更为可怕更为疯狂的邪教。因此不能让基督教利用中国文化的种种问题来控制中国，这是一个关系到中国和中国文化生死存亡的问题，在这个问题上不能有半点的含糊其辞。
❷ 从历史中我们能得到的
历史的智慧，也就是我们能够从历史中获得的教益。我们之所以要了解和研究历史，是因为历史不单给我们提供政治、经济、文化等方面的借鉴和知识，还能在其他各个方面为我们提供答案。历史可以提供的智慧是最全面的。很多事物的发展需要经历很长的时段，在当代很短的时间内是无法看出其变化的趋势的，长时段的经验教训都记录在以往的历史中。历史给各种各样的人都提供了无穷的知识、有益的经验和教训，而单个个人所能经历的现实就远没有这么丰富。因为在现实中，一个人所能接触到的范围毕竟很有限，而从历史上去看，见于记载的人物、事件、经验经过了无数人、无数年代的积累是如此丰富多彩，应有尽有。尽管现在传媒越来越发达，当代也有非常多值得学习和借鉴的事物，但是无疑，历史比现实更加丰富。总而言之，从具体运用而言，古为今用的作用确实是有限的，历史需要抽象地继承和学习，潜移默化的力量是巨大的。
❸ 我们从历史中得到的唯一教训就是，我们不能从历史中得到任何教训！这句话什么意思
黑格尔说过：
我们从历史中得到的唯一的教训就是我们从没有从历史中得到过教训。意思就是我们各个历史朝代都没有反思历史的教训，所以历史总是不断的重复上演。所以想不让历史重演，就反思历史吧！
❹ 人类没有从历史中学到任何教训
德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。纵观世界人类发展史，发现无论朝代更迭、经济发展等活动都在不断的重复过去。
“历史总是不断地重复”，这话往往被我们奉之如圭臬，其实历史已经成为既成事实，单纯地纠结于历史没有意义，从历史中得到有助于现在和未来的经验、教训才是读历史的现实意义所在。
“历史总会惊人的相似，但又不会简单的重复”，这是事物发展的自然规律，是哲学上的辩证法。这种相似是具有形式上的相似，却又不是完全的相同。罔顾这种相似性和规律性固然不可取，形而上地机械照搬同样不科学。
(4)能从历史中什么也得不到扩展阅读：
黑格尔的这句话与杜牧的《阿房宫赋》中秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，这句话有异曲同工之妙。
译文：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
以史为鉴。我们不仅仅要牢记历史，更要从历史中汲取经验教训。清代的覆灭史告诉我们，想要发展就必须对外开放；八国联军侵华战争告诉我们，想要不被侵犯，只有发展军事力量；
中国经济的高速发展告诉我们，只有合作共享，才能促进经济共同发展，没有哪个国家的发展是仅仅依靠自己的力量。以史为鉴，我们要从历史中去寻找正确的发展方向，坚定道路，从而书写新历史，开创辉煌篇章。
参考资料来源：网络——黑格尔
其中有些哲学的含义。一如人们认知世界所用的三种境界，看山是山，看水是水：看山不是山，看水不是水：看山还是山，看水还是水。
研究历史都是研究的过去式，即使弄清楚起因、过程、结果、人物、联系……等等一些列的因素之后，把过去的事情弄清楚了，但是，无法改变，因为那是定局。现实是不断发展、变化的，所研究的历史似乎对与现实的作用变得微乎其微，似乎只是可以将历史作为学术研究而不可或用于现实生活中。我们的历史由我们亲手写就。我们也在不停地创造着历史。如果没有把自己的现实生活处理好，所拥有的历史学识便显得空洞。
不过我还是认为学习历史是很重要的，但是重要的是不是知道多少人、多少事，而是其中存在的某种道理，某种关系，历史不应当是有严格逻辑性的，它是活的，是先辈的生活，更是可以以此给予我们启迪的哲思。以及对于这片国土故事的认识，然后喜欢这里不随便诋毁。也让我们做事懂得考虑前因后果，慎思而行，变得稳妥而不冒失。它是逐渐提高自己的一门学识，还是应当积极正确的对待。
恩，只是自己觉得了，理解偏的话还请见谅。
我个人觉得应该是另一个意思。跟楼上不同。
我觉得这句话，应该说的是人性。
历史上N多的人都知道夏桀商汤包括他们的故事，但是还有那么多的朝代灭亡，因为他们在重蹈覆辙。
人总是贪婪的，社会和平稳定富足之后，都会变的懈怠懒惰自私。虽然前有历史可鉴，但是都存在侥幸心理，认为亡国不会发生在他们身上，最终民怨井喷，亡国！
所以，我们现在看到的历史，就是因为每个朝代都没有吸取教训的历史。
个人觉得并不是社会在发展，需要向前看。
从古至今，治国之事从来都是一样的。没有前后之分。
这句话是德国哲学家黑格尔所说，是黑格尔着名格言之一。
德文全文如下：
daß die Geschichte die Eigenheit hat,repetiert zu werden,so lange,bis die Lektion begriffen wird。
译文：历史有重演的特性，它会一直持续到教训被人领悟为止。
另有多种翻译：人类不会从历史中得到教训，只会不停的重复历史。
人类从历史中所得到的教训就是——人类从来不记取历史教训。
(4)能从历史中什么也得不到扩展阅读：
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。
黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
1、我认为人类没有从历史中吸取教训、纵观历史平台、我们不难发现自古以来历史上历朝历代出现最多的就战争、而每次战争最受苦的还是平民百姓、所谓“得民心者、得天下”某个国家如果常年的处于战争之中、那么这个国家的领导者就会失去百姓的信任和支持、也不会拥护这样的 *** 、所以、这样的国家迟早就会破灭、5千年是这样、现如今也是这样、如今的中东地区、就是很好的例子、他们就是没有吸取历史的教训、、、、2、我认为人类没有从历史中吸取教训、自5千年至今历朝历代都有不法分子、几千年前的土匪、强盗、近代的流寇、响马、如今的 *** 、罪犯、比比皆是、为什么会出现这样的情况？没有人去思考过为什么、如果大家细看历朝历代的历史、就会发现都是因为 *** 官员的处事不公、或者 *** 、使人们无法得到基本的生活保障、所以、才落草为寇、杀人越货、就是因为 *** 官员有太多的贪官污吏、所以就有一句话“ *** 、民不得不反”假如、没有 *** 官员的层层剥削、苦苦相逼、你说谁不愿意过安定的生活？愿意过着颠沛流离的生活、就现如今的社会、这种现象照样是比比皆是、照样是 *** 、所以我就说人类没有从历史的长河之中吸取教训、、、、希望能对楼主有帮助、、、。
❺ 我们从历史中得到的唯一教训就是，我们不能从历史中得到任何教训！这句话什么意思
其他回答都存在或多或少的问题。这句话的正解如下：
黑格尔曾经在《历史哲学》一书中说：经验和历史所昭示我们的，却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。
黑格尔之所以这么说，不是因为所有政府都不积极吸取历史教训。恰恰相反，人们，尤其是政治家们，非常重视从历史中反思和吸取教训。但是，历史背景是会发生变化的。历史是动态的不是静止的或一成不变的，在遇到不同背景的条件下，人们从历史中吸取的经验教训将不能发挥多大作用，甚至不能使用。
举一个简单的例子，改革容易激起既得利益集团的反抗，因此每一位改革者都在设计改革时尽量不得罪人或者少得罪人，然而这样做的后果是他们只考虑到先前改革中被得罪的阶层，而忽略了其他阶层，导致自己的改革得罪的其他阶层，又或者是改革时又出现了新的阶层，而新型阶层的利益被践踏。
同时，你处在相同的位置，盲目使用对历史借鉴的经验，也会发现毫无用处，因为历史背景不一样了。而这样所表现出来的，就是让人感觉到你没有吸取任何教训。
因此，人们将黑格尔的句子总结成了一句精辟的语句：人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
❻ 人类从历史中唯一能学到的就是：什么也学不到
读史使人明智，以史为镜，可以知兴衰，怎么能说什么都学不到。
❼ 从历史当中唯一能学到的就是从历史当中什么也学不到 是谁说的
原话是：我们从历史中学到的教训就是:我们从历史中什么也没有学到。
英国历史学家Arnold Toynbee
❽ 如何让学生在学习过程中体验，感受历史
一、体验：进入历史学习境界的重要前提
历史学习是一个从感知历史到积累历史知识、从积累历史知识到理解历史的过程。体验历史就是让学生运用已有的生活经验去感知历史，通过身边的事物去追寻历史。有无这种体验，成为能否进入历史学习境界的重要前提。
从认知心理学的角度来说，学生是一个能动的学习主体，学生体验成功与否主要取决于以下两个因素。一是情感因素，因为体验具有很强的情景性和整体性，情景性是说，体验是在特定的环境、情境、气氛中产生的。整体性是说，情绪和情感的发生是大脑动作。情绪和情感发生后，首先呈弥散状态影响着人的全身神经系统，然后再传到骨骼、肌肉后，就会引时引起全身心的反应，还会调动荷尔蒙，如果是快乐荷尔蒙就会带动正向的能量，如果是不高兴的荷尔蒙，就会是摧毁性、破坏性的能量。二是经验因素，因为体验具有很强的个人性和经验性，个人性是说，体验是一种心理的主观成份，具有个体特征。经验性是说，体验的对象如果与人的已有经验贴近，其传导的速度就快，留给人的记忆就深刻。
1997年，教育部曾对北京2107名学生进行调查，结果表明，学生喜欢历史，却不怎么喜欢上历史课。这是何故？除了已被议论了很多的各种理由之外，历史学远离现实，远离生活，学生在学习中得不到体验，不能不说是一个重要的原因。传统历史教学，一厢情愿地希望通过历史学习，把学生培养成为具有理性思维与历史责任感的接班人，为学生的未来做准备。在这种教育观的指导下，学生时刻按成人的要求扮演着成人的角色，而实际却过着一种对他们来说是“虚无缥缈”的成人生活。为了达到满足未来生活需要的教育目的，在教育活动中，学生的生活被忽视了，学生被物化为一种工具，一种“知识的容器”。这样，学生在学习中就难以体验到属于他们的乐趣，历史教学的质量也难以提高。[2]
如何让学生在学习中既触摸到历史的真实，又体验到学习的乐趣呢？笔者认为，应做到下列三个结合。
1．历史学习与课外考察相结合。
历史是已经过去了的社会历程，虽然时光不能倒流，但历史遗留下来的名胜古迹、名人故居、民俗风物以及还健在的老人，都可以作为学生触摸历史的中介。而且随着我国改革开放的进展，社会主义文化建设亦取到了可喜的进展，大批的文化景点、历史名胜被开发出来，这为历史学习提供了便利。比如，乡土历史或者与乡土历史有密切联系的一些中国史或世界史的学习，就可以组织学生进行—‘些相关的参观、考察活动，这样做可能会取得课堂里想象不到的效果。
2．历史学习与实践活动相结合。
中华上下五千年，我们的先人在与大自然的斗争中，留下了无以计数的生产工具和生活用品，不管是石制的，还是泥塑的，抑或不管是铜雕的，还是铁铸的，每一件珍贵的文物都有一段神奇的历史，都留有先人的印迹。在历史学习的同时，通过对一些可以反映历史的物件进行搜集和仿制，比如古钱币、古器具、古字画等，这对于体验先人们生活的艰辛和理解社会发展的艰难是极有好处的。
3．历史学习与情境模拟相结合。
随着现代信息渠道越来越畅达，当代的中学生可以说已经具备了一定的社会知识和生活经验，若能把他们的已有经验与历史情境结合起来，就能充分激发他们主动学习的积极性。前苏联教育学家赞可夫说“教学法一旦触及学生的情境和意志领域，触及到学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”如在讲“中国近代化过程”的时候，可以让学生扮演当时的各种角色（如手工工场主、清朝官员、地主、农民、知识分子等），去应对迎面而来的“欧风美雨”，然后，开展分组讨论，并适时进行师生评判，这样做可能会多花些时间，学生应答也未必理想，但这比教师生搬硬套地告诉学生中国人是如何面对外来挑战要更容易为学生所接受，也更能让学生体验到中国近代化的艰巨。[3]
二、感悟：打开历史智慧宝库的一把钥匙
历史是一座巨大的智慧宝库，而打开它的钥匙是感悟。历史学为什么充满神奇的魅力？主要在于它可以给人们提供无尽的思索。
感悟，重在一个“悟”字。要通过历史的学习，悟出人生的真谛。具体说，不仅要能通过历史的学习，逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和巨大成就；通过对历史进程的考察，产生对人类历史的认同感。而且要能够通过历史的学习，逐步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，逐步确立为祖国的社会主义现代化建设、人类和平与进步事业作贡献的人生理想；逐步形成健全的人格和健康的审美情趣，逐步形成崇尚真理的科学精神，逐步形成面向世界、面向未来的国际意识。
而感悟是学生自主的学习活动，是以原有的心理体验为基础、在原有经验基础上的迁移活动，只有在自主学习的环境中才能使学生获得知识的内化和情感的升华。因此，历史教学过程中，要彻底摆脱传统的教师讲、学生听的被动学习模式，代之以探究学习、合作学习以及综合学习的方式，努力创设富有启发性的、具有开放性的教学环境，激发学生参与学习的积极性，使其在参与中感悟，在感悟中提高。
1．探究学习。
传统历史教学的一个基本特征是接受学习，即将学习内容直接呈现给学习者，教师和学生的教与学都围绕着“定论”进行。而探究学习中的学习内容是以问题的形式呈现出来的。和接受学习相比，探究学习具有更强的问题性、实践性、参与性和开放性。通过探究过程以获得理智和情感体验，学会建构知识，掌握解决问题的方法，这不仅是探究学习的特色，也是历史学习不可缺少的环节。正如德国哲学家叔本华所说：“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到他们走过的路径，但若想知道他在路上看见了什么东西，就必须用我们的眼睛”。[4]例如，农民战争具有推动封建社会历史前进的革命性因素，这是许多伟人说过的话。但在“怎样评价农民战争的作用”的探究学习中，有不少学生从项羽火烧阿房宫三月不灭、黄巢进长安“甲第朱门无一半”、太平军三进扬州古城变战场的史实中，看到农民战争亦具有较大的破坏性。因此，学生得出结论：对农民战争作用的评价要全面客观，既不能低估，也不应拔高。显然，在探究学习的过程中，同学们获得的历史感悟要比过去接受性学习深刻多了。
2．合作学习。
传统历史教学模式下的学习也是一种封闭的个体学习（当然这种封闭学习并不仅仅是历史学科），学习因个体的体验和需求不同而出现较大的差异，这与今天倡导的国民素质教育是格格不入的。合作学习，不仅强调学习个体的独立钻研、独立思考，鼓励独立发表见解，而且同时提倡学习者之间的合作学习、相互交流、彼此切磋、论争辩答。合作学习既有助于培养学生的合作精神、团队意识和集体观念，又有助于培养学生的竞争意识与竞争能力；合作学习还有助于因材施教，可以弥补教师在一节课上难以面向有众多差异的学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。我市田家炳中学“绿扬学社”在开展“扬州古城的研究和保护”的研究性学习过程中，就同时采用合作学习的方式，在一个大主题下设置若于于课题，这样，既有助于各课题组的指导教师之间的合作，又有助于学生共享来自不同渠道的信息。
3．综合学习。
新一轮课程改革在课程设置上有一个显着的特点，即学科综合化，这与现代科学技术既高度分化又高度综合的趋势是相适应的。因此，历史学习应注意以下三方面的综合。一是学科内的综合，即把中外历史结合起来学，把经济史、政治史、文化史和社会史结合起来学。二是学科间的综合，即把历史学习同其他学科如语文、政治、地理、音乐、美术和各种自然科学结合起来学。三是学习与实践的综合，要将书本知识与实践活动结合起来学。而且，在综合学习的过程中，还要注意知识的整合、能力的构建和人格的塑造。
三、运用：现代历史学习应有的有效释放
历史是已经过去的人生，现实是正在进行着的人生，从这层意义上说，我们就处在历史之中，历史就在我们身边。因此，历史教学的内容既应该贴近现实生活，让学生通过身边的事迹去追寻历史。同时，也应该让学生沿着历史的事迹来认识现实。正如谷成久先生所说：“教育是人类为影响自身能力发展及其运用所进行的一种社会性遗传活动”，[5]过去的历史教学之所以不能有效地激发学生学习的热情，原因就在于，单纯的历史知识，在现实生活中使用效率低，容易让人造成学而无用的错觉。团此，现代历史学习不仅要充分运用现代学习手段去认识过去，而且更要运用历史知识来认识现代社会。
❾ “我们从历史当中唯一能学到的就是从历史当中什么也学不到” 是谁说的
哲学家黑格尔说的。
❿ 人活着只是历史的傀儡、推动时代的进步、但没人能从历史中得到什么,只有经历、短 暂的欢乐与永恒的痛苦
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