① 萨满的的原型是中国的道士是吗
一、就宗派而言,和尚信奉的是佛教,道士信仰的是道教。二、就思想行为而言。和尚信佛。佛教的“喜”“舍”“慈悲”“苦海”“入世”“出世”“执着”是其思想内容的概括。其三项基本原则,概括起来就是三法印:看透人生的短促(“诸行无常”),看破人生的空幻(“诸法无我”),从而自觉地放弃人生(“涅磐寂静”)。和尚修心、修身、修行。道士信道。道教,是以中国古来的萨满教的咒术信仰(鬼道)为基础,在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想,吸收了老庄道家的;玄;和;真;的形而上学,并吸收了佛教的业报轮迥和解脱,乃至济度众生的教理、仪礼等,在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系,以同;道之不灭;合为一体作为最高理想的中国民族(汉民族)的土生土长的,传统的宗教。修道成仙是道教修炼的根本目的,也是道教宗教观念的核心。道士强调的修道,修炼。三、礼仪、禁忌、着装不同。详见网络全书。② 萨满是什么时候出现的哪些文献中有关于萨满的记载
萨满是什么时候出现的?哪些文献中有关于萨满的记载?
3.我国现在能看到的最早的关于“萨满宗教”的书,是18世纪(1747年)干隆十二年出版的《帝国满洲祭天大典》。这本书记录了大量的萨满神歌、萨满仪式、萨满祭祀仪式和众多的萨满宗教神灵。中国南宋徐的《三朝北盟》中已经用“山人”一词来形容女真所信仰的萨满宗教。男子气概的前提是,可见的世界充满了影响生物体生命的无形力量或灵魂。与其他任何万物有灵论或万物有灵论(通常社会全体成员都相信)不同,做萨满需要专业的知识和能力。但是,萨满的学生并没有像牧师那样形成全职的仪式或精神组织。
③ 萨满教是什么
萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。中文名萨满教外文名Shamanism流传地区中国东北到西北边疆地区类别民间信仰活动历史包含民族满、蒙古、藏、汉、鲜卑、羌盘点长春文化以及文化产品,你都知道吗?宗教介绍萨满教是分布于北亚一类巫觋宗教,包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满(珊蛮)(Shaman,巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。Shaman指从事萨满技术的萨满师,Shamanism则由研究的学者所起,所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰,而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。萨满教萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。满洲人的祖先女真人,也曾信奉萨满教,直到公元11世纪。[1]清朝中华民国以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传,清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来,运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道,同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。萨满教萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman,经由俄语而成英语之shaman,shaman指从事萨满技术的萨满师。在通古斯族语的saman一字中,sa意指知道(to know),saman按文字表面意义来说就是“知者”(he who knows),所以称知者,意谓萨满教是一种获得知识的方式。萨满教是一种现象的通称,没有教条或是特定的信仰体系,不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征,一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。强纳生·霍尔维兹(Jonathan Horwitz)则表示,“萨满教不是关乎信仰,而是关乎经验。"Horwitz定义萨满师是“有意地改变其意识状态,以接触和/或进入另一个实在之中,能由此获得力量和知识。任务完成之后,萨满师从萨满旅程回到原本的世界,以其所得的力量和知识帮助自己或他人。”④ 萨满文化起源于哪里
萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。
满族在漫长的历史时期内信仰和继承着与通古斯人的古老的多神信仰一致的萨满教。萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中,它是女真语,意指巫师一类的人。
古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗。萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔,囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区。
特点:
萨满教的信仰特点就是崇拜动物,崇拜大自然,崇拜祖先,相信万物有灵。崇拜萨满教的人见到河拜河神,见到树拜树神,见到太阳拜太阳神,见到月亮拜月亮神,这是萨满教的一个基本特征。
各地的萨满教因为各个地方文化不同,存在时间有长有短。
几乎所有地区的萨满教都把这个世界分为上、中、下三层:上层有神仙居住;中层是人和动物繁衍生息之地;下层是鬼魂寄居之地。人生活在鬼魂和天堂之间,既受到众神的护佑,又经常有鬼怪作祟。
⑤ 萨满在中国宗教文化的发展有什么意义萨满最早出现在什么时候
萨满教是在初始信念基本上发展壮大下去的一种民间信仰主题活动。广为流传于中国东北到大西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族、蒙古族语族、匈奴语族的很多中华民族中,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世际50时代初尚储存该教的信念。对这种中华民族的生产制造、生活和社会习俗等各行各业造成过重要危害。由于通古斯语称法师为萨满,故得此称呼。萨满曾被指出有操纵气温、推测、解梦、占星学及其旅游到天堂或是炼狱的能力。
萨满危害大家的生活面很广,却并没有“传统”存留,以供大家学习培训、散播。相比佛家、耶稣教和伊斯兰有经卷、有主教堂、有寺院、有官方网适用的强悍能量,萨满无所不在,却又藏于民俗。它更像满族以往的狩猎生活,来去无踪影,与自然界密切地结合在一起。白山黑水历史悠久的萨满教广为流传了数百年,它做为满族人历史悠久的信念以前在大家心里有着十分关键的部位。但伴随着满族人社会发展的发展趋势,萨满教慢慢丧失往日的功效。可是萨满教已深深地融进满族的生活中。