A. 读历史论文是学习更多历史知识的好方法吗
是也不是,这难道不是一个有用答案的开始吗?
严肃地说,我认为这将取决于你是否有一个主题。一般来说,论文要求在选定的主题中是原创的研究。随着时间的推移,大量的论文被大量炮制出来,它们往往覆盖历史事件、人物或时期中晦涩或鲜为人知的方面。
所以我认为,仅仅开始研究论文是一种疯狂的做法,随着时间的推移,也不是很有吸引力。然而,如果你心中有一个感兴趣的主题,你想详细了解,那么挖掘论文可能是一个非常好的方法,以获得一些真正的深度知识的特定主题。
然而,作为一个例子,我认为她的论文是一个活生生的证明,在散落在全国各地图书馆的成堆的论文中,有一个宝藏可以被发现,这是一件特别好的事情。
B. 历史小论文可以写什么
提供几篇高中历史小论文(节选),供参考.
1.<林则徐禁烟运动新评>
一百六十年前林则徐在中国发动了一场"禁烟运动",不仅在当时轰动世界,成为中国近代史的开始,林则徐也从此成为中国的"民族英雄"而名扬中华,流芳百世。今天,一百多年后,我们重新审视历史,再度就林则徐当时的"禁烟运动"进行分析,就会发现有许多问题需要人们进行新的认识,特别把林则徐的行为完全称之为"爱国行为"有许多值得怀疑和商榷的地方。本文就此做分析,以引起人们争论。
一、林则徐"禁烟运动"前的中国
从十四世纪开始发展起来的西方现代文明,随着人们思想的解放,新航线的开通,现代工业的兴起,缩小了世界不同地区之间的相互的距离。古老的东方,特别是充满神迷感的中国,西方各国早就意欲打开闭关锁国的古老中国的大门。最早来华的是十六世纪葡萄牙和西班牙这些当时海上的强国,葡萄牙是自西而东,绕过非洲南端的好望角到印度,明朝正德九年到十一年间(公元一五一四至一五一六年)间到达广州沿海,在广州附近的一些小岛做一些中介商人,正德十二年(一五一七年)有八条葡萄牙船来到广州珠江口岸。明朝嘉靖二十五年(一五四八年),在宁波,明朝官兵还与葡萄牙人发生武装冲突,据西方人记载,葡萄牙死于此役的有五百多人。一五六一年左右来华的葡萄牙人因船上货物湿水,需要"借地晾晒",重金贿赂广东地方官,租下了澳门,每年完纳地租银一千两,一七四0年减少为五百两,历来均向山县缴缴纳......
2.<试论“半殖民地”概念在中国近代史中的适用性>
[摘要]通常认为,从1842年鸦片战争之后,中国社会开始了半殖民地化过程,但这种观点片面夸大了西方国家对近代中国的影响,抹杀了近代历届中国政府在内政外交领域的主动、积极的方面,作为史学研究,我们需要一种中性的和较为客观的理论来对中国近代史予以界定。
[关键词]鸦片战争,半殖民地,近代中国.
“半殖民地”是指一个国家受到外来势力的影响,而且受到外力影响的严重程度已使该国的独立地位受到重大影响,得这种影响的程度又没有使该国完全丧失独立国家的地位。也就是说该国形式上有自己的主权,实际上政治、经济、文化等方面都要受制于殖民者。因此“半殖民地”概念所描述的状态是一个介于独立国家和完全殖民地之间的一种中间状态。对于独立的主权国家和完全殖民地国家之间的区别,我们会毫不费力地找出一个分界点,但如何划出独立国家和半殖民地国家之间的分界线,就面临相当大的难度,“半殖民地”是否具有起码的一些客观上量化的指标?
一般认为,从1840年起近代中国就进入了半殖民地半封建社会,这已成为被史学界普遍接受的定论。各种近代史着作也是以这一理论作为基础来叙述历史事件,把近代中国的内政、外交、经济、文化、军事等诸方面因素与“半殖民地”普遍联系,似乎只有与紧密相连才能说明清王朝的腐败、顽固、落后,才更能说明北洋军阀的倒退、卖国,才更能说明蒋介石南京国民政府的反动本质。从而为人民的革命斗争、反帝斗争提供理论依据。新中国的史学界也在“半殖民地”等范式的指导下,对中国近代史上的重大事件进行研究,并取得了丰富的成果。 ......
3.<试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因>
摘要本文从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。
(关键词王安石变法张居正改革成效 )
北宋和明朝进入中叶后,都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。但是,将王安石的变法与张居正的改革进行比较,则王安石变法的成就不能与张居正的改革相提并论。 王安石变法之时就遭到了来自各方面的反对,以失败而告终。后世学者对王安石变法也褒贬不一,可作为王氏变法不如人意的佐证。①
与王安石变法不同,张居正任相之时改革却得以全面推行。虽然张居正身亡之后,其改革措施(除“一条鞭法”外)被明神宗废而不用,他本人也遭诬劾而被削官夺爵;但到万历末年,人们认识到改革的益处。因此,他的文集问世后,为其作序跋的文人、士大夫无不对其改革称许有加,认为在他执政的“十余年间,海宇清晏,蛮夷宾服”,②并把他誉为“救时宰相”。③天启朝,廷臣开始为居正鸣冤。于是熹宗下诏“复(居正)故官,予葬祭”;到崇祯朝,居正父子官复原职,尚书李日宣等更称:“故辅居正……肩劳任怨,举废饬驰,弼成万历初年之治。其时中外义安,海内殷阜,纪纲法度莫不修明。功在社稷,日久论定,人益追思。”④可见张居正以他的改革精神赢得后世对他的追思与怀念。这是王安石变法失败后所没有的。......
C. 历史小论文怎么写
所谓论文就是讨论或研究某个问题的文章,历史论文则是针对某个历史问题,结合历史资料开展讨论的文章,是一种围绕历史问题进行思辨性思考的论文。需要结合历史渊源和实际,从中挖掘出研究价值。
结合自身对历史感悟,确认论文写作方向。写历史类论文应从课堂老师所授并结合自身兴趣,从感兴趣的历史问题出发,从而确定方向。
收集资料并加以分析,为论文铺下基础。在分析和收集的过程中,老师应为学生提供多方面科学性,实践性的指导。学生应从多个角度并运用丰富的知识进行分析总结。
制定研究计划,并以论文形式结题。学生应广泛阅读历史资料,从中分解出自己感兴趣的历史问题并加以研究,从而制定研究计划。在研究过程中,展开问题开拓创新思维。以达到历史研究的一定高度,体现论文价值的最大化。
进行历史小论文写作时,应注重该文章中历史对后世的借鉴作用,体现文章的研究价值
D. 怎样写好历史小论文
写历文小论文有许多好处,不但能巩固课堂上学过的历史知识,加深理解,提高认识,而且还能培养思维能力和创造力,对提高高语文写作水平也大有帮助。
怎样写历史小论文呢?
首先要选一个好题目。题目应注意“小”和“新”。既然是小论文,就不能求大求全。题目应该具体一点,如“读文一得”、“一事一议”、“一人一评”等,只要能说明一个问题就很好。所谓“新”,就是选题有新观点,不要人云亦云,不要墨守定论,对历史上的人物和事件敢于根据史实提出自己的见解。题目从哪里来呢?
一是从听课和读书中发现。在听课和读书的时候,要善于独立思考,从历史事实的不同角度去分析、比较、印证,从而发现新问题,提出新见解。
二是从参观访问和社会调查中寻找。参观历史遗迹和博物馆,访问健在的历史当事人回忆往事,探访有关历史事实,这样可以开拓视野,打开思路,从中得到好题目。
三是从观察和思考现实社会生恬中想题目。现实社会生活常常会向我们提出各种各样的问题,只要肯动脑子思考,就一定能找到可写的题目。题目选好后,不要急于动笔写,必须先准备材料。
材料从哪里来呢?
一是阅读有关书籍,摘录下你需要的材料。
二是实地考察收集材料。
三去向老师和别人请教介绍材料。
四是借助便利的互联网进行查找并下载。有材料,还必须对材料进行整理、鉴别、比较、分析、去伪取精、去伪存真。 正式写作时,可先列个提纲,先写什么、后写什么,有个整篇布局,这样才能使文章层次清楚、条理分明。
写历史小论文最重要的是做到史论结合,也就是观点与材料的统一。有史无论,文章就失去灵魂;有论无史,文章就没有血肉。只有史论有机地结合在一起,文章才有生命力。因此写论文应力求鲜明性、准确性、生动性。
E. 历史论文写什么好
这个帮不到,看你自己熟悉哪一块的东西,最好写的应该是考古方面的东西,各种文化,器物,从它们的纹理去看当时的社会,因为没有文献记载,这些都可以根据自己的想想忽悠,但是要自圆其说
F. 如何写历史小论文
:造纸术是我国古代的四大发明之一,是人类文明史上的一项杰出的成就,现已收为重庆非物质文化保护名录。彭水的竹板桥造纸术通过代代相传而延续至今,它是蔡伦古法造纸的再现,但这份遗产眼看就将要失传。本文通过对该技术的实地调查和相关资料的收集,探究了该技术的文化价值和现实意义,分析了技术失传的原因,并对此提出了保护与开发的措施。
关键词:彭水;蔡伦造纸术;保护
彭水是一个位于重庆东南部的小县城,而在彭水的深山里的一个叫竹板桥的村落,还保留着一项最原始的民间工艺——蔡伦造纸术。
由于现代的文化正不断地对古代文化进行猛烈的冲击,使得不少的文化遗产面临着灭绝的危险,彭水的蔡伦造纸术也不例外。所以,我们要加紧其保护的步伐,在结合当地的民族文化的基础上,以找到一个同时具有保护和开发的方法。
一、蔡伦造纸术的历史渊源
东汉时,农业发达,国力强盛。蔡伦于东汉元年发明了用植物造的纤维纸,起初蔡伦造纸的原料多为树皮、破布、旧鱼网、麻头等造出的纸既轻便又美观。105年蔡伦把这一重大发明上报了朝廷,受到嘉奖,并通令全国一律通用[1]P430。从那以后,纸张便以新的姿势进入了社会文化生活中,并逐步在中国大地上传播开来。社科论文到公元317年,晋文帝司马睿迁都金陵(南京),随即使造纸术从黄河流域传到了长江流域和江南一带[2]P591。
据竹板桥的造纸术传承人刘开胜介绍:早在清朝康熙年间,为了避难,他的先祖刘国伦从江西举家从江西西迁,在途经彭水县朗溪乡的竹板桥时,因看到这个大峡谷有山有水,山高竹茂,谷间河水清澈,两岸竹林青翠,形成一条有长约10公里的绵延的竹海,于是决定扎根下来,世代繁衍,以祖籍相传的造纸术为生,营造家园。从那以后,彭水竹板桥的蔡伦造纸就成了一个永恒的话题。到如今已有300年的历史了。
二、蔡伦造纸术的社会文化价值
1、保留传统文化的生产工艺
刘氏造纸术继承和发展了中国古老造纸术的传统工艺,代代相传,不断改进,形成了自己的特色:一是保留了当年蔡伦造纸的传统72道工序而成纸的工艺。原始的造纸工序大致有打浆、调料、上浆准备、流送布浆、脱水成形、压榨脱水、烘干成纸、表面处理[3]P585。在竹板桥主要的工艺工艺流程有:取料(主料竹子,辅料石灰)、制料(浸泡,发酵)、制浆(碾碎,踩料,搅浆,制备桦叶)、成型(舀纸,榨干,打光上色)、干燥(揭张,晾晒)、包装保管六大工序。二是发展了传统的造纸法,自上世纪70年代起,改变了原始张型,从原来的每张30*50厘米逐渐改进为现在的规格,提高了产品的经济价值。三是保留了传统的文化艺术,在每年开始伐竹进厂前,要祭祀蔡伦、山王菩萨、土地菩萨,在春节、月半这样的传统节日里也要将他们与自己的祖先一同祭祀;在劳动的过程中产生的劳动号子、山歌,现今仍在传唱;同时还保留着多种禁忌,加重了它的神秘感,增添了更多的魅力。据村中刘开胜介绍:以往蔡伦先师发明造纸时,他造出来的纸张极不均匀,结构性也不强,很容易被扯破,长期以来也没有找到解决的办法。有一个晚上观音菩萨托梦给刘国伦,让刘国伦在纸浆中加入桦液(桦叶碾碎)便能使纸张成型。事实果真如此,于是这技术便成了竹板桥人的“专利”。
G. 历史论文可以写些什么内容!!!!!!!!!!!!!急!
历史的着述,不论其旨在于述事功、论史义,抑为考史实,它都必须使用适当的语言文字来加以表述。若不善于选用一定的语言形式,任何历史研究成果都无法表述出来,而甚麽史着、论文的编写亦无从谈起。因此,语言的表达,是历史着述中绝不可忽视的一个部分。
杜维运在《史学方法论》第十四章“历史文章的特性及其撰写”对历史论文应具的语言风格,有一番详尽的说明,甚有参考价值。他指出,历史家的文章有它自己的特性。它必须具备真实、通达与尔雅三项特性。
何谓真实?真实便是做到一字一句皆有来历。这是历史文章最不同于文学创作的地方。文学家可以任意驰骋想象,将某些事实加以放大、渲染甚至虚构,只要有助于文学修辞之美即可。史学家却须小心翼翼,做到一切史文必有所本,不能凭虚别构。诚如章学诚所言:“文士撰文,惟恐不自己出;史家之文,惟恐出之于己。……史体述而不造,史文而出于己,是为言之无徵,无徵且不信于后也。”(《章氏遗书》,〈与陈观民工部论史学〉)史着的语言,因此不能不有所因袭,有因袭原文献的意旨而成文的,也有因袭原文献的文字而成文的。不过,任何优秀史着的因袭成文,都非一味从事抄袭,而是注意到能有陶铸化裁。把庞杂的史料中,属于古语的须加以疏通,属于俚语的须加以润色,于猥鄙繁冗之处,须加以删削净化,于夸张渲染之处,须留意不受其误导,才能成就一家之言而不害史事的真。中国传统史籍中的《史记》和《资治通鉴》,其遣词用字,既有适当的修饰剪裁,又能不离史实的真象,可说是最能符合以真实语言述史的典范。
何谓通达?用词繁简要得当,使所要表达的史事,能以清楚明白的文字说明,然后才可以进一步求文字的净美、生动与高雅。史家遣词用字,不能繁复;也不能务求简约;不能堆砌华丽词藻,也不能模拟古代文体,做到这样,才能使历史文章不致失去其通达的特性。
何谓尔雅?尔雅是一种雍容祥和的表现。凡叙述一项史事,其事亟待针砭,而遣词用语,不可戏谚轻佻,或充满暴戾之气。进行历史上的新解释,纠前人之谬,发千载之覆,态度须从容,词气须谦和,才能使历史的柔美高贵气质得以呈现。历史文章要达到尔雅,要做到不露分析的痕迹,这是历史文章与哲学文章不同的地方。哲学文章时时刻刻要分析的,而且要作犀利、明快的分析,隐约其词,不是上乘的哲学文章。历史文章的背后,是有分析的辛劳存在的,历史文章的论证,也处处要依循逻辑思考的严格规范。不过,这种哲学性的分析文词却不宜过份表露,使文章尖刻冷峻,应尽量使其圆滑而富有神采。除了雍容祥和,不露分析的痕迹以外,洁美也是历史文章达到尔雅的一个必要条件。文词洁美,让历史事实清楚生动地呈现,这是历史文章不可缺少的要素。洁美与历史文章无法仳离,不洁美,历史文章即难言尔雅,历史文章不尔雅,历史的高贵庄严,即将尽失。
Shafer在所着《史学方法论》中,对历史论文的撰写,在语言运用上要注意的具体法则和限制,亦作出精详的解释,对从事历史论文写作的初学者,裨益尤大。他从句子和段落的结构、用字及文法等三方面说明历史着述中适当使用语言的重要性。
一、 首先、在句子和段落的结构方面,他认为每一个句子都必须有意义,主谓语明确。而当使用名词、形容词、动词以及修饰副词和短语时,要使它们彼此之间有密切的关系,令句子长短错落有致。一章的开头,应用破题的陈述,在结尾时,有结论性的句子收束。每一段落应由一个主题构成,或以相互关系紧密的几个主题构成。整段中句子的叙述,应该与该主题或各相关主题联系起来,与主题无关的句子,应予删掉。段落之中,每一句子,或段与段间的句子,都应能做到上下呼应,互相连属的关系。段落之间,或句子之间,要谨慎使用转折语或关联语,如:虽然、但是、此外、无论如何之类,但切忌过于频紧使用。段落长度并无规律,但也不宜过少,一句话式的段落则应少用。
二、其次在用字方面, Shafer氏认为历史论文的遣词用字要以精确为第一要义。其次是引起注意。精确毋须多说,吸引人们注意是要使历史着作的文字力求鲜明生动、感染力强,人们才不致对历史的着作感到枯燥乏味,望而生畏。要做到上述的效果,以下几项用词的原则是要遵守的:
1.在行文中应重视名词和动词,使它们承担句子的主干角色,而形容词和副词应少用。
例如:“勤勉的踏实的查理五世长期地艰苦地理首工作,却没有把他认为是致命的可耻的新教邪说的传播成功地控制在最少限度范围内。”应改为更简洁的一种表达方式:“查理五世一生致力于击退新教,但收获有限。”
2.与上一原则同,要避免故作惊人之语,或为了耸人听闻制造刺激的效果而出现过多和不必要的矫饰描述。
3.空洞陈腐、苍白无力的词应避免。尽量使句子中重要的词发挥作用,而不仅仅具备修饰作用。
4.精确地使用词语。例如:“紊乱”一词,有它本身确切的涵义,它不是仅仅表达广泛的社会动乱,它的范围要大得多。始终、绝不之类的词汇,应当尽量少用。