这个时代历史会记住什么

㈠ 历史年代记忆方法

记忆历史年代，是学好历史的重点。可是学生往往面对历史年代枯燥无味，难学难记，望而生畏。下面由我给你带来关于历史年代记忆方法，希望对你有帮助!

历史年代记忆方法1、对照式

用中外照或古今对照的方式来记忆历史年代。

4)古今对照法。也称远近对照法。公元零年为对称轴，进行前后对照。如公元前221年秦统一，公元后221年蜀国建立。再如公元前467年我国奴隶制结束，公元后476年西欧奴隶制结束。公元前841年是西周共和元年，公元后841年则是唐武宗会昌年。

5)中外对照法。把世界史和中国史和年代对照记忆。如我国春秋时期鲁国实行初税亩是在公元前594年，在世界史上雅典梭伦改革也是公元前594年。再如中日甲牛战争是1894年开始，朝鲜甲午农民战争也是1894年。

再如公元前221年是秦统一了中国，公元221年则是蜀国的建立;又如公元476年，是西罗马帝国的灭亡，标志着西欧奴隶制度的崩溃，而我国公元前476年则是春秋时期的结束，标志着我国奴隶社会的终结。

3、比较式。用互相比较的方式来记忆历史年代。知道一个历史年代比较另一个历史年代，早几年或晚几年，便可由一个年代比较出另一个年代来。

6)比早法。如世界近代史比中国近代史早200年，中国近代史是1840年，世界近代史便是1640。再如世界现代史比中国现代史早两年，中国现代史是1919年，世界现代史便是1917年。

7)比晚法。如第二次世界大战比第一次世界大战晚25年，第一次世界大战是1914年，第二次世界大战便是1939年。再如第二次鸦片战争比第一次鸦片战争晚16年，第一次鸦片战争是1840年，第二次鸦片战争便是1856年。

历史年代记忆方法2、推导式

根据记住的历史年代，经过推导而记住另一个或几个历史年代。这只要有一个基点数，然后通过人物，事件之间的历史关系，就可推出历史年代来。可从基点数向前推，向后推，同时向前后推。也可互相推。

8)前推法。从基点数向前后推导。例如知道郭沫若写《甲申三百年祭》是1944年，往前推三百年，即1644年，李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡，清军入关，均在这一年。

9)后推法。从基点数向后推导。如知道1818年马克思诞生，恩格斯比马克思小两岁，即1820年诞生;列宁又比恩格斯小50岁，即是1870年诞生。

10)双推法。从基点数向前推导。如记住了抗日战争开始于1937年，往前推，十年内战开始于1927年;往后推，八年抗战结束于1945年。

11)互推法。几个密切相关的年代可以互相推导。如三国的建立年代，依次相差一年。220年魏国建立，221年蜀国建立，222年吴国建立。只要记住其中一个，就可推导出另外两个。实践证明，采取这种教学方法能引起学生学习历史的兴趣，使学生学得活，记得牢。

12)干支推导法。也称甲子法。用天干地支纪年推算出公元年代。我国古代人一般使用甲子纪年法。近代史上也经常使用甲子法表示历史事件，如甲午战争，戊戌变法，庚子赔款，辛丑革命，辛玄革命等等。学会这种方法，只要记住一个历史事件是公元某某年，就可推算出另一个历史事件的公元年代。如辛亥革命是1911年，辛丑条约是倒转去了十个天干地支，应是1901年，庚子赔款接着倒转去了一个天干地支，应是1900年。

历史年代记忆方法3、联想式

用联想的方式来记忆历史年代。有相关联想、相似联想、相对联想等等。

13)相关联想法。通过相关事物的联想来记住有关历史年代的方法。如记住1927年我国第一次国内革命战争的失败，而由此联想为武装反抗国民党的统治，同年周恩来、朱德等同志领导了“八一”南昌起义。毛泽东同志于九月八日领导了秋收起义，张太雷、叶挺、叶剑英等同志领导了十二月广州起义。再如现代史的三个重要事件的年代，1917年俄国十月社会主义革命成功，1919年我国发生五四运动，1921年中国共产党成立。这三件事密切相联，每隔两年发生一件，只要记住一件事发生的年代，其它两件事发生的年代也就联想起来了。

14)相似联想法。通过相似事物的联想来记住历史年代的方法。如公元前119年张骞第二次出使西域，“119”这个三位数字是我们大家都熟悉的火警的电话号码，由公元前119年，联想到“119”火警的电话号码便好记了。

15)相对联想法。通过相对事物的联想记住年代的方法。例如第一次世界大战前后经过四年，由爆发年代(1914年)可以联想到结束年代(1918年);反之，由结束年代也能联想到爆发年代。

16)分组联想法。请看下列一组历史年代：

1561年-1561年，戚断光抗倭寇，九次大捷。100年后……1661年郑成功出兵台湾。

100年后……1796年：反清斗争(白莲教大起义)

这11个年代，只要记住一个，便可顺势想出其余10个。这个年代可定为1661年，因为这是个特殊年代(中间两个“6”一边一个“1”)，很好记。它与以下三个年代合成一组，都是有关台湾问题的。(这当中，只需留意郑成功收复台湾与康熙出兵台湾差21年。)然后，康熙就解决东北边疆问题，上一组四个年代关系是“第二年——所谓”马不停蹄”。接着，又引出下一组年代，唐熙帝解决西北边疆问题。它与上一组年代的关系也是“第二年”，联系十分紧密。这三组年代紧紧相连，概括了康熙政绩的一个侧面。三组九个年代，开头一个(1661年)减100年，即一百年前，是另一位民族英雄戚继光。结尾一个(1696年)加100，即一百年后，爆发了白莲教起义。这样以“1661年”为“龙头”，“吃葡萄吐葡萄皮儿”，连锁反应，演绎出十个年代。它的好处，不单以少及多，而且由点而线，由线而面，囊括了一大堆史实。

17)中介联法。要学生无一遗漏地记忆中

外历史的全部年代，是不可能的，也是没必要的。但首先记住一些划时代年代和最重要的事件的年代，不但是办得到的，也是必需的。比方鸦片战争、“五四”运动、巴黎公社、十月革命等事件发生的时间，应能脱口而出，不假思索，叫做“不记忆年代”。如果连这些最基本的年代也在苦思冥想，那就无从再记其它了。正如上述11个年代，“1661年”，也不能记住，那么“分组式联想”也就成了泡影。牢记一些基本历史年代的好处，还在于它们可用为“参照物”，去联想与之有关联的其它年代。《心理学》告诉我们：在空间上和时间上相接近的事物容易联想;在物质形态上相似的事物也容易联想。由原因想到结果，或由结果推及原因，这当中的关键，是寻找“中介性线索”。比如，1789年7月14日，法国大革命爆发，在世界近代史上，它是个极其重要的年代，必须牢记，属“不记忆年代”。在此一百年后，即1889年7月14日，国际社会主义者代表大会在巴黎开幕，于是出现了“第二国际”。这不是偶然，是为了纪念法国人民攻占巴士底狱一百周年。会上，根据法代表团提议，通过了关于“五一”节——“国际示威洲游行日”的决议，而这个日子的确定，是为了纪念三年前，即1886年5月1日美国芝加哥工人争取八小时工作日的罢工。这样， 1789—1889—1886三个重要事件，通过1789年这个“中介性线索”进行联想记忆，可谓水到渠成，势如破竹。又如，讲到宋元时期少数民族的兴亡，可以1127年金灭北宋为核心，它前二年，1125年，是金灭辽;灭辽100年前，1115年，女真建立金政权。这就是说，金建立100年后灭辽;102年后灭北宋。另外，1127年的100年后，即1227年，蒙古灭西夏;1234年(这个年代是“自然数列”，极好记)蒙古灭金。“1271”忽必烈改国号为元。而“1127”与“1721”是相同的四个数字，只不过千位的“1”，移到了个位上而已。这样，以“1127”为参照物，一气呵成，便可记住其它几个年代。

再比如世界史年“开辟新航路”。四位航海家，涉及四个年代，关键在抓住哥伦布航海时间。他是1492年出海。五年前，1487年，迪亚士出海;五年后，1497年，达加马出海。迪亚士与达加马刚好差10年。至于麦哲伦，记个“1519”就行了。于是以哥伦布为桥梁，可记住这个系列年代(1487→1492→1497→1519)，同样的方法记忆“三国鼎立”的年代，可以公元221年刘备建蜀为中心。一年前，220年，曹丕建魏;一年后，222年，孙权称吴王。(229年称吴大帝) 220←221→222，记起来也非常便当。

18)巧合联想法。有些历史年代，存在某种偶然的巧合。如果能有意识地将它们联系起来，记忆效果极佳。关键是“有意识”，正所谓“窍门遍地跑”看你找不找”。举例说，公元前476年，春秋末、战国初，中国奴隶制开始瓦解。而公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制解体。多么巧!同是一个历史分期，又是完全相同的年代数字，只是公元前后不同(数轴上两个对称点)——中国比西欧早进入高级社会阶段近一千年。还有英国资产阶级革命，1640年，它揭开了世界近代史的序幕;而鸦片战争爆发，1840年，是中国近代史的开端。“后来居上”，进入近代，西欧比中国，反而提前了200年。前476—公元476年;公元1840—公元1640，联系起来记，又清楚又深刻。又如，中国的戊戌变法，发生在1898年，失败了，30年前，1868年，日本明治维新，成功了。这两件大事，同属社会变革，刚好相差30年。又如1861年，林肯领导反对黑奴主判乱的斗争，摧毁了南方黑奴制度。同年，沙皇亚力山大二世实行了废除农奴制改革。黑奴制、农奴制，广义上都属奴隶制。同是指向奴隶制，又是同一年，这种巧合，也为记忆提供了方便。历史事件往往是偶然中有必然。公元7世纪，正是中国封建社会的鼎盛时期——唐朝。其先进的政治、经济、文化，在国际上有相当影响，特别是对日本、朝鲜等“一衣带水”的邻国。公元676年，新罗统一朝鲜半岛，进入封建社会，646年，大化改新，使日本进入封建社会。亚洲另一个大国：阿拉伯，公元622年出现伊斯兰教，促进了各部落统一，向封建社会过渡，也是在七世纪。即是偶然，也是必然。

19)反思联想法。有些历史年代，相互本无联系，分别属中国史和世界史。但我们可以把同一年代发生的事件，通过“再思”加工，进行联想。如公元1689年，英国资产阶级颁布了《权利法案》;同年《中俄尼布楚条约》签订，二者全然无关，但作为“复习”、“反思”，联想一番，对记忆是有益的。公元962年，教皇在罗马为德意志国王奥托举行加冕，神对罗马帝国建立。与此几乎同时，中国发生了什么事?公元960年(只差两年)赵匡胤发动陈桥兵变，北宋王朝建立。两个皇帝，中外对照，时间大体相当。

公元前73年，斯巴达克起义，而公元73年，东汉政府班超出使西域成功。记位一个“73”联想出两件史实。又如当学习公元221年刘备建蜀时，不妨联想公元前221年秦灭六国。刘备与秦始皇，都是家喻户晓的人物，二者相差四百多年。(公元前73年—公元73年，公元前221—公元221年，一字之差，不可忽视。)1592年，是朝鲜反击日本侵略的壬辰卫国战争;1392年，是高丽大将军李成桂建立李朝，改国号为朝鲜，1192年，日本进入历时六百多年的幕府统治时代。当学到1592年时，可依次联想学过的另两个“92”年，这三个“92”年又都是日本和朝鲜的历史。(当然还有个1492年，那是哥伦布横渡大西洋)。

为记忆某些历史年代，还可进行多方位联想。比如公元前119年，是西汉政府派张骞第二次出使西域成功，也是卫青、霍去病打败匈奴骑兵主力。这个年代很重要。怎么记?“119”，火警。反击匈奴，十万火急，不算太牵强。公元前359年，是秦孝公任用商鞅变法，这是个具有划时代意义的事件。“359”怎么记? 《党史》里有个“大生产运动”、王震359旅开进南泥湾。其实，商鞅与“359”旅风马牛不相及，实在牵强，但实际证明，它却能起到意想不到的记忆效果。

这种现象，在教材中还有一些，只要留心是不难寻觅的。如：三大宗教创始的时间：佛教是公元前6世纪，基督教是公元1世纪，伊斯兰教是公元7世纪→6+1=7。又如公元1452年，英法百年战争结束，又是东罗马帝国被土耳其灭亡。公元1789年，法国大革命爆发，又是华盛顿就任美国第一届大总统……利用这种联想，也可减轻记忆负担。

20)同月联想法。对另一些历史年代，可抓住相同的月份记忆。请看下列几组年代：

这些“合二而一”的记忆，都是因为月份相同。这不仅可以减轻记忆负担，而且容易形成某种史实联想，便于理解教材。

另外，中国近代史的开篇，连续有四件事发生在六月份，它们是：

1)1839年6月——虎门销烟;

2)1840年6月——鸦片战争正式爆发;

3)1841年5月末6月初——三元里人民抗英斗争;

4)1842年6月——陈化成在吴淞阵亡。

(两个月后，1842年8月，鸦片战争结束，《中英南京条约》签订。)将这些同月份的年代组合在一起，便于记忆重大史实的全过程。

21)年内联想法。有些重要的历史事件，集中发生在一年内，人们常说：“难忘的××年”就是这种情况。比方中国史的1927年、世界史的1917年就是。

1927年3月——上海工人第三次武装起义;

4月——蒋介石妇动“四·一二”反革命政变;

5月——许克祥挑起“马日事变”;

7月——汪清卫发动“七·一五”政变;

8月——南昌起义和“八七会议”;

9月——秋收起义;

12月——广州起义(广州起义两周年，1929年12月，邓小平领导广西左右江起义)。

1917年3月——二月革命，推翻沙皇;

4月——列宁《四月提纲》发表;

7月——资产阶级临时政府镇压人民的“七月流血”事件。

11月——彼得堡起义，十月革命爆发。一年内的大事件集中记忆，突出了历史转折关头，与“同月式联想”有异曲同工之妙。

㈡ 国家公祭日，勿忘国耻，新时代的我们应该如何牢记这段历史

关于铭记历史，每天的新闻报道里都有与铭记有关的内容！更应该铭记的是大洋彼岸的那个国度！他们那里的一些人依然在否认此事，在为此事辩解！

若是辩解能解决问题的话，那就不会有战争，那就不会有杀戮，那样的话，我们就可以使劲的辩论，夜以继日都成！

我们铭记历史，我们珍爱和平！这才是真正的中国人应该做的！

㈢ 100年后，历史书上会如何记录我们所处的这个时代

毫无疑问，我们这个时代正处在一个巨大的变革之中，这场变革的目标是什么，没有人给我们指明方向，更没有人给我们确切的答案，摸着石头过河看似安全些，但谁知道石头会把我们引向哪里？我以前写文章说，就是摸着石头过河，也要知道岸在哪里？但现在来看。岸的方向似乎越来越模糊了。

变革未必是坏事，但问题是，我们搞不清变革的方向，到底我们是在一个伟大时代的开始，还是在一个繁荣时代的尾声？作为经历这场变革的人，我们茫然无知，但历史肯定会有一个明确的答案，这个答案到底是什么，却是我们这些不知道的人最想知道的。

我时常在想，当我们不知道答案的时候，我们最应该做的是去阅读历史，不管是中国的，还是外国的。因为社会的发展还是有些规律可循的。中国历史的每个朝代一般都是经历建立，累积、强大、没落、灭亡这几个阶段。有人把帝国的兴衰归因于帝王个人的能力，这其实是很片面的，秦皇汉武其实未必就比崇祯或者咸丰更英明，事实上前者比后者更荒淫、贪婪和残暴，只是因为他们的前代经过长期的累积，到他们执政时国力都已经非常强大了，才为他们建功立业奠定了基础。但也是由于他们的好大喜功，过量的输出国家的国力，才使国家很快的由盛转衰。秦在统一中国后很快就灭亡了，而在此前秦国强盛了几百年，汉朝也是在汉武帝时期开始衰落的。这样的例子还有很多，比如唐朝的唐明皇，比如明代的万历，再比如清代的干隆。我时常想，如果没有秦始皇，秦国可能还会强盛很多年，没有汉武帝，西汉不会那么快就灭亡，没有李隆基，大唐的盛世可能还会持续很久，如果是这样，中国的历史也许就会更令人光荣，中国的文化，也许会发展的更加完善和丰满，也许就不会出现五胡乱华，五代十国这样的大混乱时代。

所以说，一个国家从积贫积弱到逐步发展起来，到最后强大，需要很长时间的积累，但要想挥霍，很快就会挥霍一空。强国难，强国后要想保持强盛就更难。我一直在想，为什么一些西方的国家能保持长期的强盛，而我们的强盛却往往是昙花一现。我不敢说西方文化比我们更先进，否则有被骂作汉奸或者洋奴的危险，但人家能比我们做的好，说明人家确实有比我们做得好的地方，有值得我们借鉴的地方。

作为这个迷茫时代的经历者的我们，学习别人先进的东西，也许是我们摆脱迷茫，找出我们自己发展道路最应该做的。我最害怕历史吧我们这个时代和合秦始皇，或者和汉武帝、或者和唐明皇、干隆时代相类比，因为他们在短暂的辉煌之后就是长期的黑暗。

㈣ 一个普通人是如何做到影响时代，被历史记住的

我觉得做人最重要的是善良，具有正义感，日积月累的一件件善良的事积累起来就会影响着大家。