为什么五胡乱华没有被写进历史

Ⅰ 历史上有“五胡乱华”的历史记载么

【简介】
五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。

五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。

【五胡乱华的起因】

汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。

【造成的影响】

永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。同时胡人对中原文明成果的破坏使得市民阶级的发展停滞，其对当地居民的屠杀与政治上民族的隔离镇压导致手工业者在苛刻的重负束约下，对无力改进生产技术，从而迫使商业资本不断向高利贷治本转换．

【胡人的暴行】

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
（amlen注：这个是错误的资料，羯人是白种人，丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等都是黄种人中的北亚种群），而且羯人也不是金发碧眼，白种匈奴和羯人根本是一回事情）

公元304年，段部鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。幽州刺史王浚不让他们带人走，他们不想放掉俘虏，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。 （amlen注：资治通鉴和晋书无易水断流记载）

在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。

到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万）（存疑），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
（amlen注：中原汉人不可能这么少，后赵灭亡后又经历了数年大规模战乱，到353年前燕陷邺才告一段落。前燕占据后赵东半部，370年灭亡，其汉户在籍人口为999万，而占据西半部的前秦人口不明。由于冉闵灭羯赵后导致大量迁户死亡，因此推测后赵汉族在籍人口在1000万到1200万左右，此外西晋在籍汉族人口为1600万）

五胡食人录

我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想象“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人，我想他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。 更有些人刻意隐瞒这些历史,断章取义.为这些凶残的敌人树碑立传!则更是可耻之极,我们该警醒之其居心叵测!

Ⅱ 为什么教科书不讲五胡乱华

教科书是极其精简的，在中古史上采取的是制，经，文三条主线，因此军事和较深层的方面需要在大学才有涉及。

1，从东汉光武帝刘秀开始，在制度上正式迁徙周边少数民族进入“中国”戍卫，一来是光武帝在建国后厌恶战争，尽量避免一切冲突；二来是想利用少数民族好战又不畏死的精神保卫边疆，也可以取代普通汉族百姓；三来可以开发疆域，促进荒地的开垦屯田。

2，从东汉和帝开始，中原帝国的矛盾完全显露出来，百年来官场的积弊在边疆爆发，西北地方官吏贪腐成风，视百姓为鱼肉，而上一条我们说过，这些边疆百姓少数民族占多数，在西北的主要是羌人和氐人（五胡之二）。

3，天灾人祸往往相伴而行，自东汉中期开始，西北地区几乎年年干旱、地震，饿死者不计其数，而在此时，东汉的财政也已经僵化而难以腾出闲钱支援受灾地区，以至于尸横遍野，饿殍千里。

4，东汉灵帝时开始的黄巾起义揭开了汉末三国的大幕，由于中原政权分散，实力大减，少数民族趁虚而入，妄图分一杯羹，常常侵占土地，占地为王。比较着名的有鲜卑人（五胡之一）轲比能，鲜卑本来是匈奴（五胡之一）治下的一个小部落，匈奴在西汉元帝时被瓦解为南北两部分，三国曹操又将南匈奴一分为五，彻底压制，鲜卑逐渐脱离老大的管辖，自立为王。

5，西晋初年五胡乱华就已经非常危急，只是当时司马炎还有足够的权力团结全国去抵御，比如西北的秃发树机能横行无阻，奈以名将马隆才使此时相安无事。但少数民族矛盾已经极其尖锐，并且国内也呈现出腐化的大漏洞，比如氐人齐万年造反，当时由名将周处（详见“周处除三害”）打头阵，本来占据优势却因为领导与周处不和而故意陷周处于不利之地。

6，并不派发援兵，致使周处战死，全军覆没，还被加上一个“轻敌冒进”的罪名，简直比岳飞还冤。最讽刺的是，即使皇帝知道内情，也尽量避免责罚领导者，因为那人姓“司马”，皇帝不想得罪自己的亲戚，政治形势可见一斑。

7，司马炎死后，新任皇后贾南风弄权，肆意诛杀众臣、诸王，直接引发八王之乱，也正是在这样虚弱的情形下，少数民族大举而入。

Ⅲ 为什么教科书不讲五胡乱华

教科书不讲五胡乱华

一是因为内容太过血腥暴力跟主旋律不符。

二是因为内容混乱不知从何说起。

五胡乱华的过程基本是血腥的，这跟我们提倡的和平友好相悖。而且对于中学生来说，了解这些内容并无益处，只能徒增不理智的愤慨，所以不能被收录进教材。

再者说，五胡乱华经历了不过百年时间，内容却混乱不堪，并不是教科书那三言两语能说清楚的，与其让人看得一知半解，不如直接不写。

五胡乱华是我国历史上第二黑暗的一个时代：

虽说是五胡，其实不止，主要的五胡是匈奴，鲜卑，羌，羯，氐五个胡人的游牧部落。从公元304年到公元439年，混战一直在持续，中原地区血流成河，阴云笼罩。

历史的车轮总是何其的相识，每一个文明的产生都是在血腥和暴力下建立起来的，在文明之的基础上，杀戮和镇压是文明的支撑。

Ⅳ 教科书不提五胡乱华的历史

应该理性看待这个问题
五胡乱华是古待中原人对北方少数民族南下建立政权的称法
这属于历史发展中的一部分，西晋衰弱被赶到江南，正好北方少数民族日渐强大，所以形成这种局面。
其实这也是一个民族大融合的过程，汉族血统不纯正就丢脸吗？这是狭隘的民族主义观，典型的大汉族主义。天赋人权，人人平等。
历史上从来都是先进的同化落后的，在此过程中，北方少数民族虽然建立政权，但是汉族的先进文明同化了他们，如北魏孝文帝改革，南迁的汉人带去了先进的文明技术，促进了少数民族发展。
不是历史书不提五胡乱华历史，历史课本里有鲜卑匈奴羯羌氐，有孝文帝改革，有南北朝，有东晋十六国地图。而是“五胡乱华”是非理性的，它彰显的是大汉族主义，这个词的性质是在历史书里找不到它的根本原因

Ⅳ 为什么历史上对五胡乱华都是一笔带过，难得是因为这段

历史书上讲起五胡乱华，从来都是一笔带过的。那么五胡乱华为什么不能讲呢，因为五胡乱华时期就是整个汉民族的噩梦，整个中原沦陷，整个华夏民族，差一点点就不复存在的。所以五胡乱华对于中国人来说，自然是最为黑暗的一段历史，比二战时的日本入侵还要恐怖.....

如果说晋朝是中国史上最黑暗的朝代，那么晋朝灭亡后的五胡乱华时期，则是整个汉民族最为黑暗的噩梦时期了。当时因为西晋的不稳定，导致了八王之乱的发生，而这个时候胡人也趁机开始了动乱。这段时期，华夏民族可以说是遭受了灭顶之灾。

从4世纪初西晋战乱，到5世纪初东晋灭亡，在一百余年中，以匈奴、羯族、氐族、鲜卑和羌族五个民族为主的少数民族军阀，你方唱罢我登场，在中国北部先后建立了十多个政权，称王称帝，并不时与偏安南方的东晋王朝交战。五胡乱华造成中国大地尤其是北方满目疮痍，尸横遍野，给经济文化造成了极大摧残。

那么五胡乱华为什么不能讲呢，因为深究下去，就成了民族矛盾了。五胡乱华颠覆了整个中原，汉族人被驱逐到其他地方，这持续了整整300多年的动力，几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为”乱世“。

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。

Ⅵ 五胡乱华这段历史为什么教科书不写

东汉末年各军阀空前规模的自相残杀导致北方灾难性的人口锐减，北方汉人几乎灭绝。
曹操统一北方后，为了对付其他汉人军阀，允许、邀请或者强迫周边五胡内迁，用来补充人口，增强实力。
这才有后来的五胡乱华。