如何看待历史对我们的影响

㈠ 历史对人的影响有什么

以史为鉴是一种比较普遍的说法，然而这种说法比较空洞，我最讨厌一些自以为是的公司大领导开会的时候动不动就说什么韩信破斧成舟、项羽背水一战，这种以史为鉴让人哭笑不得。我觉得最重要的还是格局吧，读史读多了能让人有一种大局观，不以物喜，不以己悲，油盐不进，宠辱不惊。当然这对普通人来说是好事还是坏事另当别论。当然，多了解一些政治军事斗争中的尔虞我诈，对人性有一个客观的认识，在为人处世中变得聪明一点，也算是不错的用途。个人建议学历史还是不要太功利，纯粹当打游戏看电影一样的爱好，效果会比较好一点。

㈡ 历史如何影响今天的我们

今天的我们就是在昨天的历史之下形成的，所以说历史如何影响我们应该要这样说，历史是在什么方面影响我们的，比如说我们的思想都是历史发展的过程，今天的生活也是历史发展的过程，比如说交通文化经济方面，这些都是历史发展的一个结果，应该来说，今天的我们是昨天历史发展的结果，然后又是未来的一个历史，应该这样来说，过去塑造了现在，现在又要塑造未来，这样的历史是影响我们发展的历史，我们今天的文化就是过去的历史所形成的，比如说经济方面，这些东西都会影响我们，今天我们今天为什么会这样想？为什么会有这种认识？都是过去的历史所形成的。

㈢ 如何看待历史

如何看待历史？权势战争和名利战斗吧。战国君主时期:老子桃李满天下。孔子.孟子.庄孑.苟子.等等徒孑徒孙至今全世界都是。以透彻尊敬二字生生不息。皇帝朝廷时期:唐宋元明清。血脉渗透到世界各地。以透彻忠义二字死而无憾。权势战争忠义千古。孝仁礼智诚信勇武誓死忠义。名利战斗尊敬干秋。百家学说难出生天。辉煌鼎盛才有当今 科技 永恒。弱肉强食的人类才有了无伤大雅的法律秩序。知人知面不知心的人类才有了各自追求各自安乐。人间矛盾有各种方式解决。时至今曰。有党有国有政府。有爱有恨有监狱。千枝万业有人才。力所能及有安顿。看待 历史 不能忘记。一切战争就是为了今曰的和平。但别忘了过程的艰辛。别忘了尊敬忠义。别忘了谁都有可能背叛的 历史 。

慢慢的岁月长河，悠悠的 历史 文化，铸就了人类顽强不屈的品质，成就了现代的高级文明。通过现代 科技 ，对古老文明不断探究，不断发现，人类的 历史 也不断的在刷新。也让我们对人类文明，不断地有了新的认知。让我们推开 历史 这扇窗，充分地去吸收优秀的 历史 文明，去吸收丰富的 历史 经验，更好的去发展现代文明，服务现代人类。

历史 在不断更新， 社会 也在不断的进步。人类在不断抗争中崛起， 社会 的发展是日新月异。前人一步一个脚印，人类踏着脚印，学步前行，但是人类从来没有放弃加快步伐，赶超前人。参照前人有过的路，挖掘 历史 ，手握打开 历史 的钥匙，开动 历史 的车轮勇敢直前。

历史 上的辉煌成绩，都经历过很多波折，也经历过很多风雨。看清 历史 ，在大风大浪中砥砺前行，风雨兼程。 历史 就像一面镜子，总能照见前方。 历史 的兴衰就是最好的一面镜子，经济发展是造福人类的重要因素。不忘 历史 ，探讨 历史 的成败，迈进成功的大门，才能超越 历史 ，创造经济辉煌。

是啊！ 历史 永远是最好的老师，去学习，才能进步。所有的成功都是以 历史 为基础，所有的美好都需要 历史 的参照。

以上是小篇拙见，片面之词，以点带面，只供大家参考，能给大家帮助最好。

我来回答这个问题。

历史 范畴广泛，说法很多。诸如，“ 历史 是由人书写的。”。“今天的昨天就是 历史 ”。等等。

历史 是实实在在发生的往事，是对事实的一种主观描述、记录以及对往事追究、探求。

历史 不可重复，是一次性的事实。 历史 也不可以假设。

历史 人物。

史书典籍记载，参与真实经历，真实存在的人。

演义或野史，为了吸引流量，里面人物有可能虚构和杜撰。

项羽手下“五虎将”，季布、英布、钟离昧、龙且，虞子期（项羽大舅哥，虞姬的哥哥）。距考证，虞子期很可能就是 历史 虚构人物。他首次出现在蔡东藩《前汉通俗演义》里面。

历史 事件。

历史 事件，发生在过去的真实历程。 历史 人物是 历史 事件的重要组成部分。

历史 事件是真实可信的。

比如开国大典，国家领导人，着名将帅，不少都在天安门城楼现场，目睹了这一盛况。他们既是 历史 人物，又是开国大典这一重大 历史 事件的亲历者和参与者。

历史 经验。

历史 经验，就是从过去人的亲身经历，从其中多次实践中得到的认知。

对一个国家而言，善于总结吸取 历史 经验，这个国家就能进步，就能欣欣向荣，长远。反之就后退甚至灭亡。

孙中山亲历了晚清 社会 的现实。面对鸦片战争以来，中国落后挨打的事实，他提出的，民族，民权，民生“三民主义”，就是 历史 经验的一个总结。

历史 真相。 历史 真相，就是 历史 事实。往往不容易了解或者根本不可能被了解。

有人说“ 历史 是胜利者书写的”。此话不假，胜利者往往动用一切资源，美化自己的功绩，一定会把真相进行掩饰。

由于记录者的主观喜好、材料来源不同，记载同一 历史 事实，得出的结论也就不同。

历史 规律。 历史 规律，是人们在总结 历史 经验教训以后，发现内在的，本质性的联系。

任何一个朝代和国家都要 探索 ，尊重 历史 规律。兴亡更替是 历史 规律的必然，没有谁可以违背。

历史 是人类 社会 繁衍、交替过程的写照。

历史 是个无私的渊博的顾问，怎样对待它，他都会给出答案。歌颂 历史 上的伟大人物、礼赞 历史 上的惊人事业，是为了鼓舞 历史 前进；冷静地、如实地分析 历史 上的重大问题，使来者有所“资治”和“借鉴”，是为了更好地推动 历史 前进。

历史 是记载和解释人类活动事件的学科和文献，是不断发现和纠错过去的网络工具，是人类文明和文化的材料和证明，是了解过去和 探索 未来的钥匙，是不可改变和不断以过去的形态存在的时间记忆，是喜怒哀乐的最好诠释。

所以 历史 就是 历史 ，它无法改变，无法转换，无法触及，无法磨灭，是人类 社会 的宝贵财富。

中国是世界文明古国之一，中华民族有着悠久的 历史 。从遥远的古代起，中华各民族的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献着自己的聪明才智。这片土地上的每一寸仿佛都写满了故事。许许多多的 历史 文化和人物事件值得我们去探寻和挖掘。

我相信很多人都喜欢解读 历史 ，不管是中老年还是年轻的朋友，甚至有很多孩子也痴迷 历史 故事。因为 历史 里蕴藏着很多财富。

第一，可以引发对人生的深入思考，让我们明白很多道理，大到治国，平天下，小到修身，齐家。

第二，有助于加强我们对现代 社会 、经济、文化等诸多方面的认识，改善我们的价值观。

第三，可以避免我们对错误重蹈覆辙，习古而鉴今。

对于一个人来说， 历史 是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。

我们不同的人都可以从 历史 中品味人生，感悟人间百味。让我们一起走进 历史 吧！

历史 是一面镜子，也是一部了人类发展过程的详细资料。

没有 历史 ，何谈了解 社会 发展的状况。中国是最有文字系统记录的国家，从而使我们了解了三皇五帝，中华民族发展的全过程。

从秦始皇统一六国，开创中国统一过程，以至孔子，道教，包括历朝历代的演变，和各个 历史 时期的名人，还有古人的思想和艺术灿烂辉煌的留存，都使我们现借鉴到丰富的内涵。

商代的青铜文化，还有万里长城的建造，从 历史 中才能感知中华民族的伟大。从鸦片战争和西方的强盗行径，使我们知道落后要挨打。

以使为镜，才能更促进当今 社会 的发展。 历史 是一部教科书，更是一部先人留下的无与伦比的财富。

历史 是我们取之不尽的学习源泉。

普通人看 历史 主要是通过文学和学术作品， 历史 学家和考古学家是研究并介绍分析 历史 的主体，看待 历史 的目的不光是 探索 过去，更多是为了现在和将来，当然也免不了有些食古不化的人，永远只知道 历史 就 历史 。

历史 学家会用科学的方法，严谨的学术态度去分析 历史 事件和人物，分析成功与失败，为我们现在的 社会 治理和人的思想行为提供借鉴。 历史 的车轮是缓慢向前滚动的，但有些、文化传承的东西则千年不变，有好的，也有坏的。 历史 学家会在作品中提出观点并对比现实，给 社会 一面镜子。例如，黄仁宇先生《万历十五年》陈旭麓先生《近代中国 社会 的新陈代谢》等等着作，从另一个思维方式和角度去观察朝代更替和制度演变。

历史 是个无私的渊博的顾问，怎样对待它，他都会给出答案。歌颂 历史 上的伟大人物、礼赞 历史 上的惊人事业，是为了鼓舞 历史 前进；冷静地、如实地分析 历史 上的重大问题，使来者有所“资治”和“借鉴”，是为了更好地推动 历史 前进。

历史 就是人类发展过往的记载，

但它不一定真实情况的写照。

你明白这个意思嘛？

很多人都不明白喜欢相信教科书和专家。

在古代专门记载 历史 的部门叫吏部，而 历史 的编写都是由“胜利者”所书写的，失败者是没有资格写 历史 的，而且皇帝是有权利修改的，所以我们看到的 历史 ，多半只能反应一个侧面，而且有很多都是有水分的。

要想看全面的 历史 ，还要从很多文人典籍，以及一些野史，文物出土，和世界史去旁敲博引，以供考证，但即使是这样，也只能是大概推敲出个“模糊的轮廓出来”距离真实的情况还是有待商榷的。

但这并不影响我们认识人类发展的过往，也并不影响我们运用它。毕竟对于 历史 每一个人都可有自己的想法。

比如“秦始皇”真的是暴力无道嘛，成吉思汗“只识弯弓射大雕？”唐太宗，贞观盛世？崇祯毫无作为？杨坚就是个昏君？ 历史 的真相你永远也不会知道，所以人要学会有自己的思考。

那么我们学 历史 有什么用？

学 历史 就是读史明鉴，不犯错或者少犯错，但事实是这样嘛？

引用黑格尔的话来说就是“人类从 历史 吸取的唯一教训就是从来不从 历史 吸取教训。”

历史 虽然人人都学，人人都背，但人就不会犯错了嘛？我想说的是不。人类依然还是会犯错，而且经常犯错，有时候越做越错。平时我们看别人的“ 历史 ”怎么失败怎么放弃，都会说，“这个人真笨！这么浅显易懂的道理都不懂，这么明显的局都看不透，要是我我一定不会失败。”等真的轮到自己的时候，自己跟别人没两样。

这就是人类的特性。

从别人事情来笑话别人的人类，其实总是逃不脱那些偶然里的必然规律，我管这个叫“ 历史 里的人性规律”

就像掩耳盗铃，刻舟求剑，邯郸学步，亡羊补牢，贼喊做贼，黄袍加身这些都是 历史 ，但这样的 历史 每天都在上演，只是变换了形式。

人类似乎并不会从 历史 里面变聪明，也不会从 历史 里面变得不犯错，少犯错，只会变本加厉。

从一战打得不爽，就到二战，二战打完了继续打冷战，冷战完了又局部战争，贸易战，金融战争，以后我敢肯定的说还会有三战，（至于时间不确定）永远都在打仗，永远都有战可打，

十年前谈个男女朋友被骗，发誓再也不谈恋爱，不到两年又被骗，又发誓再也不相信爱情，但爱情每天都缠绕你，一直发誓到自己死的那一天，

五年前，买了个电脑手机，不到几年就坏了 ，发誓再也不买这个垃圾牌子，不到五年又发誓，今天老板给我画大饼说主管的位置就是我的，结果成了别人的，劳资再也不相信资本家的鬼话，不出五个月又因为相信老板，被老板耍得团团转。

人类永远都在发誓，永远都在告诫自己记住 历史 ，却总也摆脱不了被 历史 伤害的 历史 的影子，这就是人类，一个健忘而敏感的物种， 历史 能以古鉴今那是自己的一厢情愿。它只会不断的以新的姿态“重演”，虽然样子变了，但是本质没有变。就像生物进化一样。

那么 历史 告诉我们什么？

历史 的发展，是受客观规律影响的不是受“人为操纵”的，没有人能操纵 历史 ，它像是有一双无形的手调动着世界井然有序的运行，这双手叫“ 历史 规律”。

✔♞人类只能认识它，除此之外并不能影响它的本质演变。

而我觉得这个本质就是“人性”只要人性不变（写在基因里的东西会变嘛？）， 历史 规律就不会变，那么什么“以古鉴今，少走弯路，少犯错”那就是唯心主义的意识形态。

所以学 历史 看 历史 就只是认识它而已，仅仅只有这样而已。

我告诉你们吧！一切都不是真的，大部分都是靠猜测的，其实际“野史”才是政史；

政史才是歪理邪说

㈣ 作为青少年，我们应该怎么看待近代史历史有什么作用

1.古人云，以史为鉴，能知兴。中国近代史上，经历了如此多的磨难和挫折、痛苦和考验，不仅没有让国家衰败，反而让她进入了一个新的时期，直到现在，繁荣昌盛。如果你全身心地投入其中，历史会建立你的记忆、逻辑思维、批判性思维，甚至是你改掉坏习惯、用美德装饰自己的决心。知道你的国家过去经历了什么会让你更爱她，让你成为她最忠诚的孩子。

2.从仁人志士的觉醒到“世界的兴衰谁都有责任”，即使是其他国家的强炮，那一代人从未倒下，站起来面对结果，我们也知道，中华民族已经觉醒了两代人的孤独症倒下之路在人民群众中前进的屈辱中出现的各种问题，逐步得到了解决。阅读中国近代史，我感受到了一种没有人能抗拒的力量，永不言死，生来固执。它带给我的是一种希望，是一种绝望，也是一种不放弃的希望，还是一种坚持。

3.中国近代史是指从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立的时期。哪怕到八国集团结束对中国的侵略，资产阶级的道路也不能走下去，还要在努力中坚持下去。有些人可能会问路在哪里，有些人可能会说放弃，没有希望。

㈤ 应该怎样看待历史

我们应该如何看待历史、现实和未来。急急急！！！ 40分
客观看待历史，正确面对现实，奋力赢取未来

历史就是历史，夸大（缩小）功劳，放大（缩小）污点都是对历史的不负责任，对历史的不负责任自然就会危害到后来的历史和现实，即是对自己和后人的不负责任。那么如何具体的看待历史，简单的说，就是要用历史唯物主义的观点分析过去的历史，放在此篇文章里，就是客观的看待建国以来的历史，这是马克思主义交给我们分析问题的重要方法之一。

正确面对现实也就是要找到我们的中国现实的出路。中国的现实是什么，我想这个不管正面的还是反面的大家都能说一大堆，尤其是前面所说的，资源破坏，生态危机，粮食危机，经济危机，外交危机，两极分化、社会矛盾、技术（尖端）缺乏等等，已经是血淋淋的现实。

我们客观看待历史，正确面对现实的目的就是要分析清楚我们社会的主要矛盾到底是什么（或者说社会问题出在什么地方），而解决这个主要矛盾的过程，也就是我们奋力赢取未来过程。我们只有解决了这个矛盾，我们的社会才会继续向前发展和进步，负责就要挨打，因为落后就要挨打。

我们应要怎样对待历史？
历史是发生过的事实，任何力量都无法改变，只能是把他掩盖。我们现在所做的事，转瞬间也成了历史。对于历史问题，我们所能做的就是尽量的还原历史的本来面貌，把已过去的事实全面的展现在给现在和未工。而不是只抓住历史的某一部分，把他作为攻击别方的工具！现在之所以会有如此多的历史问题，就是因为很多人揪住别人的过错而否定他的全部或是故意的混淆、掩盖事实。我们不应该这样做，我们应该尽自己的能力把事实都挖掘出来，是黑是白，都摆出来让大家看，自会有公理！对待历史，我们不应该只凭着自己的好恶，自己一时的激动就妄然发表意见，我们要自己努力的去看事情的真相！在很多历史问题上，我不想和别人争论，我会拿出事实让他们看，让他们自己判断是非。这就是我心里所想的 取其精华，去之糟柏。
说说我们应如何正确评价历史事件
从哲学角度讲，我们应该辩证的看待历史事件，也就是一分为二的评判，既要看到好的、先进的一面，也要看到不好的、落后的一面。然后再根据当时的历史时期和时代发展特点分析这件事情是否符合当时社会的发展潮流。
正确评价历史事件需要遵循怎样的原则
客观公正地评价历史事件应遵循的主要标准和方法：

1 是否顺应历史发展潮流

2 是否推动生产力发展

3 是否符合人民的利益和愿望

4 把历史事件置于特定的历史环境中加以评价，主观目的和客观作用分别评价

5 具体历史事件具体分析

6 全面的观点，辩证的一分为二的方法，看主流----比如历史人物的功过（功大于过还是过大于功）

历史评价的基本原则

历史评价，是指用辩证、历史唯物主义观点，对历史事件、人物、观点等进行分析、评判，作出正确的、符合客观规律的论断。在评价历史时一定要注意以下三个原则：

一、坚持一个标准。生产力是历史发展的终极动力，是历史的重要组成部分，也是评价历史现象最根本的标准。在历史上，凡是促进生产力和人类社会发展的人和事都是进步的，反之，则是消极的落后的。

二、运用两个观点。一方面要用历史的观点，把历史事件、人物、观点放到当时的历史条件下进行考查、评论，不能以我们现在的眼光去苛求古人；另一方面，要用辩证的观点，全面的、一分为二的去考查、分析评价对象，讲清评价对象的积极性和消极性、进步性和落后性。

三、注意一个方法。“论从史出”、“史论结合” 是学习、研究历史的基本原则和方法。评价历史不能空穴来风，不能主观臆断，所有的结论都要来源于事实，坚持“不惟书、不惟上、不惟师”的精神，才能得出公正、客观、合理的结论。

◆历史评价的基本层面

1．性质：指历史事件、历史现象所具有的特性

2．实质：事件、现象反映的根本性问题(即本质)-------透过现象看本质 3．消极作用：从危害/局限/不足等角度思考 4．积极作用：通常又称之为意义

◆历史评价的基本方法

历史人物评价：

（1）定性评价即整体评价；---康梁是资产阶级维新派，孙中山是资产阶级革命家，

*** 是无产阶级革命家。

（2）定量评价，即以史实说明。

（3）一分为二和看主流相结合。

历史事件或现象评价：

（1）根据要求放到特定的历史环境中进行评价。

（2）需要结合背景、特点、作用、影响等等，看评价角度。

历史评价的原则

一般而言，历史评价首先应该恪守求真的原则，即该评价应客观如实，应符合对该人该事的总体描述。为达到这个目的，历史主义地看问题，即发展变化地看问题、设身处地地看问题是必需的。以此为前提，历史评价总体上说有历史评价尺度和道德评价尺度。

历史评价或评价上的历史尺度，指的是把所评人或事放在较长期的历史发展过程中，看其是否符合历史发展的客观规律和大趋势，重在考察其较深远的影响和意义；道德评价或评价上的道德尺度，指的是用一般善恶标准来衡量所评人或事。比如德意日法西斯发动第二次世界大战，从道德尺度出发，它使数以百万计的人死于非命，经济遭到巨大破坏，显然是一件坏事；从历史尺度出发，它破坏和平，逆历史潮流而动，致使历史发展出现停顿甚至倒退，因此应给予它否定性的历史评价。但是，评价上的历史尺度和道德尺度也会出现矛盾，如秦修长城和隋修运河，都造成数以十万计的人民死亡，并成为大起义的导火线，道德评价是不好的；但前者有利于国家疆域的稳定、农业生活有了保证，后者则成为沟通南北的经济命脉、文化传播的重要通道，故于历史评价是好的。在此种情况下，我们虽应把上述两方面都一一指出，但二者间应尤重历史的评价，因为历史的评价是较为长期的、比较客观的，而道德尺度是因时因地而变的、主观性较强的。...
应该怎样看待美国历史
美国人了解中国历史的比较有限，除了一些“汉学家”和专门的历史学家之外基本上对中国历史缺乏了解。欧美的历史研究主要是以自身为中心的（经常说的“欧洲中心论”），对以外的国家和地区关注比较少。而且中西之间在文化观念上差距显着，历史研究方法多有不同，对同样历史的解读也许会大相径庭。近现代史因为免不了意识形态因素（针对双方而言），为客观起见在此不作评论。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》里有涉及中国历史（包括古代、近现代），去看的话可以起到换个视角的作用。另外费正清（应该没有记错）主编的《剑桥民国史》、《剑桥中华人民共和国史》（好像还有一本是晚清史）专论中国近现代历史，而且作者本身对中国文化研究很深，可靠性比较高。
我们应该如何让正确对待历史
以史为镜，可以正衣冠。摒弃糟粕与吸收精华并存。宽容与铭记历史发生一切的不平等事件。

㈥ 历史对我们的重要意义是什么

历史是一个民族兴衰更替的见证，文字恰好是记录这些兴衰的载体，记载着人类文明最灿烂的篇章。历史就像一面镜子，无论是正确的还是错误的，它都可以给与客观的真实地评价。所以唐太宗曾经说过：以史为鉴，可以知兴替。

历史，凝聚着古代先贤智慧的结晶，中国人在西方人眼中，永远都是神秘的存在，连同这片土地。作为一名中国人，生长在这片富饶的土地深知中古的文化历史悠长深厚，却不似西方人所说的神秘之极。

学习历史的方法：

逐个朝代学习。很多人学习历史前一榔头、后一斧头，非常容易搞混淆，也不容易记忆，不好学。而且中国历史博大精深，有时候笼统学习也会给人一种量大的感觉，反而失去了学习的兴趣，建议可以参照某些有趣的网站或书籍。

由点到面法。由点到面指的是先学习某个点，如想了解秦朝历史可以学习某些重要的知名人物，了解知名人物的情况以及经历，从而可以衍射出某个时代的具体发展，就织成了一个网，这样学起来兴趣较足，也容易接受，也更有深度，非常受到学生与历史爱好者的欢迎。

㈦ 怎么看待历史、理解历史、用历史发生的事情服众呢

历史是一个民族发展的证明，见证着一个民族的兴衰。因此，历史对我们有着深刻的启示。俗话说，历史是明镜，知兴衰。因此，我们应该理解和运用历史。我们应该用历史经验来解决实际问题。

历史上发生的一切都是客观事实，在一切问题上都要坚持从实际出发的态度。坚持实践的真理性，历史上发生的事情都是实践的产物，所以具有很强的说服力。对我们的发展有一定的借鉴意义。

㈧ 历史对我们的重要性

历史学科是一间综合性极强的学科,它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上.由于历史与现实生活之间存在一段距离,使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视.历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用.
1、不懂历史,就难以从中汲取营养,获得经验和启示.
历史作为一间科学,它具有自身的学科体系和广泛的包容性,它包括人、社会、自然之间的关系,涵盖政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等.西人说:"历史叙述过去,但是这个过去乃是现在的历史."历史把老人们的经验传给儿童,若没有历史,老人也如儿童".可见,历史是反思之学,我们埋应从中总结经验、汲取营养、获得启迪.从前人为鉴,避免重蹈覆辙;以前事为师,努力取其教益.因而,历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实.
2、不懂历史,就难以揭示社会规律,预示未来的发展.
唐太宗曾说:"以人为鉴,可知得失;以古为鉴,可知兴替."这就阐明了历史的最高层次的社会功能,即历史的揭示社会发展奥秘、预示社会前进方向的独特功能.可见历史乃治国之学,兴国之学.历史教育的任务之一就是以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去培养教育青少年,帮助他们形成正确的世界观和历史感,帮助他们正确认识中国的过去和现在,世界的历史和今天,便之以充分的信心、坚强的毅力、历史的智慧,投身于祖国的建设中去.
3、祖国振兴需要爱国精神
历史有巨大的育人功能,尤其是爱国主义教育."史学者,国民之明镜也,爱国心之源泉也"(梁启超儿什么是爱国主义?爱国主义是千百年来固定下来的对祖国的一种最深厚的感情,它有着巨大的凝聚力和向心力.在国际竞争日趋激烈和国际环境严峻复杂的形式下,在国家繁荣、民族复兴的过程中,我们迫切需要爱国主义的精神支柱及其巨大的凝聚力来增强公民的民族自信,凶、自蒙感和自强不息的精神,从而为国家的强盛、民族的复兴做出努力.
4、人的发展渴求人文关怀.
"人"的发展应该是全面的、健康的、和谐的,这是人的自身发展的需要,因为良好的人文素养能够提高人的个性修养和生存质量,优化人的认知结构,开阔其思维视野,增强人的气质魁力.在社会迅速转型和高科技发展对人的生活万式、思维方式、道德观点、价值观念产生巨大影响、对人文知识相对忽视的总体形式下,教育出现了重"应试",轻素质,重理轻艾等实用主义的短视倾向,从而造成了青少年学生畸形发展,人文知识"营养不良",为了学生的终身发展,更应强调人文精神的培养.