哪个历史人物骑牛

❶ 快说把骑牛儿的大人物都有谁啊

快说把骑牛儿的大人物都有谁啊？
涝暂纱充陕沃迁域鼠陈要穿齿芽虽

好事连连，好梦圆圆

❷ 历史记载中，老子为什么骑青牛而不是其他动物

史书上记载的老子骑青牛的这段故事只是一段无法考证的历史，并没有以肯定的口吻出现在重要文献之中。老子骑青牛，极大可能性是后世文学家的妙笔生花所致。

老子骑青牛这个典故所呈现的年限是在唐朝之后，也正是唐宋两朝将老子推向了巅峰。唐高宗老子为太上玄元皇帝，宋真宗又加封老子为太上老君混元上德皇帝。也就是说从宋朝开始，老子彻底变成了我们所熟悉的神话人物太上老君。

以贵族而言，牛车也是分等级的，按牛的数量来匹配官职。老子作为士大夫，他也是坐牛车，因而后世文人就给老子（太上老君）的坐骑配上了一头牛，为显得这头牛不平凡，因而叫它青牛。

❸ 老子骑牛体现着什么精神老子的着作叫什么

寓意：

老子骑牛，暗喻圣人老子是掌握自然大道的东方圣人。

牛从中国自古以来都是农业文明，它是人民耕地、负重的帮手，亲近人类和土地，而且性情沉默温和，颇有“厚德载物”的象征意义。

老子骑的是青牛。“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方之意。

所以“青牛”，既代表东方，又代表生机、大地之德（自然之道）。

(3)哪个历史人物骑牛扩展阅读：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年

），出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的着作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名着中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

❹ 历史人物的故事

中华上下五千年历史中，曹操煮酒论英雄是很有意义的人物典故。

曹操这人生性多疑。从表面上看，他十分器重刘备，但实际上他一直防备着刘备，生怕他打出皇叔的旗号来号召天下。

曹操不动声色，单刀直入地说：“当今天下的英雄，只有你和我两个！”刘备大惊失色，手一抖，筷子落在了地上。正巧这时一声惊雷从天际滚来，刘备马上定了定神，俯身拾起筷子，掩饰道：“雷声实在太大太突然了，心中一怕才掉了筷子。”

刘备巧妙地将自己的失态掩饰了过去。但他喝完酒反复思量曹操的话，觉得曹操已把他当成唯一的对手，不会轻易放过他的。

❺ 功始将梁今附骥,我为尹喜谁骑牛.

函谷关——在我国历史上久负盛名，在屏障中原的过程中起了巨大作用。传说老子化胡西去流沙道，经此关时，为关吏尹喜留下“道德经”五千言。秦王赢政曾雄居此关，横扫六国，完成华夏统一大业。秦时的函谷关已湮圮，如今所保留的是河南函谷关。为汉武帝时楼船将军杨朴主持建造，杨朴有功，封将梁侯。描写函谷关的对联有以下：
1、 功始将梁今附骥
我为尹喜谁骑牛
2、 胜迹漫寻周柱史
雄关重睹汉楼船

❻ 这个骑牛的是古代哪个人物

李耳，道教始祖，号“老子”骑青牛

❼ 朱元璋骑牛这种钱不可能是明代的 懂点历史的都知道 那个知道么 对了 这种朱元璋骑牛不是真正意义上的货币

在形形色色的古代钱币中，我们常可见到一种洪武通宝，背面是牧童骑牛。牧童分两种形象：一种是头戴 斗笠，手把横笛；另一种为光头状，手握竹笛(也有说是和尚骑牛的)。钱文书法粗犷朴茂，人物造型生动。钱的大小直径约 3～5厘米(钱币学上称折五、折十)，较厚重，黄铜质。这种钱看似钱币，但它不是当时的流通货币。年号为“洪武”，但
它却不是明代铸造的。那么这种钱是做什么用的？它是民间风俗的产物，它的铸造时代应该是清代中期以后。这类背有骑牛童 子的“洪武通宝”当与朱元璋的身世、经历有关。“洪武”系明太祖朱元璋的年号。青少年时期的朱元璋出身贫苦，曾以讨饭 度日。也曾为人牧牛，还在皇觉寺做过和尚。后来参加了农民起义军，当了皇帝。朱元璋登上皇帝宝座以后，最忌别人提他寒 微时的历史。一有犯忌，会有杀头的危险。因此，这种直接揭朱元璋身世老底的钱是不可能铸于洪武一朝的，谁敢去捋虎须呢 ？那么，是明代其他皇帝铸造的吗？也不是。明代帝王对祖宗奉若神灵，对祖宗遗训则奉若经典。朱元璋所避讳的也是其子孙 们所避讳的。子孙们避祖讳是一件极严格的事情。在那个文字狱大兴的时代，百姓们谁还敢去自讨苦吃。所以说，这一类钱均 铸于清代中期以后，这从钱币的材质和形制也可以判定为清代物。清代中期以后，封闭的国门被殖民者的大炮轰开，活跃的思 想反映到民间风俗方面来，这种反映朱元璋身世的民俗钱应该是这一时期的产物。它是专供牧人们佩带的钱形饰，是下层人们 一种美好的向往。牧人们因朱元璋曾放过牛，便把他作为偶像来崇拜，作为炫耀的对象，只因朱元璋以乞丐、牧童、和尚身世 而最终登上皇帝宝座之缘故。这足以证明：帝王将相并非专有种子。