历史上哪个秀才

1. 古代有哪些着名的状元、榜眼、探花、秀才

明代的赵秉忠，他的卷子被称为“天下第一状元卷”，明神宗万历二十六年（1598）戊戌科状元。
明朝的许多着名大臣都是精英中的精英：
杨慎，明正德六年（1511）辛未科状元。
韩应龙，明世宗嘉靖十四年（1535）乙未科状元。
申时行，明嘉靖四十一年（1562）壬戌科状元。
还有丁显、黄子澄、邢宽、商辂、徐阶（了不起的首辅）、李舜臣、王锡爵、孙承宗（非常着名）、吴宗达、袁崇焕

2. 中国历史上三个秀才皇帝

南唐后主李煜
宋徽宗赵佶
梁武帝萧衍

3. 秀才是什么时候有的

汉朝 秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。

4. 历史上姓刘的秀才有那些人

刘氏家族从始祖刘清开始，元、明、清3代共出了2个进士、8个举人、32个贡生、8个监生、10个廪生、126个国子监太学生、203个秀才；20世纪又出了3个博士、2个硕士、6个研究生、7人留学生、169个大学生、163个大专生、105个中师生、176个中专生。见载于《雎宁县志》的人物，多达60余人，除刘清、刘子成、刘子云父子外，还有四世刘翱，官任礼部员外郎。五世刘锡，明朝杭州同知；刘铨，任德安府岐五引礼舍人。六世刘沛，任直隶霍州同知。七世刘守约，明朝顺天府、应天府两任副使。八世刘吕，任河防官，政绩卓着，诰封征仕郎。九世刘宗翰，万历贡生，官任五河县儒学教谕，诰封奉政大夫；刘宗圣，官任光禄寺丞；刘宗尹，任河防官，诰封怀远将军。十世刘永懋，任文华殿中书舍人；刘万礽，官任济宁知州；刘永泰，任六安州儒学训导；刘永庆，明天启举人，明天启、崇祯时"天下十八俊"之一，历任浮生知县、开州知州、杭州盐道。十一世刘自睿，官任中书舍人。十六世刘殿勋，官任六品千总；刘馥亭，光绪时进士，官任翰林院编修。

5. 古时候的秀才和举人，分别都有哪些不同之处呢

踏破璀璨的历史长空，了望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

《武林外传》这部电视剧想必没人会陌生吧?这部充满了温情与笑料的情景喜剧，堪称为一代人的回忆。在《武林外传》中，有一个算账的书生，叫做吕秀才，尽管定了个秀才名头，却一直被打趣为百无一用是书生。

拿我们学过的课文《范进中举》作为举例，当初范进只是个秀才的时候，连他的岳父，一个屠户都敢随意责骂他;而等他中了举人后，不仅自己高兴坏了，连他被痰堵住了喉咙开始发癔症，他的岳父都不敢对他动手;甚至连城里的“老爷”都特地给他送来钱财。

考上了秀才，只是有进一步求学的资格，但是考上了举人，则是有了做官的资格。现代出现了很多“读书无用论”，认为只要一个人有才华，那么不论书读得怎么样，一样能够法光发热。但是能够获得这样成就的人毕竟是少数，对于大多数人而言，学习依旧是充实自己，以及奔向更光明前程的最好的道路。

6. 进士、举人、秀才谁大

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。

乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。

会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。

以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

状元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。

7. 探花、状元、秀才、举人、进士、榜眼。从等级排名是

等级从高到低：状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。

1、科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。制度唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。

2、“榜眼”是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。

3、“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。

4、中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。

5、“举人”是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

6、秀才”别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。

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科举考试内容：

1、科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。

2、题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。

3、所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

其他考试方式：

1、墨义

墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。

2、帖经

帖经，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。

3、策问

策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

4、诗赋

诗赋，唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学，建议加试杂文两篇（一诗一赋），于是开始了诗赋考试。

5、经义

经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义。

6、武举

唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

8. 秀才第一名称叫什么

秀才是初级考试,第一名叫做案首“秀才”的,人们对它的理解最重要的大概有两点。首先,这是科举考试中的最低功名;其次,“秀才”没有做官资格。但事实上,秀才并非一直是科举考试的最低功名。“秀才”一词最早出现于春秋时期,原本并非属于科举功名的范畴,也不特指读书人,而是相当于现在的“俊才”、“英才”。根据《史记·屈原贾生列传》可知,历史上贾谊是有记载的最早被称为“秀才”的人。

汉武帝时期,朝廷推行官员选拔制度改革,“秀才”与“孝廉”一起成为地方官员举荐的两种优秀人才。东汉光武帝时期,为避光武帝刘秀名讳,“秀才”改称为“茂才”,三国曹魏时期,又改回“秀才”。隋朝科举制度开科取士,最初也称作“取秀才”,这时的“秀才”是考中功名的所有人的指称。唐初,科举考试中设立秀才科,刚开始时秀才科第最高,因要求非常高,很少有人考取。后来秀才科被废除,“秀才”一度成为读书人的统称。宋时,凡是参加科举府试的人,无论考中与否,都称为“秀才”。

明清之际,“秀才”的意思逐渐固定下来。这时的秀才有一定门槛,参加科举考试的读书人,经过院试,取得入学资格的“生员”才可称为秀才。考中秀才之后,可以说是十年寒窗初步获得成果。进,可以去考取举人,一旦考中,便正式进入为官的士大夫阶层;退,则可以开设私塾,也算有了个正经职业。并且,秀才虽然没有国家俸禄,但可以获得一定的特权,比如免除赋税、徭役,可以直接找县官提建议等。于是秀才这个最低功名成了明清两代出身贫困的读书人科举考试的“歇脚所”。他们往往一边通过教书获得经济来源,一边继续考取功名。但因为竞争激烈,尤其清代时满族统治者排斥汉人做官,许多人也就一辈子呆在这个“歇脚所”了。

9. 谁是第一个秀才

秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。南北朝最重此科。当时虽出自荐举，也有策问。《北堂书钞》引《晋令》，“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”隋、唐科举制亦有秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不过一、二人。高宗永徽二年（651），停秀才科。后玄宗、代宗时，几次恢复，旋即停止，所得之人极少。明太祖时，曾举秀才数人，如洪武四年（1371）以秀才丁士梅为苏州知府，十五年以秀才曾泰为户部尚书，此均系辟举，不是科举之士。后乃专用以称府、州、县学的生员。

秀才原本指称才能秀异之士，与《礼记》所称“秀士”相近，是一种泛称，并不限于饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。《水浒传》以王伦为“不第秀才”，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无论经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。

明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童。