中国的五千年历史有什么用

1. 中国5000年历史是什么

中国的5000年历史是一幅兴衰交替，涉及政治，经济，文化，科技，人文，建筑，工艺，陶瓷，冶金，等各个方面。从尧，舜，禹到如今的一个历史发展的过程。里面有我们的兴盛史，也有屈辱史。风雨变换。

2. 为什么说中国有5千年历史

首先，正确的说法是中华文明的五千年历史。当人类社会发展建立了合理规则，彻底脱离了丛林法则和弱肉强食的兽性，文明才真正意义上产生。所以，需要考古界对古代文明遗址考察中，确认人类文明的标志，才可以将其以后的历史称之为人类文明史。

人类文明，人类所建立的物质文明和精神文明，统称为人类文明。在人类学和考古学中，文明也可以指人进化脱离了动物与生俱来的野蛮行径，用智慧建立了公平的规则社会，例如华夏文明、古印度文明、希腊文明和埃及文明等。

也指文化类的群体，例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。文明出现的判定标准，主要是道德礼仪的出现，文字的产生，国家公平规则制度的建立。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。

一般科学界将文字的出现作为界定文明的重要标志，通常人们把文字出现以后的历史称之为人类文明史，而把文字出现以前的历史算为史前史。从上一个世纪，世界各国开始对上古文化进行大规模的考古挖掘，集一个世纪以来的考古成果，人们发现文字出现的时间并不长，最多不超过6000年。

按照文明发展的程度，学术界将中国、印度、埃及、巴比伦四国排在首位，号称"四大文明古国"。

(2)中国的五千年历史有什么用扩展阅读：

四大文明古国中只有中国的文明未发生断裂的原因：

一、生态因素。

特定的地理环境促成了中华文明的扩张和绵延，其生态因素包括三个特征：

1、广阔的水网分布不仅成为了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。

2、广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。

3、古代中国人的聚居区（中国北部地区）气候比较寒冷，所以这里的人们比同时期处于较温暖地区的人们，如古埃及人、印度人和巴比伦人，需更勤奋工作。为了抵御寒冬，中国人需要搭建屋舍、准备衣物和柴火。

中华文明即是源起于较寒冷的北方（黄河流域），之后逐渐迁徙扩展至较温暖的南方，从长江流域到珠江两岸。相比之下，西方文明起始于温暖的南方（希腊和罗马），并逐渐向北面扩展，先到西班牙和葡萄牙，再到西欧（荷兰、比利时、法国、英格兰、德国等），最终到达俄国。

二、文化、宗教和制度因素。

一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解释为何中华文明能扩展并影响其他远离黄河流域的族群。

1、在这些因素中，有一个特别的因素就是，古代中国人有一种与“天”紧密联系的世俗宗教。

中国人被灌输了一种非排外的世界观（正如天堂并不排斥任何人），形成了一种兼容并蓄的文化。 这种特性使得非汉族地区的族群融入中华文明成为可能。鉴于此，加之中国没有像西方一样的制度化的教会组织的存在，使得中国历史上没有出现过宗教战争，这或许也是中华文明从未间断的原因之一。

2、另一个导致中华文明不断扩张的因素则是皇室的统治方法，通过文化吸收以及示范效应等方法，而不是通过征服和压迫。

政治上，自周朝（前1046—前256）开始，中国统治者设立了一套分封制度来管理游牧族群。与西方不同，罗马帝国征服欧洲后，用罗马文化取代了希腊文明，而在中国的王朝更替中却没有出现这样的文化断层。

3、由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。

4、同样地，在中原王朝的更替中，后者往往继承前者的制度结构和统治文化而非推翻后重新建立。

自汉代以来的政府结构，以及从周朝开始的书写体系（包括象形文字）历经王朝兴衰沿用至今。虽然儒学于公元前136年被定为“国教”（见第二章）,但一些周朝的地方文化，也能在独尊儒术的背景下，静静地流传下来。

由此可见，要理解中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。不难想象，我们的祖先是以大地农民的眼光观看百川汇流融入大海的情景。

3. 中国五千年的历史和文化，对个人生活和行为有啥影响

中国五千年的历史和文化，对个人生活和行为有啥影响？中国五千年的历史将使人们越来越隐藏自己的思想，越来越爱我们的祖国。我们中国：世界四大文明古国之一；新旧四大发明的故乡；从长城到港珠澳大桥；从京杭大运河到历史上的四大古国，只有中华文明不断被传承。不管怎样，我们都是中国人。无论我们在哪里，我们都要回到以春节为代表的中国传统节日！这成为每个中国人心中深深埋藏的共识，也造就了中国春节特有的交通现象。

文化是人类在不断认识和改造自身、认识自然和改造自然的过程中创造的语言和声音的总和。简言之，文化是语言和词汇的总和。然而，传统文化并不忽视物质生活的价值。孝道思想以物质生活的传承为基础，重视道德良知和自然知识的传播和弘扬。它鼓励人们为名利和声誉做出积极的努力。宋明以后，虽然“为”本身的自觉追求成为“人的欲望”，但作为一种内在的动力机制，它确实支配着人们的日常生活实践和价值追求。

4. 中国为什么称为五千年历史

为什么说中国有上下五千年历史，是从什么时候算起的？

这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

5. 中国为什么称为五千年历史呢

中国有5000年历史，这种说法由来已久，流传甚广，似乎是一个无可辩驳的事实。若是细细推敲，会发现一些有价值的问题。厘清这些问题，对于客观认识中国历史，有很大帮助。

一、有文字记载的传说时代

“5000年历史”，其第一层含义当是5000年的文明史。如果说历史，中国当然不止5000年。从中国大地发生农业革命算起，距今也有快10000年了。所以，5000年历史，指的是中国进入文明社会的时间，确切来讲，是从黄帝时代开始算起。

（大禹，夏朝的开创者）

遗憾的是，至今没有考古发现证明司马迁的记载。1996年，我国开始实施夏商周断代工程，关于夏朝的建国时间，这一工程的结论是大约是公元前2070年。

但是，我们可以提出一个以此类推的旁证，大大提高了《史记》中关于夏朝记载的可信度。这个旁证就是《史记》关于商朝历史的记载最后被考古发现证明是真的。

6. 为什么说中国有5000年文明史

假如从元谋人生活的时代开始算，中国已有了170万年的历史。可是，中国文明史却只有大约5000年左右。

美国的民族学家摩尔根在《古代社会》一书之中将人类的社会分为了三个递进的时候：蒙昧时代、野蛮时代与文明时代。文明时代是以文字的发明与使用作为起始的标志。恩格斯指出文明时代开始的四个经济特征之一就是“出现了作为占统治地位的生产形式的奴隶劳动”。我国的历史虽然有170万年，但是从现有的资料来看，5000~6000年以前的中国社会，却仍然处在蒙昧时代与野蛮时代，还没有进入文明时代。

中国的文字起源在5000年前。现今我们可以认识的汉字之中，是以殷商的甲骨文为最古老。甲骨文的时代距今天有3000~3300年。在先后出土的十余万片甲骨中，单字的总数大约在3500字左右，文字的结构已经由独体字趋向于合体字，在这之中有着大量的形声字。甲骨文已经相当复杂与进步，从原始的文字发展到了甲骨文，这中间需要相当长的时间。考古学家们在山东的大汶口文化的中晚期遗址之中发现厂刻有原始文字的陶器，文字的笔划整齐规则，和甲骨文有着一脉相承的迹象。这个陶器年代的测定，大约在公元前3000~2500年之前，也就是距今天5000年左右，这为确定中国有5000年的文明史提供了有力的证据。

中国的奴隶制的上限也是在5000年前。在山东的大汶口遗址中，墓葬存在着极为明显的差异。有的墓穴很宽大，随葬的陶器有90多件，还有一些装饰品；有的墓穴极狭小，只能容纳尸体，随葬品也很少，甚至是没有；贫富分化与等级贵贱已经出现了。有的合葬墓里能看出当时父系的大家庭之中已有奴隶在内。墓葬的时间距今有5000~6000年左右。因为目前还没有发现比大汶口更早的既有着原始文字又有着奴隶制特点的墓葬，于是，有的考古专家就认为，奴隶社会的时间上限是在大汶口文化时期。这就说明了距今5000~6000年的时候，中国的文明史就开始了。

有些学者还认为，中国在古书之中所记载的黄帝时代就已经进入了奴隶社会。从中国历史上有确切纪年的共和元年（公元前841午）上推算到禹时足公元前2100年，黄帝到禹也有“三十世”，大概有900年，也就是黄帝距今天约为5000年。有的考古专家们把大汶口文化和古文献之中记载的黄帝时代的情况相对照，有很多吻合的地方，因此认为中国进入了奴隶社会的时问，应是在传说之中的黄帝时期。这也能说明，黄帝以来中国的历史也就是中国的文明史。