历史的精髓是什么意思

① 学历史，历史的核心素养（精髓）在什么地方

在于尊重史实，通过掌握的各种史料，运用合理的思维方法和研究方式，来理解过去的现实。

② 我们中华上下5000多年的文化遗产，究竟有何精髓

我们中华上下5000多年的文化遗产，我觉得其中最重要得精髓就是文化精神也可以说是思想精神，作为有着5000年历史凯碧兄的泱泱大国，曾经征服过别人，也被被人征服过，但之所以我们能传承这么悠久的历史不是因为武力，而是靠着传承数千年的思想文化精神。

战国末期韩非对前者进行了总结还有归纳，集合了各国法家的成就，所涉及的范围广泛，包括经济、行政、组织、管理、科学等等。这些都是中华上下五千年的思想精神，当然还有很多很多，就不能一一赘述了。这五千年的文化遗产太多太多，我觉得留给我们最重要的东西就是思想当然还有文化。

③ 历史的精华是什么

历史的精华就是历史的经验,人类的经验是需要累积的,没人知道第七种外的颜色猛盯(红澄黄如洞绿青蓝紫),没人知道除五种味道外的其他味枝橡和道(酸甜苦辣咸),这就是经验,以经验为已知,才能开拓未知的世界,历史使人进步,历史可以明身,

④ 历史的精华是什么

个冲桐镇人认为历史的精华就是每个人新旧思想观念之战。有人要维护自己的统治，有人要战胜这种统治，所以历史就这样散粗走过了轮侍漫长的岁月。

⑤ 我国传统文化的精髓是什么

我国传统文化的精髓是指在五千多年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。x0dx0ax0dx0a中国传统文化的八大精髓x0dx0ax0dx0a中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。中华文化蕴涵着优秀的传统，主要体现在这样几个方面：x0dx0ax0dx0a第一，国家民族立场上的统一意识。在我国漫长的历史发展过程中，国内诸民族经历了战和更替、聚散分合、迁徙融汇，却始终不曾割断共同的文化传统，文明认同始终如一。而能够达到这一境界，其根本因素就是国家统一的理念渗透于中华民族的血液之中，成为人们一致的价值取向与理想追求。x0dx0ax0dx0a第二，为政治国理念上的民本要求。民本思想萌生于西周初年，当时的统治者在政治思想领域提出了“敬德保民”的命题。春秋时期，“重民轻神”、“恤民为德”成为较为普遍的思潮。儒家继承这些宝贵的思想资源，形成了“以民为本”的政治主张。秦汉以降，“重民爱民”成为历代王朝宣称的基本政治原则之一。这对于缓和社会矛盾、维系社会相对稳定产生了深远的影响。x0dx0ax0dx0a第三，社会秩序建设上的和谐意愿。和谐是中国传统文化的重要命题，儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻阐发。比如，儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处；道家追求人与自然相和谐，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序；墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体、道德与功利的和谐一致。x0dx0ax0dx0a第四，伦理关系处理上的仁义主张。仁义是中国古代处理人际关系、治理国家的基本理念，并以此为核心形成了一整套的伦理价值观念。这些观念可以用“仁、义、礼、智、信”五个字来概括。以此为基础，确立了一系列解决和处理各种复杂社会关系、满足封建社会伦理基本需求、完成个人人格健全的道德规范。x0dx0ax0dx0a第五，事业追求态度上的自强精神。早在《周易》中，就有了“天行健，君子以自强不息”这种事业追求上的奋斗精神。孔子主张“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子提倡舍生取义，推崇大丈夫精神，这些都已经成为中华民族的普遍心理认同。正是这种根深蒂固的文化传统，塑造了无数志士仁人的高尚人格，磨砺了中华民族生生不息的自强精神。x0dx0ax0dx0a第六，解决矛盾方式上的中庸选择。“中庸”就是合宜的分寸、合宜的“度”，恰到好处，收放恰宜。孔子提出“中庸”的概念。在孔子看来，凡事都必须做到不偏不倚，无过无不及，不走极端。孔子把这种“中庸”之德定位为极高的道德境界与政治智慧，以之为人们处世接物的高明艺术。x0dx0ax0dx0a第七，个人理想追求上的“修齐治平”。《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家认为，自天子以至于庶人，当以修身为本。正心诚意的修养，个人道德的完善，是治家、治国、稳固天下的根本。这是一种积极向上的理想，影响了中国一代代的志士仁人，它也是古代读书人为之奋斗一生的理想追求。x0dx0ax0dx0a第八，社会理想上追求“小康大同”。小康，最早源出《诗经》：“民亦劳止，汔可小康。”而作为一种社会模式，小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述，成为仅次于“大同”的理想社会模式。它相对于“大道行也，天下为公”的大同社会，是“大道既隐，天下为家”的理想社会的初级阶段。“大道之行也，天下为公”是对理想社会的描述和追求。

⑥ 请告诉我一些每个学问的精髓。比如地理历史，生物化学，制造学，天文学等等。这些的精髓是什么。求神教导

读万卷书，行万里路。碰举始终保持敬畏之心和求索之情。你所问的大多涉及文史学科，那就需要尊重历史等客观事实。历史：客观准确的评价分析史实，尊重史料。地理、天文：心系自然，热桥态爱大好河山。生物、制笑消碧造亦如此，但他们都在历史地理天文大范畴之内。（仅代表个人观点，谢谢）

⑦ 中国的历史精髓

中华历史文化之根《周易》中的两陪禅句话可以代表中国的历史精髓和民族精神：“天伍乱空行健腔瞎，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。其核心两点就是“自强不息、厚德载物”

⑧ 历史学的精髓是什么

借鉴
希望采纳

⑨ 中华五千年文化的精髓是什么

民族精神是一个民族深层次的性格，是民族文化的精髓和精华集中体现。通常她是隐性的，没有豪言壮语，没有张扬的外表，只是体现在我们日常生活中的一言一行中、举手投足间，只有在国家和民族面临严重威胁、遭遇重大自然灾害和疾病磨难时，才会引起人们注意，得到充分展做饥握示
在五千年的历史长河中，各族人民逐步形成和发展的中华民族精神，源远流长，一脉相承，生生不息，永远是民族文化的灵魂和民族前进的动力。 民族精神代代传——培育和弘扬民族精神，二者相辅相成，互相贯通，缺一不可，辩证统一在先进文化的建设之中。静思民族精神的发展进程，弘扬很重要，但培育更根本。一般来说，弘扬相对于已有的，而培育则带有创造性与新生性。没有“培育”，何来“弘扬”。因为民族精神不是内部自发生成的，也并非外部简单植入，而是民族共同体自觉长期培育的结果，并在培育中弘扬，在弘扬中培育，永无止境地螺旋式运行，凸现出弘扬与培育融为一体、相互信赖和相互促进的鲜明特色。弘扬、培育好民纯庆族精神，必须确立全面发展、开拓前行的新思路，克服固守一方、不思变异等片面性与形而上学，在推进民族精神的发展中，驾驭肢雹规律，把握特点，弘扬培育，同频共振，一齐着力，演奏一曲优美动听、催人奋进的民族交响乐。