❶ 我在历史与社会课学习过程里的收获
1、生活在这个看似平和却纷乱的社会之中，其实真的从这门课中学到了许多。那些历史不单单是一个个故事，历史是一种处世哲学，从第三人称看每一个历史事件中的人，品味他们的成败，或是不愤、或是悲伤，但其实那刻我们也告诉自己，这是人生！
2、更正了我不少对历史的误区，让我认识历史更深刻了。
3、通过学习，已拥有了更长远的眼光和更犀利的评论角度。
4、很好地了解了国内、国外历史。对一些名人名事知道并掌握了很多。这有利于我们扩大自己的知识面，更是衡量一个人是否全才的标准，这门学科让我在轻松中学到了许多内容，对中国外国之所以兴盛和衰败有了更深一层的了解和体会，增强了我的爱国心。
5、通过学习，我收获了许多知识，不过我想，我最大的收获不是知道了一些史实，而是分析历史事件的方法。背景、过程、影响、反思。学会了分析问题的方法，就可以做到从历史事件中吸取教训，避免重蹈覆辙。
6、体会到了历史的深刻，领会了历史的魅力。
7、丰富眼界，培养兴趣，学会分析事物，正确看待历史。
8、增长了见识，在语文考试中也能引用名人的故事写作。
9、学会从政治、经济、思想、军事等方面全面分析社会，对比古今中外相似事件，似乎已经看到事情的结局。
10、内容十分丰富，具有深刻的历史意义，并且联系生活实际。建议增加一些合作完成的任务和动手完成的任务。
11、扩大了知识面，了解了历史兴衰。更了解了自己的国家，看到中国人民的坚韧，让我更加热爱自己的祖国。
对历史更深入地理解，探索历史方法。
12、有了一个很系统的历史事件发生过程，由一个个点连为了一条线，学会了从不同角度看待历史问题。
❷ 说一说这学期学习历史的收获
历史学习心得体会
历史新课改，使我深深的感悟到：一切尽在参与，过程才是最重要的，若为学习也，成败皆可抛。
历史的改革中，我觉得自己的联想空间开始逐步的“升级”。抬头仰望天空，一只鸟儿掠过，不由得想起一句名言：“天空没有鸟儿掠过的痕迹，但我已飞过”。无数个疑问盘旋在头上：为什么鸟儿能飞，而人却不行呢?不由得想起了达尔文的《物种起源》、魏源的《海国图志》、林则徐、晚清资本主义的产生、19世纪末的发展、20世纪初的短暂的春天……要想得内容真的太多太多了，思维转动起来了，学什么都开心，不是吗?又如，当老师说到清政府统治黑暗时，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，这我也知道，可是仍在联系，想起了“黑洞”一词的最早发明才，美科约翰?惠勒，想到了光的微粒说和光的波动说两种光理论，脑海中呈现宇宙、大量的气体紧紧地吸引到 ，聚成恒星。原子裼 猛烈碰撞，气体升温，……我也有点不相信自己了，这么小的脑袋怎么会能装下“宇宙”呢?真是“智慧是无穷的，宇宙万物悉在此也。
在历史改革中，我觉得我学会了总结(只是皮毛而已)，“前事不忘，后世之师“。一部完整的历史，也就是一个完美的总结。牛顿也曾说过：“要学会站在巨人的肩膀上。”的确是：君子性非异也，善假于物也。虽然吾资不聪也，但是只要我留心地总结，那么道路虽是曲折的，前途一定是光明的。
我觉得“学习”的学问很深，它是由一个锁链环环相扣，然后向四面八方辐射，四周的向中间聚拢，环环相辅，好比“天网恢恢”中的“天网”，越来越大，无边无际，牵一动全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲强，必学也。
分组合作，同学们相互沟通，团结一致，生活在这样的班集体中，我觉得自己地幸福的，同学们精彩的讲解，流利的辩答，不觉发现自己身边有如此多的人才。当自己站在讲台上，八十双眼睛望着自己，心开始慌了，但随着讲课的投入，又慢慢沉着了，一节课下来，我觉得自己胜利了，自己进步了，“人应该学会战胜自我”，敢于超越，敢于创新。
我学习，我快乐。我在历史考试之前的大约两个星期就已经开始复习了，第一遍的复习要特别仔细的看书，要细到每一句话，每一个字，甚至不是正文的内容也要看，如“历史纵横”，边看边记，然后在脑海中形成一个清晰的架构和知识的轮廓。当然，看一遍书就把所有的点都记下来几乎不大可能，所以我一般还会进行第二遍的阅读，巩固记忆。
以上的任务在考试前两天就应该完成，那么考试前几个小时复习什么呢?应侧重在对大题的梳理上，每一个问题的条理都要很清晰明了，能一二三四地列出来，在答题时也要注意表达的准确性和完整性。
❸ 关于历史的心得体会
学习历史心得历史教育是基础教育的一门必修课。
在新课程要求学生转变学习方式，培养了我们终身学习的能力和习惯，这样提高了学生的积极性，还激发了学生对历史浓厚的兴趣。在以往的历史课堂，总是以语言文字贯穿始终，顶多是有一幅历史地图。
这样使学生在这里变得沉默，感觉到很闷。在新课程让学生学会学习历史知识的科学方法，以及让学生有初步的独立思考、自主探究的精神，使整个历史课堂生动起来。
在过去的历史课堂教师只是在讲台上滔滔不绝，口若悬河地讲述历史知识，学生只是在下面听和记，这样使老师成为了主演，学生成为了台下的观众。但现在则注重学生个性，注重学生的学习兴趣和激发学生对学习的热情，使学生积极主动地参与历史学习，这样逐渐提高学生综合素质，使学生在这个课堂里掌握和运用知识的态度和能力，尽量使每个学生都能得到充分的发挥。
这样发挥了学生的特长和学生的兴奋，增强了学生的自信心和积极性。使整个课堂活跃起来。
虽然一节课只有那么短短的45分钟，但却提高了他们辩论、竞争的意识、加强了同学的知识面，使学生收获丰富，感受颇多，这样才能适应新的教材，适应学生，适应日新月异的社会。
纵揽古今，大凡历史的沿革，社会的变迁，无论其所谓信仰何如，其成功与否的内在动因，都是因为适应了人们为生存而发展的基本要求，无产阶级所以夺取政权，最根本的原因之一就是他们“无产”而“无畏”而“无私”.可以说，人类社会之所以发展和不断的进化，恰恰是人们为追求更好的生存条件和权利的结果，只不过伴随科学的演变和社会物质的不断富足，人类对“生存”的内涵的理解越发地丰富而多彩，但其内核是不会有改变的.世界上，无论什么政党，无论什么主义，只要它顺应了前猛搭、引导了、满足了民众的这一基本要求，充分调动了这一根本要求，尊重和遵循了这一人类发展的基本规律，社会才会稳定、才会顺利发展、政权才会可持续，古今中外，概莫能外.。
你好，很高兴为你解答，答案如下
曾经读到这样的一段话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。”深有同感，以下是我学习历史的感受：
了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用，因为历史的错误会不断重演，所谓“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。张学良被囚禁十年期间潜心研究明史，以致于料事如神，终成一代明史专家（曾在台大历史系和中国文化学院教授明史）。读史使人明智，同一片叶子，有的人因这一叶而障目，有的人则因这一叶而知秋，学习历史可以培养我们对问题的慧拿分析能力，对未来的预测能力，对信息的敏锐感觉，学习历史还使我们有博大的胸怀去看世间万物，以最朴素的想法思考着名和利，因为历史能够包容万物，但历史又将他们所遗忘。曹操“固一世之雄，而今安在哉”，曾经叱咤风云的英雄人物迟早将要退出历史的舞台，所谓“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，到那时候，一切的功名利禄、勾心斗角、尔虞我诈、你争我夺都将失去意义，依旧还在的只有“江上之清风知袜与山间之明月”了。“古今多少事，都付笑谈中”，与好友对坐，谈古论今，又何尝不是人生一大快事？
学习历史还要记住历史，历史不是政治的工具，胡适说过：“历史不是任人打扮的小姑娘。”我们也不允许任何人篡改历史，所以我们所要做的就是记住历史的真相，还原历史的真实。
写此文送给所有爱历史的人。
希望我的回答可以帮助你（）
下面原创，可放心搜索绝无雷同，.文笔不怎么地，楼主可进行修改润色，交给老师
>；读后感
今年暑假我读了陈书麟老师的>；这本书，虽然我们在教材中也学习过这段历史，但是也只是了解大概，真正深入地了解这段历史，了解这场战争，他带给我的震撼是巨大的.
《中法战争》这本书结构宏大，语言生动，叙述细腻，在描述重大历史题材的纪实文学中，堪称典范。尤其是书中的几部分描写。1885年1月底，法军主力7000余人在船头一带向广西边境大举进军。就在这个时候，我们的老将冯子材率军赶到前线，毅然担负起保卫祖国西南边疆的重任。行前，他祭别祖先，还把两个儿子带在身边，准备万一战死沙场，好料理后事。冯子材以七旬高龄，走上战场，在战斗中，他士卒身先士卒，冲在第一前线，激励将士猛烈搏斗，终将法军击退，遏阻了法军对中国边境的窥伺。而就在前线中国军队取得重大胜利的同时，背后腐败的清政府却与法国政府缔结和约，割地赔款，开设通商口岸，成了中国不败而败，法国不胜而生的奇怪结果.
读到这里，我既激动又气氛，激动的是一百多年前我们还有如此英勇的战士，如此英勇的老同志在前线奋战，为祖国抛头颅洒热血，感天动地，气氛的是最后为啥还会出现这样的战争结果，实在不能让人接受，气愤之余，让人对无能的清政府更添一份唾弃与憎恨。
如今中国近百前的历史悲剧，虽已为过去，但它几乎是一部中近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后世的无限深思！没有一个强大的祖国，中华民族何时扬眉吐气！
当今世界，美国一家独大，在世界横行霸道，从朝鲜战争到伊拉克战争，再看现在的中东北非动乱等等，都是打着人道主义给人家带来和平的谎言发动的。多少百姓难民无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。
沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地唱着一支早已消逝的悲歌……中法战争虽然已经过去一百多年，但他记录着清王朝的腐朽无能和中华民不可屈辱侮的民族气节！如今，在这个弱强食的世界之林，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强大的祖国做后盾，带领全国人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合实力，把我们的家园建设成一个富强文明的现代化国家。作为一名当代中学生，我们有什么理由不好好学习呢，中法战争这本书唤起了我对历史的学习兴趣，激发了我对学习的热忱，过去我贪玩逃课，今天我深深地感到自责，开学了我更应该努力学习，将过去不努力的损失弥补回来 ，努力学好科学文化知识，将来投入到国家的建设中来，为实现富强中国梦而努力.
记得刚打开历史书时，带着一脸的疑问和崇敬走向远古，在那些过去的时代有太多我们所难以想象的人物和事件不断的发生：原始人类的生存方式，人类部落的形成，各种文明的诞生，战争的烽火，统一国家的形成，国家机器的诞生，朝代的更替，一步一步走向文明时代。
历史真的是一条长河，它留给后来人的，除了教训，更多的是经验，是为人处事的方法和走向成功的途径。现在一关上历史书，如同亲眼看着一位智者的转身离去，有太多的不舍，想改变好多人的遭遇却心有余而力不足。
以史为鉴，可以知兴替。总之，做个善良的人绝不会被历史遗忘，做个坏人却会遗臭万年。
耻辱的近代史
每当读到关于近代中国历史时，总会让我脑海中掀起一阵波澜。不知为什么，我厌倦咯这一层历史。我联想到古代史的恢宏壮阔，气势磅礴。看到近代史的耻辱无助。
这是我想到咯很多，中国为什么不挣扎呢？我不是看不到他不挣扎，是因为我的第一印象已经判咯他死刑。这本血泪史让我提不起精神，难道就真的那么懦弱吗？那一条条的不平等条约刺透咯我的心，让无数的同胞们备受煎熬。静静地等待着什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么没有放弃，开眼看世界的愿望没有破碎，维新变法没有白费，辛亥革命没有失败。。一次次的探索证明咯中国人民的力量是无穷的。中国人民是不屈的。是在挣扎中前进的，他们用自己的身体来捍卫祖国的尊严。帝国主义的血债是要还的，人民的力量是在不断被激发的！
近代史使我们的血泪史，象美国扩张时期的“血泪之路”一样长。但有结束的一天，它要我们记住历史，勿忘国耻。在历史的长河中它会埋在亿万华夏儿女的心中。
我们为什么要学习历史？我以为可以从两个角度来看待：从历史的功能来看，主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。
先说以史为鉴，指导未来。先拣最功利的来说，MBA教学应该当之无愧，MBA的学生学习为的就是将来挣更多的钱，这应该是最务实的了，那么他们学的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴尔这些或远或近的人物们的发家史，不就是市场营销和人力资源管理等课程中的经典案例么？人类日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但如果有人能够加以保存、整理和提炼，然后将精华传播于世人，那效果将会大大的提高。
历史其实就是前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人、企业还是国家，都必将受益无穷。当然，这里很多朋友提到了历史研究的人为性。
对于这个问题，我觉得从个人使用历史的层面来看，教师应该有意识地培养学生一种独立思考的能力，特别是对于主观的东西更要注重分析过程而不是结果。比如说曾国藩，你说是坏人，他说是好人，有什么意义么？他又不是我的邻居，既不会给我钱，也不会剃我的头，他是好人还是坏人并不重要，关键是要看他的言行好在哪里，坏在哪里。
为什么说好，为什么说坏？这其中有什么值得我学习和借鉴的地方，去其糟粕，取其精华，这才是我们学习的目的。 再说增强民族的自尊心和自信心。
个人认为，我们不应该单纯的为自己生在中国而感到骄傲。因为人与人其实是平等的，中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的，不代表我们这一代是中国人，我们就比别人更优越，更不代表我们比别人聪明，比别人能干。
学习我们的历史，决不是让我们拿去向别人炫耀的。但我们也有值得骄傲的东西，我们应该为我们有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更辉煌灿烂的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，发自内心的热爱我们的国家。
从国家使用历史作为工具的角度看，国家有必要向全体国民灌输历史，从而增强人们的归属感、荣誉感和整体的凝聚力，只有这样，国家才能更好更快的发展，这就是为什么很多东西对于我们未来的生活已经没有什么指导意义，我们仍要保护和发掘它们的原因，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实的根基。此外，站在整个国家生存与发展的战略高度，我们学习历史也是为了了解我们周围的邻居，了解我们所处的这个世界。
历史的精髓在史实背后，在于一种规律，在于无论是人还是国家的发展都可以借鉴的经验和教训。 学习历史的好处在于“可以知兴替”。
补充课外知识非常重要。在现行的课本中，不管其观念是否全面，对“国家”的侧重远远大于“个人”。
这就是很大的缺陷。一个胸中装有《资治通鉴》的人，行事会比一般人干练、老成多了。
因为历史总是呈螺旋状上升的，对于同一个民族，有几乎不变的性格在那里。认识了，掌握了，很多东西不言自明。
学好本国的历史，以个人为楷模、为借鉴，对发挥自己的能力、作用将大有裨益。 学习世界史是为了了解整个人类社会的发展规律，同时从世界的全局了解中国的历史。
在教科书中没有直接的答案。世界历史不像中国历史有完整的《二十四史》为纲。
世界史牵扯到了欧洲、亚洲、美洲似乎不成系统的东西。我们只能以课本为一条线索，寻找重要时代的资料，包含文学作品来阅读。
他们有：名人传记、战争记录、小说等。 学习历史的好处是你可以通过了解历史明了人类是怎样发展的，并形成自己对发展的看法；作为一个社会人，就免不了和经济打交道。
譬如一个做设计的人关注的重点在于顾客和消费，因此他就要学习经济，懂得商科；懂多一门外语意味着你多了一双看世界的眼睛。外语不应该仅仅被看作是语言来学习，换个角度想想，它应该成为你认知世界的工具；广泛了解文科的各种艺术门类。
想想文艺复兴时期的艺术家吧，如米开朗基罗，既是画家，又是建筑师。达芬奇是一个全才那更不用说了。
那时的文理分科还不是很明显，广泛的涉猎使他们拥有开阔的视野，知识间的融会贯通使他们得以成为在各方面独当一面的人才。现代大学教育过分强调专业细分，以至于学生除了专业学习外甚少涉猎其他学科，这不能不说是一个遗憾，试想，是一根棍子站得稳还是金字塔式的三角形站得稳呢？ 除此以外，我还想提一个方法论的问题。
实际上，只要掌握了正确的方法论，没什么东西是学不会的。举个例子吧，如何进行时间管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什么，什么时候做什么心里面要有个底，对自己要做的东西提前做个规划，事情来了你就不会感到措手无策了。
学习历史其实很简单，并不需要记硬背，绞尽脑汁，“学习有法，学无定法，贵在得法”。
这句话告诉我们学习要掌握好方法，但是这仅仅是不够的，我们还应该用心学习，开动脑筋，积极发言，这样你就会发现，原来学习历史并不难。 同时，应当注意阅读每个单元的前言，了解每个单元的历史线索，主要问题和重要学习提示，这些都十分有利于我们对课文的理解。
其次，必须注意课文的学习导言，虽然短，但内容却是课文学习中最重要的，还必须认真思考课文的问题，思考的问题越多，越会引发我们思考更多问题，有利于提高我们的学习效率。 因为我们毕竟要面对考试，所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。
现在的历史题，单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。
这就需要用到读书时积累的那套功夫，此外也有一些技巧。 例如做选择题时，常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题，这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。
只要是有关于这几方面的选项，一般来说就是正确的。至于问答题，则更需要你的思考与分析能力。
首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍，尽量从更多的角度去思考这个问题。
不要担心想太多，只要你觉得有道理的，都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥，要有创新，有自己的观点”，所以你就要尽可能地多想一些。
最忌讳的是认为自己不会，就什么都不写。最后，答题的时候，字迹一定要清楚。
要答得层次分明，逻辑性强，每点内容不要罗嗦，但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明，这样才能清晰明了。
最后，多与老师同学交流对学习历史也很有帮助。一个人无论怎样细心都会有疏忽的地方，通过与同学交流笔记、与老师探讨习题，休息或者自习的时候可以和同学一起拿着卷子、书、资料什么的互相问答，往往会有许多意想不到的收获。
这是我的亲身体会。
改革开放后，中国社会打开了那扇久闭的窗户，久违的西方文明一下子出现在了“落后”的中国人面前，中国古老的文化传统面临着西方文化的严重挑战。在这中、西文化的冲突中，大概出现了三种思潮：
(1)“民族虚无”论。在他们看来，中国民族文化就是沉重的包袱、历史的惰力，中国民族文化一无是处。他们主张全盘西化。
(2)“儒学复兴”论。他们就像清朝的顽固派，完全排斥西方文化。他们相信在新时代传统儒学必定会有新的发展。他们主张完全复兴儒学文化。
(3)“中西合璧”论。持这种观点的人认为中西文化各有所长，各有所短。他们主张把这两种文化有机结合起来，也就是说集和两者优点，优势互补。
应该怎样评价中国传统文化，这不仅是一个理论（想）的问题，更是一个实践（做）的问题。
历史总是那么喜欢捉弄人。其实，只要你留心当今世界文化的整体发展动态，你会看到这样一个不争的事实：国人怎么怎么评价中国传统文化之时，正是美国、欧洲、日本、韩国等国家掀起“中国热”“中国文化热”方兴未艾的时候。众所周知，日本企业让美国都很头痛，可就是这些曾经的战败者硬是经常到中国传统文化里边寻找精神武器。《论语》《老子》《孙子兵法》《三国演义》成为日本企业家的必读书。他们的企业文化核心------团队精神正是儒家家族伦理观念在企业中的应用，无怪乎日本企业文化被称为“家族主义企业文化”，日本的资本主义被称为“儒家资本主义”。《孙子兵法》在韩国的销售量创造了韩国销售史的最高纪录，它的精髓可以概括为“智信仁勇严”五个字，企业家称之为“企业的经营指针”。新加坡近几年恢复了中断多年的儒家伦理教育，诸如勤劳、节俭、和谐、忠诚等思想。新加坡总理讲出了他们这样做的意图：“新加坡人越来越西化了，人们的价值观也由儒家伦理的克勤克俭和为群体牺牲的精神转为自我为中心的个人主义。这样的价值观的改变将会严重削弱我们的国际竞争实力，从而影响国家的生存与繁荣。”我想，这个看法是颇有见地的。
日本、韩国、新加坡的经验和教训是值得我们借鉴的。它告诉我们应该积极吸取欧、美、日等发达国家的有益经验，拒绝学习的盲目排外是愚蠢的，但我们不能也不应该照搬他们的个人主义价值观念。中国传统文化的消极保守因素应当抛弃，但其重视伦理道德的全体价值观却是值得继承和发扬的文化遗产。
日本学者村山孚说得好：“我希望中国朋友在时下中国企业管理现代化的道路上，不要以为只有外国的新奇概念和奥妙的数学公式才是科学，中华民族几千年积累的文化同样是实现中国企业管理现代化的宏大源流。”
我想上面一段话不仅对企业家是金玉良言，他同样提醒我们所有的中国人，别在对我们博大精深的中国传统文化用以鄙视的眼光，我们应该正确定位和看待中国的传统文化。
朋友，为了实现中国的早日富强，加油吧，努力吧！！！！！