合阳历史上都属于哪个国

1. 合阳跳戏的历史背景是怎样的

在很早的时候，有一个叫做有莘氏的部落聚居住在陕西合阳沿黄河一带，有莘氏部落的人们以狩猎捕鱼为生，生活非常辛苦，于是一面劳作，一面唱歌以自娱，形成了善于吟诵的传统。

据《尚书·夏书》记载，这一带的人们在庆祝丰收和祭祀祖先和神灵时，经常举行歌舞狂欢大会，在鼓乐的伴奏下，装扮成各种鸟兽，吟诵，跳跃，舞蹈。歌舞的吟诵、乐器、表演动作的古朴等。

后来，随着社会的发展，出现了宗教巫术、图腾崇拜。在黄河两岸，每逢新春伊始，民间都要举行一年一度的禳疫祈福、预祝丰年的祀神仪式，也就是后来孔子在《论语》中记载的“乡人鼓而傩”。

这种民俗一直沿传着，只不过祭祀仪式的内容随着时代的发展有了变化，演戏成为祭祀祖先和神灵、禳疫祈福、预祝丰年的重要内容，它由娱神为主的宗教仪式，逐步变为以娱人为主的艺术活动了。

到了唐代时，这里出现了歌舞戏，据唐代着名史学家杜佑在《通典》中的记载，当时比较流行的剧目有《大面》、《拨头》、《踏摇娘》、《窟儡子》等。其中《踏摇娘》中踏歌表演的形式与跳戏的舞蹈动作非常相似。

这些歌舞戏，来源于民间，后被宫廷吸收，在艺术上加以提高，又回到了民间，流传到各地。如《踏摇娘》，不仅在晋、陕、豫、冀、鲁广泛流传，还通过丝绸之路流传到新疆。

在跳戏盛行的北吴仁、行家庄、南义庄，过去群众中流传着在宋仁宗时跳戏曾赴汴京为宫廷演出的传说。

元代统一中国后，严禁民间私藏铁器。但对上层人物宴客酬友、演出锣鼓杂戏、侑酒取乐的监视稍懈。百姓也借此在新春迎神时，文人、农人一起聚台共演。

到了明代成化年间，某知县征集民间文艺，举废续演，但因遭禁过久，遗失本调，只能以动作示之，于是就有了河西哑跳的重兴。后来经历了数代，又渐渐出现了演文武戏。

到了清代干隆年间，合阳东王莘里村许莲塘兄弟，曾以翰林、贡生身份跻身戏场，装生抹旦与农民同台演跳戏。

在清代道光、咸丰年间，班社林立，沿河各村戏班多达30余处，为跳戏发展鼎盛时期。

往往一村有几个社就有几个班子，主要流行于马家庄乡的南、北吴仁，东、西城里，新池乡的行家庄、宋家庄、南、北顺村，坊镇乡的坊镇、岳庄，伏六乡的坤龙，平政乡的百场，知堡乡的临皋，东王乡的南义、莘里等十几个村庄，共有三十几个班社，以莘里、南义、北吴仁、行家庄、宋家庄为最有名。

清代末期以后，许多戏班解散了，跳戏也日趋减少，仅东乡几个村庄尚能勉强凑合演出。

1949年春，合阳东乡解放，行家庄在军民联欢大会上，演出神话剧《火焰山》慰问西进大军。1957年春节，合阳跳戏参加了“陕西省第三届民间音乐舞蹈会演大会”，由行家庄艺人联合演出神话剧《收红孩》。

1963年春，南义庄演了两天三夜。1979年，行家庄恢复演出《老将得胜》、《战马超》、《战盘河》等传统剧目。

1982年，行家庄又演出了《收渔税》、《燕青打擂》，并参加县里的戏剧调演。为了把这一古老的戏剧艺术形式保存下来，1984年春节，为跳戏录了像。

合阳跳戏在演出时，没有专业的班社组织，而是以社戏形式组织演出。大的村庄或社设有戏班，或两社一班，或一村一班。演员的好蠢仔培养，艺术的传承，均为子承父业，世代相传。

合阳跳戏还有一点不同于其他剧种的地方，演职员不论出身贵贱，班辈、地位高低，族规均不以“戏子”论称而歧视，演员均称“好家”。因而，上至举、监、库、生员、翰林学士，下至农民、工匠，只要爱好，便可同台。

凡出戏、出好家的村庄，称“戏窝子”。凡称“戏窝子”的村庄，社有戏箱，村有舞台，每逢演出，好戏迭出，争强斗胜，各有千秋。

所以自从跳戏档碰形成以后，优伶辈出，其中着名的艺人有党桂一、党一屏、党九苞、党徽征、李有才、党作兴、党万寿、党铁狗、党正志、李光禄、党让之、党国壁、党炎林、党云龙等，这些均为人们所赞誉的着名艺人。

行家庄是跳戏着名的戏窝子，跳戏活动的历史悠久。在其跳戏活动的鼎盛时期，全村分友汪东、西、南、腰四社，演出的剧目有近百出。西社以文戏见长，东社以武戏着称。各社演出的剧目不同，技艺有别，风格各异。

跳戏的表演一般在一年一度的春节期间。腊月农闲之际，村民便推选头领组织排练。推选出的头领称“计谋”，并配有助手数人。助手称“计谋腿子”，负责筹集演出费用和排演的杂务。

演出费用除好家自出外，不足部分由村民自愿捐献。捐献的物品除现钱外，大部分是粮、油和其他生活用品及演出用的物资。

担任导演的人叫“拨师”，也有叫“跳母子”的，他们必须精通所排演的剧目，熟悉各角色的表演动作，并且是艺术全面、演技超群的老好家。

出跳之前的大年初一下午，各社便敲打锣鼓，俗称“打旦子”，制造气氛，鼓舞人心，以促“社家”出面商议演出组织、开支等事。到正月初五，不等黎明，“好家”把鼓抬在本社“好家”和一般村民的院落内“打旦子”，名为“镇穷鬼”，亦称“破除五邪”。所至之家，户主必以一壶酒、一个“凉碟子”即下酒菜答谢。

“好家”把谢礼收集起来，待“镇穷鬼”结束后，一起吃“谢礼”，聚商出跳事。当天便进“牛锣鼓”阶段，也就是各社把锣鼓集于村庄中心，对赛敲打，互相激励。次日各社便开始广场跳即哑跳，上午下午出跳两次，每次在全村不同地方落几个场子。

这种哑跳是群众性的，有时出现100多人的演跳场面，上场是演员，下场是观众。演出多系武打节目，如《三战吕布》、《武松打店》、《穆柯寨》、《临潼山》等。下场演员在周围呐喊助威，起配合作用。元宵节前进入高潮，正月十三四便进行上台跳。

“上台跳”时，先打开场锣鼓，然后是“春官”登场。这次上台跳，在村委会院子里的会堂中进行。会堂有一个能演戏的舞台，台下能容纳300来人。“春官”这一角色多由“好家”、“老家”、“计谋”担任。

“春官”一般身穿绯红官衣，头戴圆翅纱帽，勾着豆腐块丑角脸谱，手舞花扇上场，类似明杂剧中的“副末”开场。所说内容即兴自编，句无定例，或是表述本地风光，或是诉说官吏压迫，甚至指名叫骂，肆意嘲谑，扮演者常常借机抒怀，以泄积愤而为之大快。

过去演出跳戏，《春官开台》之后先要演出《天官赐福》、《灵官打台》、《五鬼闹判》、《鸡仙咬鸡》、《魁星点斗》等鬼怪、神话节目，说这是迎吉祥、送瘟神、生贵子、兆丰年、祛除不祥，然后才开演折子戏或本戏。

2. 合阳在哪里

合阳位于渭南市东北部、黄河西岸。

合阳县东临黄河与山西省临猗县相望，西隔大峪河与澄城县相连，南与大荔县毗邻，北与黄龙县、韩城市接壤，南北长41.8公里，东西宽约35.6公里，总面积1341.46平方公里。距省会西安市154公里，距市政府所在地渭南市120公里。

合阳县呈阶梯地形，自东南向西北逐渐升高，海拔在342～1543.2米之间，南北长41.8公里，东西宽35.6公里，总面积1341.46平方公里。其中耕地面积93.2万亩。地貌类型依次为河谷阶地、黄土台塬和低中山。

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截至2019年12月，合阳县辖11个镇、1个街道办事处：甘井镇、坊镇、洽川镇、新池镇、黑池镇、路井镇、和家庄镇、王村镇、金峪镇、同家庄镇、百良镇、城关街道办事处。具体介绍以下几个镇：

1、甘井镇位于陕西省合阳县城北约7.5公里，总面积114平方千米，总耕地面积46800亩，人均耕地面积2.8亩，果园面积5500亩。

2、洽川镇位于陕西省渭南市合阳县县城以东23.5公里处，东临黄河，碰凳弯枕秦晋之界，西面靠山，南北环滩。

3、金峪镇位于陕西省合阳县西北端13.4公里处，是原来防虏寨乡和皇甫庄镇合并，在原防虏寨乡政府驻地设立金峪镇。金峪镇地处金水沟、大浴河沿岸，辖区总面积114.2平方千米。

3. 合阳城街道的历史文化

人文积淀厚重。合阳是巴文化发源地之一。悠久的历史留下了丰富的文化遗产和人文景观，古有“瑞映清风、涪江晚渡、濮湖夜月、局罩金沙落雁”耐腊告等自昌明然风景。

4. 合阳属于哪个省

合阳县隶属陕西省渭南市，地处陕西省关中地区东部，黄河中游西侧，平均海拔为旦贺
721
米，年平均气旦缺温模迟派
11.5
℃，总面积1437平方公里，总人口45万人

5. 陕西合阳有什么好景点

梁山
梁山

合阳御弯县梁山
横亘于合阳与黄龙交界处，最高峰为磨镰峰，海拔1543.8米。合阳人平时所说的梁山指梁山东峰，即小飞峰。梁山向为风景胜地。民谣曰：“千佛洞，万佛塔，照影碑，睡看黄河风打碾，七十二个金水担。”今山腰大佛殿遗址尤存，矗立的石柱和精美的雕塑都可说明其历史的悠久和昔日的繁荣。2000年夏天，当地群众在清理山腰的红宝塔塔基时，发现十余尊的佛雕。经省上文物专家鉴定，为宋代所雕。
武帝山
武帝山系梁山西峰，因峰顶建有汉武帝祠而得名。武帝祠现存献殿系民国初年重建，明万历四年所建献殿、正殿毁于火灾。1998年春，群众自发投工捐料，整修了南天门和献殿、重塑了武帝像，并对上山道路进行了全面整修。武帝山翠柏苍苍，古柏极多。武帝祠东侧一株古柏，粗可几搂，远望如同蹲狮，故名“狮子柏”。
魏长城遗址
战散拆举国时期，合阳属魏西河之地，魏国所筑之长城遗

魏长城遗址
址犹存。魏长城遗址位于县城以北15公里处梁山南麓，由西向东穿越皇甫庄、甘井和杨家庄三个乡镇的20多个自然村，长约20公里。西经大浴河入澄城县境，东入韩城市境。其中杨家庄乡的木场、杜家塬，甘井的城后，皇甫庄的河西坡等段，长城残迹仍高1-6米，夯土层清晰可见。尤以东杜家塬村西一段保存完好，村东北尚有一座较为完整的烽火礅，为陕西境内魏长城遗址中仅存的一座。长城残迹蜿蜒越过徐水沟，延伸至木场村。河西坡一段依崖坎而筑，村中有一巨大的木瓜树，树龄有1700余年，高12米，树围6.3米。魏长城遗址为陕西重点文物保护单位，部分地段为国家级保护冲碧单位。
百良寿圣寺塔
百良寿圣寺塔位于合阳县城东北16.8公里处的百良中学校园内，俗称百良塔。塔建于晚唐，为密檐式方型多层砖构实心塔。属陕西省第一批重点文物保护单位。

6. 陕西和阳县在哪

合阳县，隶属陕西省渭南市。位于陕西关中东部，黄河中游西侧，位于东经109°58′燃蠢33〃—110°24′00〃和北纬34°59′16〃—35°26′27〃之悄段棚间，启则属世界标准时区东七区。合阳县与大荔县、澄城县、韩城市、黄龙县接壤，东临山西省临猗县。

邮编邮编 715300

7. 合阳在哪个省份

合阳配旦隶属于陕西省渭南市。
合阳县古称有莘国，地处陕西省关中平原东北部，隶属于渭南市，总面积1437平方公里，耕地面积93.2万亩。合阳县域平均海拔为721米，年平均气温11.5℃，降雨量为553mm，昼夜温差大，是国家级生态示范县和国家级谨猛无公害水果生产基地县，小麦、苹果、红提葡萄、奶畜、水产、红薯、生猪等特色农产品享誉西北。

合阳县地处西部大开发前沿地带，培晌扰108国道纵贯全境，西禹高速途经县域8个乡镇并直通县城，西侯铁路由南向北穿过县境，通乡通村公路已形成网络;北京-太原-西安通讯光缆穿境而过，村村通电话，移动全覆盖，宽带连乡村，在信息化时代无盲区。

8. 合阳在哪里

合阳在渭南市。

合阳位于关中平原向黄土高原迈进的过渡地带，既有“八百里秦川”的良田美景，又有沟壑纵横、黄土峰林的独特地貌。北依梁山，东临黄河，在关宽竖姿中普遍缺水的情况下，合阳的湿地水域面积超过100平方公里，被誉为“北国水乡”。

洽川景区作为黄河流域最大的湖泊型湿地，被旅游界评为“中国最慎绝具潜力的十大湿地”。上万顷的芦苇荡随风摇曳，宛如一片绿色的海洋，不是江南却胜似江南。其中全国独一无二的“入水不沉、泉涌沙动、如绸拂身”的瀵泉被誉为华夏绝景。

合里是黄河文化的重纤握要发祥地之一，埋藏着厚重的历史文化资源，这里古称“有莘国”，周文王“造舟为梁”，在这里迎娶妃子太姒。

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合阳的历史典故

夏商时期，有莘氏之女嫁为商汤为妃，伊尹作为有莘氏的“滕臣”同往，以滋味说汤，致于王道，帮助商汤灭了夏朝，建立了商朝。

伊尹用“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，即老子所说的“治大国若烹小鲜”。被誉为中国烹饪始祖的伊尹，是中华民族传统美德的楷模，对后世影响深远。如今，“中国烹饪始祖伊尹祭拜活动”在莘国水城伊尹广场举办多届，为合阳文化添彩。

9. 合阳属于哪个省

合阳是陕西省的。

合阳位于关中平原向黄土高原迈进的郑瞎过渡地带，北依梁山，东临黄河，既有八百里秦川的良田美景，又有沟壑纵横、黄土峰林的独侍没特地貌，境内最有名喊谈空的一条河是徐水河，与陕西黄河湿地省级自然保护区相接。

合阳县极为重视生态与经济发展的相互推动，提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，借助脱贫攻坚之力，紧扣乡村振兴、生态文明、深化改革等重点工作，使县域经济社会发展的质量和效益得以提升。

合阳县属暖温带半干旱形大陆季风气候，具有光热资源丰富，降水偏少，干湿季分明，气候多变，灾害频繁等特征。春季因海洋暖气团势力转强，气温渐高，少雨干旱，时冷时热而风霜多现。

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全县呈阶梯地形，自东南向西北逐渐升高，海拔在342-1543.2米之间，南北长41.8公里，东西宽35. 6公里，总面积1341.46平方公里。

耕地面积93.2万亩。地貌类型依次为河谷阶地、黄土台塬和低中山。在总面积中，塬面占65.6%，沟壑18.2%，素有"一山一滩川，二沟六分原"之称。

10. 合阳县在战国时期是那个朝代

合阳县现属于中国陕橘缓西省渭南笑山市。

合阳县原本属于晋国，公元前453年韩、赵、魏三家分晋，合阳属于魏国的“西河之地”。

秦惠文王八年（前330年）魏国献西河之地于秦碰伍中，合阳划入秦境，为合阳邑，属内史郡。

也就是说在战国初期，合阳是魏国的，后来魏国把合阳献给了秦国。

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