① 提几个简单的历史问题（回答的简洁一点）
1.
史学：西汉司马迁《史记》第一部记传体通史
文学：诗歌发达：诗仙李白，诗圣：杜甫
宗教：佛教兴起，道教在唐代流行
艺术：书法、绘画、雕刻都有很大的发展
原因是：1、各族人民的共同努力
2、继承了前代的文化
3、吸收外来文化
4、国家的统一和国力的强盛
5、统治者的重视和实行开明的政策
2.
(1)隋唐时代由于民族之间的融合，中外交流的加深，社会生活较之前朝各代出现了较大的变化，最突出的特点就是：兼容并蓄，多姿多彩，较为开放。
(2)唐朝经济的繁荣既是唐代劳动人民辛勤劳动的直接结果，也与唐朝统治者调整统治政策有关。
是从经济的繁荣（农业、手工业、商业）和丰富多彩的社会生活来诠释盛唐时期的社会风貌。
3.在这里反映的“实质问题”是“分封制瓦解”，因为在“分封制”稳固时，天下都唯周天子是从，诸侯是不能也不敢争霸的，春秋时期能够起来诸侯争霸，就是“周王室衰微”了，从制度上说就是“分封制瓦解”了，这是“生产力的发展”的结果。
“奴隶制瓦解”也是“生产力的发展”的结果，但它跟诸侯争霸的关系不大。而且现在说中国古代史很少说“奴隶制”“封建制”，夏商不像希腊罗马那样以奴隶生产为主，是不是“奴隶制”还很难说；西周则基本上被肯定为更像西欧的“封建制”，而不是秦以后，因为西周还没有明确改为“封建制”，所“分封制”实际上还可以看作是西周社会政治经济制度的统称（是“井田制”、“宗法制”的基础，并互为表里）。
② 最经典的历史性问题是哪些
历史性的问题有很多，并不存在所谓最经典的这种说法，主要还是看你从哪一个方面分析，你从正面分析能得到一个结果，从反面瞎衡分析就会得到截然相反的结果，所以说很难去具体的进行定义
历史性即社会制约性，指实践是主体在一定社会关系中从事的活动，受着社会条件的制约，并随社会的变化发展和历史的变化发展。
这说明，实践活动不是单个人的孤立的活动。马克思和恩格斯在社会历史观方面所实现的根本变革，主要是确立了社会存在决定社会意识的原理。
“这个原理，不仅对于经济学，而且对于一切历史科学（凡不是自禅脊然科学的科学都是历史科学）都是一个具有革命意义的发现：‘物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程’，在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应磨袭做的时代的物质生活条件，并且从这些物质生活条件中被引申出来的时候，才能理解
③ 历史上有什么一直无解的问题
不很清楚题主说得这个无解到底指得是一个啥东东，豹眼权且把它看作是 历史 上曾经出现过，但由于各种原因，后世失传，没有明确记载或者传承，因而导致成为千古之谜的问题。
如果题主是汪山这个意思，那么，这样的事太多啦，无法逐一例举，仅从 科技 、医学、方术等方面简单说一下这个问题吧。
01
木牛流马
据《诸葛亮传》记载：
蜀汉刘禅建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，再次出兵祁山，以木牛运送军粮。粮尽退兵，魏国将领张郃追击，诸葛亮设置伏兵与之交战，将张郃射杀。
建兴十二年（234年），诸葛亮率领大军从斜谷出发，一生最后一次北伐，用流马运送军粮，占据五丈原，和司马懿在渭水边列阵对抗。诸葛亮就在这次北伐中，因病去世。
诸葛亮苦于人力所限，就发明了木牛流马来运送粮草。这是诸葛亮传记中，对于木牛流马的记载，后世传说很多，但再也没有人把这个东西造出来，甚至能说明白的人也没有。随着诸葛亮的病逝，这些高 科技 也随之消亡，不说不是个天大的憾事。
诸葛亮把他的治国理念及军事韬略传承了下来，唯独没有把这个技术留给后人。
类似的情况，如传说墨翟制作的木鸢、张衡的地动仪等等，也差不多是这个情况。
02
医学及方术
悬壶济世、治病救人，可谓是高大上，在古代却被列为贱业。神医华佗的传记，就列在《三国志·魏书·方技传》中，与杜夔、朱建平、管辂等人共为一传。
不可否认，他们都是牛人，可谓传奇。
杜夔擅长音律，吹拉弹唱牛得很，可不是今天一些艺术家能够达到的高度；
朱建平善于相术，不仅善于测算人的寿命，就是马的寿命，也知道。传说中曹丕能活八十岁，但四十岁时就病亡。临死前，曹丕说，得了病，说：“建平说年寿八十，是日夜算在一起，我不久就会死的。”曹丕果然活了四十岁，这是传记明确记载的事。
朱建平看了许多人，都很灵验，但也有看走眼的时候。中领军王肃六十二岁时，得了重病，医生都说看不好。但王肃说：“朱建平说我能活过七十岁，位列三公，如今没有实现，不必忧虑。”但王肃还是死啦，享年六十二岁。
管辂善易，更是神奇的不得了，稀奇古怪的事都清楚，这里就不多说啦，传记记载很多，有兴趣的友友，可以去看看，很好玩的。
《方技传》最后，陈寿评述道：华佗的医术、杜夔的音乐、朱建平的相术、周宣的占梦术、管辂的卜筮术，的确是玄妙特殊，不同寻常的绝技。
过去，司马迁给扁鹊、仓公、日者作传记，以扩大他们的奇事异闻，在这里，陈寿也效仿司马迁的做法，为这些人作传，以记载他们的事。
信则有，不信则无。今天对于医学的认识，已经到了新的高度，但有些医术，还没有超越古人。至于相术、卜筮等事，即便是今天，还很有市场，许多人深信不疑。
无论是作为一种文化，还是作为一种技艺，都应该认真研究，探求其真谛，为 社会 服务才是，不应该全部归结为迷信而视之为糟粕，全部摒弃。
03
这些很有价值的东西，之所以失传，在于文化制度的禁锢，这违背了 历史 发展的昌燃潮流。
纵观春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，产生了许多哲学困迅中思想流派，其中也包括 科技 成就，比如墨翟等的机械制造等技术。
我们的先人，其聪明才智绝不亚于任何一个民族。但由于后来封建 社会 思想的打压、禁锢，许多优秀的文化、 科技 ，被限制了发展。
如果不是制度的限制，借助嫦娥奔月，我们的祖先恐怕早就能得上天啦。
遗憾的是，出了个圣人孔子。孔子在周游列国到处碰壁之后，于是静下心来，编纂典籍，修订诗经，做了大量的工作，古人奉为至典的四书五经，无不与孔子相关。
孔子的行为，一方面把大量的不符合他的伦理观念的东西，全部抛弃，导致了大量典籍的丢失。但另一方面，如果不是孔子的话，很多典籍也可能永远丢失，不复存在。
有人甚至说，孔子对古典籍的修订，甚至比秦始皇焚书坑儒所造成的损失还要大。
这里就不多说啦，有机会再探讨吧。
孔子的精髓在《易经》，《论语·述而篇》记载：
孔子自己认为，所有的问题他都明白，就是《易经》没搞通，希望上天多给他几年的时间，把这门学问搞清楚。
孔子去世啦，几千年来，也没有人把《易经》说清楚。
孔子修订了《春秋》，而且传授给弟子。他说：“后世会因为《春秋》这部着作知道我，也会因为这部着作而怪罪我。”
这说的是《左氏春秋》，可不咋地，后世就因为这个对其诟病很多。孔子的确是高人哦，能预知未来。
今天来看，孔子许多东西未必正确，但许多思想永远没有过时。子曰：
等等等等，为何一定要把住孔子一些不合时宜的东西不放，加以责难，而把一些很智慧的东西也一起丢弃呢？
对待孔子的态度，就是对待 历史 ，对待 科技 及一切非正统思想的态度。是该好好反思这些问题的时候啦，既不能盲目崇拜，也不能随意贬低，最该实事求是，以科学严谨的态度，对待 历史 ，其中也包括 科技 ，甚至被称为迷信的东西，也该以科学的态度去研究它。
只有以宽容、开放的态度，去对待这一切，才能立于不败之地。
中国 历史 上每个朝代都曾留下一些“谜题”，其中有一些“谜题”在考古过程中露出了真相，也有一些“谜题”至今仍是不解之谜。
唐朝是中国 历史 上辉煌一时的朝代，唐代的文治武功都足以名垂青史，作为唐朝最着名的两个女人，武则天和杨贵妃都给后世留下不解之谜。武则天为何立无字碑以及杨贵妃的下落至今都没人能明确知晓。
宋朝最着名的不解之谜大概就是建国初期的“斧声烛影”和“金匮之盟”。按理说赵匡胤一介武夫，身体素质应该很好的，为何会在50岁就去世，宋太宗赵光义的上位一直被怀疑是“斧声烛影”中杀兄夺位，数年后赵光义赵普又搬出了“金匮之盟”来证明自己的皇位合法性，很多人认为赵光义是凭空伪造了这样一份盟约，但是近代又有不少 历史 学者是认同“金匮之盟”存在的，这样一来宋太祖的死以及宋太宗的即位更加扑朔迷离了。
元朝最着名的不解之谜应当就是历代皇帝的葬身地问题。元朝的皇帝实行很特殊的葬制，所以至今也没人明确知道他们的陵墓位于何处， 历史 学者只是提出几个可能的地方，但至今也没得到证实。
明朝着名的未解之谜有明末天启年间的那场大爆炸。天启年间北京王恭厂火药库一带发生了一起很离奇的爆炸，爆炸的威力非常大，因爆炸而伤亡的人数达到数万，而且许多伤亡者身上的衣服离奇的都不见了，附近一带的许多大树被连根拔起，甚至连府邸门前很重的石狮子也被吹飞，总之这是一场不寻常的爆炸。后世在研究这次爆炸时，试图以地震说、龙卷风说、火药爆炸说等说法来解释，但无一能完美解释的通，所以这场爆炸至今也是未解之谜。
历史 上有许多问题至今是个迷或者解释的不清楚。有的缺少文字记录，有的有记录后来毁于战火，我写了以下几个有趣的。
1 斧声烛影，金匮之盟是真存在吗
976年，宋太祖赵匡胤驾崩，赵光义即位，是为宋太宗。赵匡胤暴卒一事众说纷纭，有传言称事发当夜赵匡胤和赵光义正在喝酒，后赵匡胤暴卒，太监宫女看见烛光摇曳，听见斧头落地之声，此说法被称为“斧声烛影”，斧声烛影，金匮之盟到底真实存在过吗，无法解释。
2 秦陵地宫水银到底有多少？
秦始皇陵中考古专家推测，汞储量可能多达上百吨，这也印证了司马迁《史记》中“以水银为百川江河大海，机相灌输”描述。秦始皇为何要在地宫注入大量水银，理由大抵有两个，一是杀死入侵盗墓贼，二是防止尸体腐烂。那么到底真的有多少水银？不得而知。
3 徐福是否真的到了日本？
为求长生不老，始皇帝派徐福带数千童男童女去蓬莱仙岛求长生不老药，最后到了日本，这是太史公《史记》记载，后来又有一名僧人在自己着作《义楚六贴》中记录一个从日本来的和尚，说有一个叫徐福的人带上千童男童女自东边而来，最后住在富士山（蓬莱山），这些人都称自己姓秦，徐福就是日本第一代天皇。说的有模有样，乍一看很真实，现在日本还有很多徐福庙。其实后来，中国专家发现《史记》中语焉不祥，甚至有些记录完全不存在，有人推测，当时信息不发达，太史公根据传闻记录也未可知。所以徐福到底有没有这个人存在？无法知晓。
4 推背图真的能测未来？
中华预言书中，最为着名的奇书之一当推《推背图》，相传是唐朝贞观年间李淳风、袁天罡两位玄学家，天文学家对唐朝及后上千年重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。大才子金圣叹还批注过，因为它预言八九不离十，使各朝各代的封建统治者害怕，一直被列为禁书。那么《推背图》真的能预测未来吗？无人解释。
古今中外 历史 上未解之谜太多了，比如还有建文帝生死之谜，彭家木失踪之谜，空中花园之谜，狮身人面像之谜等等，我们应该努力多学习专业的科学文化知识，用专业知识去解释这些文化现象，为世界文明发现做贡献。
腐败、贪腐！
这是一个千古难题！一直无解。
朱元璋为了解决腐败问题，使用“剥皮揎草”的刑罚，杀了数万名官员。然而，事实证明，明朝的贪官是杀不尽的。
雍正为了不让官员贪腐，搞了个养廉银，真是用心良苦啊。你们别贪了，我给你们钱。这些钱是干净的，是朝廷给的，可以光明磊落的花。。。但是，干隆朝就出了一个世界第一巨贪----和珅。
借用金庸《笑傲江湖》中的一句话：（任我行说）“这个世界有人的地方就有江tan湖fu。！”
也许，全民监督，才能将治贪这个难题，最大限度的解决掉。
（文|勇战王聊 历史 ）
一个在 历史 上美好而又无法解答的问题：陶渊明笔下的世外桃源真的存在吗？
陶渊明的故乡庐山位于汉阳峰下的庐山峡谷中，总面积约1万亩。”桃花源“又称康王谷。它是庐山第一个长峡谷，全长约15英里。素有“世外桃源”之称的小峡谷以山谷风光着称，一直被认为是陶渊明名篇《桃花源记》原型的所在地
安徽古代徽州易县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地易县境内，是指易县漳河流域石山至玉亭10公里处。
台湾桃花源位于基隆河支流新辽河谷，由原“耶伦河谷风景游憩区”、“天云洞风景区”、“大花湖洞景区”组成。有翠谷瀑布、观音瀑布、密松洞瀑布、新辽瀑布、银蒙瀑布等，虽然这些瀑布不如石峰瀑布壮观，但周围环境优美。据考证，台湾的桃花源与陶渊明笔下描写之间的差异相当大，也没有任何关于文化史的资料，所以不太可能。
普遍认为桃花源的原型在湖南省桃源县。这最符合陶潜笔下所描述的情况。桃花源面对滔滔的沅江，倚在巍峨的山峰上。行人走过桃花溪，沿河而行，有一大片桃林，“无杂树，芳草美，英姿多彩”，与陶渊明文章所述一模一样。桃林深处有座桥。在离桥不远的地方，你可以看到秦人的古老洞穴。走进山洞几十步，顿时“豁然开朗”，眼前的“平地”和“房屋”仿佛一下子引起“轩然大波”。千秋池边有一座“雁栖亭”，据说这里是桃花源人宴请渔民的地方。人们还说，来这里的前三个人是一男两女。这个男人是为了躲避秦始皇的徭役；一个女人是为了躲避秦始皇的选女进宫；一个失去了儿子的母亲。他们三人进入桃花源组建家庭，生孩子，然后逐渐形成一个村庄。因为它由三个姓氏组成，所以这个村子被称为“三河村”。
据史料记载，早在汉代，这里就被称为自然风景区，金代以后，就建立了如桃花宫等人文景观。北周前后，人们发现它与陶渊明笔下的陶渊明作品极为相似，并改名为“桃花源”。唐代，桃花源 旅游 区40多公里从县城正式开到水心滩。宋朝，从元江两岸到桃花山，形成了一个庞大的建筑群，但不幸的是，元朝末年被大火烧毁。明初复活，明末被火烧。清朝光绪年间，桃园县长余良东重建了陶渊明祠堂，并沿山布置了文津阁、延智阁、琼林桥、水原阁、徐兰轩、高举阁、荀子阁、文楼桥等亭台楼阁都以“桃花”命名。它的外观一直保存到今天。
诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个 历史 爱好者。 历史 上一直无解的问题谜团有很多，这里我就例举几个：比如四大美女之一西施最后的去向、秦始皇生父到底是谁、成吉思汗的陵墓到底在哪、大明建文帝朱允炆在靖难之役后生死去向等。接下来我将一一概述一下这些问题的谜团。
第一个，身为四大美女的传奇女性西施到底最后去了哪里，结局如何？
说起西施，大家都应该知道她的传奇经历和故事。春秋末期，吴越两国争霸，吴国在吴王夫差的统治下先是灭了越国并俘虏了越王勾践。后来越王勾践卧薪尝胆，加上范蠡的谋划美人计用西施献给吴王夫差当做间谍，最终越国反灭了吴国。一切尘埃落定之后，西施的去向就一直是个谜团，有的说是和范蠡一起远走高飞，隐居下来了；也有的说是西施被沉于太湖之中而亡等。到如今还未有任何 历史 确凿证据能够了解到这位传奇女性的后事如何。
第二个，关于秦始皇的生父究竟是谁的争论和谜团问题。
说到秦始皇，千古一帝，可谓是家喻户晓。他的功绩和事迹流传千古，当然褒贬也不一。其中有一个问题，那就是秦始皇的亲身父亲到底是谁一直以来都在史学界存在着很大的争议，一直也没有个明确的答案。一方认为秦始皇嬴政作为秦国的接班人，理应就是秦国的秦庄襄王之子；而另一方认为，经过一些史书和事迹来看，秦始皇也有很大的可能是秦国宰相吕不韦之子。加上司马迁在《史记》多篇也有不同的记载更加大了这两方的争论不休，一直也没有一个准确的结论。
第三个，成吉思汗的陵墓到底在什么地方？
成吉思汗是个非常牛的大神人物，他的时代可以说他就是世界的主角。这位传奇的帝王级人物曾率领他的蒙古铁骑征战于大半个欧亚大陆，给后世留下了一个“战神”的形象。可就是这样一位伟大的人物，去世之后关于他的陵墓位置却是在史书上没有一个准确的记载。究其原因，据大元一些史书上得知，蒙古人的帝王陵寝建造是不同于中原汉文化的。他们的陵寝不是依山而建，而是修完地宫后上面用土填平，伪装成平地一样，上面不作任何事物标识。那么他们的后代子孙如何找到并祭拜呢？很简单，他们会在陵寝修建完毕后，牵来两头母子骆驼，一大一小，他们会在陵寝的地方当着母骆驼的面杀掉小骆驼，以后就会在母骆驼的带领下准确的找到这个地方。所以这中间如果出了问题或是改朝换代了，想要再找到陵寝的位置那可想而知是非常困难的。因此成吉思汗的陵墓至今无法找寻。
第四个，大明建文帝在靖难之役后究竟是生是死，踪迹何在？
大明建文帝是明太祖朱元璋直接传位的继任者，朱允炆做了皇帝之后在身边大臣的建议下开始了削藩之政。这就触动了时为燕王朱棣的利益，于是在公元1399年-1402年发动了长达四年的靖难之役，最后朱棣攻破了当时的大明国都-南京，这场叔侄之争也以叔叔的胜利而告终。但是当朱棣进入南京的皇宫后却没有找到朱允炆的下落，眼前剩下的只有大火焚烧后的断壁残垣朱允炆是活不见人死不见尸。朱棣当了皇帝后也是多方打听寻找朱允炆的下落，但最终也没有在史书上留下准确的结局记载。有记载说朱允炆在城破后自焚而死；有记载说朱允炆根据朱元璋留下的锦囊剃发出家从皇宫密道逃之夭夭了；也有的说朱允炆在身边大臣安排下逃去了南洋等猜测。每个猜测说起来都是有理有据，但是却又经不起推敲验证。几百年过去了，这个问题虽但没有解决，反而在争论中愈发的扑朔迷离。
以上四个问题在 历史 当中，一直都是无解的问题。它们的答案早已湮灭在了 历史 的长河之中，个中原因，我想只有当事人才有权利说出他的真相。最后，我也希望这些未解的谜团能够早日浮出水面，给予后世的我们一个完美的答案吧。
我是@对话 历史 ，我来回答这个问题：
土地掌握和集中在士族大家手里，农民逐渐失去土地，租种地主家土地。随着土地的过度集中，农民无法存活，只能揭竿而起，促成政权的更迭。
2、腐败问题
廉洁清明的 社会 ，往往是君主克己慎行、任用贤臣、上行下效而创造的，但是英明之君不常有，昏庸无道之君比比皆是，奸臣当道，官员腐败，民不聊生；
3、军备松弛
一般一个王朝前期军队比较强大，中期开始走下坡路，到了后期则军备松弛，毫无战斗力。
4、皇帝不称职
古代帝王继承为世袭制，立长不立贤，所以经常出现无道昏君，这是这种世袭制最直接的弊端。
以上这些都是 历史 上无法解决的问题！
离我们最近的无解之谜其中就有康熙皇帝之死自己雍正登基之谜，虽然 历史 学家到处寻找答案，但是，到现在为止并没有让大家都信服的答案！
其实 历史 上有非常非常多的问题没有说清楚过，早先是因为没有文字记录，后来有大量纪录毁于战火，或是被刻意销毁，造成很多问题没有办法说的很清楚，甚至出现了诸多阴谋论，我就挑几个我记得比较清楚的问题说一下
尽管现在所有的课本都把夏作为奴隶制的开端，研究生考试中也将其作为标准观点，但事实上在考古学中即使没有否定，但也是在争议中，在不断地挖掘新的证据。大家的中学课本上可能提到过我国曾经进行的夏商周断代工程，但事实上最终的报告没有通过验收，因此在有更多的考古发现之前这依然是一个有争议的问题。
作为西周灭亡，春秋战国开端的一个重大事件，“烽火戏诸侯”广泛流传的故事版本几乎可以说是完全错误的。究竟是蛮族对中原王朝的入侵？还是由于王位继承问题导致的贵族叛乱？目前好像并没有一个定论。
目前诸多孔子的雕像都有佩剑，但是真实的 历史 情况是怎样的呢？目前的答案倾向于是没有，但是并没有直接证据肯定和否定这一点。这一个问题的答案不仅仅是解决一个人的形象问题，更是对先秦时代不同层次的人的服饰礼仪问题的一次全面的追索。
春秋战国时期出现的百家争鸣，可以说在世界文化史上都是一个大事件。可惜无数的成果随着始皇焚书坑儒而灰飞烟灭。目前所说的百家无非就是指儒道法名墨兵阴阳小说杂家九家，而其中有多少先贤被掩盖，已经无从而知。因为如此还引发了旷日持久的今文古文之争。
徐福东渡为秦始皇求蓬莱仙药的故事，究竟是传说还是真实？后来的徐福是不是到达了日本？在国内和日本都有不同的声音。在现在的日本的许多地方，徐福都是被供奉的对象。毕竟徐福的作为（假如存在）与秦始皇焚书坑儒有着密不可分的联系。如果这一事实得到确认，那中日两国的 历史 恐怕就要面临不小的变动（比如中日关系史，中国航海史，中国 科技 史，中国天文史，日本上古史等等）
汉武帝北击匈奴，使匈奴分裂成南北两支。南匈奴依附汉庭，北匈奴则乔迁而去。中国的史书并没有记载北匈奴最后的去向。但是在大致相同的时期，欧洲东部出现了一只被命名成“匈”的游牧民族。其首领就是 历史 上着名的“上帝之鞭”阿提拉。这个名字是来自于，匈族英勇善战，横扫东欧，迫使当地的日耳曼民族向西迁徙。蛮族入侵最终对罗马产生了剧烈震动，并在近百年后最终灭亡了罗马这个永恒的帝国。阿提拉也曾兵临罗马城下，但却没有攻入。最终在自己的新婚的第二天，阿提拉被发现和自己的日耳曼新娘死在一起，成为一个千古之谜。
希望大家积极讨论、评价我的回答。
秦始皇的亲生父亲究竟是谁？
秦始皇作为中国 历史 上第一个终结乱世、一统中原的君王，从古至今关于秦始皇的种种说法不一而足，其中最为出名的当数一下两个说法：1.秦始皇陵究竟在何处？2.秦始皇的亲生父亲究竟是谁？今天我们着重来讲一讲第二个问题。
按理来讲，秦始皇的父亲不就是当初流落到赵国成为质子的异人吗？可是一直以来都有另外一个说法——秦始皇的亲生父亲是被他尊称为仲父的秦国丞相——吕不韦。之所以会出现这种说法是因为当初还是一名商人的吕不韦投资并扶持异人成为储君，在这段时间里，发生了这样一件事：
吕不韦在秦国花重金各处打点，将异人“推”到了太子之位之后回到了赵国，一番折腾之后当然是要放松放松的，就在这个过程中吕不韦遇见了当时赵国都城邯郸红极一时的舞姬——赵姬。当然了，赵姬在与吕不韦一番交流之后倾心于吕不韦，成为了吕不韦的小妾。按理来说这也没什么事，可偏偏没过多久赵姬怀孕了，这就让极具商贾思想的吕不韦嗅到了一缕“商机”。于是吕不韦与赵姬攀谈交心，说明了自己与异人的关系和异人很有可能就是秦国下一任国君，倘若此时赵姬投身于异人，并且为他生下儿子，那么这将会是异人的嫡长子，更会是秦国的下下任国君，到时候母凭子贵，普天之下都是她赵姬的。并且吕不韦还说他自己也不是没好处，毕竟这异人的儿子还指不定是谁的。二人一拍即合，不久就下套，半推半就地将赵姬送给了异人。后来事情的发展果真与吕不韦所推测的一模一样，所以说很多人认为秦始皇就是吕不韦的儿子。
但是这个说法并没有得到所有人的认可，虽说赵姬此人在 历史 上的确是荒淫无度，与她有染的着名的就不光光有吕不韦，还有一位就是臭名远扬的反贼——嫪毐。但是这也不足以让人们都认为堂堂一个皇室竟然都是傻子，被一个商人玩弄于股掌之间，要知道虽说古代 科技 不发达，但是终究还是有很多方法能够坚定亲子关系的。当然，秦始皇据今早已几千年了，现如今想要探明此时显然是毫无办法了。
成吉思汗的陵寝究竟在何处我中国泱泱五千年的 历史 ，自从秦始皇一统天下之后，只有元朝与清朝是让少数民族统治了全国，其中元朝的开国皇帝成吉思汗更是历朝历代所有皇帝中的翘楚。成吉思汗一生戎马，为元朝开疆扩土，当时元朝版图最大时曾经达到了惊人的四千五百万平方公里，差不多相当于现如今的四个半中国。成吉思汗实际上只参与了第一次西征，据记载当时曾今追击到了如今的印度河、克里米亚半岛附近。后来成吉思汗因病身亡（其实民间对于成吉思汗的死因也众说纷纭，下一次有机会了详细讲解），他的儿子子承父业，继续完成西征的计划。
由于元朝皇室实施密藏制度，就是不建造陵寝、地上不修建祠堂、史书不记录陵墓位置，这就导致了元朝皇帝的陵寝大都保存完好。民间有这样一个说法，就是在成吉思汗下葬之后，蒙古铁骑在陵墓之上万马奔腾，将一切痕迹化为乌有。我个人觉得这个说法不可信，虽说蒙古族是少数民族，可是死者为大是人类共有的看法，这种在先皇墓穴上方策马的行为很不合逻辑。
据记载最初的时候元朝是有成吉思汗陵墓具体位置的资料的，据说当初在成吉思汗陵墓方圆三十里处插有箭矢，但是随着时间的推移，已然没有人直到成吉思汗陵墓的具体位置了。现在内蒙古只有一座成吉思汗的衣冠冢，供后人敬仰。我觉得这样挺好的，后人既能够寄托哀思，也不会打扰逝者的长眠，大家各自安好足矣。
④ 有关历史的问题（20个）
1、请对春秋战国出现的“百家争鸣，万花齐放”历史现象作出历史评价！
2、请简单阐述秦朝建立对中国历史发展的影响！
3、请对造纸术的发明与运用对人类历史的影响！
4、请概述魏晋南北朝的历史背景！
5、请说说隋朝建立的历史背景！
6、请简单概述唐朝的经济文化条件！
7、请谈谈宋朝火器的运用及历史评价！
8、请对元帝国的历史版图作出概述。
9、请对郑和下西洋事件作出历史评
10、请对《南京条约》作出历史评价！
11、请对《瑷珲条约》作出历史评价！
12、请对《北京条约》作出历史评价！
13、请对《天津条约》作出历史评价！
14、请对《马关条约》作出历史评价！
15、请对袁世凯作出历史评价！
16、请对孙中山作出历史评价！
17、请对蒋介石作出历史评价！
18、请对新中国的成立作出历史评价！
19、请对改革开饭作出历史评价！
20、请说说您对“宋亡之后无华夏，明亡之后无中国”这句话的看法！这尼玛全是手打的，你该做什么你懂滴！