Ⅰ 贝壳纽扣历史
纽扣虽小,但却是人们衣服上所不可缺少的东西,而且还是重要的装饰品。
它的出现,是一项重要的发明。据有关资料介绍,在公元前3000年就有了纽扣。
在印度谷的莫亨乔达罗发现了一个用贝壳雕琢成的护身符,护身符上穿了两个孔,这很可能是当作纽扣的。 从中世纪的晚期起,人们不仅用纽扣来固定东西,而且还用它作装饰品。
在13世纪的英国,衣服用纽扣宋装饰。纽扣是用一般金属制作,也有用银及镀金材料制作的。
用纽扣扣衣物大约是在14世纪开始的。这时的纽扣用贵重金属、水晶和玻璃之类的东西制作,多为妇女所使用。
在许多服装上,这些纽扣从肘部一直扣到袖口。 纽扣普及的先决条件,是价格便宜。
在18世纪,伯明翰变成了英国制造纽扣的中心。由于产量逐渐增加,机械的效率越来越高,纽扣的价格慢慢地降了下来。
此时的纽扣大都是用薄金属板冲压而成,在纽扣背面焊上穿线孔。 1807年,一个叫桑德斯的丹麦人又发明了一种制造纽扣的新方法,这种方法是用机械把两个金属圆片扣在一起。
他的儿子在1825年用比较灵活的帆布凸出背面取代了金属背面,这样大大降低了纽扣的造价。 19世纪,制造纽扣的材料多了起来。
其中有两项最重要的创新,即用软化的牛蹄制作角质纽扣和用一种坚果的核制作纽扣,两者的造价都十分便宜。 。
纽扣具有功能性和装饰性,其历史源远流长,可以折射反映出历史文明的进程。纽扣是服装不可或缺的一部分,有人称纽扣是的服装的眼睛,衣服上的明珠,它有着其特有的纽扣文化,小小的纽扣可让人们看到中外历代服饰的变化和发展。
上溯西周、春秋、战国、秦汉,下至明、清以及近现代;题材造型更是千姿百态,有长衣宽袖古代服饰上的青铜带钩、带扣、带佩、搭扣200多件,有长衫马褂清朝服饰上的套环扣等1000多件,还有民国时期及解放前后各色钮扣几千件;钮扣上的图案有山水、人物、飞禽走兽、虫草花木等。
十四世纪,中国人把纽扣传到了欧洲,这对于衣衫还点不整的欧洲人来说,是一个令人兴奋的消息。那时候,能把宽衣大袍系得相当整齐算是一个光荣,一些达官贵人为了显示自己的富有,用珍贵的金银、珍珠、宝石、钻石、犀角、羚羊角、象牙的贵重的材料,精做成纽扣使用。法国有国王路易十四,用1.3万枚珍贵纽岩兄扣镶做一件王袍的记载。
到了十六世纪,在高贵的妇基族女们中间,流行的衣饰是从肘部到腕部,再从颈部到腰部的都要缝制服大量的纽扣作为结物和装饰。
十八世纪初期,随着英、德、法等国家相继开办纽扣加工厂之后,带有绣花图案的纽扣便在具有设计观念的服装上大放光彩,锡合金的纽扣已经取代了其它制品,成为了大众使用的纽扣,铜纽扣在军服上的装饰则更是让漂亮的制服熠熠生辉。
十九世纪初,价格低廉的压铸钢制并饰有透孔的纽扣取代了前者。1830年,机器制造的布包纽扣代替了手工制作了的布包纽扣,与此同时,一种用动物的角与蹄加热重塑,经过染色之后的纽扣也进入了流行阶段。
二十世纪初,科学技术的发展也促进了纽扣的制造材料的出现,现在世界上80%以上的纽扣都用合成树脂作为原料。
现如今使用最受欢迎的纽扣是树脂纽扣,而纽扣都要做到绿色环保,自然纽扣也是愈加热门的的品种,金属纽扣造型式样繁多,各种纽扣能满足人们方方面面的需求。
在我国,纽扣最早可以追溯到1800年前,最初的钮扣主要是石纽扣、木纽扣、贝壳纽扣,后来发展到用布料制成的带纽扣、盘结纽扣。盘结纽扣在我们服装的发展历史上起了很大的作用,由最初的服装功能扣件向服装装饰过渡。
周朝反映周王朝礼仪的《周礼》、《礼记》等书中出现了“纽”字,“纽”是相互交结的纽结,也就是扣结。根据我收藏的搏枣弊西周铜制阴文纽扣及我国考古发现,在春秋战国时期,就有对纽扣的使用。
参考:://ke./link
走进嘉善县西塘镇大舜中心村看到的是川流不息的车辆,让人感受到的是都市里的气息。
从楼顶往下看,水泥路和河面上干干净净沿河石块护岸整整齐齐河边柳树成行绿草如茵。去年这个村在“中国纽扣之乡”的金字招牌下总产值近20亿元。
今年大舜村又把建设“中国纽扣城”全面推进村庄整治作为新农村建设的主要内容600亩土地的整理现场推土机的轰鸣声不绝于耳,一个现代化新农村正越来越清晰地展现在人们面前。走加工生产和贸易流通相结合的新路大舜村的底气来自336家经过工商注册的纽扣及辅料生产企业村里年生产的各种各样的纽扣数量达到600多亿颗占全国市场销售量的70%。
大舜村有一支3000多人的纽扣营销员队伍常年在全国各地推销大舜的纽扣,全国各地的服装企业一般都知道大舜这个地方。让人感受最深的是村里的12家快递公司,这是大舜与外界紧密相连的桥梁,它们诠释出大舜快节奏的生活方式。
纽扣已经成为大舜的代称,小小的纽扣铺就了老百姓发家致富的大道。大舜的纽扣已有百年历史大舜人把这个财富故事演绎出了新的时代气息。
大舜的制扣业一直可以追述到数百年以前,在二十世纪八十年代进入全盛时期,一句“桥头钮扣、大舜师傅”道出了大舜钮扣业的那段奋斗史,无数勤劳聪明的大舜人谱写了一曲又一曲美丽的扣乡赞歌。如今,他们用自己的智慧和心血亲手捧回了“中国钮扣之乡”这个无上的荣耀,更在这片充满活力的天地间,为中国服装界描绘着更辉煌灿烂的明天。
大舜生产的纽扣有600多亿,如果按全球的人口平均计算,全世界每人拥有10枚大舜生产的纽扣,在大舜一百年前才出现的贝壳纽扣在整个纽扣市场中的分量越来越大。纽扣市场行情给贝壳带来了市场商机。
在古罗马,最初的纽扣是用来做装饰品的,而系衣服用的是饰针。13世纪,纽扣的作用才与今天相同。那时,人们已懂得在衣服上开扣眼,这种做法大大提高了纽扣的实用价值。16世纪,纽扣得到了普及。
唐装上的盘扣
在我国,纽扣最早可以追溯到1800年前,最初的钮扣主要是石纽扣、木纽扣、贝壳纽扣,后来发展到用布料制成的带纽扣、盘结纽扣。盘结纽扣在我们服装的发展历史上起了很大的作用,由最初的服装功能扣件向服装装饰过渡。中式盘扣是我国传统服饰的钮扣形式,是用各种布料缝成细条,盘结成各种各样形状的花式钮扣。中式盘扣造型优美,做工精巧,宛如千姿百态的工艺品,可以说是我国服饰百花园中独树一帜的奇葩。中式盘扣除具有与其他钮扣同样的使用价值,较多地用来装饰和美化服装,特别是应用在民族服装上,更加体现出其服装的美感,给人们印象最深的就是“唐装”上的盘扣。
在我国,纽扣最早可以追溯到1800年前,最初的钮扣主要是石纽扣、木纽扣、贝壳纽扣,后来发展到用布料制成的带纽扣、盘结纽扣盘结纽扣在我们服装的发展历史上起了很大的作用,由最初的服装功能扣件向服装装饰过渡中式盘扣是我国传统服饰的钮扣形式,是用各种布料缝成细条,盘结成各种各样形状的花式钮扣中式盘扣造型优美,做工精巧,宛如千姿百态的工艺品,可以说是我国服饰百花园中独树一帜的奇葩中式盘扣除具有与其他钮扣同样的使用价值,较多地用来装饰和美化服装,特别是应用在民族服装上,更加体现出其服装的美感,给人们印象最深的就是“唐装”上的盘扣起源在我国服饰发展史上,纽扣的出现很早唐代时纽襻扣在圆领袍上就广泛使用,一般都使用三对,是后来衣服使用排扣之滥觞唐代之后,纽扣的形制更多,明代女性主要使用金属纽扣,清代以后纽扣成为衣服上最主要的系结物。
明朝时期。
明代开始出现金属纽扣, 这已由众多的出土文物实例和文献记载所证实。在我国,纽扣最早可以追溯到1800年前。
最初的钮扣主要是石纽扣、木纽扣、贝壳纽扣,后来发展到用布料制成的带纽扣、盘结纽扣。元末至明代,无论官民,在衣服上已大量使用纽扣,这自然是社会发展后,当时人们对 纽扣的需求和制作水平提高的反映。
明代纽扣多用金、银、铜等金属或玉制成,样式大小不一,通常用于衣领的纽扣稍小,用于衣襟的纽扣稍大(也有大小相同的)。 明代金属制作的纽扣一般都分为左右两半,形状相近,惟一半为带套环的钮(这里将金 属制作的套环与革、帛制作的套环相区别而称之为钮) ,另一半为金属的扣,以扣套入钮环 中以扣合连接。
因金属加工工艺的发展,使钮扣形式多样,且具金属光泽,故贵族、富豪人 士衣装上的钮扣多以金。 银和玉石之类珍贵材料制作, 且大多镂饰吉祥图案花纹, 镶嵌珍宝, 装饰性远重于实用性,以达到炫耀身份。
地位的目的。现代的考古发掘报告中将这类具优美 纹饰的金属钮扣称为“衣扣花”。
纽扣是指有孔眼的圆片,缝在衣服的一边,圆片穿过衣服另一边的纽孔,将衣服扣紧。
它是人类常相伴守的生活服装用品。据考古发现,早在公元前4000年,波斯人已经可以把加工过的小石头块制成纽扣。
古代的埃及人也把金银制成纽扣,缝在衣领的周围作为点缀;古希腊人则在肩部用纽扣与环圈将束腰的外衣扣紧。不过这个时候的纽扣的装饰作用大于实用价值,直到十三世纪人们发明了纽孔,纽扣的作用才大大地获得了提高,加之当时已经普遍按照人体的形状裁剪衣服,纽扣的作用就变得非常重要,流行之风也就难以阻挡,这样,纽扣也如同人们的出身一般也划出高低贵贱之分,有钱有势的人无不在衣服上缝上价值不菲的金、银或象牙制成的纽扣,以彰显财富和等级的身份,甚至到了走入天堂之门那阵,也要把刻有自己姓名的纽扣做为遗产留给子孙后代。
然而,平头百姓却没有这种本事,他们只能缝制最为便宜的取之于动物骨骼或采自木材的东西,而且也不用考虑后给兄弟姐妹做什么贡献,因为他们同样需要以智慧和创劳动的奇迹来弥补生活的艰辛。??我国周代已开始采用上衣下裳制。
不论男女都穿着上衣下裳的两截衣服。礼仪要求也相当严格,朝内有专管制作礼服的官员,文武百官做大典时,必须穿着礼服。
当时对服装的使用比较规范,服装制度也相当完备。周朝反映周王朝礼仪的《周礼》、《礼记》等书中出现了“纽”字,“纽”是相互交结的纽结,也就是扣结。
根据现在我收藏的西周铜制阴文纽扣及我国考古发现,在春秋战国时期,就有对纽扣的使用。云南晋宁石寨山出土的战国文物中,就已用兰、苹果绿、浅灰色的绿松石做成的圆、椭圆、动物头状和不规范形状的纽扣。
每颗都有一、二个小孔。有的镌刻花纹,造型别致,艳丽多彩,具有妙美的蜡光光泽。
现在收藏的纽扣藏品中,仍然有用小石块、贝片、动物角和核桃、椰壳制作的简单纽扣。由此可见,国人在西周时期,就已有人使用纽扣。
??十四世纪,中国人把纽扣传到了欧洲,这对于衣衫还点不整的欧洲人来说,是一个令人兴奋的佳节。那时候,能把宽衣大袍系得相当整齐算是一个光荣,一种特权,而男人从此不再摆弄不太听话失礼的布带,风度也一起跟着十足起来。
一些达官贵人为了显示自己的富有,用珍贵的金银、珍珠、宝石、钻石、犀角、羚羊角、象牙的贵重的材料,精做成纽扣使用。由于有了装饰品的衬托,他们的态度也为之有点变得傲慢起来。
法国有国王路易十四,用1。3万枚珍贵纽扣镶做一件王袍的记载。
那些十分标致的女性则使用者寥寥无几,她们更愿意梳妆打扮这后,坐在厅堂里接待来往的亲朋好友。纽扣充其量挂在腰眼上扮演着服饰的角色,让感到正恰合自己的身份。
??到了十六世纪,在高贵的妇女们中间,流行的衣饰是从肘部到腕部,再从颈部到腰部的都要缝制服大量的纽扣作为结物和装饰。18世纪初期,随着英、德、法等国家相继开办纽扣加工厂之后,带有绣花图案的纽扣便在具有设计观念的服装上大放光彩,锡合金的纽扣已经取代了其它制品,成为了大众使用的纽扣,铜纽扣在军服上的装饰则更是让漂亮的制服熠熠生辉。
总之,这期间使用纽扣材料可谓应有尽有,什么贝壳、珍珠、玻璃、水晶、皮革、水牛角、玳瑁、竹木等等真是五花八门,让人眼花缭乱 又过了不到50年的时间,工业发达的英国出现了琢钢纽扣,这种纽扣是在钢坯上雕刻多个的小平面,因此光洁明亮,精致美观;这种纽扣到了浪漫的法国的人手里,又被继续演绎了精美的透孔花纹。??19世纪初,价格低廉的压铸钢制并饰有透孔的纽扣取代了前者。
1830年,机器制造的布包纽扣代替了手工制作了的布包纽扣,与此同时,一种用动物的角与蹄加热重塑,经过染色之后的纽扣也进入了流行阶段。??20世纪初,科学技术的发展也促进了纽扣的制造材料的出现,现在世界上80%以上的纽扣都用合成树脂作为原料。
诸如纤维素、聚苯乙烯和聚乙烯塑料制品的款式各异,层出不穷,不仅色彩鲜艳,而且造价低廉。 目前除了合成树脂制造纽扣之外,还有为数不少的纽扣制品:饰石纽扣,这是一种品位较差的宝石,由于色泽美、硬度大,可以加工成圆片状,嵌入金属的底座上,一套高贵典雅的虎眼石纽扣,可以卖到较高的价钱。
??电镀金属绸扣,从16世纪出现在英国制造之都伯明翰之后,便一直拥有较高的市场份额,其中一枚镀银的纽扣可以卖到5英镑以上。??贝壳纽扣,这是一种对返朴归真的敬重,曾几何时,它一直做为人类的货币在流通领域使用,但是随着历史的发展,它的衡量物品价值早已远离社会,但是被制成装饰品的纽扣却风采依旧,闪烁天然的美丽。
日本人对用白蝶贝和黑蝶贝制成的纽扣情有独钟,视纽扣中的上品。??此外,一些价格昂贵的纽扣也常常出现在许多富豪们的服装上。
这些纽扣此时已经失去了衫性而变得更有装饰的意味,让人领略挥金如土的感觉。??别看纽扣小得不起见的程度,通过它人们往往可以透视一个的民族的特点。
如漆有朱红并刻有复杂花纹的纽扣是中国的特产,饰有美丽彩绘的陶瓷纽扣是法国的名品;有色玻璃纽扣是波西米亚的代表作;象牙色。
Ⅱ 盘扣的历史及现状
盘知纤扣有着很长远的历史,从旧石器时枣猛团代开始人们就使用类似于打结系扣的连接方式,再到后来的民国才真正地应用在服装中。随着历史的发展,盘扣也在不断地发生造型和功能的变化。盘扣用于服装服饰中,是中国结的一种,是用布条手工盘成的各式各样的花样。盘扣是现代服装设计不可缺少的装饰品之凳橘一。盘扣设计对于服装的款式和造型的设计有重要的意义。
Ⅲ 盘扣式脚手架1999年有了吗
有消闭了。盘扣式脚手架是1974年进行生产使用前冲的,因此1999年是有了的,能够进行使用的,而且技术是更加的完善,仍然作为欧美、澳洲各国建筑施工支撑及维护的主流产品使用,充分证明了其产品设计的合理性及较长的产品生命周拿悔裂期。
Ⅳ 江南布衣羽绒服大盘扣到底是几颗
五颗。
盘咐塌扣是人类常相伴守的生活服装用品。对它的使用,已经有六千多年的历史。江南布衣羽绒服盘扣多了不方便,少了它的固定作用没法发挥,所以五颗最为合适。
衣纽扣是为了帮助我们连接两边衣襟,现在已经逐芹局渐发展为除了保持原有功能嫌简让以外更具艺术性和装饰性,也就是个性化的配饰。
Ⅳ 盘扣 —— 指尖上的奢华
近几年,盘扣作为旗袍唐装又风靡一时。长袖盘扣、短袖盘扣、对襟盘扣、斜襟盘扣 . 就连后开衩的直筒连衣裙也缀上了几颗盘扣,恰似一只只欲飞未飞的蜻蜓。
盘扣,也称为盘纽,盘扣由古代中国汉族而发明的,但在汉服中并未广泛使用,盘扣最初常用只出现于女郑旦正装常服。盘花扣是古老中国结的一种。我国清代用盘扣来束缚宽松的衣服,用布条盘织成各种花样迟毁,称为盘花。盘花的题材都选取具有浓郁民族情趣和吉祥意义的图案。盘扣的花式种类丰富,有模仿动植物的菊花盘扣、梅花扣、金鱼扣、盘结成文字的吉字扣、寿字扣、囍字扣等。也有几何图形的,如一字扣、波形扣、三角形扣等。盘花分裂两边,有对称的,有不对称的。
中国
清朝以前的汉服在不明显的位置会有几枚布扣,但未有长条状一字扣。明朝高领女装的领子上一般有1-2个金属制的领扣(此非盘扣而称之为子母扣)。清朝以后绸布制的盘扣开始流行起来,广泛使用于各种类型的服装,才完全代替系带和金属扣。
朝鲜
朝鲜的韩服于朝鲜王朝中期以后受到清代服装影响,开始使用盘扣,主要用于军服和男子常服。
越南
越南的越服于后黎朝和阮朝开始使用盘扣。近代受清代服装影响而出现的三婆袄和奥黛也使用盘扣。
琉球
琉球的琉装于近古也受到清代服装影响而使用盘扣,多见于士庶常服。
历史上,每一个时期都曾出现过许多优美的服装款式,如中国的旗袍,形成了自己特有的服装文化,而应运而生的盘扣,亦从古时的衣带逐步发展为兼具实用及装饰为一体的旗袍附属品,从而形成了独特的手工技艺。
盘扣虽小,却包含了中华民族的独特的文化内涵。盘扣或称盘钮,是传统中国服装使用的一种纽扣,用来固定衣襟或装饰。
说起“盘扣”的历史并不长,它是从古老的“结”发展起来的。我国早期的服装,要使衣服合体保暖而不散落,便要借助于带子、绳子,而使用时,就要系扣、打结。
“结”的式样很丰富,有起功能作用的束衣之“结”,也有起美化作用的装饰之“结”。同时,“绳结”在人民心目中也代表着各种美好吉祥的意义。
随着清初的服装以袍、褂、衫、裤为主,改宽衣大袖为窄袖筒身,衣襟以纽扣系之,代替了明朝汉族惯用的绸带,这时,中式盘花扣也随着服装的发展而兴起。
如今,盘扣不仅作为纽扣使用,还可独立观赏,是一种新颖的工艺美术作品。其制作工艺包括了盘、包、缝、编等多种手法,在样式设计、颜色搭配等方面也极为讲究,充分表现出设计者高超的技巧和惊人的创造力。
无论哪一种盘扣,都要先做成硬条,然后再盘制而成。
手工盘扣有其特殊的工艺性,它运用细腻、婉约的手工扦边和盘花扣,表现出一丝不苟的自我涵养,精巧的盘扣中蕴含着精致。
每一粒盘扣都有表现其特征的名字,从普通直形扣到栩栩喊悔如生的蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣和象征吉祥如意的寿形扣等,有近百种之多。
在形形色色的传统旗袍中,衣襟上的盘扣常常起到画龙点睛般的传神作用,民族风韵浓缩其中。
近几年,盘扣作为一种传统的服饰手段又风靡一时,依然以极强的生命力丰富和美化着人们的生活。它不仅适用于旗袍类服装,也被许多服装设计师广泛用于各类时装作为点缀。
一套优美的时装固然悦目,如果没有与之相配的纽扣及饰物等附件的渲染,就缺少迷人的光彩,附件的协调对时装可起到画龙点睛的作用。
盘扣还是那个盘扣,但缀在不同款式的服装上却表达着不同的服饰语言。立领配盘扣,氤氲着含蓄和典雅;低领配盘扣、洋溢着浪漫和娇俏;短坎长裙中间密密地缀一排平行盘扣,于端丽之中见美感;斜襟短衫缀上几对似花非花的缠丝盘扣,于古雅之中见清纯……
形形色色的盘扣中尤以古老的手工盘扣最为精巧细致,它融进了制作者的心性和智慧,有着极高的审美价值。然而,随着都市生活节奏的加快和生活社会化程度的提高,已经很少有都市女性学习盘扣手艺。于是,一种机器生产的盘扣便应运而生,白的、蓝的、黑的,同样缠丝,同样镂花,同样像蜻蜓点水,同样像蝴蝶恋花,然而却总让人感到少了一种灵气,少了“柔情不断似春水”的那份婉约。
盘扣的渊源
远古时期,人们由于没有掌握文字,通常使用绳子打个结来记载时间和重大事件。“结” 一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位。现在,“结”不仅是一种非常实用的技术,同时,它也是一门可供欣赏的艺术。
我国早期的服装,要使衣服合体保暖而不散落,人们需要借助于“结”带来束起繁冗的衣服。明朝时期,“结”仅仅出现在内衣上。而清朝盘扣的出现开创了中国纽扣的历史。盘扣富有鲜明的地域文化和传承色彩,由于满族人射猎需要衣着利落干练,便于坐骑。而清朝的满汉民族大融合,让盘扣穿越民族界限,成为了传统服装文化中的经典配饰。可以说,盘扣的传扬是中华多民族之间相互融合共同发展的历史见证和文化遗产,代表着中华民族血脉相通,骨肉相连的根络;而今天我们所见的马褂、旗袍和唐装上衣这些中式服装中的经典都是用盘扣在正面固定衣襟,这使得盘扣与传统文化一脉相承,形影相依,成为中国传统服饰的标志性元素。
盘扣的美好寓意
在漫长的历史岁月中,盘扣一直作为一项重要手艺在民间广泛流传。它蕴含着劳动人民的智慧和创造精神。盘扣制作工艺考究,造型细腻优美,花样繁多。盘扣不仅仅是一种美的形式的展现,几百年来,它也被赋予了一定的观念和象征意义,寄托着人们对美好生活的追求,体现了一种自然灵性和人文精神的表露。如蝴蝶扣与“福”字谐音,希望生活能幸福美满。又如琵琶,被视为吉祥之物,人们借用琵琶扣来寄托对美好生活的期盼。
盘扣的种类
在我国传统服饰艺术中,盘扣称得上是一朵奇葩。纯手工制作的盘扣通常是一对,由一公一母组成,公的一端是结,母的一端是环,把结系进环中,就起到了固定衣服的作用。手工盘扣有其特殊的工艺性,它运用细腻、婉约的手工扦边和盘花扣,表现出一丝不苟的自我涵养,精巧的盘扣中蕴含着精致。每一例盘扣都有表现其特征的名字。
传统盘扣主要有直扣和花扣两种类型:直扣也称一字扣,直扣造型简洁朴素。花扣:有蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣等。花扣的造型曲线优美装饰感强,欣赏价值极高。在形形色色的传统服装中,衣襟上的盘扣常常起到画龙点睛般的传神作用,显得格外端庄典雅。
盘扣在服饰中的巧用
盘扣艺术作为中国特有的工艺服饰品,以其强烈的形式感,简练无拘无束的造型影响和美化着人们的生活。在缝制的过程中. 盘扣能给人以巨大的想象空间,点线结合或线面结合或直线曲线任意发挥中,她超越了时代,不受具象形态的约束,从古典瓷器到园林石桥,从神话人物到四大名着,每一个形象都是最能够代表中华古国五千年文明的象征性标志。盘扣缀在不同款式的服装上表达着不同的服饰语言:立领配盘扣,氤氲着含蓄和典雅;低领配盘扣,洋溢着浪漫和娇俏;长裙中密密地缀一排平行盘扣,于端丽之中见美感;斜襟短衫缀上几对似花非花的缠丝盘扣,于古雅之中见清纯。
Ⅵ 怎样盘旗袍扣
图解法:
旗袍盘扣的编法
文字解说法:
盘扣硬条的制作方法
1.衬线手缝法
取2cm宽的斜丝(45度)30至50cm,薄料时应在斜布条中间衬几根棉纱线,使其坚硬耐用,厚料时可以不用棉纱线衬托。做法是:先用针钉住,然后用右手缝针缴牢。厅颤镇它可用于做直扣、琵琶扣及实芯花扣等。
2.机缝暗线法
为使扣型盘制得无线迹,造型美观,可将斜布条对折,用缝纫机毛边车缝一道,然后用长针翻正成扣带条。它可用于做各种盘扣。
3.机缝明线法
用2cm宽的斜布条,将两边的毛口向里折成4层,然后用缝纫机边车缝明线一道。它可用于做各种盘扣。
4.包细铜丝法
先将布料的反面刮上一层薄浆糊晾干,按2cm宽用划粉画出并裁出斜布条,将布条两边毛口向里折成4层,并用一根铜丝夹在4层中间的连折线里面,再刮浆粘牢烫干,带宽不要超过0.5cm。它可用于做空芯花和嵌芯花扣。
旗袍扣 也称盘扣或盘纽,盘扣由古代中国汉族而发明的,并且宋代汉服也已有使用,江西德安的南宋墓中出土的洞裤印金罗襟折枝花纹罗衫(褙子)就以扮粗盘扣系结,最初只用于女装常服。盘扣虽小,却包含了中华民族的独特的文化内涵。盘扣或称盘钮,是传统中国服装使用的一种纽扣,用来固定衣襟或装饰。说起“盘扣”的历史并不长,它是从古老的“结”发展起来的。我国早期的服装,要使衣服合体保暖而不散落,便要借助于带子、绳子,而使用时,就要系扣、打结。“结”的式样很丰富,有起功能作用的束衣之“结”,也有起美化作用的装饰之“结”。同时,“绳结”在人民心目中也代表着各种美好吉祥的意义。随着清初的服装以袍、褂、衫、裤为主,改宽衣大袖为窄袖筒身,衣襟以纽扣系之,代替了明朝汉族惯用的绸带,这时,中式盘花扣也随着服装的发展而兴起。
Ⅶ 解释一下“立领对襟连袖盘扣”的意思
“立领对襟连袖盘扣”的意思是:
1.立领:领子位置不必熨烫,便是立着的,有立体感的表现。立领服装能够展现男性修长、伟岸、坚毅的气质,在裤子的选择上要注意整体的协调,肥大或松垮的裤子只会显得滑稽,较有垂坠感的长裤和修身的休闲裤则能增添线条感。
2.对襟:指上衣的一种式样,两襟相对,纽扣在胸前正中。
3.连袖:指衣袖相连、有中缝的袖子。
4.盘扣:也称为盘纽,是传统中汉服服使用的一种纽扣,用来固定衣襟或装饰。盘花扣是古老中国结的一种。像中山装那样子的纽扣,就是盘扣了。
Ⅷ 盘扣是不是汉元素汉服旗袍 清朝 我觉得应该是汉元素,因为中国结是汉族的,盘
盘扣无疑是汉元素,而旗袍学术界还有争论!
盘扣,也称为盘纽,盘扣由古代中国汉族而发明的,在汉服中广泛使用,江西德安的南宋墓中出土的印金罗襟折枝花纹罗衫(褙子)就以盘扣系结。盘扣最初常用只出现于女装常服。盘花扣是古老中国结的一种。我国清代用盘扣来束缚宽松的衣服,用布条盘织成各种花样,称为盘花。盘花搜码行的题材都选取具有浓郁民族情趣和吉祥意义的图案。盘扣的花式种类丰富,有模仿动植物的菊花盘扣、梅花扣、金鱼扣、盘结成文字的吉字扣、寿字扣、囍字扣等。也有几何图形的,如一字扣、波形扣、三角模碧形扣等。盘花分裂两边,有对称的,有不对称的。盘花扣的作用在中国服饰的演化中逐改变,它不仅仅有连接衣襟的功能,更称为装饰服装的点睛之笔。生动地表现着服饰重意蕴、重内涵、重主题的装饰趣味。
旗袍,中国女性的传统服装,被誉为中国国粹 和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍的样式起源,在学术界争论很多,主要观点有四种:
第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》为代表,认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为:“民国旗袍虽然具有类似于旗女之袍的形式,却不再具有旗女之袍的涵义,如果完全认为民国旗袍是直接由旗女之袍发展而来,未免有失偏颇”
第二种以袁杰英教授《中国旗袍》 以及包铭新教授《中国旗袍》《近代中国女装实录》 为代表,认为旗袍和旗装袍有一定继承关系,但同时认为世哗旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在着作《近代汉族民间服饰全集》中说:““有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面化的,汉族的袍服已有2000多年的历史,而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢?答案我想很容易得到。”国学大师章太炎亦认为:“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服,其筒袖铠之绪也 。”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。
第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》为代表,认为中国妇女所穿的袍,远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代,并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民国旗袍有影响,但不认为二者有直接继承关系,因此认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适,所以他倡导旗袍改名为“祺袍”,并把“台北旗袍研究会”改名为“台北祺袍研究会”。多年以来,台湾服装界人士一直呼吁为“祺袍正名”。
第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》 为代表,认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点, 同时又结合了西式裙装的配伍形式, 构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服 ,又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点,可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”,因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体,她(他)们绝大多数是汉族人, 她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利,她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰,所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备。
而民国之时“旗袍”的称呼之所以最终会流行开,是因为整个清代,汉族女装依然保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外,寻常女子一般并不穿袍服,而旗女不论贵族女性礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服。因此在长达近300年时间的潜移默化下,普通人已经习惯了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆,所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼,而是“只叫它做长衫、长衣或长袍,与男性服装混为一词,1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》,提议改称“中华袍”。又有人提议叫做祺袍的,但兜兜转转的,最后还是叫回旗袍了。