从历史中汲取什么样的智慧

㈠ 作为医学生,如何从历史中汲取智慧和力量

读史方能明见，作为医学生，我们要不能忘记历史，要看到前辈们对于医学事业的奉献，那种精神到你上第一堂课的时候都会有一个大体老师，大体老师生命就是一种精神。以及对生命的崇尚精神

㈡ 历史智慧的四个层次：“鉴”、“势”、“理”、“道”

人们常说，“读史可以明智”。很多人喜欢读历史，知道了很多历史人物、事件、社会制度等，这些都是历史知识。掌握历史知识，和增长了历史智慧，还是有很大距离。那怎么能把历史知识转化为历史智慧呢？

我们常看的历史类书籍，多数是叙事类。这是历史知识的主要来源。历史智慧是要从我们怎样看待斗丛历史中凝结出来。怎样看待镇判历史，这会涉及到史学理论方面的内容。

最近刚好读到一本《中国古代史学十讲》。这本书是专攻史学理论和史学史研究的瞿林东教授的着作，选取了瞿林东的十篇独立的论文，分别讨论了我国古代历史理论、史学理论、史学遗产的时代价值等问题。文章偏理论性，但是很好读，也很有实用价值。

《中国古代史学十讲》中的第六讲《历史•史学•历史智慧》，专门讨论了三者的关系，这一讲对历史爱好者很有帮助。

在这一讲里，瞿林东引用了一句古御销改话，“君子以多识前言往行，以畜其德”。这句话中，“前言往行”指的是以往贤能者的言行，“畜”是培养和积累的意思，“德”指的是道德、学识和智慧。这句话也是说，通过古人的言行，得到学识、智慧。这正是我们需要学会的。

要把知识转化为智慧，肯定需要对知识进行分析、鉴别、判断、提炼。按照瞿林东的观点，从历史知识中汲取历史智慧，主要在“鉴”、“势”、“理”、“道”几个层面。

首先，“鉴”，指的是借鉴。就像司马光在《进<资治通鉴>表》中所说的，“监（鉴）前世之兴衰，考当今之得失”，要借鉴前朝的兴衰，来比较当今时代的得失。唐太宗也说过，“以史为镜，可以知兴衰”。历史对现世，起到了对比参考、前车之鉴的作用。好的方法可以借鉴应用，扩大效果和收益；不好的做法就禁止，避免犯同样的错误。

“势”主要是指趋势。看清事物发展的趋势，掌握时势的变化，才能因时就势，做出明智的决策。这也是现如今很多人比较看重的一点，包括择业、创业，都需要了解趋势。比如近十几年，正是互联网起飞、高速发展的时期，那些看清趋势的人，积极加入到互联网大潮中，得到更多机会，跟随趋势发展起个人的事业。现如今，区块链、AI越来越热，肯定会带动新的发展。

“理”又上升到另一个层次，是指理论、道理、原因。也就是说，“理”是要总结事物变化的内在法则。王夫之说，所谓“理”，是“物之固然，事之所以然也”，“只在势之必然处见理”。“势之必然”也就是趋势必然会如此，能够找到“势之必然”的法则，自然就抓到了“理”。如果能够掌握“理”，就具备了提前预判趋势的能力，比如许多成功大佬总是能够制定前瞻性的战略，提前部署，在准确的时机跟随趋势，获得更大的成功。

“道”是更大的一个范畴，比较玄妙，认识到整个世界背后的运行法则，更要能运用这些法则，都可以归结为“道”。针对历史和“道”的关系，龚自珍说到，“出乎史，入乎道”。也就是说，在读历史之后，还要跳出历史，才能接触“道”的范畴。如果能够达到这样的境界，是人中龙凤了。当然，想要达到这一层次，对人的要求也比较高。

瞿林东讲解的历史智慧的“鉴”、“势”、“理”、“道”四个层次，可以结合历史知识来看待。现在有很多不同方式、不同角度来解读古代历史的书籍，这些都可以看作历史智慧的不同层面的应用。比如从《三国》、《史记》中分析团队管理的方法，角度新颖，符合现实需要，观点也能让人信服。

我们看那么多历史，除了看故事、看热闹以外，最重要的就是能够从中吸取智慧，帮助我们更好的看待现实世界。 “鉴”、“势”、“理”、“道”的思路，能够帮我们从历史中提取养分。

2018.07.06雾凇

㈢ 我们要从党的百年奋斗历史中汲取智慧和力量准确把握党在新时代的什么深刻领悟

学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。

党中央印发的《关于在全党开展党史学习教育的通知》，对党史学习教育提出明确要求，概括起来就是学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行；要达到的目的是学党史、悟思想、办实事、开新局。党史的基本功能是以史鉴今、资政育人。

㈣ 为什么要学习历史

我们为什么要学习历史？我以为可以从两个角度来看待：从历史的功能来看，主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。
先说以史为鉴，指导未来。先拣最功利的来说，MBA教学应该当之无愧，MBA的学生学习为的就是将来挣更多的钱，这应该是最务实的了，那么他们学的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴尔这些或远或近的人物们的发家史，不就是市场营销和人力资源管理等课程中的经典案例么？人类日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但如果有人能够加以保存、整理和提炼，然后将精华传播于世人，那效果将会大大的提高。历史其实就是前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人、企业还是国家，都必将受益无穷。当然，这里很多朋友提到了历史研究的人为性。对于这个问题，我觉得从个人使用历史的层面来看，教师应该有意识地培养学生一种独立思考的能力，特别是对于主观的东西更要注重分析过程而不是结果。比如说曾国藩，你说是坏人，他说是好人，有什么意义么？他又不是我的邻居，既不会给我钱，也不会剃我的头，他是好人还是坏人并不重要，关键是要看他的言行好在哪里，坏在哪里。为什么说好，为什么说坏？这其中有什么值得我学习和借鉴的地方，去其糟粕，取其精华，这才是我们学习的目的。
再说雹州携增强民族的自尊心和自信心。源伏个人认为，我们不应该单纯的为自己生在中国而感到骄傲。因为人与人其实是平等的，中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的，不代表我们这一代是中国人，我们就比别人更优越，更不代表我们比别人聪明，比别人能干。学习我们的历史，决不是让我们拿去向别人炫耀的。但我们也有值得骄傲的东西，我们应该为我们有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更辉煌灿烂的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，发自内心的热爱我们的国家。从国家使用历史作为工具的角度看，国家有必要向全体国民灌输历史，从而增强人们的归属感、荣誉感和整体的凝聚力，只有这样，国家才能更好更快的发展，这就是为什么很多东西对于我们未来的生活已经没有什么指导意义，我们仍要保护和发掘它们的原因，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实的根基。此外，迹锋站在整个国家生存与发展的战略高度，我们学习历史也是为了了解我们周围的邻居，了解我们所处的这个世界。

㈤ (4)综合以上材料,你能从这些历史文化名人的事迹中汲取到哪些智慧

一、西藏是中国不可分割的一部让兆分。
二、中央政府对西藏的管理不断坦族租的加强穗搭，西藏与内陆的交往随着历史的发展不断的加深。
三、西藏的发展离不开中央政府的支持。

㈥ 结合历史和现实说明为什么中国革命历史蕴含着丰富的营养剂

1、从中国革命史中吸取坚定信念、艰苦奋斗的崇高精神。学习中国革命史，我们可以了解到，在半殖民地半封建的旧中国，为了救国救民，中国先进分子怎样努力找到马克思主义这一真理，建立起中国共产党，从而改变了中国社会的发展走向、改变了中国人民的悲惨命运。

2、从中国革命史中吸取成功经验、失败教训的深刻启迪。学习中国革命史，我们可以了解到，在党的历史上，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，

成功找到了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，成功开辟了对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造道路，成功走出了一条具有中国特色的社会主义建设道路。

3、从中国革命史中吸取攻坚克难、奋勇前进的强大力量。学习中国革命史，我们可以了解到，党领导人民进行革命的伟大历史，是党团结带领人民不惧艰难险阻、英勇顽强奋斗的历史，蕴含着攻城拔寨、攻坚克难的巨大力量。

(6)从历史中汲取什么样的智慧扩展阅读

一部中国革命的历史，就是我们党带领中国人民推动革命、建设和改革的创业史，就是我们党为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的奋斗史，就是我们党不断加强自身建设、不断完善和提高自己的发展史。

历史之中有营养，历史之中有智慧，历史是最好的老师。作为党员干部，应当深入学习中国革命史，学习党的历史，从历史中汲取治国理政、干事创业的丰富智慧和有益营养，进一步认清历史脉络，把握历史规律。

㈦ 为什么要学习历史

1、历史是一个民族安身立命的基础

学习历史能使我们更好了解中华民族从哪里来、将往哪里去。马克思说过，我们只知道一门惟一的科学——历史学。

中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。浩如烟海的历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她从哪里来、将往哪里去。认识当今中国，要从了解她的历史开始。

2、学习历史可以为治国理政提供有益启示。

历史是前人的实践和智慧之书。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。

今天的中国是从昨天发展而来的，今天遇到的许多事情都可以在历史中找到影子。只有认真学习总结中国历史，才能充分运用中华民族5000多年积累的伟大智慧来化解前进道路上遇到的问题与挑战。

3、学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。

实现中华民族伟大复兴，需要中国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是中国人骨气和底气的精神源泉。

中华民族的优秀文化和光荣历史是中华民族的根和魂，是中华民族生生不息、薪火相传的内生力量。实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要通过学习了解我们民族和国家的历史、传承祖先的成就与光荣，增强做中国人的骨气和底气，使我们的优秀文化和光荣历史更好地服务于民族复兴伟大事业。

4、对历史多一份尊重多一份思考。

尊重和珍惜自己的历史，保护好自己的历史文化遗产。历史不能任意选择，也无法改变。如何对待历史，是一个关乎民族过去、现在和未来的严肃问题。

中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，改革开放30多年的探索史，这些历史一脉相承、不可割裂。对历史应该多一份尊重、多一份思考，要像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产，不断从历史中汲取有益养分。

5、坚持马克思主义历史观和方法论，警惕和抵制历史虚无主义。

历史虚无主义打着“还原历史”“反思历史”的旗号，否定中国历史上特别是近现代史上的进步事物和正面人物，否定中国共产党的历史，抹黑民族英雄和革命领袖，用歪曲的历史观消解人们对历史的正确认识。怎样对待本国历史，是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。

对近代以来中国人民用鲜血和生命写下的反抗帝国主义侵略的历史要坚定不移捍卫，以事实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论；对民族英雄要铭记和崇尚；对革命领袖的评价不能陷入虚无主义的泥潭，而应该全面、历史、辩证地看待和分析。

6、从历史中汲取经验和智慧。

学习中国5000多年文明史，加深对中华民族优良传统和精神品格的认识。5000多年的中华文明史是一座无比丰富的宝库，从中我们可以汲取丰富营养、获得强大精神动力。体现在中华民族的优良传统和精神品格中。中华民族在发展进程中形成了许多优良传统。

比如，从屡经战乱、分裂但终归走向统一的中国历史中，我们可以学习中华民族崇尚民族团结、维护国家统一的优良传统。中华文明在发展进程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐赋《离骚》、司马迁忍辱作《史记》，体现的就是中华民族刚强坚毅、自强不息的崇高精神品格。

中华民族世代传承的“艰难困苦、玉汝于成”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“天下兴亡，匹夫有责”等优良传统和高尚精神，对于我们今天形成优良品格、培养浩然正气依然具有十分重要的意义。

7、学习中国近现代史，加深对近现代中国社会发展规律的认识。

中国近现代史是一部从苦难、抗争走向胜利的历史。学习中国近现代史，就要深入了解中国所经历的苦难，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺负的教训。近代以来，中国人民先后尝试通过封建统治阶级的改良主义、旧式农民战争和资产阶级革命等途径来实现民族复兴，但都失败了。

最后，是中国共产党团结带领中国人民彻底改变了中国的命运。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。学习中国近现代史，就要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路的历史必然性，从而不断增强“四个自信”。

8、学习世界历史知识，加深对外部世界的了解。

中国历史是世界历史的重要组成部分。当今世界是一个开放的世界，中国同世界的联系更加紧密，更需要我们通过学习世界历史知识，用宽阔的历史眼光更好地了解外部世界，从不同文明中积极吸纳有益成分，服务于我国社会主义现代化建设。

㈧ 历史的智慧的作文

一、从历史中学到的智慧作文

“漫漫长河史，悠悠中华魂”中华民族的文化历史悠久，有着一个个生动的历史故事，有着一个个动人的历史传说，而缀连这些文化珠宝的便是语文这根金绳。

语文是一把古筝，它可以表达出人们的内心世界，历史上的无数诗人都用语文文字述说着自己的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明用文字述说着自己归隐后的畅快。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”曹操用文字吐露着自己的吞并四海的雄心壮志。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

李清照用文字表达着自己黄昏独守的无限愁苦，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白用文字展示他的豁达。 语文是一场暴风雪，往往唯美的文字都在磨炼中诞生，这是经典文学的劫数。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”这是岳飞在战败撤退，朝不保夕时发的感慨与愤怒。 “林花谢了春红，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，使人醉，几时重，自是人生长恨水长东”这是李煜在国家灭亡，被俘受辱，独上高楼时发出的无奈与悲哀。

“死去元知万事空，但悲不见九洲同”这是陆游的遗嘱，也是陆游毕生的遗憾，他在临死前还担忧着祖国的分裂局面。 这些经典不都是在一场场劫难后诞生的吗？ 语文是一场无硝烟的战争，每一次朝代的更替都离不开语文。

秦始皇统一六国后，为了社会的稳定，第一件事便是焚书坑儒，除医农学的书籍，剩下书籍全部烧毁，几本文字，便也让一个功高五帝的始皇惧怕成这样，可见语文的魅力，文字的魅力。 张仪在春秋战国时期，用合纵的方法抵抗秦国，用精辟的语言，巧妙的周旋，把合纵的利害一一向各位国君阐述，虽然最终失败，但毕竟为六国的生命得以维持和繁荣一段时间。

商鞅在秦国时，舌战众臣，妙语连珠，用尖厉的语言驳回众大臣，让变法进行实施，为秦国后来的统一六国打下坚实基础。 此等事例数不胜数。

语文不仅仅是人们宣泄的窗口，暴风雨后的诞生，还是政治上的首席人物。 可以说，没有语文便没有悠久的中华文明，没有语文便没有宛如天成的佳作诗集，没有语文便没有今日的强盛中国。

语文啊语文，你造就了昨日的辉煌。 语文啊语文，你奠定了今日的基础。

语文啊语文，你铸定了未来的成功。 在历史的长河中者和，我学到了中国博大精深的文化——语。

二、关于智慧的议论文作文

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明空枣创造，无不是智慧的结晶。 孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……斗嫌拆这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。 智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。

汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？ 有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。

智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。

智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。 智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！。

三、从历史中学到的智慧作文

“漫漫长河史，悠悠中华魂”中华民族的文化历史悠久，有着一个个生动的历史故事，有着一个个动人的历史传说，而缀连这些文化珠宝的便是语文这根金绳。

语文是一把古筝，它可以表达出人们的内心世界，历史上的无数诗人都用语文文字述说着自己的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明用文字述说着自己归隐后的畅快。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”曹操用文字吐露着自己的吞并四海的雄心壮志。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照用文字表达着自己黄昏独守的无限愁苦，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白用文字展示他的豁达。

语文是一场暴风雪，往往唯美的文字都在磨炼中诞生，这是经典文学的劫数。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”这是岳飞在战败撤退，朝不保夕时发的感慨与愤怒。

“林花谢了春红，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，使人醉，几时重，自是人生长恨水长东”这是李煜在国家灭亡，被俘受辱，独上高楼时发出的无奈与悲哀。

“死去元知万事空，但悲不见九洲同”这是陆游的遗嘱，也是陆游毕生的遗憾，他在临死前还担忧着祖国的分裂局面。

这些经典不都是在一场场劫难后诞生的吗？

语文是一场无硝烟的战争，每一次朝代的更替都离不开语文。

秦始皇统一六国后，为了社会的稳定，第一件事便是焚书坑儒，除医农学的书籍，剩下书籍全部烧毁，几本文字，便也让一个功高五帝的始皇惧怕成这样，可见语文的魅力，文字的魅力。

张仪在春秋战国时期，用合纵的方法抵抗秦国，用精辟的语言，巧妙的周旋，把合纵的利害一一向各位国君阐述，虽然最终失败，但毕竟为六国的生命得以维持和繁荣一段时间。

商鞅在秦国时，舌战众臣，妙语连珠，用尖厉的语言驳回众大臣，让变法进行实施，为秦国后来的统一六国打下坚实基础。

此等事例数不胜数。

语文不仅仅是人们宣泄的窗口，暴风雨后的诞生，还是政治上的首席人物。

可以说，没有语文便没有悠久的中华文明，没有语文便没有宛如天成的佳作诗集，没有语文便没有今日的强盛中国。

语文啊语文，你造就了昨日的辉煌。

语文啊语文，你奠定了今日的基础。

语文啊语文，你铸定了未来的成功。

在历史的长河中，我学到了中国博大精深的文化——语。

四、历史智慧故事 500字左右 急呀 快点

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。

重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。） 到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。

那些遍及到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚王说：“即使这样，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。

如果得不到认可，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。

楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。

现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。”

于是楚成王就派人把重耳送去了晋国。后来重耳当上了晋国国君，并且真的如同他所说的那样，没几年，晋国和楚国之间发生了战争。

晋文公重耳没有食言，让晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南）这个地方，打败了追击而来的楚军。

五、历史智慧故事

历史智慧故事：《草船借箭》

《草船借箭》是我国古典名着《三国演义》中的一个故事。

《草船借箭》是三国赤壁之战里的着名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。

由此《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引生创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

但在正史《三国志》中却是孙权所为。

六、【合作的智慧作文】

一个人若自以为自己的生命规划有序，眼中只见纪律和分工，不见合作，那么，他的生命最终只会黯然凋谢。

因此，我们需要拥有合作的智慧。 合作没有质量，但承载着一份沉甸甸的承诺，助我们风雨兼程；合作没有体积，却占据了彼此的心，让我们守护一片真诚的热土；合作，没有色彩，却可以为生命添彩，使我们享有快乐和真情……只有读懂了合作的智慧，你我才能觅得力量之泉，才能品尝成功的甘冽。

合作是一种凝聚合力的艺术。哲学家威廉·詹姆士曾经说过：“你若能够使别人乐于与你合作，不论做任何事情，你都可以无往不胜。”

2008年，当奥运会开幕式舞台上的画幕优雅地延展开来，华夏民族五千年的文化跃现台上，中国人永远不会忘记那一刻，正是张艺谋团队极具创造性的合作，才让这一切成为现实。合作成就了优势互补，让团队中的每一员将才干发挥至极致，赢造出了一个个亮丽的奇迹。

合作助我们融入高速运转的社会中，让我们更加容易获得成功。人们很早就注意到，大雁南迁时，总要排出V字队形，并定期变换领导者。

科学研究揭示了这样做的好处，成群的雁以V字形飞行，比一只雁单独飞行能多飞12%的距离。大雁通过这一合作方式，很好地适应了环境，满足了自己生存的需求。

这给予了我们启示：学会合作，不仅使个体能够立足于社会，更能让团体“飞”得更高、更快、更远。于是，我们坚持弘扬奥运精神，让合作的火焰通过圣火的传递，照亮每个人前进的方向，激励我们超越自我，分享友谊。

没有合作，我们将难以在现今的社会生存，很容易被激烈的竞争所湮没，无法实现自我的价值。 学会合作，需要我们培养奉献精神。

一个人若只顾一己之利，斤斤计较得失，又怎能服务于自己的团队呢？团队有了热衷合作，乐于奉献的成员，才能更高效地发展。在科学史上，曾有一对夫妇共登诺贝尔奖殿堂，他们成为一个合作的典范。

正是居里夫妇拥有向世界奉献真理的共同志趣，才能让他们互勉互助，奋斗不息，终于取得了辉煌的研究成果。奉献是合作的精髓，它让合作更真挚持久，也让团队表现得更卓越。

总而言之，合作是时代发展的需求，是人类进步的动力。纵观历史，从世界建立反法西斯同盟捍卫了和平的尊严，马克思、恩格斯用友谊划时代的一笔，再到现在WTO不断促进世界经济增长，其间无处不闪现了合作智慧的火花。

合作的智慧是双赢的智慧，合作的艺术是凝聚合力的艺术。让我们学会奉献，学会合作，在团队中精彩地展现自我，让人生之路越走越宽阔。

七、感叹古人的智慧作文

相对于今天的人们而言，古人的心灵非常发达，而头脑就简单得多。也许很多人会说，古人的头脑简单，但古人不是很有智慧么？那是因为他们有探索精神。

在远古时代，人们茹毛饮血，过着蛮荒的生活，那时候，语言还没有出现，人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们，心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言，不需要文字，你想要倾诉什么，只要一个眼神，对方就能明白你的意思；你想要表达什么，只要一个动作，对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应，那是人们最质朴，最原始的状态，想想看，那也是最美妙最自然的一种交流啊。

在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件，推进对西方思想大传统的深度理解，向有解释深度的细读方面发展，使哲学重新成为生活方式的事情，笃行纯学的思想史家对经典的解读……

上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为，且创作的目的在于掩饰，那么就伟大；他们若漫无目的，只是无意碰到了某种素材，激发了这些卓越的思想，那么就幸运。我想，自己的辛劳若有助于他们，也将会集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力，而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉，既是为了不伤害排除在外的人，也是为了能够增强选中之人的天性。

随着时间的推移，这种心灵的感受力逐渐退化了，要了解对方，要理解对方，就需要靠语言来进行了。其实，语言的产生并不是人类的进步，而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了，人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了，感受力弱了，无法知道对方的一个眼神，一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通，来表达。

语言属于头脑的范畴，当人们学会用语言表达意思的时候，人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。人们的头脑是在进化，头脑发达了，心灵的感受力却弱了。

八、古人的智慧作文 250

古人的智慧

有一天，一个想法在我的脑海中忽然一闪：我能不能调查一下古人的iq有多高？我立马坚定了这个想法。刚开始，我对自己十分有信心，相信自己一定不会落后于旧时代的人。

于是，我便查找关于古人的资料，当然，第一步想到的就是我们的大忙人——电脑。在电脑上查找古人的资料真可谓“大海捞针”也！不一会儿就找到了那根“针”，不，是找到了许许多多的“针”。茫茫多的资料映入我的眼帘，应接不暇，看得我眼花缭乱。于是，我决定一探究竟，把这些资料一一解读。当我看到第一条的时候，就目瞪口呆，嘴巴大张，露出几颗齐齐的牙齿。第一条是这样写的：我国古代是有名的文明之城，每个人都很讲礼节，可最重要的是古人的智慧。古人完成了最不可思议的工程，如：造纸术、印刷术、指南针、火药。。。。。说也说不完。古代人的智慧还不只有这些，他（她）们还把自己的智慧融入到了生活当中，发明了日晷，那时候没有钟，他有着至高无上的地位。那时，还有许多的诗人，最有名，也是司马昭之心——路人皆知的李白，他有着诗仙的美誉。我认真地看完了资料，自愧不如，对古人的智慧佩服得五体投地。

九、谁会《智慧的历史》作文

智慧的历史 “破釜沉舟”和“背水一战”是两场知名度很好的战役中的战法，被引为战争史上的经典，甚至还被赋予了文化与哲学的意味.前者比喻人如果有死的决心和信念，就没有干不成的事；后者形容人到了走投无路的必死境地，反会激起巨大的的勇气，杀出一条血路来。

实际上，这两场战役从兵法上讲，是两个绝对错误的部署和决定，但最后却都以辉煌无比的战胜而告终，原因便在于这原本是两个军事上的骗局，其真正的用意并非像后人理解的那样。 战争的目的是消灭敌人和保存自己，没有哪一个指挥员会孤注一掷地把战争的结局设定在同归于尽上，更不会有意让自己处在没有退路的危险境地。

正因为如此，高明的将军利用常人的这种心理，才编制出“破釜沉舟”和“背水一战”这样的骗局，诱人上当。以前者论，项羽下令全军破了釜，沉了舟，是像部署表明志在必得，有去无回的决心，同时也是像敌人表明坚决进攻的决心和意图。

这就造成了两个意料之中的效果：已方士气十分高昂，敌方则把全部防御的注意力集中到正面进攻上，从而忽略其他方向可能的奇袭，而后一点正是项羽的良苦用心之所在。其实“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果，而在于它是一种佯攻战略上的虚张声势。

秦将章擅不识项羽之计，终于被另一支楚军偷袭了粮仓，大败而归。“背水一战”更是如此。

韩信行此计的目的是在诱敌，以没有退路的部署引导赵军倾巢追击，暗中却设伏兵在赵营旁边，乘机夺寨换旗，然后两面夹击。 很显然，这两场骗局不仅瞒过了各自的对手和双方当时的将士，也瞒过了后来的一些兵家。

直到现在还有一些人神乎其神的传颂项羽超常的勇敢和韩信反常用兵的智慧。这两大“魔术师”倘若九泉有知，不知该对后人有何感想。

这个计谋的本意实际上都是醉翁之意不在酒。秦将章跚和赵军统帅陈余当时上当并不奇怪。

稍有军事常识的人都不难看出，这种不计后果的冒险之举只不过是一种动员士气的手段和愚弄对手的诱饵。试想，如果项羽真像后人想象的那样，二杆子拼命一般去和秦军决死，正好犯了兵家大忌：“必死，可杀也。”

一味死打硬拼，即使侥幸不中对方奸计，最后也是杀个两败俱伤。因为你“破釜沉舟”，别人就一定怕死，这种结论是站不住脚的。

谁不会“破釜沉舟”？“背水一战”也一样。 韩信若无伏兵在赵军后方，靠那只“置之死地”之军能战斗多久？其“后生”的可能性令人怀疑/可见韩信原也不是把战役的重点放在与赵军在水边决战上。

韩信军队之所以“后生”，并不是“置之死地”的必然结果，而是另一只汉军抄了敌人后路，从而使对方阵营大乱，解了“死地”之军死的危险。后人在向古人学习的时候，不加分析，机械模仿，结果铸成大错者所谓多矣。

魏蜀汉中决战，曹操进退两难。后曹操被杨修识破了心思，脑羞成怒，斩了杨修，下令全面出击，要全军“并力向前，退后者斩”，颇有点“破釜沉舟”的气概，结果怎样呢，被打的丢盔弃甲。

马谡把军队置于孤山之上，也云“置之死地而后生”，机械模仿韩信，结果呢。众军先是畏战后是出降，其求生之心倒是有，但绝不是通过战斗。

何故？因为它们没有像当年汉军一样看到战胜敌人的希望，也就是“后生”的希望。马谡当时没有下伏兵阿！所以也没有真谛。

历史上有很多这样的骗局，以至于今天也不易破译。但骗局始终是骗局，只要我们以灵活而不是机械的，全面的而不是片面的观点，去深刻而不是肤浅的进行思考和分析，好事能够找出其备在必然的联系，从而揭开覆盖在事物本质外面那厚后的外衣，使其显出庐山真面目。

㈨ 如何从历史中汲取智慧作文的题目有哪些

从历史中汲取智慧作文的题目有《集古人智慧，创当代精英》、《传华夏文化雀闷，通古今未来》等。从历史中汲取智慧，浏览古代文章涨今日见识，孔子观流水而领悟逝者顷岁带如斯，不分雀芦昼夜。庄子品秋水而明悟量无穷，时无止，分无常。佛家因一花一叶而领悟世象无常，四大皆空这都是东方人的智慧。

㈩ 从历史中学到的智慧作文

“漫漫长河史，悠悠中华魂”中华民族的文化历史悠久，有着一个个生动的历史故事，有着一个个动人的历史传说，而缀连这些文化珠宝的便是语文这根金绳。

语文是一把古筝，它可以表达出人们的内心世界，历史上的无数诗人都用语文文字述说着自己的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明用文慎睁字述说着自己归隐后的畅快。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”曹操用文字吐露着自己的吞并四海的雄心壮志。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照用文字表达着自己黄昏独守的无限愁苦，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白用文字展示他的豁达。

语文是一场暴风雪，往往唯美的文字都在磨炼中诞生，这是经典文学的劫数。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”这是岳飞在战败撤退，朝不保夕时发的感慨与愤怒。

“林花谢了春红，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，使人醉，几时重，自是人生长恨水长东”这是李宽伍岁煜在国家灭亡，被俘受辱，独上高楼时发出的无奈与悲哀。

“死去元知万事空，但悲不见九洲同”这是陆游的遗嘱，也是陆游橘哪毕生的遗憾，他在临死前还担忧着祖国的分裂局面。

这些经典不都是在一场场劫难后诞生的吗？

语文是一场无硝烟的战争，每一次朝代的更替都离不开语文。

秦始皇统一六国后，为了社会的稳定，第一件事便是焚书坑儒，除医农学的书籍，剩下书籍全部烧毁，几本文字，便也让一个功高五帝的始皇惧怕成这样，可见语文的魅力，文字的魅力。

张仪在春秋战国时期，用合纵的方法抵抗秦国，用精辟的语言，巧妙的周旋，把合纵的利害一一向各位国君阐述，虽然最终失败，但毕竟为六国的生命得以维持和繁荣一段时间。

商鞅在秦国时，舌战众臣，妙语连珠，用尖厉的语言驳回众大臣，让变法进行实施，为秦国后来的统一六国打下坚实基础。

此等事例数不胜数。

语文不仅仅是人们宣泄的窗口，暴风雨后的诞生，还是政治上的首席人物。

可以说，没有语文便没有悠久的中华文明，没有语文便没有宛如天成的佳作诗集，没有语文便没有今日的强盛中国。

语文啊语文，你造就了昨日的辉煌。

语文啊语文，你奠定了今日的基础。

语文啊语文，你铸定了未来的成功。

在历史的长河中，我学到了中国博大精深的文化——语。