世界历史上有多少种酷刑

❶ 古代十大酷刑、剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟等

中国历经几千年的封建社会，为了维护上层统治者的利益，严酷的刑罚在所难免。随之而来的则是各种各样严苛的刑罚，在这些刑罚当中，有几种最为常用且最残酷的，被后世统称为“古代十大酷刑”或者是“满清十大酷刑”(在明清两朝使用频率最高)。

古代十大酷刑包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，

咒骂人之类的话语中，“剥了你的皮，抽了你的筋，喝了你的血”，剥皮、抽筋、喝血，这一整套下来，一个及其血腥的画面就在脑海中浮现，何况是真的动起手来。然而，在现实中，剥皮之类的并不罕见，尤其是在古代的时候。以至于发展到后来，剥皮成了满清十大酷刑中的一种。那么，剥皮这种酷刑的历史起源是什么?剥皮这种酷刑在古代主要是用在什么人身上?

关于剥皮，在官方的刑罚上没有这种方式，但是，在历史上的记载可不少。

追根溯源，剥皮在历史上最早的记载是在三国时期。事实上，汉景帝曾孙广川王刘去曾经有过“生割剥人”的说法，但是详情已经无从考证。到了三国的时候，孙吴末帝孙皓就曾经用过“剥皮”这种残忍的手法，史书上也有相关记载：

孙吴灭亡之后，孙皓投降了晋朝。某一次，孙皓在旁围观司马炎和骁骑将军王济下棋。王济突然发问，向孙皓本人求证他是不是曾经剥人面、刖人足。本以为孙租败大皓会感到惶恐，哪知孙皓竟大方承认并且说出自己那样做的原因只是因为那个人曾经失礼于自己。孙皓的直白将王济吓了一大跳，因为当时自己的脚正往司马炎那边伸去，于是赶紧把自己的双脚收回来。如果司马炎也像孙皓那般，计较君臣之礼的话，那么，孙皓此前的行为也足以让他受一次剥皮之刑了。所以，在听到孙皓的回答之后，王济才即刻将自己的双脚收回来。由此可见，剥皮之刑，人人畏惧。

后来，到了十六国及枯陵南北朝的时候，一些统治者们常常活剥人的面皮，看着他们痛苦的死去来满足自己变态的娱乐追求。

缢首，烹煮，宫刑，刖刑，活埋。对于一般人来说，这些刑罚比死亡更能让人感受到痛苦。所以，随着封建社会的消亡，十大酷刑也逐渐退出了历史舞台。

在六朝之前，剥皮之刑仅仅只是冰山一角，只剥人的面皮。到了元朝的时候，剥皮之刑开始已经发展到剥掉全身的皮了。

根据史料记载，阿合马被诛杀之后，忽必烈带着士兵们来抄家，在阿合马爱妾引柱的家中发现两张完好的连着耳朵的人皮。当即质问引柱为何收 *** 皮，引柱解释，人皮主要是用于诅咒。诅咒的时候，将人皮放在神座上，发咒语时人皮就会应声。听着引柱的回答，忽必烈不觉毛骨悚然，直接下令将引柱等人剥皮示众，让他们也常常被剥人皮的滋味。

到了明朝的时候，剥皮之刑被大肆使用且更为残忍。

明太祖弊竖朱元璋建国之后，对贪官污吏严惩不贷。为此还专门颁布了一个相关规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮?当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。

对于那些贪官污吏，剥皮之后还不能安宁，而是将整张人皮塞满草之后悬挂在官府衙门前以示警戒。想想月黑分高的晚上，衙门前的这些人皮袋子随着风摇曳，想想就很渗人。

❷ 什么是酷刑有哪几种

酷刑，指的是残酷的刑罚。酷，意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词来源于拉丁文中的torquere（本意为弯曲身体），起初只用于对付奴隶，随后扩展到成为帝国专制的工具。

弑君的罪犯、巫师和说谎者，都将受到最严苛地对待。于是酷刑演变成一种完完全全的司法工具：在罗马的法典中，口供是量刑定罪的必要依据，因此，为了撬开囚犯们顽固的嘴，各种逼供手段就应运而生。

中国古代酷刑主要有以下几种：

1、剥皮

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏232度，铅的熔点是摄氏327.4度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。汉代广川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过， 胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉 她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

12、酷刑梳洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

13、酷刑杖杀

杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式。

《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。”

唐朝的杖杀其适用的范围、性质、特点等在唐朝表现得极为复杂，正反映出唐朝法制混乱的现象。公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十恶中谋反、大逆、叛、恶逆四等，请准律用刑；其余犯别罪合处斩者，今后并请重杖一顿处死，以代极法。重杖既是死刑，诸司使不在奏请决重杖限。”敕旨依。唐政府正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。就是说公元782年杖杀从法外酷刑变成法定正刑，杖杀成为常用之刑罚。

14、酷刑弃市

弃市就是在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法（原文为“杀之于市，与众弃之”，出自《云梦秦简-法律答问》）。

这是一种很普遍的刑法在闹世当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞，司农少卿，司仆少卿（副部长）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又狠又怕，叛死刑人民大快。《旧唐书 酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。时人无不快其死。仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”唐朝民众如此表现令21世纪初的文明人不免为唐人之野蛮作风心凉发麻。

15、酷刑枷刑

枷刑本不是死刑，但唐书里记载的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。

《旧唐书 酷吏传》记载，“作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。”这名字就令人恐怖，所以才“见之魂胆飞越，无不自诬矣……朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。”《新唐书 酷吏传》记载，“乃作巨枷，号“翾尾榆”，囚人多死。又仆囚于地，以门牡轹腹；掘地实棘，席蒙上，濒坎鞫囚，不服则挤之坎，人多滥死。……后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。”

16、酷刑戮刑

戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。古时戮刑可以分为两种，生戮和死戮。生戮是先戮后杀，死戮是先杀后戮。在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱。

《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年（武则天长寿二年）唐侍御史“（万）国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。”这三百余人当是生戮。《唐会要 卷四十》记载：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。皆隳旧例。多黩斧锧。鲜行鞭笞。今后应天下州县科断罪人。切须明于格律。不得以军法戮人。”

17、酷刑老虎凳

老虎凳是中国特有的酷刑，属于反关节酷刑的一种。该刑常见于各类影视作品，即把受刑者双手反绑，呈坐姿被固定在一条长凳上，大腿部位以绳索绑紧，用刑时受刑者脚下被不断垫进砖块，疼痛难忍。

老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带，并造成膝关节脱臼。据记载，受刑者坐老虎凳一般垫上3块砖就会大汗淋漓，5块砖膝关节完全脱臼，人会昏阙。如若将砖块改为烙铁，则疼痛加倍。

18、酷刑抽肠

明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然后将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。

这算是轻的。明末时候，张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑着这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。

19、酷刑过山龙

李伯元的《活地狱》对此刑如此记载：“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人衣服扒光，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管上边开个大口，下边开小口，用百沸的滚水，从这头灌进去，周流满身，从那头淌出去。这个开水却不间断。”

❸ 古代的酷刑都有哪些

中国古代酷刑，是为了处死或惩罚犯人的残酷刑法，主要包含凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等。着名的有“满清十大酷刑”、“商朝十大酷刑”等。

商朝酷刑——金瓜击顶、劓殄、炮烙、虿盆（万蛇坑）、醢刑、脯刑、坐嘉石、汤刑、滴刑（滴水刑）、剜目、刨心（挖心）等。

满清酷刑——剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴等。

民间酷刑——浸猪笼、夹手指、人彘、火刑、红绣鞋等。

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等拍谈重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

腰斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，码桥并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书《腰斩》）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外迟贺猛，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

剥皮

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

炮烙

商代末年，纣王的宠妃妲己心性狠毒，脾气乖戾，平时很少发笑。纣王为了讨她的欢心，想了许多办法，但妲己脸上难得有一丝笑容。有一天，纣王看见一只蚂蚁爬到了烧热的铜斗上，细小的蚁足被烙伤，不能继续爬行，只是在那里翻滚、挣扎，觉得很有趣，心想，如果人被火烙，那种痛苦挣扎的狼狈相一定更好看。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨上炭火，把铜格子烧得通红，让有罪的囚犯赤着双脚在上面行走，囚犯痛得惨叫不已，有的人就从格子上掉下来，落入火中被烧死。妲己看到这种情景，果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人逗妲己发笑，许多人被烙伤或致死。

封神演义中妲己是千年狐狸精所化，进宫迷惑纣王，以至商朝灭亡。

宫刑

在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书 光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。

对女性实行宫刑时，要进行缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所着的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽亳州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

刖刑

刖刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚，通常指割去犯人膝盖骨。

插针

用针插手指甲缝，常用于女囚。

活埋

活埋是战争中常用的手段 。因为省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。

鸩毒

中国古代的毒药中，“鸩”这种毒药最有名，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。常用于赐死的情况。

棍刑

即木桩刑， 这里要说的棍刑，不是用棍子打人，而是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这对于此种酷刑起了个美名叫“开口笑”。

对于此刑，19世纪的《大网络全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。

根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先挖好的坑里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。

欧洲亲教战争期间，木桩刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死，一群刽子手将她高高举起游行，并宣称尸体便是他们的旗帜。

1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑，之所以选择该刑是因为他"喜欢在屁眼里插玩意儿"。

剖腹

商代末年的纣王确实称得上暴君之最了，他不仅首创炮烙、烹人等非人的刑罚，而且首开对大臣剖腹取心的先例。当时着名朝臣王子比干见纣王无道，觉得作为臣子应该尽到辅佐君主的责任，就直言进谏，这下子可触怒了纣王，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔窍，你的心是不是这样？”于是，就命令武士们擒住比干，剖开肚子，取出心脏察看是否有窍。《尚书·泰誓》篇说“剖贤人之心”，《庄子·盗跖》篇说“比干剖心”，《庄子·胠箧》篇说“龙逢斩，比干剖”，《荀子·正论》篇说“刳比干”，都是指的这件事。纣王还将孕妇活活剖开肚子，取出胎儿，观看是男是女。这些行为，实在令人发指。

抽肠

据说，鹰、雕、鹫等猛禽在啄食兽类时，最先下口的地方是眼睛。它们用尖利的喙把兽的眼睛啄瞎，兽失去视力便无法有效地进行反抗。之后，猛禽们就在兽的肛门处下口，三两下就、啄出大肠头，把肠子唏里咕噜拖出来。兽类被抽了肠子，更无力反抗，猛禽们就可以放心大胆地饱食其肉。

射杀

弓箭是古代战争中常用的武器。如果在非战争时用箭射的方法把人处死，这不能不说是一种残忍的酷刑。

沉河

战国时期，魏国魏文侯在位时（公元前446～公元前396）时，邺地（今河北省临漳县一带）的三老、廷掾勾结女巫，聚敛百姓钱财，假言说是为河伯娶亲，每年挑选民家女沉入漳河。西门豹任邺令以后，识破了女巫们的阴谋，将计就计，把女巫和三老投入河中。这个脍炙人口的“西门豹巧送河伯妇”的故事，说明了这样的事实，战国时已经有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺骗手段，借机渔利，竟使无辜少女惨遭毒手。西门豹运用智慧和权力，以毒攻毒，为当地百姓除了大害。

绞缢

今天，人们对绞刑是比较熟悉的。在世界近代史上，不少革命者被推上了绞架，英勇就义。这种绞刑并不是近代的产物，它在中国古代具有悠久的历史。

《左传·哀公二年》有“若其有罪，绞缢以戮”的话，杜预注解说：“绞，所以缢人物。”即是说，绞的本意指一件东西，当是绳或带等索类物品，可以把人缢死。在这之前，

人们早已把自缢作为一种自杀的方式，如晋献公时，太子申生受骊姬迫害，于公元前656年十二月自缢于新城（今曲沃）把缢死作为惩治人的刑罚，今世学者一般认为它始于《左传·哀公二年》的那条记载。

黥面

黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本书也把它列为酷刑之一。

截舌

相传在西晋永嘉年间，有一位天竺（今印度）的和尚来到中国，他会表演断舌的把戏。表演之前先张开嘴伸出舌头让客人们看，然后用一把刀割断舌头，鲜血流淌，淋到地上，他把半截舌头放在盘子里，传示众人，大家惊叹不止。过了一会，他把舌头含在口中，梢停片刻又伸舌让人们看，那舌头长得好好的，和原来完全一样。又据说唐文宗开成年间，赵地（今河北）有个和尚颇有名气，朝廷三次下诏召见他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把这和尚割下舌头，扔到火里烧成灰烬。和尚就制作一个金舌头放在口里，每天像往常一样念经不止。于是，人们都称他为金舌和尚。

虿盆

古代酷刑，将作弊官人跣剥干净，送下满是蝎子和毒蛇的坑中。这个酷刑来自下面这个故事《封神演义》：

有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。

妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王！妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假！应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心！”

纣王说：“什么才称得上严刑？”

妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”

纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾！”

烹煮

古代时一种酷刑，即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚，也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。

大卸八块

古代酷刑之“具五刑”，俗称“大卸八块”，车裂颇为相似，但仍有细微差别。本意为砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。现指把完整的事物分成若干小块。

红绣鞋

用烧红的铁烙脚。

❹ 古代有哪些酷刑

古代有哪些酷刑?自古至今，“刑、德”被视为治国安邦的两套良策，所以刑法和刑罚为中心的古代法律制度也就必然成为中国传统文化的重要组成部门。因此，我们今天来谈谈关于古代刑法的那些事。中国古代流传至今的酷刑有：剥皮、腰斩、车裂（即五马分尸）、大卸八块、凌迟、缢首（即绞刑）、“请君入瓮”（即烹煮）、宫刑、人彘、刖刑、断椎、活埋等等刑罚，不计其数。古代刑法自原始社会有之，在不同的历史时期为不同的当权者所服务，因此在不同时期也存在着不同的特点。但是总的发展趋势以原始的野蛮、落后、残暴向着文明、慎刑方向发展。今天我们就来看看那些发生于千年前的刑罚历史。腰慧培拆斩自我国春秋时代开始实行，其实腰斩的出现实际上是刑罚文明上的一种进步，因为殷商时代的多是保留原始部落食人肉的习俗，到周代“砍斩”逐渐取代了“烹煮”，成为死刑的主流。清朝雍正年间，有个叫俞鸿图的人，49岁正妻死后娶进林氏。这年俞鸿图奉旨出任湖北学府主考官，任职期间规定不准携带家眷，林氏使劲浑身解数使得俞鸿图将她留在身边缱绻缠绵。考期将近，林氏将俞鸿图灌醉使他说出考试内容，他还洋洋得意的炫耀自己将如何解答、破题.....祸起萧墙，其实这林氏是和情夫相约此次偷出试题，高价出售后远走高飞。其下场可想而知，雍正大怒下令将俞鸿图腰斩以正视听。后有大臣上奏言明腰斩刑罚之惨状，雍正听后恻隐，于是下谕旨废腰斩之刑。就这样俞鸿图成了自春秋到雍正年间最后一位死于腰斩之人。所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，第一步的改革，使得没有军功的贵族领主失去了特权，第二步改革商鞅将太子的两个老师都治了罪:公子虔割了鼻子，公孙贾脸上刺了字。孝公死后，太子即位为秦惠文王，商鞅受到敌对势力的攻击，仓皇出逃，路过农户，却被农户告知卫公变法，刑罚太过于苛刻，不敢不遵，因此商鞅终是逃不过追捕，被行于车裂之刑。只不过追其缘由，还是因中旁果循环，若是当初刑法制定不那么苛刻，雷霆手段能够不那么震慑人心，那么那样一为惊才潋滟的人儿或许会有个不一样的结局。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。彘zhì ，豕也，即猪。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下来了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢饭碗子，也有在行刑过程中就死了的，没死的，就被放在厕所里做成了人彘。

最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在厕所中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后独家发明用来对付戚夫人的一种酷刑。只是这美丽的背后历史中隐含了女子多少的愁苦与血泪，吕雉当年也不过是一个满心希望自己丈夫得偿所愿，轻俏动人的小女孩，万千女子都因入这见不得人的深宫泯灭了心性，丢失了自己最纯净的美好。所有的结局都有源头，所有的发生都有各种因素导致，人生无常，就像俞鸿图不曾想到自己身边最亲近的女子，会成为自己告别这世界的导火索；就像商鞅从一开始也想不到，自己死于自己的严苛刑罚之下；吕雉在嫁与刘邦为妻的时候也想不到，自己有天会狠毒到为那个人专门制定一个狠毒的刑罚。

看来这些酷刑，心理真的前枣不是什么滋味！古代人为何那么没有人性？

❺ 世界历史上有哪些冷门恐怖的酷刑

世界历史上有哪些冷门恐怖的酷刑呢，现在给大家具体的介绍一下，主要介绍三种历史上最残酷的刑罚，也是使用最久的刑罚，大家可以参考一下：

三、犹大摇篮是一种罕见的可怕酷刑：

犹大摇篮是用一个三角形状的长条木头，让人裸体坐在上面，开有想象有多么的痛苦。同时行刑者会用一个铁链套住受刑者的脖子旅返，然后开始用刑。行刑者用铁链来控制受刑者，期间的残酷程度令人无法想象。

❻ 古代的残酷酷刑，除了骨醉、猫刑还有哪些

华夏历史悠久几千年传承，但是古代大部分王朝都是很封闭很保守，也是很残酷的，对于犯了罪得人，会用残忍的酷刑来折磨他们。最常见的有猫刑、骨碎祥升等等，小编今天就为大家来介绍一下古代封建社会有哪些酷刑。

小编先介绍一下我们上面提到到猫刑和骨碎，猫刑是封建社会的一种长期存在的酷刑，原来是指青楼的弊宴谨老鸨为了惩罚花柳女子，后来流传到民间宫廷。它是把人放在一个麻袋里，只露出头的部分，放很多野生而且凶残的大野猫进去，再把麻袋捆紧，行刑得人用棍子敲打麻袋，麻袋里的猫收到惊吓后就会在麻袋里乱窜，野猫的爪子锋利，人类经过野猫抓挠身体会血肉模糊，没有一块地方是完整的，想被剥了皮似的，真是生不如死。而骨碎是武则天时期的酷吏来俊臣发明的，他从上严峻刑法来管理犯人。骨碎就是找个大罐子别人塞进去，然后在罐子下面加柴火烧，罐子里的温度越来越高，受刑得人也就越来越难受，最后持续下去就租基会把人烧死在罐子里。

绞刑是中国历史上出现最多的刑法之一，绞刑通常是为了保全尸体的死刑，多用于高官贵族或者皇室子弟。虽然这种刑罚会让受刑人死的比较体面，但是通常行刑过程时间很长，受刑人死去的过程也很痛苦。历史上被处以绞刑得人非常多，比如吕布、隋炀帝、杨贵妃、柳如是、熟客杀哈等。除此之外还有膑刑，砍去人的膝盖骨称之为膑刑，孙膑就是因为受膑刑而叫孙膑。

古代刑法之残酷绝不如此，不仅是华夏地区，就连以文明人自称的欧洲也崇尚酷刑，甚至有些时代比古中国跟残酷。而这些都是人类古代文明走向现代文明的路上的糟粕，是我们现代人所不提倡的。

❼ 古代刑罚之最 盘点20种古代酷刑(每种都让人生不如死)(3)

10、插针

用针插手指甲缝。常用于女囚。

11、活埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺戚迅的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..活埋在日军南京大屠杀的时候常用的招数。

12、鸩毒

鸩（zhèn）毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸩”这种毒药，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。常用于赐死情况。

13、棍刑

即木桩刑。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。

14、锯割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。野仔态然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志·吴书·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命令武士用烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

15、断椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种颂源很重要的酷刑。据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的着名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

❽ 历史上中外十大酷刑

可以说，酷刑是人类最恶毒的发明之一。

对于这恶毒的发明，可以体现出，当人类善良的时候，比天使还善良，但当人类邪恶的时候，比野兽还要凶残！

人类酷刑流年史

回顾历史，许多法律推行者大都是虐待狂，他们沉迷于罪犯痛苦的挣扎中而心如铁石。

中世纪的欧洲因其野蛮的死刑和刑讯室而显得分外恐怖。

教皇格利高利九世于1230年创建了宗教法庭。

他认为任何背离天主教信仰的人都应该死。

而教庭最早证明犯人是否有罪的手段就是痛苦考验法，包括火烧、水刑、格斗等，他们相信，神灵会维护公正。

在后来发展物肢起的教会刑讯室里，有可怕的“纽伦堡铁少女”，将受刑者关进去，以尖丁刺穿全身，但却不会立刻致命，无助的犯人会在最大的痛苦中慢慢死去。

还有拷问台，估计类似中国的老虎凳，据载很少有人能活着下来。

而在搜捕女巫的行动中，欧洲至少有20万人死在火刑柱上……

中漏宏外酷刑大观：动物施刑

■动物行刑

所有类型的猛兽返蚂册都被用于该刑：狮子、豹子、老虎、熊，但是人们也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的动物事先都着实被饿了一阵，或是被囚禁得接近狂怒。

然后它们被牵入轨道，顺序非常考究。

观众经常逾万，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜欢看老虎，因为老虎一下子就把犯人吃个精光；还有的喜欢看熊，熊恰恰相反，往往是慢慢地、一点点地将犯人吞噬。

这些动物同样非常凶残，它们的特点是慢慢地、长时间地把人撕碎，使之受到无尽的折磨，它们总是成群结队地把犯人拖到沙滩上，弄得他肢体难全，面目全非；犯人一时半会儿不得死去，尽管意识仍然清醒，但是肢体残缺得——用马夏尔的话来说——早已“不成人形”了。

■饿刑

如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。

在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。

图片说明：立枷，犯人多有被活活饿死的。

■活剥

活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。

在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。

这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。

然后“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。

■凌迟

凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。

而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。

但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。

二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分……

更多：20世纪堪称酷刑史上最黑暗的时期。

在第一次世界大战(1914-1918)中，土耳其人在亚美尼亚村庄的暴行惨绝人寰：有些妇女在惨遭40多名士兵 *** 以后，又被撕去了眉毛，拔掉了指甲，有的还被切掉了 *** ；而对于男人，则是残忍地砍掉其双脚，并用铆钉在残肢上钉上马掌。

从1933年到1945年间，欧洲的纳粹分子对囚犯实施了大量的酷刑：他们将犹太人、吉普赛人、同性恋者以及持不同政见者遣送到集中营并加以灭杀……

在中国，第二次世界大战期间，日军在这里犯下的罪行实在罄竹难书。

网络上一直流传着一个帖子，其中罗列了日军在侵华期间对中国人所实施的十大酷刑。

对受刑者的进行了灭绝人性的摧残和侮辱……

文学作品里的酷刑

“杰出的刽子手总有一些办法来对付第三刀的特殊情况。

如果碰到血流如注、无法下刀的情况，应急的办法是劈头盖脸地浇犯人一桶冷水，让他突然受惊，闭住血道。

如果凉水闭不住，就浇上一桶酸醋。

《本草纲目》认为醋有收敛之功，劈头浇醋，盖取其收敛之意也。

如果此法也无效，那就先在犯人的腿肚子上切下两块肉放血。

但这种方法往往会使犯人在执刑未完时就因血竭而死。

这时众看客的目光都会随着刽子手的刀尖转，更准确地说是随着刀尖上的钱肉转。

钱肉上天，众人的眼光上天；钱肉落地，众人的眼光落地。

古代的凌迟刑，要将切下来的肉，一片片摆在案头，执刑完毕，监刑官要会同罪犯家属上前点数……”

❾ 什么是酷刑，有哪几种

酷刑，指的是残酷的刑罚。

常见的酷刑有：械刑、镣刑、棍刑、拶刑、夹棍刑。

1、械刑

械刑的刑具是用坚硬的木材做成，长一尺五寸、宽约四寸，中间凿两孔，固定在犯人的手臂上，无论如何受刑，犯人也无法挣脱，饱尝着痛苦。

(9)世界历史上有多少种酷刑扩展阅读：

酷刑的社会评价

1、酷刑不仅基于人道及道德而受到非议，另一方面，借由施用酷刑而取得的证据也被认为是不可靠的，且容忍或使用酷刑将使一个机关腐败。

2、20世纪80年代，意大利着名编剧，作家莱奥纳多·莎沙（Leonardo Sciascia）曾说过：“迄今为止，世界上已没有哪一个国家明文允许酷刑的存在，但这却不代表人人都厌恶它。”

3、中国的鲁迅对酷刑的评价似乎更具讽刺：“残忍智慧酷刑的方法，却决不是突然就会发明，一定都有它的师承或祖传，‘酷刑’的发明和改良者，倒是虎吏和暴君，这是他们唯一的事业，而且也有工夫来考究。”

❿ 古代有哪些酷刑

刑罚之中以死刑为最。在电视剧中，慎陵经常看到各种各样的刑罚，比如凌迟、斩首等，更有甚者扒皮、菹醢、车裂等，不过电视剧是为了热闹，真正历史中，死刑花样多得很

从古到今死刑的方式不断汇集进步，可以形成一本网络全书了。

如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等，有些称呼不太一样但效果差不多。

看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚，具有质朴的感觉，杵刑顾名思义就是把人放到臼中，用杵捣到死。

火烧、炮烙、剖心看名字就知道，老妖也不多说

从汉朝开始，很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用，使用最多的死刑如斩，弃市（在闹市中执行死刑），枭首（砍下头挂起来示众）腰斩，绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场，从此作为重大罪行的特别刑掘轮罚一直存在。

而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚，明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。