如何对待历史文学

❶ 应该怎样对待历史

我们从生出来起就被大人们灌输他们的想法，如成绩好就怎么怎么的，成绩不好小心挨打，那时候的我们可曾怀疑过他们的话是否有合理性，而是一开始就全盘接受，并不知不觉成为自己行为的准则。上学时，老师又扮演了这一个角色，我们还是一股脑接受，教科书对清朝屈辱的描述，对新文化运动的赞誉，几道历史题目，就让我们认为孔老二迂腐不堪，手无缚鸡之力，这样的人竟然能万世师表，古人太落后了，过去的都是垃圾。当读到汉武帝北伐匈奴，却又充满自豪，同时又觉得汉朝没把匈奴斩尽杀绝有点可惜。 你说你能小看历史么？是，确实是已经作古的东西，可仍然能影响你的情绪，反映了人们对强者的崇拜和对弱者的不屑这种心理。每个人心中都有另一纳弯宴个英雄的自我，如果我穿越过去，如何如何。投影到现实，不正说明现实中的无奈吗？ 所以，看到了吧，因为是作古的东西，不是敏感话题，人们可以自由发挥，从各种角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情绪、道德观念，等等。你看历史的反应是怎样的，反映了你当下是个什么样的人，但是由着自己这种性子去读历史，历史不过是冰冷的情绪宣泄物，没任何意义。
应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，我们要静下心，不被情绪和想象左右，跳出这个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。第二个，要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。读到靖康之乱，你还觉得高兴，金兵的杀戮你觉得痛快，那么还配做中国人吗？不论你是哪个民族，哪怕外国人，无辜生命遭受践踏、血泪无助，应该激起你心中的同情和正义。再者有了自己的判断力，你就会看到事情的真相，你不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况，那时的你根本连孔子是个什么洞银样的人、儒家思想啥内容都一概不知，却那么肯定老师教的是对的、历史课本是对，跟着瞎起哄。等长大了，明白很多了，又笑自己傻。
历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的闹激历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

❷ 我们应该如何对待历史

对历史的遗忘意味着割裂传统、割裂文明，掩盖和歪曲历史更是对文明的背叛，最终只会陷入悲剧的泥淖、走向进步的反面。抗战胜利70年后的今天，岁月的落英早已覆盖战争的遗迹，发展的潮流一点点清洗着历史的伤痛，但“黑的就是黑的，说一万遍也不可能变成白的；白的就是白的，说一万遍也不可能变成黑的”，历史决不会随时间推移改变原有的样貌，历史的结论决不容许恣意篡改。廓清真相、正本清源、以正视听，历史才能成为推动人类进步的力量。

中国人有敬畏历史的传统，这种传统与源远流长的文明互为因果，构建了一个厚重的中国。然而现实中，一些人却把历史当做“任人涂抹的小姑娘”。或是罔顾事实，用支流否定主流，混乱了历史认知，以“虚无主义”消解社会根基；或是妄加揣测，用主观否定客观，动摇了精神坐标，以“利益至上”瓦解信仰根基；或是随意裁剪，用恶搞代替创作，颠覆了主流立场，以“泛娱乐化”消解意义价值。那些散布不负责任言论者，那些诋毁抹黑英雄人物者，那些娱乐历史消费历史者，或许该记住这样一句话：“对于历史理性的态度，就是我们自己承担起历史的责任。”

❸ 怎样看待历史就是文学

历史是文学史的源泉，文学史依据历史而存在，而文学是历史的重现，历史依据文学史而深刻，两者相互依存相互。
人类的很多伍神文学都是从历史的角度进行描写和刻画的。如，在中国有：《史记》《列国志》等一些很着名的着作。而在国外也有如：爱德华吉本的《罗马帝国衰亡史》、苏维托尼乌斯的《罗马十二帝王传》以及希罗多德《历史》等。可以说，一部历史就是一部文学史，文学总是不厌其烦的对历史进行了详尽的述说，而后人对历史的了解也是顷橘核来源于各种不同的文献资料。
当然了，这是写实的部分，而对于“一切历史都是文学史”还可以从另一个角度来进行理解，从历史的浪漫性和神秘性来看，历史就是一部鲜活灵动的真实的文学史。它给人类演绎的就是一部部精彩绝伦的气势恢弘的史雀掘诗篇章。

❹ 我们应该怎么样看待史书绘画和诗歌中的历史

无论是史书、绘画还是诗歌中的历史，我们都应该客观看待，也就首拆是说要学习其中客观、有价值的部隐禅分，摒弃不客观或虚构的部分。要判灶芹尘断某一部作品中历史的真实性，可以运用其他史料交叉验证或者参考专家意见等方法。

❺ 你认为如何处理文学中的历史与真实历史之间

1、虚构也要认清历史本质

作者自己对这个历史认知不够、研究不够，所以自己写出来就觉得浅薄。文学一定要有自己的途径，文学是通过审美、通过沉淀去书写历史。文学应该调动自己的手段，去表现历史去表现当下。

2、让人看到一点暖人心的东西

佛教说过去现在未来，过去就有一种很悠远，沉重一点是当下，而未来总是可以展望的，我们对未来总是希望看到一点霞光，看到一点暖人心的东西，那么过去那种悠远与对未来诗意的憧憬可以拯救当下。文学、艺术美，对人也有救赎的作用。

(5)如何对待历史文学扩展阅读：

史学的最初形态，通常都表现为传说和史诗。在原始时代，部族的老人围着篝火向年轻一代讲述本氏族的历史，这就是人类最早的史学实践。这种讲述随着世代的流逝，往往越来越传奇化、神话化，最终演变成后来的传说和史诗。

中国《诗经·商颂》中的《长发》《殷武》和《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》、《绵》《皇矣》《大明》等都是商人和周人对本族历史的追溯。这些诗歌很有可能是当时口头歌唱的记录。《诗经》是中国通俗史学的最早作品和源头之一。从一开始，史学和文学就纠缠在一起，不可分割。

❻ 你如何看待历史题材的文艺作品与真实历史的关系

相互促进：文艺作品取材于真实历史,增加了文艺作品的题材,丰源闷富了文艺作品的内容.
真实历史借文艺作品宣传了自己,使得普通百姓得以了解.
相互包容：中国的考古学的一个方法是：“证经补史”证明经典文学中雹吵弯的真实历史成分.经典文学中往往包含真实历史.
区别：历史以真为贵；文学在于生碰枣动形象.必须严格区分.

❼ 大家如何看待历史与历史小说的问题

历史小说不是历史，是文学化了的历史，历史讲究真实性，而文学讲究艺术性，这是两个方向不同的学科。
历史小说增添了历史学的趣味，但无法代替历史本身。历史小说所使用的历史背景如果是真实无误的，那么可以学到不少知识，但要谨防作者的想象被当做历史。比如金庸的《鹿鼎记》涉及了很多清朝的历史，如诛杀鳌拜、平定吴三桂，但里面的主人公韦小宝是虚构的，里面的小玄子（康熙）也不一定如金庸所描写的那样，总之历史小说的虚构性很强。

❽ 你如何看待历史题材的文学作品与真实历史的关系

历史题材的文学作品其素材来源于历史资料，但是文学作品是作者加工后的历史，为了作者自己的某个目的所服务，不等同于真实历史！真要算起来，历史题材的文学作品最多算作野史！

❾ 21世纪我们该如何对待中国古代文学

21世纪我们该这样对待中国古代文学，一是认真学习研究中国古代文学，吸收其中的精华，剔除其中的糟粗隐粕。二是继承发扬其中的文学精神，为创作当代文睁凳郑学悉颂提供养料。

❿ 如何看待文学与历史学的关系

文友则学和历史是相辅相好迟棚成的，他们之间的关系也是千丝万缕的。学习文学必然会学习到历史，例如学习诗歌就会联系旦戚到唐代历史的变迁。学到唐代历史必然会了解到唐代文明