如何介绍一个地方的历史

A. 形容"一个地方历史悠久"的句子有哪些

1. 你龙盘九州的一声长啸，灿烂了我们的历史。你在战火烽烟中的凤凰涅盘，磨练了我们的意志。你不屈的雄姿震惊了世界，你腾起的明天是不朽的诗篇。

2. 在无数次民族融和与朝代变换之后，长城被岁月的长河洗练成一道别样的风景，成为五十六个民族共同的骄傲，成为中华民族民族精神的象征。

3. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4. 登上了第一座烽火台举目远望，万里长城气魄宏伟，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。它的一边伸向高山之巅，一边沿着山脊沉下深深的谷底。

5. 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。

6. 太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。

7. 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。取之无禁，用之不竭。

8. 刚踏入了荫园，便到了一栋坐落在大门正北边的古宅，随之便闻到了一股股亲香扑面而来。我正好奇这是什么的香味却听到了水花飞溅的声音，循声音走去。

9. 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

10. 我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清干隆年间，占地面积1029平方米，是深圳保存较完好的宗祠之一，曾氏宗祠还规模宏伟、古朴。

11. 它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。

12. 虎丘，位于姑苏城外西北方，岩壑幽奇，泉石奇诡，景色秀丽，乃“吴中第一名胜”。宋代大文豪苏轼“到苏州不游虎丘乃憾事也”的赞誉流传至今。

13. 蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下，草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。

14. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

15. 南京长江大桥在明媚的阳光下，显得十分壮丽。波涛滚滚的江水中，九个巨大的桥墩稳稳地托住桥身。正桥连接着二十二孔引桥，仿佛一条钢铁巨龙卧在大江上面。

B. 介绍一个城市从哪几个方面

从六个方面介绍一个城市。分别是：文化特色、地理位置、经济发展、历史背景、人文景观、现状。
1、文化特色
查找有关这个城市的文化的资料，介绍一下有关的文化。
2、地理位置
这个城市处于什么地理环境中，平原、高原、山地还是丘陵，以及地理原因对该城市的影响。
3、经济发展滑困高
着重介绍该城市的尺慎主要产业结构。
4、历史背景
介绍城市的历史，与城市有关的历史事件、人物等。
5、人文景观
上网查找该城市的人文景观、景点特色，并进行简单介绍。
6、现状
对该城信尺市的现状进行总结，主要从经济发展来介绍。

C. 介绍一下大同的历史

北魏京华，辽金陪都，明清重镇，
久远的历史，瑰丽的文化，
中国历史文化名城——大同
被誉为“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，处在内外长城之间，是山西第二大城市。这里三面环山，桑干河的支流御河纵贯南北。长期以来，人们对大同的认识止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的雄浑，其实，早在1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，使它得以获此殊荣呢？
第一点，大同的历史确实悠久，准确的说两千多年，大同的历史是有了，而且在这个历史长河中，它建过一次都—首都，做过两次陪都。
第二项就是文化，一个句注山（雁门关）一隔，我们的太原、晋南属于黄河流域文化，句注山以北，如果勉强说的话，就是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？我觉得这么来看，句注山以南是中原的农业经济文化，句注山以北是游牧文化与农业文化相结合的文化，那么这地方的文化特点就出来了，它是一个少数民族文化的特点，正是由于少数民族文化给大同的文化带来了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可贵呀！
第三条就是都城， 第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很古，特别西安、洛阳这是古都嘛，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城，但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。
大同古称平城、云中，辽代改称大同。历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。早在春秋战国时期，赵武灵王就是在这里摈弃汉人笨重的战车长袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。
一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。公元398年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。
至今，在大同还有北魏风韵的遗存，那便是已被列入世界文化遗产的“云冈石窟”。云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，依山开凿，东西绵延一公里，现存洞窟53个，石雕造像五万多尊。其中尤为珍贵的是第十六至二十窟，世称“昙曜五窟”，是北魏名僧昙曜奉文成帝旨意开凿的，距今已有1500多年的历史。令人惊奇的是昙曜五窟中的五尊大佛，竟然是北魏几代帝王的真实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。《魏书》记载，“是年诏有司为石像，令如帝身。既成，颜上足下各有黑石，冥同帝体上下黑子。”这种天衣无缝的配合当然不会是巧合，而有着更深层次的政治原因。北魏之所以尊崇佛教、大兴石窟，是基于佛教对于皇权有“济益之动”的考虑。拓拔圭借高僧法果之口喊出了“皇帝即当今如来”的历史强音。礼佛崇帝的要求，迎来了北魏在云冈浩大的开窟造像工程，昙曜五窟也就应运而生，从而实现了北魏王朝政教合一的局面。
云冈石窟是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它的气度是空前绝后的。举目望去：金楼玉宇，仙山琼阁，满堂丝竹，尽日笙箫……这是北魏文化中特有的华贵绚烂的造型、圆润流畅的线条、丰满柔和的构图、热闹欢乐的气氛。从中我们可以领略北魏王朝的大气磅礴，感受鲜卑族人理解的佛教文化。
通过今天的分析，它（云冈石窟）每一个造像，每开一个窟，兼顾两个方面，一个方面，照顾了现实的帝王，一个方面把佛教的内涵，非常充分而巧妙的表达进去，我在这个方面，看到了《华严经》的佛教的空间观念，《秒法莲华经》的时间观念，以及弥陀的西方极乐世界人们向往的观念，以及将来弥勒佛在世的时候想象的那种太平盛世的观念，无一不在云冈石窟有所体现，而这个事情发生在北魏，距离今天一千六百年，那就是说，在北魏哪个时候，以鲜卑人的观念理解的佛教很深刻。
1995年，考古工作者在大同城外东南方发现了北魏明堂遗址，这个惊人的发现令人们兴奋不已。明堂是古代帝王举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方，是礼治文化的载体。北魏明堂规模宏大，是北京天坛的三倍。是综合两汉与魏晋历代儒家的结晶，并有所创新而成的。明堂文化是北魏文化成熟后的一大标志，它引领着今人去凭吊北魏王朝的文化建构。而且明堂的发现成为一个坐标点，由此，可以准确地判断出，现存的大同城，就是北魏都城平城的所在地。
我们大同这个平城的内城呢从北魏哪个时候到今天，将近一千六百年都过了，没有动地方，整坨坨的在这个地方，这就不同于我们中国前头已经从都城学会划出的八大古都，你比如典型的象西安、洛阳，汉长安、唐长安不是在一个地方，秦长安不是在一个地方，洛阳、汉洛阳、唐洛阳，都不在一个地方，都是搬迁过地方，北京比较年轻，辽、金时候，把那地方定为上京或者是中京，元代才正式在哪个地方，定都叫大都，它是元、明、清三代（都城），也就是七、八百年的历史，变了三次，现在北京的考察已经很清楚，元大都的遗址是在什么地方，辽、金时候的都城在什么地方，明代才定了现在的地方，最起码有三次变迁地方，那么从都城的迁移和固定，这个点来说呢，大同又是唯一的没有挪动地方。
五代时，后晋石敬塘为了当上“儿皇帝”，将“燕云十六州”割让给契丹人。大同由此划归辽地，从而一扫唐朝时的颓废，进入了一个新的繁荣时期。此后的两百多年，大同先后成为辽、金两朝的陪都，契丹人和女真人钟爱的“西京”。历代文人似乎只钟情于颓废腐败、偏安一隅的赵宋小王朝，而对强大鼎盛的辽金政权不屑一顾。其实，先后与南宋并存于世的辽、金两代，不仅兵强马壮、地域辽阔，而且继承并创造了高昂奔放的北方文化。这种特有的多民族文化，发源于当时的国都北京，但因为北京后来屡次建都，早已难觅其踪了，而在大同却完整地保留了下来。位于大同市区的华严寺、善化寺以及观音堂等遗存，淋漓尽致地反映了辽金文化的特征。尤其是华严寺薄迦教藏殿内的辽代塑像露齿菩萨，造型极为独特，菩萨口露香齿，尽展佛韵的神情，与山西太原晋祠圣母殿内行不动裙，笑不露齿的宋塑侍女相比，显然是两种不同风格的雕塑作品。宋人受‘礼“制约束太深，内秀多于外露；而契丹人豪迈洒脱，齿露芬芳，是另一种美的表现。
明朝时的大同改变了都城文化的风貌，以一个军事要冲的姿态掀开了新的一页。当年朱元璋率明军攻克元大都，结束了元朝在全国的统治，元军残部退回蒙古高原，元气大伤，但仍对中原念念不忘，对明朝北部边境构成严重威胁。明王朝因此格外重视北部边境的防御，在北方设立了九个防务重镇，称为九边。其中大同镇的战略位置尤为重要，当时全国十二分之一的军队驻守在这里，明成祖和明英宗都曾到此御驾亲征，有“大同士马甲天下”的美誉。
1952年，中央文化部主持了全国各地的古建筑调查研究。以罗哲文先生为主的燕北古建筑勘察组在勘察报告中评价：“大同保存下来的古迹、文物非常多，可以说是国内有数的保存古迹文物最丰富的城市之一。”正是这些文物古迹向我们讲述着大同两千多年来起起落落的历史。一座历史名城，凝聚着历史上一个或数个朝代的精华和气韵。因此，中国有这样一个说法：秦汉隋唐看西安，宋齐梁陈看南京，钱越赵宋看杭州，燕元明清看北京……那么，北魏辽金看大同，是理所当然的事。
首批中国历史文化名城之一的大同市，自古有“凤凰城”的美誉。是北魏拓拔氏入主中原的第一都，也是辽金两朝陪都。它集魏晋风韵为一山、辽金风流为一城，在悠久的历史进程中，留下了许多珍贵的历史遗存，形成了独特的地域文化。
大同古城整个布局好似一只舒展单翅的凤凰，南关为凤之头，主城为凤之身，北关象征凤凰的尾部，东关为左翅，惟独没有西关。传说是一位勇士搭剑射掉了凤凰的右翅，所以这只彩凤至今无法远走他乡。
北魏近百年的建都史和辽金二百多年的陪都史，使大同这座塞外名城有着不凡的王城气度。这气度不仅辉映在云冈石窟的大气磅礴和华严寺、善化寺的雄伟精巧，更渗透在古城的血脉里。自北向南穿越大同的这一条河被称为“御河”，这名字透着都城的味道，应该北魏时就有了。
大同素有“龙壁之城”的美称，至今还保存有龙壁九座之多。其中尤以大同九龙壁最负盛名。龙壁是古代一种特殊的建筑物，一般用作建筑物的照壁，多建于皇宫、王府、庙宇门前。既可作为院落建筑的屏障，又能烘托出建筑物的肃穆和华丽。大同九龙壁为中国九龙壁之最，比北京故宫皇极门前和北海公园的两座九龙壁都要大。这座建于明朝洪武年间的九龙壁，是明初代王朱桂府的照壁。采用黄、绿、蓝、紫、黑、白等五光十色的琉璃构件拼砌而成，巍峨壮观、光彩夺目，为古城大同锦上添花。
今天的大同市已然成为一个现代化的城市，近百万市民在这里安居乐业，人们的生活似乎与其他城市并无二致。很难说得清他们操守的是什么文化。然而这里毕竟承载着两千多年的文明史，叠加着数十个古代民族的文化。历史上，鲜卑人走了突厥人来，契丹人走了女真人来，蒙古人、鞑靼人、沙陀种、瓦剌部走马灯似的在这块土地上生活、征战，你来我往，一派多民族的聚散离合景象，大同独特的城市文化也便由此而来。
大同文化究竟是胡化了的汉文化，还是汉化了的胡文化，还是胡汉交融文化，对这个问题，我经过长久的思考，发现我们大同有个特点，我们大同的居民谈不上五代，就是说有五代人在大同世居，这就不象人家南方人，南方人家有祠堂，有家谱，人家一追溯，我们的祖先是明代的、宋代的、唐代的，一直追溯到春秋战国去，人家都能够排下家谱来，大同没有，什么原因呢，古代北方的民族，在这个地方出入来往、相当频繁，因此，每一个民族来了，他们要留下他们的文化，当然这个地方也有本土的汉人，但是汉人在这个地方，占的比重有多大，应该说在百分之五十以下，不是绝对多数，那么在这种情况下，这个地方绝对是胡化了的一种文化，但是呢，汉文化的力量比较大，胡人来到大同以后要学汉文化，他们又把汉人的东西又学进了许多，那么这个时候呢，又汉化了胡，你比如典型的北魏，北魏王朝（在大同）建都九十多年当中，它的治国方针，它的中心内容，大部分采用的是汉人的，所以说，大同的这个文化呢，经过这么多年的变迁，特别应该看到胡汉的交融，这是大同文化的特色，
这种多民族交融形成的独特文化和民俗风情不只体现在闻名遐迩的文物古迹上，而要从大同的传统民居中去寻找。这些破破烂烂的四合院里传承着大同最鲜活的生机和韵味。古民居、古街巷是历史文化名城重要的组成部分。早在建国初期，着名建筑学家梁思成先生就曾说过：北京城的价值不在于王府、宫殿和寺庙，而在于所有建筑物的空间秩序，我们要保护的不只是文物。大同当然也是如此。漫步这些街巷，你可能会踢起北魏的沙尘，也可能会踩到辽金西京的瓦砾，从中感受那一千六百年的古都遗韵。
（大同）作为历史文化名称，它的街道的格局是非常有特点的，因为它延续了隋唐的里坊制，这样一种格局，这个里坊制怎么说呢？就有点象我们现在讲的居住区一样，就是居住区和商业区是分开的，那么，每一个“里”里面，也是棋盘式的，又分成多少个居住的单位，那么，这个街道呢，就是把这几个单位联系起来，然后再组成一个大的居住区，那么，中国的里坊制是在北宋以后开始变化的，就是把商业发展到街道上，是从北宋开始的，就是打破了过去隋唐时期里坊制的这种结构，那么，它（大同）恰恰是很真实的保存了这种结构，现在它（大同）的街道格局，仍然是这样，只不过是有些建筑，以经变成现代的建筑了，但是大体的格局没有变，那个时候它的每一条街和街之间的路口，都有牌楼，大同最有名的是四牌楼，这个四牌楼在全国也是非常少见的，但很可惜，大同被定为国家历史文化名城以后，不到两年时间把四牌楼给拆掉了，非常遗憾。
现在最惨的就是街道的里坊制格局，现在比较还能够看的出的就留下东南隅的一小块，这种东西是不可再生的，所以希望尽快的拿出方案来，如何抢救这一片（传统街区），北京现在不是定了五十几片重点保护吗，我们大同也不妨学学北京，我们就定一片行不行，东南隅这一片，把它保护好，这就是我的一个希望，这样的话，我们大同这个历史文化名城这个脉络可以往下延续，
民风、民俗是最直观的文化现象，它折射着一个城市的历史、文化和气质，特殊的地理位置和历史渊源造就了大同独特的民风。
如果讲到大同的民风，可以概括这么三点，第一就是这个地方比较尚武，大同人，尤其是县里边，到解放前夕都保存着一种练武的习惯，你象吴家窑呀好多地方，哪个地方好象习惯每个人都舞拳弄棒，这个与这个地方战争频仍、参军的人数多有关系，另外，大同人比较善歌，几乎每个县都有（小剧种），你象灵丘的罗罗腔，广灵的大秧歌，朔州的秧歌，右玉的道情，阳高的二人台，浑源的扇鼓，还有我们的北路梆子，还有朔州的喜罗，浑源的扇鼓，有十几种之多，我们研究发现，她为什么遗存这么多呢？这是由于当时好多少数民族在这儿交流、融合，每一个来这儿的民族都带着老祖宗的一种音乐的载体，发展到现在那就是那些小剧种，另外还有一点就是大同人比较爱美，过去大同的民居，老百姓的家里边收拾的特别干净，大同人特别讲究衣着，衣着比较爱美。
在大同，你会发现这里的人大多都长得眉清目秀，尤其是大同姑娘，几乎个个都是美女。其实大同多美女是古已有之，《大同府志》记载民间有谚语：“宣府的教场，蔚州的城墙，大同的婆娘，为三绝”。
这与大同历史上少数民族的融合是分不开的，包括匈奴人、鲜卑人，鲜卑这个民族，现在好象从地球蒸发了一样，这个民族到底哪儿去了？其实鲜卑从北魏哪个时候，改了汉姓了，这些人都融合到当地了，鲜卑人有个显着的特点，高鼻子，大眼睛，这些人和汉族人婚嫁、结合，那么生出的后代就要漂亮一点，恐怕这是大同人产生靓哥美女的根本原因。
大同工艺品历史悠久、种类繁多、技艺精湛。其中，铜器加工工艺可谓闻名中外。至今在大同，手工制作铜器的作坊还在传承着古老的手艺。大同的铜器加工始于北魏时期，距今已有一千五百多年。民国《大同志稿》记载：“大同虽非铜区，而铜制品向颇着称，物美价廉，多运往外蒙古地方。手工业中，铜工最为独步。”民间流传着“五台山上拜佛，大同城里买铜”的说法，足见大同铜器的声名远播。描龙绣凤的铜火锅与其说是炊具，不如说是一件工艺品。1973年，法国总统蓬皮杜访问大同时，周恩来总理将雕有“九龙奋月”图案的铜火锅赠送给他，一时使大同铜火锅享誉四方。
大同素有“煤海”之称，煤炭开采历史悠久。北魏郦道元在《水经注》中已有当地居民开采煤炭用以炊煮取暖的记载。唐宋时大同煤炭开采已较为发达，成为商品、流通市场。明代诗人于谦曾有一首咏《煤炭》的诗：凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。炬火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉……由于煤炭采掘历史悠久，矿工众多，以往民间有每年冬至庆祝矿工节的习俗。当天，大街小巷、商店住户门前都要用煤块垒成圆碉形“旺火”。到了晚上，满城大大小小的旺火点燃， 一片欢腾热闹的气氛。如今大同市已发展成为我国最重要的能源基地之一，大同矿务局是全国最大的煤炭企业，每天通过铁路、公路将优质煤炭源源不断地输往全国乃至世界各地。
大同，展示着两千多年的文明史，融汇着数十个古代民族的文化，埋藏着丰富的资源，传承着古朴的民风，今天这座历史文化名城依然散发着恒久的光辉。

D. 口语交际 跟同学交流一下,可以怎样将游览过的一个地方向别人进行介绍呢

以下是一个介绍游览过的地方的示例对话：
同学A：你好，最近去哪里旅游了吗？
我：是的，我最近去了峨眉山，非常美丽。
同学A：哇，峨眉山听起来很不错。你能否给我介绍一下你的旅行经历呢？
我：当然可以。峨眉山位于四川省乐山市境码稿内，是中国着名的佛教胜地。我们在上面游览了好几个景点，比如万年寺、金顶、千佛顶等等。每个景点都有独特的特色，比如万年寺内有很多精美的佛像和壁画，金顶可以俯瞰整个山脉，千佛顶则有许多独特的石刻和石柱。
同学A：听起来很不错。你还有什么其他的建议吗？
我：如果你去峨眉山，建议你要准备好足够的体力，因为有很多上坡路段乎哪，而且山上海拔较高，氧气不足。还有就是要注意安全，因为山上有很多陡峭的悬崖和石头路面。
同学A：好的，谢谢你的迟顷孝建议和介绍。我也想去峨眉山看看了。

E. 怎么介绍一个地方

一、自然方面：

了解一个地区应先清楚它自然方面的情况。自然往往对其人文有深刻的影响。描述一个地区的自然状况可以从以下几个方面入手：“ 地、气、水、土、生”。

“地”：地理位置(经纬度位置，海陆位置，相对位置)；地质；地貌；“气”：气候(温度，降水) ，台风；“水”：河流与湖泊等（水文，水力条件）。

淡水河，日月潭 ，浊水溪，荖溪；“土”：土壤，矿产资源；“生”：动植物。一般来说，这五个方面的顺序是不变的，它们之间有因果联系。

二、人文方面：

“人文” 自然方面的“生”（动植物）没有囊括人类的情况吗？呵，人是高级的动物，所以要单独来讲。居民：人口，名族成分，分布状况、农业：产业格局，发展状况、工业：工业部门，主导部门、第三产业：服务业，旅游。

三、区域地理（重点区域的情况）：

台北-基隆；高雄。

四、历史：

以上的三大点都是地理方面的内容，较为全面。如果想深刻的了解一个区域，还得了解其历史。可通过文学作品与影视资料了解其情况，当代台湾的许多作家在自己的着作中，或多或少的都会融入波澜壮阔的时代背景。例如朱天心，朱天文，马世芳等。

五、亲自去看去体会：

俗话说，读万卷书，不如行万里路。“绝知此事要躬行”。找个合适的时间，亲自去闻闻那边的空气，去踩踩那片土地，去感受从大地传来的气息。了解其政治民主状况，经济开放程度与文化创新力。

F. 介绍一个地方的来历30字左右

庆阳市来历：

1962年1月，庆阳专员公署正式办公，并恢复华池、合水、正宁3县建置。庆阳专署轮丛下辖庆阳、环县、华池、合水、正宁、宁县、镇原7县。

1968年4月，庆阳专区专员公署改称庆阳地区革命委员会。1979年恢复并改称庆阳地区行政公署。1985年5月从庆阳县析出西峰镇周围9乡镇，置县级西峰市。庆阳地区辖7县1市。

2002年6月22日，撤销庆阳地区，设立地级庆阳市，同时更名西峰市为西峰区，庆阳县为庆城县，市人民政府驻西峰区。庆阳市辖西峰区、庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县8县区。

(6)如何介绍一个地方的历史扩展阅读：

甘肃省庆阳市地处黄土高原沟壑区，生态埋缺环境脆弱，城乡环境基础设施建设相对滞后，发展对资源依赖度高，在生态城市创建上基础薄弱、任务艰巨。

为实现高质量发展，庆阳市以生态制度、生态环境、生态空间、生态经济、生态生活、生态文化等六大生态体系建设为战略，在国家级生态文明示范市创建工作中探索出了“庆阳模式”。

庆阳以优化结构为思路，培育绿色生态经济。通过开展企业环境信用评价、建立环境腊液樱准入负面清单和排污许可管理清单，引导工业企业优化产业结构。

全面实行河长制，推进重点流域综合整治，乡镇建成污水处理站32座，在建18座；饮用水水源保护区建设和调整有序推进，饮水安全全面加强。开展历史遗留污染场地治理修复工作，划定禁养区并实施规模化畜禽养殖场（小区）减排治理工程119个。

G. 一个地方的历史

历史沿革 宋代以“怀柔归化”之意设怀化砦，1942年设县。1998年11月29日，国务院批准，撤销怀化地区和县级怀化市，设立地级怀化市。
怀化市（指地级怀化市，下同）历史悠久，远在新石器时代，就有先民在这里栖秘繁衍，遗址遍及全市各县，遗址出土文物极为丰富。远古为禹贡九州之荆州地。但直到春秋末期楚国向南开发湖南地区并开始征服今贵州一带才开始建立统治。战国时楚设黔中郡，怀化市境基本属楚黔中郡。
秦昭王二十七年（前208），派司马错发兵伐楚，攻占楚黔中郡地。三十年，重新设立黔中郡，郡治在今沅陵县。今天沅陵县城南窑头村有秦黔中郡故城遗址。但当时设县状况已不可考。
秦亡后，西汉政权建立，怀化市境为荆州刺史辖地武陵郡，但郡治改治义陵，即今溆浦县城南。设立的县主要有：沅陵（今沅陵、泸溪、麻阳县地）、镡成（今鹤城区、中方县和洪江市，以及靖州会同、通道、绥宁县地，并错入贵州省境）、无阳（今芷江、新晃县及鹤城区地，又错入贵州省境）、辰阳（今辰溪、麻阳、花垣、凤凰县及鹤城区地，又错入贵州省境）、义陵（今溆浦县地）等。东汉武陵郡改治临沅（今常德市区），建武六年（30年），省无阳、义陵2县并入辰阳县。
三国时属孙吴，仍为武陵郡地；以后多有变迁，东晋时省镡成县并入舞阳县；南朝齐时改舞阳县为氵舞阳县；南朝梁时，辰阳县改名建昌县，氵舞漾县改名龙檦县。设南阳郡，治建昌；析沅陵县置夜郎郡。南朝陈将建昌县复名辰阳县，析武陵郡置沅陵郡。
隋统一后，怀化市地属武陵郡、沅陵郡。
唐代州郡并称。为加强对州郡的监督管理，太宗贞观十年（636年），又依山河形势分天下为10道，玄宗时增为15道。怀化市境属黔中道，治所在今重庆市彭水县。怀化市境设立的州郡有：辰州卢溪郡，治沅陵；锦州卢阳郡，治卢阳（今麻阳县地）；叙州潭阳郡，治龙檦（今洪江市地）；奖州龙溪郡，治峨山（今新晃县地）；晃州，羁縻州，治所在今新晃县凉伞。除原有的沅陵、龙标（龙檦改名）外，新设置的县有溆浦（今县地）、麻阳（今麻阳、凤凰县地）、卢阳（今麻阳县西南）、招谕（今麻阳县东北及凤凰县地）、朗溪（今洪江市及靖州、会同、通道县地）、潭阳（今芷江县及鹤城区、中方县地）、峨山（今新晃县地）、渭溪（今新晃、芷江县地）等。
五代十国湖南境内马殷创立了楚国，怀化市境分属辰州、锦州、叙州等。
宋代怀化市境属荆湖北路，治所在鄂州（今武昌）。基本上分属辰、沅、靖三州。设县主要有沅陵、溆浦、辰溪、麻阳、卢阳（潭阳县地改置。今芷江、新晃及鹤城区地）、黔阳（先置于黔江城，后改置黔阳县）、永平（先改沅州贯保砦为渠阳县，后改名。绍兴八年省入靖州为州治。今靖县）、会同（三江县改名。今县地）等。
元代怀化市地属湖广行中书省江南湖北道，分属辰州路（宋辰州）、沅州路（宋沅州）、靖州路（宋靖州）。
明代属湖广布政司（治武昌）。省下改路为府，府领州、县，部分州直隶布政司，也领县。怀化市境属辰州府（治沅陵）和靖州（直隶州）。
清康熙三年湖南设省，怀化市境划归湖南省，属辰沅永靖道。设辰州府，治沅陵，辖沅陵县、辰溪县、泸溪县、溆浦县；沅州府，治芷江县（县丞驻榆树湾），辖芷江县、黔阳县、麻阳县；靖州直隶州，本辖，下辖会同县、通道县、绥宁县；嘉庆二十一年（1816年）析芷江县晃州堡置晃州直隶厅。
民国成立后，废府存县，保留“道”一级，清辰沅永靖道被改为辰沅道，靖州直隶州改为靖县。晃州直隶厅改为晃县。民国11年（1922年），撤销道制，仅存省、县二级。民国24年(1935年)，在沅陵设立湘西绥靖区，将指定绥靖范围的19县划为慈石庸、沅泸辰溆、永保龙桑、芷黔麻晃、乾凤古绥5个行政督察区。民国25年（1936年）， 正式设立专员公署。将澧县、临澧、靖县、会同、绥宁和通道6县划入，与原19县组成4个行政督察专员公署，专员公署分别设在沅陵、慈利、乾城和黔阳。行政督察专员公署是由省政府派出机构，代行省政府职权。
民国26年（1937年）12月，全省普遍设立行政督察专员公署，以专员兼任驻在地县长。其中第三区辖沅陵、大庸、桑植、溆浦、永顺、泸溪、辰溪7县，专员驻沅陵；第七区辖黔阳、绥宁、会同、芷江、靖县、通道、晃县7县，专员驻黔阳；麻阳县属第四区。 民国29年（1940年）4月，又将全省重新划为十个行政督察区。其中第九行政督察区，治沅陵，辖沅陵县、溆浦县、辰溪县、凤凰县、乾城县、永绥县、泸溪县、麻阳县；第十行政督察区，治会同县洪江市，辖会同县、芷江县、绥宁县、黔阳县、晃县、靖县、通道县、怀化县（1942年设县）。
1949年湖南和平解放后，将原来的行政督察区改为“行政专员行政公署区”，简称“专区”。原第九、十区被改为沅陵专区和会同专区。并设立湘西行政区，辖永顺、沅陵、会同专区。同时，怀化县驻地由怀化驿(泸阳镇)迁至榆树湾，黔阳县驻地由黔城镇迁至安江镇。
1950年3月，会同县驻地由洪江镇迁至今城关镇；10月以会同县洪江镇行政区域设立洪江市。
1952年9月，撤消湘西行政区和所辖的三个专区，设立湘西苗族自治区和芷江专区。芷江专区辖洪江市及芷江、黔阳、溆浦、绥宁、通道、靖县、会同、晃县、怀化、麻阳、辰溪、沅陵12县，同年11月，芷江专区改名黔阳专区，行署驻地由芷江迁至于黔阳县安江镇。今天怀化市的行政区域基本成型。
1953年6月，撤销洪江市，并入黔阳县，黔阳县驻地由安江镇迁至洪江镇。同年9月再设洪江市。
1954年5月，撤销通道县，设立通道侗族自治县
1956年6月，撤销晃县，设立新晃侗族自治县。以晃县以及芷江县部分区域为其行政区域。
1958年6月，黔阳专区的绥宁县划归邵阳专区。
1959年3月，撤销靖县，并入通道侗族自治县。
1961年7月，设立安江市，以黔阳县的安江镇及其周边部分区域为行政区域。1962年10月撤消。同时复设靖县。
1963年5月，撤消洪江市，并入黔阳县。
六十年代末至七十年代初，行政专员行署被改为地区行政公署，简称“地区”。
1978年12月30日，黔阳地区驻地由黔阳县迁至怀化县榆树湾镇，并更名为怀化镇。
1979年4月4日，设立怀化市，以怀化县的怀化镇、盈可公社为其行政区域。同年9月1日，复设洪江市。
1981年6月30日，黔阳地区更名为怀化地区。
1982年12月24日，撤消怀化县，并入怀化市。
1986年9月22日，撤销芷江县，设立芷江侗族自治县。
1987年2月19日，撤销靖县，设立靖州苗族侗族自治县。
1988年10月31日撤销麻阳县，设立麻阳苗族自治县。
1997年11月29日，撤消怀化地区，设立地级怀化市。怀化市辖原怀化地区的沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳苗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县和新设立的中方县、鹤城区。合并原黔阳县和洪江市，新设立的洪江市驻黔城镇，由省直辖，怀化市代管。
1999年，洪江市雄溪镇（原洪江市）发生群体事件，为平息事态，以原洪江市行政区域（原黔城乡除外）从新洪江市分离，设立怀化市洪江管理区，为怀化市政府派出机构。

H. 深圳历史背景

1.请详细介绍深圳市发展史

深圳的经济特区发展只有30年，但却曾经有着6700多年的人类活动史。

新石器时代中期就有原住居民百越人等繁衍生息在深圳土地上，深圳有1700多年的郡县史、600多年的南头城、大鹏城史和300多年的客家人移民史，深圳的城市史已有1673年。早在1600年前，深圳地区就曾有过移民浪潮，内地人曾为开发新安立下了汗马功劳。

在东官郡所辖六县中，第一个就是宝安县，县治与郡治同在一处，系江海交通要冲，海防军事重镇。新安故城开创了深圳城市发展的源头，成为深圳地区政治、经济、文化生活的中心。

历史的变迁经常表现在“分久必合，合久必分”。新安故城的发展变化也是如此。

梁天监六年（507年），东官郡改为东莞郡，陈将郡治移至增城。唐肃宗至德二年（757年），将宝安县名改为东莞，县治从南头移到今天的东莞市。

夏、商、周年代，深圳是百越部族远征海洋的一个驻脚点。居殖在深圳沿海沙丘谷地区域的百姓，是百越部族铅缓的分支——"南越部族"。

他们以捕鱼、航海维生，甚少农垦。自秦朝，即为广东地。

秦皇统一中国后，于公元槐卜模前214年在岭南设置了南海、桂林、象郡三郡，谪徙秦国人50万人开发。时属南海郡（郡治广州）的深圳，便融入了秦代的中原文化，后为南越国地。

大汉帝国、东汉属于交州（管辖广东、广西、越南大部）南海郡。西汉设郡前属越地、南粤地（南越地）。

到了五代，宋、元以后，深圳在行政方面的隶属关系都发生过一些变化。今天我们所看到的南头城，即明城洪武二十七年（1394年），广州左卫千户崔皓在原旧城址上修建的“东莞守御千户所城”。

明万历元年（1573年）从东莞县又分设新安县，以该所城为县城。/据近几年的考古发现，深圳迄今已有6000年的历史。

据有关地下考古挖掘和地面古代遗址的资料表明，深圳的历史源远流长。在大黄沙、大梅沙沙丘遗址发现的陶器、石器显示，早在五六千年前的新石器时代，就有人类生息在这片美丽富饶的土地上。

创造了深圳光辉灿烂的历史文化。目前已查明，深圳有文化遗址103处，古墓葬234处，古建筑和历史纪念建筑68处，近现代史迹和革命纪念建筑97处，旧海关税 站和界碑等有12处。

经过筛选，市 *** 已分3批公布了36处文物保护单位。其中的大鹏城和“中英街”界碑于1989年被省 *** 确认为省级文物保护单位。

深圳地处南中国海之滨，椰风海韵，细浪白沙，景色怡人，历来被视为“华夏南大门、连陲风景线”。自东晋以来，深圳在政治、文化、经济、交通及海防军事等方面就有重要的地位。

考古材料证明，早在五六千年前的新石器时代，就有人类劳动、生息、繁衍在深圳这块美丽富饶的土地上。 自秦之后，深圳百越族居民已统属封建中央集权统制，汉在深圳已有盐官之设，在南头、西乡、沙井、大鹏以及香港李郑屋村等地，均发现汉代墓葬。

从葬礼及出土文物看，当时已融合了先进的中原文化。 东晋南朝250多年间，是深圳鼎盛时期，置东官郡，领宝安、兴宁等六县，管辖范围包括珠江三角洲及惠阳一带，当时的宝安县辖地大概为今天的东莞市、深圳市和香港地区。

唐代深圳水域成了海路交通要冲。在南头设屯镇，驻有岭南节度兵；宋代设“巡海水师营”，深圳在宋朝时期是南方海路贸易的重要枢纽，属于广州香山县。

盛产食盐、香料。至元朝，又以出产珍珠着名。

元代隶属广州路，明代隶属广州府，深圳市的前身又曾名为新安县。公元1573年，中国明朝 *** 扩建东莞守御千户基地，建立新安县，并建县治于南头，辖地包括今天的深圳市及香港区域。

经济以产盐、茶叶、香料和弊塌稻米为主。 明代是深圳历史上的中兴时期，明洪武二十七年（1394年），筑南头东莞守御千户所城和大鹏守御千户所城。

稍后立南头寨，形成宠大的军事机构，为“虎门之外卫，、省会之屏藩”，抵御倭冠、海盗以及其他外来侵略者。明正德十六年（1521年），南头军民在巡海道汪宏的率领下，在南头海域歼灭了葡萄牙舰队。

到了清朝嘉庆年间，新安县居民已达到225979人。人口大增，农业生产和渔、盐业得到很大的发展。

清代隶属广肇罗道广州府。1842年7月至1898年4月期间，中国清 *** 与英国相继签订《南京条约》、《北京条约》和《展拓香港界址专条》，港岛、九龙和新界割让、租借给英国。

至此，原属新安县的3076平方公里土地中，有1055.61平方公里脱离其管辖，深圳与香港从此划境分治。 民国二年（1913年），新安县复名宝安县，治所仍设在南头城。

在旧民主主义革命才新民主主义革命阶段，深圳人民为民族解放写下了可歌可泣的篇章。特别是抗日东江游击纵队，活跃在惠东，宝一带，狠狠地打击了日本侵略者，并将困于香港的文化人士护送到解放区，为中国的文化事业作出了重大贡献。

抗日战争时期，南头沦陷，宝安县 *** 临时迁往东莞县。1953年，因深圳联接广九铁路，人口聚居较多，工商业兴旺，宝安县治东迁至距南头10公里外的深圳墟。

1979年3月，中央和广东省决定把宝安县改为深圳市，受广东省和惠阳地区双重领导；11月， *** 广东省委决定将深圳市改为地区一级的省辖市。1980年8月26日，全国人大常委会批准在深圳设置经济特区，现。

2.发现身边的历史——深圳

深圳于夏商是百越部族远征海洋的一个驻脚点。秦皇时在岭南设置了南海、桂林、象郡三郡；公元331年，置辖地六县的东官郡，辖地大概为今天的深圳市、东莞市和香港等范围。隋开皇十年，废东官郡，宝安县改属南海郡，县治在今深圳南头。唐至德二年，宝安县更名东莞县，县治迁往东莞。

及至宋代，深圳以出产食盐及香料很快成长为重要的贸易据点。到了元朝，因为深圳濒临海洋，珍珠的广泛采集有使得深圳跃居华夏珍珠出产要地。

公元1565年，为了抵御外祖入侵，明 *** 在南山半岛设立了南头水寨，是“虎门之外卫，省会之屏藩”，管辖范围十分广阔。同时，明朝时期，舰队出使均会落脚深圳，进行宏大的祭天仪式，祈求出行顺利。

明万历年间，国家为“革故鼎新，转危为安”之义，兴建新安县，其范围包括今天的深圳市及香港地区。随后到了清代，随着鸦片战争的开始，我国沿海地区成为了资本主义列强竞相瓜分的宝地。《南京条约》“让”走了香港岛，《北京条约》割走了九龙，《展拓香港界址专条》又让英国人租借了新界。至此，新安县境残缺不全。

抗日战争时期，深圳又为日寇所掌控。1953年，由于深圳联接广九铁路，交通便利，人口聚居较多，工商业比较兴旺，宝安县便东迁至深圳墟。深圳建墟是在清朝初年。由于这一带水泽密布，田边又有一条大水沟，故取名深圳。

3.深圳的代表物是什么

深圳市第一市树是荔枝树、第二市树是红树；

权威资料说的：荔枝树是深圳种植最多的树种，每逢荔熟时节，碧叶红果香溢四方，装点得深圳繁茂似锦。深圳是广东省主要的荔枝产地之一，因而，荔枝树被定为深圳市的市树。

荔枝，又名大荔，离支，属长绿乔木，无患子科，有300多个品种，为我国的四大名果之一，并有"水果之王"的美誉.

深圳市栽培荔枝具有悠久历史，是广东省的重要荔枝产地，主要品种有糯米糍，桂味，黑叶，淮枝，妃子笑，桂绿等.

荔枝树绿叶蓬蓬，四时常茂，浓萌覆地，团团如盖，是优美的观赏树.荔熟时节，丹果累累，妖艳喜人，远观如霞，近观似珠，美不胜收.

荔枝果实甘美，多水利口，营养丰富，故宋代大诗人苏东坡有"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"的名句.每年六七月间都有大批港澳游人前往荔园品尝荔枝，有时使主人应接不暇.

深圳人颇以荔枝为骄傲，不但将它作为会亲访友的佳礼，而且把它作为发展经济的手段.1986年"市树"评选，荔枝树众望所归，荣誉"市树"头衔，显示出奇异风采.

深圳市市花：

簕杜鹃。又叫三角梅。

簕杜鹃的生命力旺盛，粗生易长，花期长，遍生于市街乡郊，它的苞片大而美丽，鲜艳似花，当嫣红姹紫的苞片展现时，绚丽多彩，给人以奔放、热烈的感受，正体现了深圳无限的活力和风采，因此在1986年被评选为深圳市的市花。

4.广州.深圳的骑楼是如何产生的

广州骑楼街的建筑特色和历史价值 岭南建筑以独特的个性和回归自然的意境着称，再加上广州地区特有的气候与文化，于是产生了“骑楼”建筑形式。

骑楼就是骑在路上的楼，广州骑楼街则是在，马路两侧，跨越人行道而兴建的，成行成片的骑楼便组成了壮观的建筑群。 在广州骑楼街之中，气魄最大的要数西濠口、长堤、人民南路、第十铺、上下九路、北京路、中山五路等商业集中的地带。

这些地段的骑楼建筑，除较为坚固外，还特别重视外部造型和装饰，具有较高的艺术价值。这些骑楼建筑装饰中，我们可见到古希腊、古罗马形式，也可以见到典型的巴洛克式；它们既有欧洲文艺复兴时期的风格，也有中西合璧的折衷主义形式，有的还吸纳了中国传统亭阁、飞檐等建筑造型，如位于长堤的爱群大厦、新亚酒店及南方大厦等高层沿街楼房。

而其中的爱群大厦，于1937年建成，楼高15层，当时被誉为“南中国建筑高层之冠”。它采用美国摩天大厦的造型，气势雄伟，又结合广州气候炎热潮湿的特点，采用通风透气的穿透式组合，沿街周边以骑楼柱式衬托布置，巧妙地与长堤一带骑楼建筑相统一、相协调。

既有西洋高层建筑的气派，又体现了岭南建筑的艺术特色，而且，它又位于骑楼街的拐角处，其个性异常突出。 广州的骑楼街以它特有的气候适应性、中西建筑的兼容性和艺术风格的多样性，成为中国近代建筑艺术的一部分，显示了岭南文化的个性色彩，是岭南人智慧的结晶，是广州这座具有两千年历史的文化名城的宝贵文化资源。

如北京的胡同、上海的里弄吸引了无数国内外旅游观光者一样，到广州的游客也无不被成片成行的广州骑楼街所吸引，为他们留下深刻的印象。这在大量的名人回忆录、游记中的文字所记录。

我们有足够的理由认定骑楼街已成为广州都市建筑特色。在世人十分重视的旅游文化资源中，这无疑是广州的一大文化遗产，我们怎能轻易抛弃与毁灭？ 。

5.香港的历史背景

英国开始对香港的殖民统治，时间是在第一次鸦片战争时，当时清 *** 战败于1842年8月29日与英国签订的《南京条约》，将香港岛及鸭脷洲割让给英国。

1860年10月，第二次鸦片战争时清 *** 再次战败，被迫签订《北京条约》，将九龙半岛（时称九龙司地方一区）界限街以南及昂船洲交给英国管治。1898年，清 *** 与英国签订《展拓香港界址专条》，将深圳河以南，界限街以北的230块大小岛屿总计975.1平方公里的土地租借给英国，并将租借地称为“新界”，租期为99年。

从1898年7月1日开始，至1997年6月30日期满。从而占领香港全境。

6.深圳怎么样

网上有关苏州PK深圳的讨论很多。

我也很感兴趣。我曾经在苏州大学读了四年书，后来我一直在深圳。

我在这两个城市都是住过。所以应该有一定发言权。

从综合实力上来看，苏州和深圳不是同一档次的。我是学金融的，在工作地问题上我周围大多数人会选择北京、上海、深圳、广州，我们称之为一线城市（香港比较特殊，除外）。

我们基本上不会考虑苏州。我的一些学习理工科的朋友在工作选择上也基本上不考虑苏州。

主要是因为苏州主要是一些外资制造业，高端服务业（例如金融业）和制造业中的研发部分很很少。 下面我再详细对比一下： 1、面积、人口、方言。

苏州面积8488平方公里（包括常熟、张家港等六县市），而且大部分是肥沃的平原。深圳只有6个区，不像苏州还管辖常熟张家港六个县市，面积2020平方公里，和南面的香港面积差不多，只有苏州的1/4，这2020平方公里中又有一半左右是山地，所以可以利用的土地资源只有苏州的1/8左右。

2006年，苏州与深圳实际人口都应该超过1000万人。在苏州，保守估计，至少一半人是说吴方言的原住民， 1979年深圳原住民只有3万人，所以说深圳绝大多说人是外地人。

所以有人说，上海市是上海人的上海，苏州是苏州人的苏州，而深圳是全国人民的深圳。 2、经济数量上的对比。

2004年苏州的GDP为3450亿元，深圳的GDP为3423亿元，苏州的GDP 超过了深圳，这让苏州市的领导和一些群众很亢奋。后来的经济普查中苏州的GDP被调低了一些，深圳的GDP被调高了一些。

我对两地的经济运行模式有一定了解，苏州市 *** 对经济的控制力远远大于深圳。苏州市一种典型的 *** 主导型经济运行模式， *** 对GDP的操控能力比较强。

举个例子，上海一亩地假设是10万块钱，我苏州只要5000块钱，然后再强迫老百姓从自己的土地上迁出。外资来了，外来打工仔打工妹也来了，苏州的GDP马上就飞上去了。

苏州对经济的监管极其严格，我有个朋友在苏州某厂做财务，他们厂10万块钱的交易必须通过银行转账。而在深圳，几十万块钱的交易通过现金交易很正常。

所以，深圳本地民营企业偷逃税款的现象有点夸张，据说有个厂几个亿的营业额被改成了几百万。所以说，深圳这边的GDP被严重低估了。

需要提一下的是，这种宽松的税收环境很适合那些创业者创业。其实在税款大量流失的情况下，深圳市 *** 的财政收入仍然是苏州的近3倍，深圳市 *** 不缺那点钱。

等到这些创业者把企业做大了，走上正规了，这些企业就会变成深圳市的纳税大户。 3、经济质量上的对比。

苏州以第二产业中低端的加工业为主，即使是那些有名的500强在苏州的部分也是没什么技术含量的加工环节。苏州有竞争力的品牌很少。

深圳也有制造业，但是技术含量远远超过苏州。华为、中兴、腾讯、TCL、康佳等等本土企业具有很强的国际竞争力。

深圳的金融行业也很发达，深圳有证券交易所，有招商银行、平安保险、招商证券、国信证券等本土金融企业，有许许多多公募基金，有更多的私募基金，深圳的地下金融市场也相当活跃。这些是苏州不能比的。

4、苏州超越深圳的可能性。许多苏州人坚信，10年后，甚至不到10年，苏州会超过深圳。

从2006年两地GDP增长来看，苏州有超过深圳的趋势。但是这里有个背景需要提及，那就是2005年深圳市 *** 已经不把GDP作为评价经济的唯一指标，已经喊出了绿色GDP的口号，苏州市 *** 好像也在考虑喊出了绿色GDP的口号。

所以从GDP增速上看苏州超深圳有点不可靠。我们来看看苏州超深圳的动力。

一辆车超过另一辆车关键要看是不是有更强劲的动力。登上苏州市的公交车，你会发现“老年卡”“老年卡”叫个不停，而在深圳，你很少会发现老年人，最新数据显示，深圳人平均年龄是26岁。

一个老龄化的城市要超过一个世界上最年轻的城市，谈何容易。有的苏州人会说，深圳的年轻人素质差，可是最新数据显示，特区内本科以上学历人口占总人口的比例位列中国各城市首位（没考虑港澳台）。

5、文化对比。有人会说苏州有2500年的历史，有深厚的文化底蕴，深圳是蛮夷之地，没有文化底蕴。

这让想起了了晚清时候那些大人们的观念。“我们大清是天朝上国，有5000年的历史，有深厚的文化底蕴，你小小英国是个蛮夷之地。”

有人说深圳没有文化。说深圳没有文化就好像说北大的未名湖没有名字一样。

其实，在文化上，深圳不属于粤文化，深圳是个移民城市，她的文化是多元的，就像当年的美国。你上了大巴你会发现，人们讲的是普通话而不是粤语。

移民多年的打拼形成了深圳拼搏向上、勇于创新的文化。在这里到处是想致富的年轻人，他们有梦想，并且为了自己的梦想而打拼，他们才是中国的未来和希望。

而苏州人包括上海人，生活在安逸中，生活在小资情调中。在深圳，人与人之间是最公平的。

决没有苏州本地人和外地人之分。 6、治安问题。

网上关于深圳治安的负面报道很多。深圳是个移民城市，治安的压力很大，但是保安的力度也很大。

我来深圳手机差点被偷走，这是我对深圳的治安最直接的印象。据我所知，苏州的小偷也很多，我在苏州实习的同事，一位27岁的美女却于。

I. 怎样全面介绍一个地方

氏困圆全面介绍一个地方应包括：历史、政治、经济、交通、人口组成、未来发展。
歼塌一、自然方面
了解一个地区应先清楚它自然方面的情况。自然往往对其人文有深刻的影响。描述一个地区的自然状况可以从以下几个方面入手：“ 地、气、水、土、生”。
⑴ “地”：地理位置(经纬度位置，海陆位置，相对位置)；地质；地貌
⑵ “气”：气候(温度，降水) ，台风
⑶ “水”：河流与湖泊等（水文，水力条件）。淡水河，日月潭 ，浊水溪，荖浓溪
⑷ “土”：土壤，矿产资源
⑸ “生”：动植物
一般来说，这五个方面的顺序是不变的，它们之间尺乱有因果联系。
二、人文方面
“人文” 自然方面的“生”（动植物）没有囊括人类的情况吗？呵，人是高级的动物，所以要单独来讲。
⑴ 居民：人口，名族成分，分布状况
⑵ 农业：产业格局，发展状况
⑶ 工业：工业部门，主导部门
⑷ 第三产业：服务业，旅游
⑸ 随着科技的进步，一个地区的交通通达度与信息便捷度的状况尤为重要。
⑹ 文化
三、区域地理（重点区域的情况）
台北-基隆；高雄
四、历史
以上的三大点都是地理方面的内容，较为全面。如果你想深刻的了解一个区域，还得了解其历史。可通过文学作品与影视资料了解其情况，当代台湾的许多作家在自己的着作中，或多或少的都会融入波澜壮阔的时代背景。例如朱天心，朱天文，马世芳等。
五、亲自去看去体会。
俗话说，读万卷书，不如行万里路。“绝知此事要躬行”。找个合适的时间，亲自去闻闻那边的空气，去踩踩那片土地，去感受从大地传来的气息。了解其政治民主状况，经济开放程度与文化创新力。

J. 怎样描述一个地方的历史或者有哪些方面

地方的历史沿革，世家望族，以及名人后裔的定居。人文掌故，列出出生此地或活动于此地的历史名人，以及他们所留下的遗迹或传闻。有特色的传世工艺。地方气候及主要农产品。等。