① 在政治里常遇到“具体的历史的统一”，请问一下什么叫“历史的”
1.”具体的历史的统一“是马克思主义哲学部分辩证法的一个重要的特色。
2.马克思主义讲到：物质决定意识，所以我们的主观认识要符合客观的情况，而这种客观的情况是在不断的发展变化着的。
3.所谓”具体的统一“就是指我们的主观认识同一定时间、地点和条件下的客观实践相符合；所谓的”历史的统一“就是指主观认识同特定历史发展阶段的客观实践相符合。
4.所以我们可以简单的理解为：所谓的”具体的统一“就是我们的主观同客观在一个具体的时空点上相一致；”历史的统一“就是我们的主观要同发展变化的客观现实阶段动态的保持统一。
② 历史上的统一和大一统有什么区别
所谓统一，指的比较直接，就是领土完整。
而大一统指的是这个国家无论是在政治经济文化方面均受皇帝的统治。也就是政治统一经济统一文化统一。比如说秦始皇实现了中国的统一，但他没有统一中国的主流文化。当时有反对派对他进行诽谤，他一气之下发动键磨了焚书纳谈坑儒。所以说秦始皇没有实现大一统。
真正实现中国大一统的是汉武帝，他实行了尊儒政策，从此之后中国的主流文化变成了专为皇家服务的儒家文化。另外他实行盐铁官营，实现了对国家经稿茄斗济的控制。
③ 历史统一的范围是指
中国已开天辟地以来的所有历史事件
④ “具体的历史的统一”里“历史的统一”是什么意思
是指和时代
历史阶段相统一，如看待历史事件要站在当时的历史条件下，不能用现代人的观点去理解
⑤ 历史上的统一定义是什么
大一统
中国“大一统”一词的正式提出，始见于《公羊传．隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”这里的“大”字不是形容词“大”，而是动词“尊大”的“大”，“一”是元，“统”是始，“一统”就是元始，元始就是万物（包括政治社会）的本体，“一统”的本义是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值，而不是自上而下地以一个最高权力为中心来进行政治范围的集中统一。因此，最初的“大一统”概念不是现代人所认为的自上而下地建立一个地域宽广、民族众多、高度集中、整齐划一的庞大帝燃唯国。
“大一统”强调受命改制的根基，即重视重建国家政统和法统的根本。也就是说，“大一统”一词最早主要是解释王朝更替的理论，是对戚液王朝由以建立的理论基高段物础所做的说明，是中国早期国家建立之理念。后来才引申为国家在政治和文化上的高度统一。
⑥ 古代统一全国的范围是什么, 统一到哪里才算全国,是指现在的中国吗
所谓“历史上中国的范围”是指用什么标准来判断中国古代疆域的范围。关于这个问题，以往大致有以下五种意见：一是以鸦片战争以前清朝的版图作为历史上中国疆域的范围；二是以今天的中国版图作为历史上中国疆域的范围；三是以历史上不同时期形成的统一多民族国家的疆域作为历史上中国疆域的范围；四是以接受了汉族文化或儒家文化的地区作为中原王朝的疆域，即以文化标准来判断疆域的范围；五是以汉族建立的王朝的版图作为历史上中国疆域的范围。其中第四种意见近10年来很少听到了，最后一种意见已消声匿迹，绝大多数学者持第一种意见。 “中国”一词始见于西周初，普遍掘困用于春秋时代。春秋前，天子所居京师称“中国”，即处于中枢地位之国。后又将地理上处于中心区的国称中国。秦汉时，被统一的诸侯国所在地区都可以称“中国”。“一般说来，一个中原王朝建立了，它的主要统治区就可以被称为中国，而它所统治的边远地区以及统治范围之外就是夷、狄、蛮，就不是中国”，“中国也是一个文化概念，一般即指汉族文化区”。“广义的‘中国’就等于中原王桥悔朝，凡是中原王朝的疆域范围都是‘中国’。狭义的‘中国’则只能是经济文化相对发达的汉族聚居区或汉文地区。判消念”